這種毛病由來(lái)已久，畢竟牛了太多年，近的朝鮮、越南、日本且不說(shuō)，最遠(yuǎn)的，能打到中亞、西伯利亞，自古以來(lái)，就是天朝上邦，四方來(lái)拜，外國(guó)使臣來(lái)訪，表面上好吃好喝招待著，臨走還捎堆東西，說(shuō)天朝物產(chǎn)豐富，什么都有，只管拿，背地里說(shuō)人家是蠻夷，沒(méi)文化，落后，看你可憐，給你幾個(gè)賞錢。

牛的時(shí)候，怎么干都行，等到不牛了，還想怎么干都行，那就不行了。

明朝的官員思維，大致就是如此，就軍事實(shí)力而言，談判是最好的選擇，然而沒(méi)有人選擇。

這種行為，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)，叫堅(jiān)持原則，說(shuō)得不好聽(tīng)，叫不識(shí)時(shí)務(wù)，明朝最后妥協(xié)的機(jī)會(huì)，就這樣被一群不識(shí)時(shí)務(wù)的人拒絕了。

十年前，我讀到這里的時(shí)候，曾經(jīng)很討厭黃道周，討厭這個(gè)固執(zhí)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，我始終認(rèn)為，他的決策是完全錯(cuò)誤的。

直到我知道了黃道周的結(jié)局

七年后，當(dāng)清軍入關(guān)時(shí)，在家賦閑的黃道周再次出山，輔佐唐王。

唐王的地盤，大致在福建一帶，他是個(gè)比較有追求的人，很想打回老家，可惜他有個(gè)不太有追求的下屬——鄭芝龍。

鄭芝龍的打算，是混，無(wú)論清朝明朝，自己混好就行，唐王打算北伐，鄭芝龍說(shuō)你想去就去，反正我不去。

唐王所有的兵力，都在鄭芝龍的手里，所以說(shuō)了一年多，只打雷不下雨。

這時(shí)黃道周站出來(lái)，他說(shuō)，戰(zhàn)亦亡，不戰(zhàn)亦亡，與其坐而待斃，何如出關(guān)迎敵。

唐王很高興，說(shuō)你去北伐吧，然后他說(shuō)，我沒(méi)有兵給你。

黃道周說(shuō)，不用，我自己招兵。

然后他回到了家，找到了老鄉(xiāng)、同學(xué)、學(xué)生，招來(lái)了一千多人，

大部分人都是百姓。

隆武元年（唐王年號(hào)，1645），黃道周出師北伐，他的軍隊(duì)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，甚至沒(méi)有武器，他們擁有的最大殺傷力武器，叫做鋤頭、扁擔(dān)。所以這支軍隊(duì)在歷史上的名字，叫做“扁擔(dān)軍”。

黃道周的妻子隨同出征，她召集了許多婦女，一同前往作戰(zhàn)，這支部隊(duì)連扁擔(dān)都沒(méi)有，史稱“夫人軍”。

就算是最白癡的白癡，也能明白，這是自尋死路。

然而黃道周堅(jiān)定地向前進(jìn)發(fā)，明知必死無(wú)疑。正如當(dāng)年他拒絕和談，絕不妥協(xié)。

三個(gè)月后，他在江 西婺源遭遇清軍，打了這支隊(duì)伍的第一仗，也是最后一仗。

結(jié)果毫無(wú)懸念，武器的批判沒(méi)能代替批判的武器，黃道周全軍覆沒(méi)。黃道周被俘，被送到了南京，無(wú)數(shù)人輪番出面勸他投降，他嚴(yán)辭拒絕。

三個(gè)月后，他在南京就義，死后衣中留有血書，內(nèi)容共十六字：

綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋，天地知我，家人無(wú)憂。

落款：

大明孤臣黃道周

正如當(dāng)年的他，不識(shí)時(shí)務(wù)，絕不妥協(xié)。

有人曾對(duì)我說(shuō)，文明的滅絕是正常的，因?yàn)槁闊┨?，天?zāi)人禍、內(nèi)斗外斗，所以四大文明滅了三個(gè)，只有中國(guó)文明流傳至今，實(shí)在太不容易。

我想想，似乎確實(shí)如此，往近了說(shuō)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，全世界強(qiáng)國(guó)（連不強(qiáng)的都來(lái)湊熱鬧）欺負(fù)我們，連打帶搶帶燒帶殺，還攤上個(gè)“量中華之物力”配合人家亂搞的慈禧，打是打不過(guò)，搞發(fā)展搞不了（洋務(wù)），同化也同不了（人家也有文明），軟不行，硬也不行，識(shí)時(shí)務(wù)的看法，是亡定了。

然而我們終究沒(méi)有亡，挺過(guò)英法聯(lián)軍，挺過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，挺過(guò)八國(guó)聯(lián)軍，挺過(guò)抗日，終究沒(méi)有亡。

因?yàn)榭傆心敲匆蝗翰蛔R(shí)時(shí)務(wù)的人，無(wú)論時(shí)局形勢(shì)如何，無(wú)論對(duì)手有多強(qiáng)大，無(wú)論希望多么渺茫，堅(jiān)持，絕不妥協(xié)。

所以我想說(shuō)的是，當(dāng)年的這場(chǎng)辯論，或許決定了大明的未來(lái)，或許黃道周并不明智，或許妥協(xié)能夠挽回危局，但不妥協(xié)的人，應(yīng)該得到尊重。

面對(duì)冷酷的世間、無(wú)奈的場(chǎng)景，遇事妥協(xié)，不堅(jiān)持到底，是大多數(shù)人、大多數(shù)時(shí)間的選擇，因?yàn)橥讌f(xié)，退讓很現(xiàn)實(shí)，很有好處。

但我認(rèn)為，在人的一生中，至少有那么一兩件事，應(yīng)該不妥協(xié)，至少一兩件。因?yàn)椴煌讌f(xié)、堅(jiān)持雖然不現(xiàn)實(shí)，很沒(méi)好處，卻是正確的。

人，是要有一點(diǎn)精神的，至少有一點(diǎn)。