這部偉大小說的作者錫德·哈邁德在本章開頭寫道：“我以一個虔誠的基督教徒的名義發(fā)誓……”可是譯者說，錫德·哈邁德明明是摩爾人，卻要以一個虔誠的基督 教徒的名義發(fā)誓，這無非是為了表明，既然他以基督教徒的名義發(fā)誓，他說的那些事就都是真實(shí)的，或者應(yīng)該是真實(shí)的。所以，他寫唐吉訶德的那些事，特別是介紹 佩德羅師傅為何許人，那只猴子在那一帶村鎮(zhèn)以占卦稱奇等等，也都是真的了。作者又說，讀者也許還記得，在本書的上卷里，唐吉訶德在莫雷納山釋放的那批苦役 犯里有個叫希內(nèi)斯·德帕薩蒙特的，唐吉訶德稱之為希內(nèi)西略·德帕拉皮利亞，后來就是他偷了桑喬的驢?？墒怯捎谟∷⒄叩氖д`，小說的上卷里忘了說明驢是如何 被偷以及何時被偷的，所以很多人把印刷者的責(zé)任歸咎于作者的疏忽。其實(shí)，希內(nèi)斯是趁桑喬在驢背上打瞌睡的時候把驢偷走的，就像當(dāng)初薩克里潘特騎在阿爾布拉 卡上時，布魯內(nèi)略竟從他的腿下把馬偷走了一樣。后來桑喬把驢找回來了，這在前面已經(jīng)有所記述。這個希內(nèi)斯自知罪孽深重，罄竹難書，為了逃避法律的懲罰，決 定逃到阿拉貢境內(nèi)，蒙上左眼，靠演木偶戲過日子。演木偶戲這類事可是他的拿手本領(lǐng)。
后來，他從幾個獲得自由后從土耳其的柏培爾回來的基督徒手里買了那只猴子，訓(xùn)練它一看到自己的信號就跳到自己肩上，在耳邊嘀嘀咕咕，或者像是嘀嘀咕 咕。后來，他帶著他的戲班子和猴子去某地演出之前，總是先在附近盡可能了解有哪些人，哪些事情，把這些記在腦子里。到了那個地方之后，他首先演出木偶戲。 木偶戲有些是歷史題材的，有些屬于其他內(nèi)容，但都是大家熟悉的有趣劇目。演完木偶戲后，他就開始顯示猴子的本領(lǐng)，向當(dāng)?shù)厝苏f猴子可以算出過去和現(xiàn)在的事 情，只是不能預(yù)測將來的事情。每回答一個問題收兩個雷阿爾，有時候也視問話人的情況酌情減價(jià)。他甚至還會到他知道曾出過什么事的家庭去，即使人家不愿意花 錢占卦，他也向猴子發(fā)出信號，然后說猴子告訴他什么事情，結(jié)果當(dāng)然很符合實(shí)際情況。他就這樣贏得了大家的信任，人們都很崇拜他。他這個人很機(jī)靈，往往能把 問題回答得恰如其分。由于從來沒人追問過他的猴子是如何占卦的，所以他到處招搖撞騙而飽了私囊。那次，他一進(jìn)客店就認(rèn)出了唐吉訶德和桑喬。他很了解他們兩 人的情況，因此占起卦來很容易讓唐吉訶德、桑喬和客店里的所有人感到驚奇。不過，正像前面一章所記述的那樣，唐吉訶德?lián)]劍斬掉了馬爾西利奧國王的腦袋，并 且掃蕩了他的騎兵團(tuán)。如果當(dāng)時唐吉訶德的手再低一點(diǎn)兒，希內(nèi)斯付出的代價(jià)可就大了。這就是有關(guān)佩德羅師傅及其猴子的情況。
再說曼查的唐吉訶德離開客店之后，決定先到埃布羅河沿岸地帶，然后再進(jìn)入薩拉戈薩城。在進(jìn)行擂臺比武之前，他還有的是時間四處周游。他懷著這個目的趕路，走了兩天，沒遇到什么值得記錄在紙上的事情。第三天，唐吉訶德登上一個山區(qū)，忽然聽到一陣鼓號聲和火槍的槍聲。
起初唐吉訶德還以為是某支軍隊(duì)從那兒經(jīng)過。為了看得更清楚些，他催馬往山頂趕去，到了山頂才發(fā)現(xiàn)是兩百多名武裝分子，帶著各種武器，長矛呀、弩呀、戟 呀、扎槍呀，還有一些火槍和護(hù)胸盾牌。唐吉訶德沿著山坡往下走，已經(jīng)接近了那群人，可以清楚地看到他們的旗幟，而且可以看清旗子的顏色*和旗幟上的徽記，特 別是能看清其中一面白緞尖角旗上畫著一頭小驢。那頭驢畫得十分逼真，它昂著頭，張著嘴，舌頭伸出，那姿態(tài)仿佛在嘶叫。它的周圍用大字寫著兩行字：
兩位大市長
驢叫沒白學(xué)
唐吉訶德根據(jù)這面旗子斷定準(zhǔn)是那個驢叫鎮(zhèn)的人。于是他告訴了桑喬那旗子上寫的是什么，還說，告訴他們這件事的人一定是弄錯了，因?yàn)樵瓉碚f學(xué)驢叫的是兩位議員，可是按照旗子上寫的，學(xué)驢叫的卻是兩位市長。桑喬答道：
“大人，這倒無關(guān)緊要，說不定當(dāng)時學(xué)驢叫的兩位議員后來成了市長呢。如果是這樣，用這兩種稱呼都可以。況且，不管是市長學(xué)還是議員學(xué)，只要他們學(xué)過驢叫就行了。無論是市長還是議員，都可以學(xué)驢叫?！?
最后，唐吉訶德和桑喬明白了，原來是受羞辱的那個鎮(zhèn)子的人出來同羞辱他們的那個鎮(zhèn)子的人打架。那個鎮(zhèn)子的人鬧得實(shí)在太不像話，他們已經(jīng)無法再和睦相處了。
唐吉訶德向那些人走去。桑喬見了不無擔(dān)心，他向來不愿意讓唐吉訶德參與這種事情。那群人以為唐吉訶德是跟他們一伙的，就放他進(jìn)了隊(duì)伍。唐吉訶德掀起護(hù) 眼罩，風(fēng)度翩翩地來到驢旗下。那伙人當(dāng)中的幾個領(lǐng)頭人都圍過來看他，而且同所有初次見到他的人一樣，感到十分驚奇。唐吉訶德見大家都盯著他，沒有一個人說 話，就趁別人還沒開口，提高嗓門說道：
“各位大人好，我想對諸位說幾句話。我懇求你們讓我把話講完。如果有什么地方冒犯了你們，只要你們稍微有所表示，我就會往我的嘴上貼個封條，把舌頭縮回去。”
大家都說有話請講，愿意洗耳恭聽。這樣，唐吉訶德才繼續(xù)說道：
“諸位大人，我是個游俠騎士。游俠騎士是個習(xí)武行當(dāng)，他的職責(zé)是扶弱濟(jì)貧。我前幾天聽說了你們遭遇的不幸，也知道了你們不時同你們的對手發(fā)生沖突的原 因。關(guān)于你們的事情，我已經(jīng)考慮很久了。按照決斗的規(guī)則，如果你們認(rèn)為自己受了侮辱，那就錯了。因?yàn)橐粋€人不能侮辱全鎮(zhèn)的人，除非他不知道是誰背叛了自 己，才把對方的人都一起算上。要說這種例子，只有唐迭戈·奧多涅斯·德拉臘。他不知道只是貝利多·多爾福斯背叛并殺害了國王，所以才侮辱整個薩莫拉的居 民，于是全城人都要報(bào)仇，都起來反擊。當(dāng)然，唐迭戈大人做得確實(shí)有些過分，他所做的已經(jīng)大大超出了他應(yīng)該指責(zé)的范圍。他沒有理由侮辱死者，侮辱水，侮辱面 包，侮辱那些即將出生的人和其他一些毫不相干的東西?？墒菓嵟坏┍l(fā)，便一發(fā)而不可止，難以遏制。但即使這樣，個人也不該侮辱整個王國、省、城市、村鎮(zhèn) 和全體人民。對于這種侮辱，顯然也沒有必要去報(bào)復(fù)，因?yàn)檫@還稱不上是侮辱。那些年輕人和粗人總愛起外號，如果‘母鐘鎮(zhèn)’①的人總是去和如此稱呼他們的人廝 殺，還有‘管家男’、‘茄子秧’、‘小鯨魚’、‘大肥皂’等地②的人也都去拼命，那還得了！如果這些人為了一點(diǎn)兒小事就去爭斗，打來打去的，那還得了！那 可不行！連上帝也不會答應(yīng)！明智的男人和治理有方的國家只有在四種情況下才會彈上膛，劍出鞘，不惜犧牲個人的生命和財(cái)產(chǎn)。這四種情況就是：第一，保衛(wèi)自己 的天主教信仰；第二，保護(hù)自己的生命，這是順理成章的法則；第三，保護(hù)自己的名譽(yù)、家庭和財(cái)產(chǎn)；第四，在正義戰(zhàn)爭中為國王效勞。如果可以再加個第五條，或 者說附加一條，那就是保衛(wèi)祖國。除了這五條至關(guān)重要的原因之外，還有其他一些正當(dāng)合理的情況，也可以拿起武器?？墒菫橐恍┲?jié)小事，為一些與其說是侮辱還 不如說是開玩笑的小事舞刀弄槍，就顯得有些欠考慮了。況且，進(jìn)行這些并非正義的報(bào)復(fù)直接違反了我們所信仰的神圣法則。當(dāng)然，如果是正義行動，那就談不上是 報(bào)復(fù)了。神圣法則要我們友好對待我們的敵人，熱愛討厭我們的人。這點(diǎn)雖然有點(diǎn)兒難以做到，但這是那些只注重人世而不尊重上帝、只注重肉體而忽略了精神的人 所必須遵守的。耶穌基督是上帝，也是實(shí)實(shí)在在的人。他從不說謊，過去和現(xiàn)在都不說謊。作為我們的創(chuàng)世者，他說：‘我的軛是軟和的，我的擔(dān)子是輕的?！?沒有要求我們做任何辦不到的事。所以諸位大人，你們有義務(wù)遵照人類的神圣法則平靜下來?！薄拔业闹魅撕喼笔巧駥W(xué)家，”桑喬這時說，“否則真是活見鬼啦。就 算他不是，也同神學(xué)家沒什么區(qū)別?！?
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①因?yàn)樵摰貐^(qū)肥皂消費(fèi)量很大。
②“管家男”指巴利阿多里德人，“茄子秧”指托萊多人，“水鯨魚”指馬德里人。這幾個綽號都曾在當(dāng)時的滑稽戲里使用。“大肥皂”指塞維利亞人，指塞維利亞的埃斯帕蒂納鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)亟烫眯枧渲靡粋€大鐘，于是要求塞維利亞省為他們裝一個“母鐘”，以便以后生出小鐘來。
唐吉訶德停下來喘口氣。他見大家仍然盯著他不做聲，就想繼續(xù)說下去，似乎并沒有察覺桑喬的尖刻言辭。桑喬見唐吉訶德停住了，立刻把話頭接過來，說道：
“我的主人曼查的唐吉訶德，曾經(jīng)叫‘猥獕騎士’，現(xiàn)在叫‘獅子騎士’，是一位非常聰明的貴族，精通拉丁文和卡斯蒂利亞語；他無論勸導(dǎo)什么事都是一把好 手；對于各種決斗規(guī)則，他了如指掌。所以他說什么，你們盡管照辦就行了，錯了算我的。而且，他剛才說了，沒有必要僅僅因?yàn)閯e人學(xué)驢叫就發(fā)火，我對此也同 意。我年輕的時候，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，沒有人管我們，而且我學(xué)得惟妙惟肖。只要我一叫，全村所有的驢都跟著叫。不過盡管如此，我還是我爹媽的兒子，我爹媽 都是很正派的人哩！我這點(diǎn)本領(lǐng)受到我們村幾個人的嫉妒，不過我滿不在乎。我說的都是真話，不信你們等等，聽我叫一下。這種本領(lǐng)就跟游泳一樣，一旦學(xué)會了， 一輩子也忘不了。”
說完桑喬就用手捏著鼻子，開始學(xué)起驢叫來。他的叫聲非常響亮，使附近所有的山谷都回蕩不已。桑喬身旁的一個人以為桑喬是在嘲笑他們，便舉起手里的棍子朝桑喬打去，打得桑喬支持不住，倒在地上。
唐吉訶德見桑喬遭打，便提起長矛向打桑喬的那個人沖去，可是兩人之間隔著許多人，根本夠不著那個人。相反，他見石頭像雨點(diǎn)兒似的打來，還有許許多多弩 和火槍對著他，只好掉轉(zhuǎn)羅西南多，拼命地逃跑，一邊跑還一邊祈求上帝保佑他脫離危險(xiǎn)，唯恐一顆子彈從背后打進(jìn)，再從前胸穿出來。此外，他還得不時地喘息一 下，以便看看自己是否還有氣。不過，那些人見唐吉訶德已經(jīng)逃跑，也就不再扔石頭了。他們把桑喬抬到驢上，讓他騎著驢隨主人而去，當(dāng)時桑喬剛剛醒過來，還不 足以駕馭自己的驢。好在那頭驢始終跟著羅西南多，寸步不離。唐吉訶德跑出一段路，回頭見沒有人追趕，便停下來等桑喬。
那伙人一直在原地等到天黑，沒見對手前來應(yīng)戰(zhàn)，便高高興興地回自己的鎮(zhèn)子了。如果他們知道古希臘人的習(xí)慣，肯定會在那個地方建立一座勝利紀(jì)念碑。