《巴黎圣母院》是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛與恨，寄托與希望，傾注了他自己深切而真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個(gè)個(gè)夸張但令人深思的場(chǎng)面，把美與丑的涵義表達(dá)的動(dòng)人而悠長(zhǎng)。
萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。
人家想把他和他抱著的那具尸骨分開，他就倒下化作了灰塵
詩人用靈魂鑄造了加西莫多。在眾多所謂深愛著愛斯梅拉達(dá)的男人中，他是最后一個(gè)出場(chǎng)，然而是最震撼我心靈的一個(gè)，正是由于與前面那些內(nèi)心丑陋 的人的對(duì)比，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛才尤其的崇高與偉大。最初，也許是恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中第一滴眼淚，從此他對(duì)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。加 西莫多是一個(gè)忠誠(chéng)懂得感恩的人，詩人形容他與克洛德是狗與其主人。盡管這個(gè)比喻有些諷刺，但我們就不難理解，最初的一口水換來了他絞刑架上對(duì)愛斯梅拉達(dá)的 舍身相救。后來，最初的感恩變成了崇拜，他與其他男人一樣沉醉與她的美麗，然而，這種沉醉是愛的崇拜，并不是肉欲與占有。他為自己的相貌與愛斯梅拉達(dá)的美 麗感到深深的遺憾，卻在無聲之處，為她做著一切他能做到的事情。他是個(gè)聾子，卻能聽到愛斯梅拉達(dá)的吹哨聲；他因?yàn)樗ε拢幌ｋU(xiǎn)攀高去削平鐘樓對(duì)面的 怪獸石像；他在每個(gè)深夜去為她換上新鮮的食物與水，因?yàn)閾?dān)心自己的相貌嚇到她；他夜夜守在她房前冰冷的地板上，守著他心中不可褻瀆的天使。有一個(gè)細(xì)節(jié)令我 尤其感動(dòng)，姑娘日日心系她的愛人腓比斯，他便替她去找他，在廣場(chǎng)等了整整一天在午夜才看到腓比斯，最終卻沒能勸動(dòng)腓比斯來見愛斯梅拉達(dá)，以挨了一鞭子而告 終。他在見到愛斯梅拉達(dá)時(shí)滿心愧疚，一聲“滾開”的背后，我難以想象這個(gè)原本就自卑卻全心全意愛著的人是怎樣的落寞與受傷。他是丑的，文字的描寫足以讓人 不忍想象，但是他的心是如此的美，也許他的身世、相貌讓他在畸形的環(huán)境中成長(zhǎng)，他自卑，兇殘，行為怪癖，然而心靈卻是光明而善良的。他為愛斯梅拉達(dá)放置了 兩個(gè)花瓶，一個(gè)是精美的水晶卻有裂縫不能滋育花朵，一個(gè)是粗糙的陶罐，卻使花朵芬芳清香。這是加西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的心靈展示，這樣的精心設(shè)計(jì)，暗含了他 內(nèi)心的痛苦、深情、理想與希望。那顆純凈而深情的心牽引著我的心起起伏伏。讓我至今回想著他的行為，他從絞刑架上搶過愛斯梅拉達(dá)后興奮狂喜的在鐘樓上慶祝 凱旋的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍血腥的手段擊潰幾千流浪漢圍攻鐘樓的堅(jiān)毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂，那種無尚的愛打破他二十年來對(duì)養(yǎng)父的 忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛對(duì)美最好的詮釋，大美大愛卻在這個(gè)丑陋的敲鐘人身上。
絞刑架還沒有你使我害怕
很多文學(xué)評(píng)論家都認(rèn)為克洛德副主教是道貌岸然、肉欲縱橫的衣冠禽獸。我不這么認(rèn)為，他是一個(gè)宗教的犧牲品，是雨果表達(dá)反封建反宗教的重要角色*。他是加西莫 多的養(yǎng)父，他養(yǎng)了加西莫多二十年，他自己說：我收養(yǎng)他，給他吃穿，我也愛他，他幾乎成了我的一切。他有一個(gè)弟弟，他在父母雙亡之后把照顧弟弟當(dāng)成第一要 務(wù)，于是選擇做主教，選擇責(zé)任，把所有的愛給了弟弟以至把弟弟溺愛成一個(gè)無賴痞子。他尊重學(xué)問，深刻的了解知識(shí)對(duì)自己是何等的重要。這樣的人可以說他是道 德低下、沒有人性*的人嗎？然而，毋庸置疑，書中所有的－陰－謀都是他設(shè)計(jì)，他操作的。這是一種被扭曲了的激*情，三十幾年宗教教育讓他不得已壓制著自己的人欲還 要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德、教義與愛欲、肉欲的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈。他也曾幻想，與愛斯梅拉達(dá)去一個(gè)世外桃源過著 與世無爭(zhēng)的生活，他也在誤以為愛斯梅拉達(dá)死后，發(fā)出痛苦的呻吟，但是他又不得不屈服于ANATKH（命運(yùn)）中，于是由愛生恨，越是愛越是恨，他由此認(rèn)為他 的痛苦他的失敗全是愛斯梅拉達(dá)造成的，便一次次采取卑劣－陰－險(xiǎn)的手段，這是一個(gè)可憐又可憎的人最終的選擇。但是，與加西莫多的光輝形象相比，克洛德顯得尤其 的丑陋。他嫉妒，在愛斯梅拉達(dá)裸著身體押上絞刑架時(shí)，他的恨居然是由于覺得愛斯梅拉達(dá)的身體被眾人看了，他不能容忍別人的分享，更何況這種分享真是無稽之 談！相反，加西莫多搶回愛斯梅拉達(dá)做的第一件事就是扔給她一包衣服，并躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。克洛德看到愛斯梅拉達(dá)沒有死，并沒有開心，而是覺得她有可能與她的愛人 在一起而咬牙切齒。他自私，他每次向愛斯梅拉達(dá)表達(dá)愛，都長(zhǎng)篇大論，看似真摯卻是私心的體現(xiàn)，他絲毫沒有顧及愛斯梅拉達(dá)的感受，只想占有。而加西莫多用兩 個(gè)花瓶傳遞他的愛，他寧愿受愛的折磨也不愿見她痛苦。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)說：如果你愿意我從鐘樓上摔下去，甚至不須將一個(gè)字，只要一霎眼就夠了。
一個(gè)男人與一個(gè)女人相互融合成一個(gè)天使，進(jìn)入天堂
這是愛斯梅拉達(dá)對(duì)愛的解釋，顯然，腓比斯辜負(fù)了這句話。愛斯梅拉達(dá)以為的真愛，只不過是這個(gè)花花公子的逢場(chǎng)作戲。然而天真、純樸、善良、熱情的愛斯梅拉達(dá) 卻根本無法自拔，她甚至愿意做腓比斯的情婦，被人輕賤、蔑視。直到最后，她依然對(duì)腓比斯堅(jiān)貞不渝、無法忘懷。這種純粹的愛雖然讓我覺得有些無奈，但是卻是 一種偉大的不平凡！然而，外表華麗俊朗的腓比斯卻只是一個(gè)花心、充滿獸欲的人，他可以在愛斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒有 為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛憐。 這種人比克洛德還不如！

詩人在書中還描繪別的愛，巴格特對(duì)女兒的愛，她在苦苦守候十五年后與女兒重逢的狂喜，之前的瘋癲瞬間化作了保護(hù)女兒的理智。還有格蘭古瓦，這個(gè)典型意義的 貪生怕死的懦弱之徒，愛斯梅拉達(dá)對(duì)他有救命之恩，他卻將她陷于虎穴。他體現(xiàn)了雨果對(duì)中世紀(jì)所謂的哲人、詩人的鄙夷。還有，兄弟之愛，愛斯梅拉達(dá)說友誼就是 一只手上的兩根手指，靈魂溝通卻不融合。當(dāng)那些被稱為暴民、流氓的吉普賽流浪漢得知他們的愛斯梅拉達(dá)被困鐘樓時(shí)，義無反顧的冒死去搭救他們的姐妹，即使血 流成河。
雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教 會(huì)和專制王朝逼迫而死。但同時(shí)，他也在他愛的人物身上寄予了理想。書中處處都有對(duì)比，幾乎每?jī)蓚€(gè)人、每?jī)杉露伎梢阅脕韺?duì)比。不僅僅是對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛的 對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠(chéng)與背叛，理智與情|欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。
盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能 挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？?，連君王他都不放過連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把 一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻 木缺乏人性*的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代 作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂 昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
書名為《巴黎圣母院》，盡管此書的重點(diǎn)并不是這座著名建筑，但詩人對(duì)建筑的眼光卻折射了一個(gè)時(shí)代，這讓我在這本書里才真正明白，為什么我在故 宮博物院會(huì)有那么深的震撼與落寞，每一個(gè)建筑有飽含它虔誠(chéng)的平靜思想。一個(gè)王朝沒有用言語和文字才體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了，這是何等的博大精深！
關(guān)于《巴黎圣母院》，我想說的太多太多，這其中每一個(gè)小主題都可以拿來展述幾千字，我相信，每讀一遍一定也會(huì)有不同的感受。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛與恨。這曲宗教王朝的悲歌伴隨著加西莫多的鐘聲和愛斯梅拉達(dá)的舞姿將永遠(yuǎn)響徹人類的歷史。