躊躇
在外面混了一年的王守仁終于帶著老婆回了北京。剛一回來(lái)，父親王華就用警惕的眼睛審視著他，唯恐他繼續(xù)干那些奇怪的事情，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，他發(fā)現(xiàn)自己的兒子變了，回家之后除了看書(shū)還是看書(shū)。
他十分滿(mǎn)意，終于放下了心頭的大石。
王華犯了一個(gè)天真的錯(cuò)誤，因?yàn)橥跏厝首x的只是朱熹的書(shū)，他讀書(shū)的動(dòng)機(jī)也一如以往——做圣賢。
不久之后，另一件怪事發(fā)生了。
王華突然發(fā)現(xiàn)，王守仁從書(shū)房失蹤了，他怕出事，連忙派人去找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這位怪人正待在自家的花園里，看著一枝竹子發(fā)呆，一動(dòng)不動(dòng)。
他走上前去，奇怪地問(wèn)道：
“你又想干什么？”
王守仁壓根就沒(méi)有看他，眼睛依然死盯著那根竹子，只是揮了揮手，輕聲說(shuō)道：
“不要吵，我在參悟圣人之道?！?/p>
王華氣得不行，急匆匆地走了，一邊走一邊大叫：
“我不管了，我不管了！”
王守仁依然深情地注視著那根竹子，在他的世界中，只剩下了他和這根不知名的竹子。
王華不理解王守仁的行為，但是大家應(yīng)該理解，有了前面的哲學(xué)課打底，我們已經(jīng)知道，王守仁先生正大踏步地前進(jìn)在圣賢之路上，他在“格”自己家的竹子。
“格”竹子實(shí)在是一件很艱苦的事情，王守仁坐在竹子跟前，不顧風(fēng)吹雨淋，不吃不喝，呆呆地看著這個(gè)有“理”的玩意兒。
“理”就在其中，但怎么才能知道呢？
懷著成為圣賢的熱誠(chéng)和疑惑，王守仁在竹子面前守了幾天幾夜，沒(méi)有得到“理”，卻得了感冒。
王守仁病倒了，在病中，他第一次產(chǎn)生了疑問(wèn)：朱圣人的話(huà)是對(duì)的嗎？
這就是中國(guó)哲學(xué)史上著名的守仁格竹，但這絕不僅僅是一個(gè)故事，在故事背后，還有著一個(gè)人對(duì)未知的執(zhí)著和探索。
王華受夠了自己兒子的怪異行為，他下達(dá)了最后通牒，你想研究什么我都不管，但你必須考中進(jìn)士，此后的事情任你去做。
王華沒(méi)辦法，畢竟他自己是狀元，如果兒子連進(jìn)士都不是，也實(shí)在丟不起這個(gè)人。
王守仁考慮了一下，認(rèn)為這個(gè)條件還不錯(cuò)，便答應(yīng)了，從此他重新?lián)炱鹆怂臅?shū)五經(jīng)，開(kāi)始備考。
聰明人就是聰明人，王守仁確實(shí)繼承了王華的優(yōu)良遺傳基因，他二十一歲第一次參加鄉(xiāng)試，就中了舉人。老爹終于露出了笑臉，打發(fā)了前來(lái)祝賀的人們之后，他高興地拍著兒子的肩膀說(shuō)道：
“好小子，明年必定金榜題名！”
可是事實(shí)證明，平時(shí)不燒香、臨時(shí)抱佛腳畢竟是靠不住的，王守仁先生常年累月干那些雜七雜八的事情，臨考前惡補(bǔ)只能糊弄省級(jí)考官，到了**，這一招就不靈了。
之后弘治六年（1493）和弘治九年（1496），王守仁兩次參加會(huì)試，卻都落了榜，鎩羽而歸。
父親王華十分著急，王守仁自己也很沮喪，他沒(méi)有料到，自己想當(dāng)圣賢，卻連會(huì)試都考不過(guò)，心里十分難過(guò)。
換了一般人，此刻的舉動(dòng)估計(jì)是在書(shū)房堆上一大堆干糧，在房梁上吊一根繩子，再備上一把利器，然后拼命讀書(shū)備考。
可惜王守仁不是普通人，他經(jīng)過(guò)痛苦的思索，終于有所感悟，并做出了一個(gè)決定。
為了得到父親的支持，他又一次去找父親談話(huà)。
“我確實(shí)錯(cuò)了。”
聽(tīng)到這句話(huà)，王華欣慰地笑了：
“以你的天分，將來(lái)必成大業(yè)，落榜之事無(wú)須掛懷，今后用功讀書(shū)就是了，下次必定中榜?！?/p>
發(fā)完了感慨的王華高興地看著自己的好兒子，按照通常邏輯，王守仁應(yīng)該謝禮，然后去書(shū)房讀書(shū)，可是意外出現(xiàn)了。
王守仁不但沒(méi)有走，反而向父親鞠了一躬說(shuō)道：
“父親大人誤會(huì)了，我想了很久，適才明白，落榜之事本來(lái)無(wú)關(guān)緊要，而我卻為之輾轉(zhuǎn)反側(cè)，憂(yōu)心忡忡，為此無(wú)關(guān)緊要之事煩惱不已，實(shí)在是大錯(cuò)。”
王華又一次發(fā)懵了，可是王守仁卻毫不理會(huì)，繼續(xù)說(shuō)道：
“我以為，書(shū)房苦讀并無(wú)用處，學(xué)習(xí) 兵法，熟習(xí) 韜略才是真正的報(bào)國(guó)之道，今后我會(huì)多讀兵書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家?！?/p>
說(shuō)完這幾句話(huà)后，他才不慌不忙地行了一個(gè)禮，飄然而去。
面對(duì)著王守仁離去的背影，剛剛反應(yīng)過(guò)來(lái)的王華發(fā)出了最后的怒吼：
“你要?dú)馑览献影?！?/p>
王守仁沒(méi)有開(kāi)玩笑，在二十六歲這年，他開(kāi)始學(xué)習(xí) 兵法和謀略，甚至開(kāi)始練習(xí) 武藝，學(xué)習(xí) 騎射。
當(dāng)然了，最終他還是給了自己老爹幾分面子，四書(shū)五經(jīng)仍舊照讀，也算是對(duì)父親的些許安慰。
就在這日復(fù)一日的學(xué)習(xí) 中，王守仁逐漸掌握了軍事的奧秘和非凡的武藝，此時(shí)武裝他頭腦的，再不僅僅是四書(shū)五經(jīng)、圣人之言。文武兼?zhèn)涞乃亚那牡爻搅撕芏嗳?，?duì)于他們而言，王守仁已經(jīng)變得過(guò)于強(qiáng)大。
就這么過(guò)了兩年，半工半讀的王守仁迎來(lái)了他人生的第三次會(huì)試，這一年他二十八歲。
要說(shuō)這位王守仁的智商真不是白給的，他這么瞎糊弄三年，竟然還是中了榜，而且據(jù)他父親調(diào)查，原先他的卷子本來(lái)被評(píng)為第一名，可是有人走了后門(mén)（招生黑幕），一下把他擠到了二甲。
不過(guò)這也無(wú)所謂了，王守仁總算是當(dāng)了官，沒(méi)給他老爹丟臉，可惜他沒(méi)有混上翰林，直接被分配去了工部（建設(shè)部），但根據(jù)工作日志記載，王守仁不算是個(gè)積極的官員，他從來(lái)都不提什么合理化建議，也不當(dāng)崗位能手，卻認(rèn)識(shí)了李夢(mèng)陽(yáng)，整天一起研究文學(xué)問(wèn)題。
這是一種令人羨慕的生活，但在光鮮的外表下，王守仁的痛苦卻在不斷地加深。
他的痛苦來(lái)源于他的追求，因?yàn)樗饾u感到，朱圣人所說(shuō)的那些對(duì)他似乎并不起作用，他今天“格”一物，明天又“格”一物，“格”得自己狼狽不堪，卻毫無(wú)收獲。
而一個(gè)偶然的事件讓他發(fā)現(xiàn)，在朱圣人的理論中，存在著某些重大的問(wèn)題。
這里先提一下朱圣人理論中最為重要的一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)真可謂是家喻戶(hù)曉，鼎鼎大名——“存天理，去人欲”，這句話(huà)在實(shí)際生活中的運(yùn)用則更為著名——“餓死事小，失節(jié)事大”。
這句話(huà)曾經(jīng)被無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)次批倒批臭，我就不湊這個(gè)熱鬧了，但還是有必要解釋一下這句話(huà)的真實(shí)意思，因?yàn)楹芏嗳丝赡懿⒉恢?，這也是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)原理。
大家要知道，朱圣人的世界和我們的是不同的，這位哲學(xué)家的世界是分裂成兩塊的，一塊叫做“理”，另一塊叫做“欲”。
朱圣人認(rèn)為“理”是存在于萬(wàn)物中的，但卻有著一個(gè)大敵，那就是“欲”，所謂“理”，是宇宙萬(wàn)物的根本規(guī)律和準(zhǔn)則，只要人人都遵循了“理”，幸福的生活就來(lái)了，那好處多了去了，天下安定了，世界和平了，宇宙也協(xié)調(diào)了。換在今天，這玩意兒還能降低犯罪率，穩(wěn)定社會(huì)，那些翻墻入室的、飛車(chē)搶包的、調(diào)戲婦女的張三李四王二麻子，會(huì)統(tǒng)統(tǒng)地消失。最終實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。
可是“欲”出來(lái)?yè)v亂了，人心不古啊，人類(lèi)偏偏就是有那么多的**，吃飽了不好好待著，就開(kāi)始思考一些亂七八糟的問(wèn)題，搞得社會(huì)不得安寧。
所以朱圣人的結(jié)論是，要用客觀世界的“理”，去對(duì)抗主觀人心的“欲”，而這才是世界的本原。
通俗地說(shuō)就是，為了追求理想中的崇高道德，可以犧牲人的所有**，包括人性中最基本的**。
這是一個(gè)對(duì)后世產(chǎn)生了極大（或者說(shuō)極壞）影響的理論，到了明代，這套理論已經(jīng)成為了各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的通用教材，也是大明王朝各級(jí)官僚們的行為法則和指導(dǎo)思想，在那個(gè)時(shí)候，朱圣人的話(huà)就是真理，沒(méi)有多少人敢于質(zhì)疑這套理論。
可是王守仁開(kāi)始懷疑了，這源于一件事情的發(fā)生。
弘治十四年（1501），王守仁調(diào)到了刑部（司法部），當(dāng)時(shí)全國(guó)治安不好，犯罪率很高，大案要案頻發(fā)，他便從此遠(yuǎn)離了辦公室的坐班生活，開(kāi)始到全國(guó)各地出差審案。
但是審案之余，王大人還有一個(gè)愛(ài)好，那就是四處登山逛廟找和尚道士聊天，因?yàn)樗案瘛眮?lái)“格”去，總是“格”不出名堂，只好改讀佛經(jīng)道書(shū)，想找點(diǎn)靈感。
不久之后，他到了杭州，在這里的一所寺廟中，他見(jiàn)到了一位禪師。
據(jù)廟中的人介紹，這位禪師長(zhǎng)期參佛，修行高深，而且已經(jīng)悟透生死，看破紅塵，是各方僧人爭(zhēng)相請(qǐng)教的對(duì)象。
王守仁即刻拜見(jiàn)了禪師，他希望得到更多的啟示。
可是他失望了，這位禪師似乎沒(méi)有什么特別，只是與他談?wù)撘恍┧缫咽熘姆鸾?jīng)禪理，他慢慢地失去了興趣。而禪師也漸漸無(wú)言，雙方陷入了沉默。
在這漫長(zhǎng)的沉默之中，王守仁突然有了一個(gè)念頭。
他開(kāi)口發(fā)問(wèn)，打破了沉寂。
“有家嗎？”
禪師睜開(kāi)了眼睛，答：
“有?！?/p>
“家中尚有何人？”
“母親尚在?！?/p>
“你想她嗎？”
這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有得到即刻的回應(yīng)，空蕩蕩的廟堂又恢復(fù)了寂靜，只剩下了窗外凌厲的風(fēng)聲。
良久之后，一聲感嘆終于響起：
“怎能不想??！”
然后禪師緩緩地低下了頭，在他看來(lái)，自己的這個(gè)回答并不符合出家人的身份。
王守仁站了起來(lái)，看著眼前這個(gè)慚愧的人，嚴(yán)肅地說(shuō)道：
“想念自己的母親，沒(méi)有什么好羞愧的，這是人的本性??！”
聽(tīng)到這句話(huà)的禪師并沒(méi)有回應(yīng)，卻默默地流下了眼淚。
他莊重地向王守仁行禮，告辭而去。第二天，他收拾行裝，舍棄禪師的身份，還俗回家去探望自己的母親。
寺廟的主持怎么也沒(méi)有想到，這個(gè)上門(mén)求佛的人竟然把自己的禪師勸回了家，要讓他再待上幾天，只怕自己這里就要關(guān)門(mén)了，便連忙把王大人請(qǐng)出了廟門(mén)。
王守仁并不生氣，因?yàn)樵谶@里，他終于領(lǐng)悟了一條人世間的真理：
無(wú)論何時(shí)，何地，有何種理由，人性都是不能，也不會(huì)被泯滅的，它將永遠(yuǎn)屹立于天地之間。
轉(zhuǎn)折
正是從那一天起，王守仁意識(shí)到：朱熹可能是錯(cuò)的。
他開(kāi)始明白，將天理和人心分開(kāi)是不對(duì)的，人雖然有著種種的**，但那是正常的，也是合乎情理的，強(qiáng)行用所謂的天理來(lái)壓制絕不可能有任何效果。
王守仁并不知道，經(jīng)過(guò)十幾年的思考和求索，他已經(jīng)在無(wú)意識(shí)中突破了朱圣人的體系，正向著自己那宏偉光輝的目標(biāo)大踏步地前進(jìn)。
可要想走到這條圣賢之路的終點(diǎn)，他還必須找到最后，也是最為關(guān)鍵的疑團(tuán) 的答案——“理”。
雖然他不贊成朱熹的“存天理，去人欲”，也不認(rèn)可人心和天理的分離，但“理”畢竟還是存在的，只有找到這個(gè)神秘的“理”，他才能徹底擊潰朱熹的體系，成就自己的圣賢之路。
可是“理”在哪里呢？
這又不是豬肉排骨，上對(duì)門(mén)王屠戶(hù)那里花幾文錢(qián)就能買(mǎi)到，奇珍異寶之類(lèi)的雖然不容易搞到，但畢竟還有個(gè)盼頭?？蛇@個(gè)“理”看不見(jiàn)摸不著，連個(gè)奮斗方向都沒(méi)有，上哪兒找去？
于是唯一的方法只剩下了“格”。王守仁只能相信程頤老師的話(huà)了，今天“格”一個(gè)，明天“格”一個(gè)，相信總有一天能“格”出個(gè)結(jié)果的。
日子就這么一天天地過(guò)去，啥都沒(méi)有“格”出來(lái)，王守仁十分苦惱，他開(kāi)始意識(shí)到可能是方法不對(duì)，可他也沒(méi)有別的法子，只能整日冥思苦想，但無(wú)論如何，他依然堅(jiān)定地相信，只要堅(jiān)持下去，是能夠成功的。
因?yàn)樗[約地感覺(jué)到，自己已經(jīng)接近了那個(gè)最終疑團(tuán) 的謎底。
成功確實(shí)就要到來(lái)了，可是老天爺偏偏不做虧本買(mǎi)賣(mài)，在將真相透露給王守仁之前，它還要給他一次沉重的打擊，考驗(yàn)他的承受能力，以確認(rèn)他是否有足夠的資格來(lái)獲知這個(gè)最大的秘密。
這就是之前提到過(guò)的六部九卿上書(shū)事件，事實(shí)證明，哲學(xué)家王守仁先生不是一個(gè)只會(huì)整日空想漫談的人，他有著強(qiáng)烈的正義感和勇氣。南京的言官戴銑上書(shū)被廷杖，大家都上書(shū)去救，由于劉瑾過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，很多人的奏折上都只談從寬處理，唯獨(dú)這位仁兄，不但要救人，還在奏章中頗有新意地給了這位司禮監(jiān)一個(gè)響亮的稱(chēng)呼——權(quán)奸。
劉瑾?dú)鈮牧?，在?dāng)時(shí)眾多的上書(shū)者中，他特別關(guān)照了王守仁，不但打了他四十廷杖，還把他貶為貴州龍場(chǎng)驛的驛丞。
這個(gè)職位用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是貴州龍場(chǎng)招待所的所長(zhǎng)。龍場(chǎng)就在今天的貴州省修文縣（貴陽(yáng)市管轄）境內(nèi)，在**開(kāi)放的二十一世紀(jì)，那地方都還算不發(fā)達(dá)地區(qū)，在明代就更不用說(shuō)了，壓根就沒(méi)什么人，那里的招待所別說(shuō)人，連鬼都不去住。
王守仁原先大小也是個(gè)六品主事，結(jié)果一下子變成了王所長(zhǎng)，那么龍場(chǎng)招待所所長(zhǎng)是幾品呢？
答案是沒(méi)品。也就是說(shuō)大明國(guó)的官員等級(jí)序列里根本就沒(méi)這一號(hào)人物，基本算是清除出高級(jí)公務(wù)員隊(duì)伍了。
于是，天資聰慧、進(jìn)士出身的王哲學(xué)家就此落到了人生的最低谷，可這還沒(méi)完，還有一場(chǎng)更為嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)在等待著他。
劉瑾是一個(gè)辦事效率很高、做事很絕的人，他罷了王守仁的官，打了他的屁股，卻并不肯就此甘休，為了一解心頭之恨，他特地找來(lái)了殺手，準(zhǔn)備在王守仁離開(kāi)京城赴任途中干掉他。
這一招確實(shí)出人意料，一般說(shuō)來(lái)很難防備，可惜劉瑾并不真正了解王守仁。這位兄臺(tái)雖然平日研究哲學(xué)，每天“格”物，看起來(lái)傻乎乎的，其實(shí)他還有著另外不為人知的一面。
王守仁從小就不是一個(gè)安分的人，他應(yīng)該算是個(gè)人精，連他那考上狀元的爹都被折騰得無(wú)可奈何，初中文化的劉瑾就更不是他的對(duì)手了。
他早就料到劉瑾不會(huì)放過(guò)他，便在經(jīng)過(guò)杭州時(shí)玩了一個(gè)把戲，把自己的帽子和鞋子丟進(jìn)了錢(qián)塘江 ，為了達(dá)到此地?zé)o銀三百兩的目的，王哲學(xué)家做戲也做了全套，還留了封遺書(shū)，大意是我因?yàn)楸蝗苏煤軕K，精神壓力太大，所以投江 自盡了。
這一招很絕，殺手們聽(tīng)說(shuō)這人已經(jīng)自盡，就回去交 差了，更搞笑的是連杭州的官員們也信以為真，還專(zhuān)門(mén)派人在江 邊給他招魂。
而與此同時(shí)，魂魄完好的王守仁已經(jīng)流竄到了福建，他雖然保住了命，卻面臨著一個(gè)更為麻煩的問(wèn)題——下一步怎么辦？
不能回京城了，更不想去貴州，想來(lái)想去也沒(méi)出路，看來(lái)只能繼續(xù)流竄當(dāng)盲流了。
可盲目流動(dòng)也得有個(gè)流動(dòng)方向才行，往南走，還是往北走？
在武夷山，王守仁找到了問(wèn)題的答案，因?yàn)樵谶@里他遇到了一個(gè)老朋友。他鄉(xiāng)遇故知，王守仁高興之余，便向?qū)Ψ秸?qǐng)教自己下一步該怎么辦。
他的這位朋友思考了很久，給了他一個(gè)天才的建議：
“還是算一卦吧?！保ㄋ圃嘧R(shí)）
于是，一百多年前老朱同志參加革命前的那一幕又重演了，在王守仁緊張的注視下，算卦的結(jié)果出來(lái)了：利在南方。
那就去南方吧。
王守仁告別了朋友，踏上了新的征途，但他仍然不愿意去貴州，便選定了另一目的地——南京。
此時(shí)他的父親王華正在南京做官，而且還是高級(jí)干§部——吏部尚書(shū)。但王守仁此去并非是投奔父親，而且是秘密前往的，因?yàn)樗呀?jīng)在**掛了號(hào)，稍有不慎，可能會(huì)把父親也拉下水。他之所以要去南京，只是因?yàn)檫€有一件事情沒(méi)有了結(jié)。
王守仁十分清楚，自己的父親是一個(gè)傳統(tǒng)古板的讀書(shū)人，他并沒(méi)有什么偉大的夢(mèng)想，只希望兒子能夠追隨自己的足跡，好好讀書(shū)做人，將來(lái)混個(gè)功名，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，自己從小胡 思亂想就不說(shuō)了，十幾年都沒(méi)讓他消停過(guò)，好不容易考中了個(gè)進(jìn)士，現(xiàn)在還被免了官。
事到如今前途已經(jīng)沒(méi)有了，要想避禍，看來(lái)也只能去深山老林隱居，但在這之前，必須給父親一個(gè)交代。
于是他連夜啟程趕往南京，見(jiàn)到了他的父親。
父親老了。
經(jīng)過(guò)二十多年的歲月磨礪，當(dāng)年那個(gè)一本正經(jīng)板著臉訓(xùn)人的中年人已經(jīng)變成了白發(fā)蒼蒼、滿(mǎn)面風(fēng)霜的老人。
見(jiàn)到兒子的王華十分激動(dòng)，他先前以為兒子真的死了，悲痛萬(wàn)分，現(xiàn)在見(jiàn)到活人，高興得老淚縱橫，一句話(huà)也說(shuō)不出口，只是不斷地抹著眼淚。
王守仁則生平第一次用愧疚的語(yǔ)氣向父親致歉：
“我意氣用事，把功名丟了，對(duì)不起父親大人?！?/p>
可是他聽(tīng)到的卻是這樣一個(gè)意外的答案：
“不，這件事情你做得很對(duì)。”
王守仁詫異地抬起頭，看著欣慰頷首的父親，他這才明白，那個(gè)小時(shí)候刻板地管束自己，看似不通情理的父親，是一個(gè)善良寬容的人。
經(jīng)過(guò)與“劣子”長(zhǎng)達(dá)十余年的不懈“斗爭(zhēng)”，王華終于了解了兒子的本性和追求，他開(kāi)始相信，這個(gè)“劣子”會(huì)成就比自己更為偉大的事業(yè)，他的未來(lái)不可限量。
父子交 談之后，王華問(wèn)出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
“你今后打算怎么辦？”
王守仁嘆了口氣：
“我在這里只會(huì)連累父親，京城也已回不去，只能找個(gè)地方隱居?！?/p>
這看來(lái)已經(jīng)是唯一的方法，但王華卻搖了搖頭。
“你還是去上任吧。”
上任？到哪里上任？去當(dāng)所長(zhǎng)？
“畢竟你還是朝廷的人，既然委任于你，你就有責(zé)任在身，還是去吧?！?/p>
王守仁同意了，他是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
就這樣，拜別了父親，王守仁帶領(lǐng)著隨從，踏上了前往貴州龍場(chǎng)驛站的道路。在那里，他將經(jīng)受有生以來(lái)最沉重的痛苦，并最終獲知那個(gè)秘密的答案。
悟
王所長(zhǎng)向著他的就職地前進(jìn)了，由于他的父親是高級(jí)干§部，所以多少還給了他幾個(gè)隨從下人陪他一起上路，但這些人并不知道他們此行的目的地，只知道是跟王大人的兒子去就任官職。
這么好的差事大家積極性自然很高，一路上歡歌笑語(yǔ)不斷，只有王守仁不動(dòng)聲色，因?yàn)橹挥兴酪ツ睦铮ジ墒裁础?/p>
走著走著，隨從們發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了，好地方都走過(guò)了，越走越偏，越走越遠(yuǎn)，老兄你到底要去哪里啊？
王守仁還是比較實(shí)誠(chéng)的，他說(shuō)了實(shí)話(huà)：
“我們要去貴州龍場(chǎng)。”
隨從們的臉立馬就白了，王大人你太不仗義了，那里平時(shí)可是發(fā)配犯人的地方?。?/p>
面對(duì)著隨從們的竊竊私語(yǔ)，王守仁十分坦然：
“如果你們不愿意去，那就回去吧?！?/p>
看著猶豫不決的隨從，王守仁沒(méi)有多說(shuō)什么，只是默默地拾起行李，向前方走去。
夕陽(yáng)之下，王守仁那孤獨(dú)的身影越來(lái)越遠(yuǎn)，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)了王守仁的大聲吟誦：
客行日日萬(wàn)鋒頭，山水南來(lái)亦勝游。
布谷鳥(niǎo)啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蠻煙喜過(guò)青揚(yáng)瘴，鄉(xiāng)思愁經(jīng)芳杜洲。
身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州！
“天下之大，雖離家萬(wàn)里，何處不可往！何事不可為！”王守仁大笑著。
在這振聾發(fā)聵的笑聲中，隨從們開(kāi)始收拾行裝，快步上前，趕上了王守仁的腳步。
王守仁的革命浪漫主義情懷是值得欽佩的，可是真正說(shuō)了算的還是革命現(xiàn)實(shí)主義。當(dāng)他來(lái)到自己的就職地時(shí)，才真正明白了為什么這個(gè)地方叫做龍場(chǎng)——龍才能住的場(chǎng)所。
此地窮山惡水，荊棘叢生，方圓數(shù)里還是無(wú)人區(qū)，龍場(chǎng)龍場(chǎng)，是不是龍住過(guò)的場(chǎng)所不知道，但反正不是人待的地方。
而不久之后，王守仁就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更為嚴(yán)重的問(wèn)題——驛站。
當(dāng)他來(lái)到此地，準(zhǔn)備接任驛站職位的時(shí)候，只看到了一個(gè)老弱不堪的老頭，他十分奇怪，便開(kāi)始問(wèn)話(huà)：
“此地可是龍場(chǎng)？”
“回王大人，這里確是龍場(chǎng)?！?/p>
“驛丞在哪里？”
“就是我?！?/p>
“那驛卒（工作人員）呢？”
“也是我。”
“其他人呢？”
“沒(méi)有其他人了，只有我而已?！?/p>
王守仁急了：
“怎么會(huì)只有你呢？按照朝廷律令規(guī)定，這里應(yīng)該是有驛卒的！”
老頭雙手一攤：
“王大人，按規(guī)定這里應(yīng)該是有的，可是這里確實(shí)沒(méi)有啊。”
看著眼前這個(gè)一臉無(wú)辜的老頭，王守仁無(wú)可奈何地癱坐在地上。
想到過(guò)慘，沒(méi)想到會(huì)這么慘。
要說(shuō)這世上還是好人多，老頭交 接完走后沒(méi)多久，又折轉(zhuǎn)了回來(lái)：
“王大人，如果你在這里碰到了漢人，那可千萬(wàn)要小心！”
“為什么？”
“這里地勢(shì)險(xiǎn)惡，要不是流竄犯，或是窮兇極惡之徒，誰(shuí)肯跑到這里來(lái)??！”
“那本地的苗人呢？”
“喔，這個(gè)就不用操心了，他們除了時(shí)不時(shí)鬧點(diǎn)事，燒個(gè)房子外，其余時(shí)間是不會(huì)來(lái)打擾王大人的，他們的問(wèn)題基本都是內(nèi)部解決?！?/p>
“為什么？”
“因?yàn)樗麄儾欢疂h話(huà)?。 ?/p>
王守仁快暈過(guò)去了，他終于明白自己面對(duì)的是一個(gè)怎樣的局面。
老頭走了，臨走前留下了一句十分“溫 暖人心”的話(huà)：
“王大人多多保重，要是出了什么事，記得找個(gè)人來(lái)告訴我一聲，我會(huì)想法給大人家里報(bào)信的?！?/p>
好了，王所長(zhǎng)，這就是你現(xiàn)在的處境，沒(méi)有下屬，沒(méi)有官服，沒(méi)有編制，甚至連個(gè)辦公場(chǎng)所都沒(méi)有，你沒(méi)有師爺，也沒(méi)翻譯，這里的人聽(tīng)不懂你說(shuō)的話(huà)，能聽(tīng)懂你說(shuō)話(huà)的人都不是什么好人。
官宦出身、前途光明的王守仁終于落到了他人生的最低谷，所有曾經(jīng)的富貴與美夢(mèng)都已經(jīng)破滅，現(xiàn)在他面對(duì)著的是一個(gè)人生的關(guān)口。
堅(jiān)持，還是退卻？
王守仁卷起了袖子，召集了他的隨從們，開(kāi)始尋找木料和石料，要想長(zhǎng)住在這里，必須修一所房子。
然后他親自深入深山老林，找到了當(dāng)?shù)氐拿缛耍托牡赜檬终Z(yǔ)一遍又一遍地解釋?zhuān)玫剿麄兊恼J(rèn)同，讓他們住在自己的周?chē)_(kāi)設(shè)書(shū)院，教他們讀書(shū)寫(xiě)字，告訴他們世間的道理。
當(dāng)隨從們苦悶不堪、思鄉(xiāng)心切的時(shí)候，他主動(dòng)去安慰他們，分擔(dān)他們的工作。
王守仁用自己的行動(dòng)做出了選擇。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)！仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
面對(duì)著一切的困難和痛苦，仍然堅(jiān)定前行，泰然處之的人，才有資格被人們稱(chēng)為圣賢。
王守仁已經(jīng)具備了這種資格。
但是他還有最后一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有找到答案——“理”。
必須找到，并且領(lǐng)悟這個(gè)“理”，才能懂得天地大道的秘密。除此之外，別無(wú)他路。
可是“理”到底在哪里呢？十余年不間斷地尋找，沉思，不斷地“格”，走遍五湖四海，卻始終不見(jiàn)它的蹤影！
為了沖破這最后的難關(guān)，他制造了一個(gè)特別的石槨，每天除了干活吃飯之外，就坐在里面，沉思入定，苦苦尋找“理”的下落。
格物窮理！格物窮理！可是事實(shí)讓他失望了，怎么“格”，這個(gè)理就是不出來(lái)，在一次又一次的失敗中，他逐漸變得急躁、憤怒，脾氣越來(lái)越差，隨從們看見(jiàn)他都要繞路走。
終于，在那個(gè)宿命的夜晚，他的不滿(mǎn)達(dá)到了頂點(diǎn)。
黑暗已經(jīng)籠罩了寂靜的山谷，看著破爛的房舍和荒蕪的窮山峻嶺，還有年近中年、一事無(wú)成、整日空想的自己，一直以來(lái)支撐著他的信念終于崩潰了，他已經(jīng)三十七歲，不再是當(dāng)年的那個(gè)風(fēng)華少年，他曾經(jīng)有著輝煌的仕途、光榮的出身、眾人的夸耀和羨慕。
現(xiàn)在這一切都已經(jīng)離他而去。
最讓人痛苦和絕望的折磨方法，就是先賜予，然后再一一拿走。
十幾年來(lái)，唯一支撐著他的只有成為圣賢的愿望。但事實(shí)是殘酷的，多年的努力看來(lái)已付之流水，除了日漸稀少的頭發(fā)，他什么也沒(méi)有得到。到底出了什么問(wèn)題呢？
矢志不移，追尋圣賢，錯(cuò)了嗎？
仗義執(zhí)言，挺身而出，錯(cuò)了嗎？
沒(méi)有錯(cuò)，我相信我所做的一切都沒(méi)有錯(cuò)。
那上天為何要奪走我的榮華，羞辱我的尊嚴(yán)，使我至此山窮水盡之地步？
既然你決意奪去我的一切，當(dāng)時(shí)為何又給予我所有？
奪走你的一切，只因?yàn)槲乙o你的更多。
給你榮華富貴，錦衣玉食，只為讓你知曉世間百態(tài)。
使你困窘潦倒，身處絕境，只為讓你通明人生冷暖。
只有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫人世間之一切浮躁與誘惑 ，經(jīng)受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
因?yàn)槲壹磳⒔o你的并非富甲一方的財(cái)富，也不是號(hào)令天下的權(quán)勢(shì)，卻是這世間最為珍貴神秘的寶物——終極的智慧。
王守仁在痛苦中掙扎著，一切都已失去，“理”卻依然不見(jiàn)蹤影。
竹子里沒(méi)有，花園里沒(méi)有，名山大川里沒(méi)有，南京沒(méi)有，北京沒(méi)有，杭州沒(méi)有，貴州也沒(méi)有！
存天理，去人欲！
天理，人欲！
理！欲！
吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何處？“理”在何處？！
王守仁陷入了極度的焦慮與狂躁，在這片荒涼的山谷中，在這個(gè)死一般寧?kù)o的夜晚，外表平靜的他，內(nèi)心正在地獄的烈火中煎熬。
答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！
忽然，一聲大笑破空而出，打碎了夜間山谷的寧?kù)o，聲震寰宇，久久不絕。
在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，終于在他人生最為痛苦的一瞬獲知了秘密的答案。
空山無(wú)人，水流花開(kāi)。
萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。
此一瞬已是永恒。
我歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，虛度十九年光陰，尋遍天涯海角，卻始終找不到那個(gè)神秘的“理”。
現(xiàn)在我終于明白，原來(lái)答案一直就在我的身邊，如此明了，如此簡(jiǎn)單，它從未離開(kāi)過(guò)我，只是靜靜地等待著我，等待著我的醒悟。
“理”在心中。
我竟如此的愚鈍啊，天地圣賢之道并非存于萬(wàn)物，也無(wú)須存于萬(wàn)物，天人本是一體，何時(shí)可分？又何必分？
隨心而動(dòng)，隨意而行，萬(wàn)法自然，便是圣賢之道！
存天理，去人欲？
天理即是人欲。
這是載入史冊(cè)的一瞬，幾乎所有的史書(shū)都用了相同的詞語(yǔ)來(lái)描述這一瞬——“頓悟”，中華文明史上一門(mén)偉大的哲學(xué)“心學(xué)”就此誕生。
它在這個(gè)幽靜的夜晚，誕生于僻靜而不為人知的山谷，悄無(wú)聲息，但它的光芒終將照耀整個(gè)世界，它的智慧將成為無(wú)數(shù)人前進(jìn)的向?qū)А?/p>
王守仁成功了，歷史最終承認(rèn)了他，他的名字將超越所有的帝王，與孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。
