給看《京華煙云》的人做個問卷調(diào)查，最受歡迎的女子和最受歡迎的男子。
女子，那肯定是木蘭高票當選。拜托，第一女主角，林先生自己也說，木蘭是他理想中的女子。他斷然不是為了創(chuàng)造木蘭這個人物，寫了京華煙云，但是木蘭這個人物的塑造定然為他的創(chuàng)作過程平添了無限樂趣。
用道家的女兒來形容木蘭，我覺著還不夠。道家么，總結(jié)個思想精髓，就是對萬物順其自然，對家事無為而治。用我自己的經(jīng)驗來講，那也就兩點。第 一，凡事都不要強求，你得用變化的眼光來看問題。都說以不變應萬變，這話只說對了一層，這世界，不由人，不是你不變，別人也不變。哦，你說這事簡單，得怎 么怎么地，洋洋得意，以為運籌帷幄，掌握天下大計，完了事到臨頭一看，已然是刻舟求劍，什么計劃，您的計劃已經(jīng)過時了?？蛇@話，又不全對，這外面都萬變 了，我不信您還能不變。按道家的說法，身跟前的那些個事啊，自己都長著轱轆長著腿呢，會滾的就讓它滾，能爬的就讓它爬，停下來了你給戳一戳，走偏了你給撥 一撥，一條道就出來了。說的玄乎些，一切的發(fā)生，自有玄機和道理。倘若您老不放心，以為自己能扭轉(zhuǎn)乾坤，把事兒一鍋端了自己走，成，您累不？第二，凡事不 要太聰明。舉書里的一個例子，木蘭剛進曾家，管賬的時候，見著賬目少有不符，木蘭總是微微一笑，那種笑容足以顯示她并沒被蒙在鼓里，不過她不說什么。你知 道，人家也知道你知道，用不著事事張揚。有些事，別人說出來尷尬，扯了個謊，心里有個數(shù)就行，何必問得水落石出，雙方見著都沒面子。
除了道家的自由精神，木蘭還聰明，蓀亞說她是“妙想家”，這個說法好，真真精靈古怪，蕙質(zhì)蘭心。她救立夫的法子，應對的口才，委實精妙。換作 別人，好多小說里也有這么寫的，即便有這膽子，那也是赳赳武夫，見著了司令，我人就在這兒，您救了立夫，愛怎么著怎么著。那就是舍生取義啊，做出來也令人 嘖嘖佩服的。可木蘭怎么會做這樣的事，她愣是見招拆招，剝洋蔥似的，一層層說下來，還就叫人只能答應了。她對付曹小姐的那出，放在現(xiàn)在，那也不是誰都做的 出的呀。我看的時候，還想，哎，只要那曹小姐答應以后不再見蓀亞，這事也就結(jié)了?？蓻]完呢，她還把曹小姐接回家，讓蓀亞看看，你的相好都投靠我這邊，與我 同仇敵愾了，我就有這本事，以后看你還敢不敢。這還沒完，木蘭哈叫來了父親，讓你曹小姐知道你遇到的算命和尚就是我父親，整個這出都是我導演的。厲害角色* 啊。往后看，厲害女人只是厲害而已，卻不狠毒，她也知道自我檢討，使勁打扮，花大力氣變著花色*做菜，努力換新鮮叫丈夫滿意，他們一家和曹小姐還成了朋友。
對木蘭的喜歡可能還有羨慕的意思。她視金錢為糞土，一心就想著去杭州，粗茶淡飯，不修邊幅，過農(nóng)婦一樣的生活，單純地享受精神上的快樂。真是 個性*情中人，轉(zhuǎn)念一想，自己的感嘆里，還有一絲不服氣和羨慕。木蘭啊，家財萬貫，除非用來填海，否則怎么都花不完，生在這樣的人家，又嫁入曾家那樣的豪 門，就是有錢人才能想著歸隱山林啊。生在山林里的人哪有資格夢想歸隱山林呢。還養(yǎng)不活自己的人，整天只想著到鄉(xiāng)下弄兩畝地，種種菜，兩手一攤，神游仙境， 吼吼，那只會被人罵墮落吧。
木蘭的突出，可能還和其他年輕女子不突出有關，尤其是莫愁的形象不鮮明。雖然性*格特征很明顯，但對她的刻畫，別說比不上木蘭，都不及桂姨、曾 太太、紅玉、曼娘，甚至著墨都不如素云。但桂姨和曾太太都是老一輩了，怎么都不會吸引人啦，紅玉又死得早，素云擺明了是反面形象，雖然死得其所了，曼娘也 是可愛的，但是呢，是舊社會婦女的典型，不符合我們現(xiàn)代女子的審美。
男人，就沒有特別突出的了，姚老先生和立夫就正面人物的典型。呵，可是我就是喜歡蓀亞。立夫自然是好，用原著里姚老的話說，一個立夫能抵三個 蓀亞。立夫太過方正，是個好男兒，未必是好丈夫。盡到為人父為人夫的責任那是責無旁貸的，可我看不出他對莫愁有怎樣的柔情蜜意。他是一腔熱血，不顧阻攔， 到處發(fā)文章，卻也惹得妻子擔驚受怕。還是蓀亞好，蓀亞親切、從容，有情趣，也能陪太太逛街買衣服買手勢，陪太太種花種草，喜歡錢，看不慣太太一身粗布衣裳 的樣子，看久了心癢癢要出軌，呵。