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知ing

林語(yǔ)堂自傳

林語(yǔ)堂 著 /

神秘師兄 上傳

  ①原題為《我的書(shū)室》,有刪節(jié)。
  且說(shuō)M姚英寫(xiě)了一篇說(shuō)她處理書(shū)室中書(shū)籍的方法的美妙的文章,那方法,同我的竟那么的巧合,要是我在這以前曾發(fā)表過(guò)只字關(guān)于我處理的方法,或以前曾同她見(jiàn)過(guò)面的話,我真要說(shuō)她偷竊了我的文思。因此我在她這篇文章后面寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)的編者按語(yǔ)——我是希望編者們能在人家的文章后面寫(xiě)點(diǎn)長(zhǎng)的按語(yǔ)?!f(shuō)明她的理論與我的完全不謀而合。事實(shí)上,我們所有的只是一種共同的理論而已,這大致如下:
 ?。ㄞD(zhuǎn)譯她的文章)
  當(dāng)然,公共圖書(shū)館或?qū)W校圖書(shū)館擇用一種編目的方法,把書(shū)籍按照規(guī)定一一標(biāo)簽分類,當(dāng)是很好的,不論是依照杜威分類法或王云五分類法。但這辦法對(duì)于一個(gè)窮書(shū)生是辦不到的,他沒(méi)有一部全套的圖書(shū)館版本來(lái)陳列起來(lái),他往往在上?;蚰暇┳≈淮贝钡呐梅孔?。這種弄堂房子通常有一間會(huì)客室,二間客堂,二間臥室,二間浴室,如果他(或她)可以有一間書(shū)房,那已算是幸運(yùn)的了。此外,他(或她)所收藏的有限的書(shū)籍通常都是按著個(gè)性的,大概是偏多于他(或她)所喜歡的作者的書(shū),而其他的作者的書(shū)則較少。那么,他對(duì)于這些書(shū)又怎樣來(lái)處理呢?
  別人我不知道,但這是我的方法(我高興這種從第三人稱轉(zhuǎn)到第一人稱的說(shuō)法,因?yàn)橛⑽囊膊唤?jīng)心地忘掉了對(duì)于"我"及"我的"第二個(gè)詞的性的區(qū)別。)我的方法是一種自然的方法。譬如說(shuō),當(dāng)正在書(shū)桌前坐著的時(shí)候,接到了寄來(lái)的一本書(shū)或刊物,我便把它放在書(shū)桌上。假如正在看的時(shí)候有客來(lái)了,于是我便把它拿到客廳里去同我的朋友共讀。如果那朋友走了,我忘記把它拿回來(lái),我便讓它去放在客廳里。但有時(shí)讀得十分有味,我還不想睡覺(jué),而只想舒散一回,那么我便把它拿上樓來(lái)在床 上看。如果這書(shū)能抓住我的興趣,我便讀下去,但如果沒(méi)興趣了,我便可以隨手把它當(dāng)作枕頭,這便是我所謂的自然方法,這可以約略給它下個(gè)定義為"把書(shū)籍隨手置放的方法。"我甚至根本不能說(shuō)的書(shū)有什么"適當(dāng)"
  的地方可放置。
  這種方式的邏輯結(jié)果,當(dāng)然是到處都是書(shū)籍雜志了。床 上、沙發(fā)上、會(huì)客室里、食架上、自來(lái)水龍頭邊等等,有著一種在杜威或王云五的分類法中所不能獲得的豐富印象。
  這種方法有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)可以介紹。第一、有一種多樣錯(cuò)綜的美。因?yàn)檫@樣一來(lái)書(shū)本都雜放在一起了,皮面精裝本、紙面本、中文的、英文的、大而厚的巨冊(cè)、輕巧的毛邊書(shū),有的有中世紀(jì)英雄的圖案,有的有****的摩登女郎,全混合在一個(gè)智識(shí)的大拼盤(pán)中,包括了整個(gè)人類史的一個(gè)縮影。第二、有一種豐盛與多樣的趣味。我讓一本哲學(xué)書(shū)放在一部自然科學(xué)論文旁邊,讓一本幽默的小冊(cè)子同一本意義堂皇的提倡道德的書(shū)籍并肩齊立。它們只是組成了一個(gè)雜色隊(duì)伍,好像各自存著相反的意見(jiàn),而在我的想象中作著一場(chǎng)荒唐無(wú)稽的爭(zhēng)論而叫我開(kāi)開(kāi)心而已。第三、這種方法有一種十分便利的好處,因?yàn)槿绻粋€(gè)人把他的全部書(shū)籍都放置在書(shū)房里,那么他在客廳里便分明無(wú)書(shū)可看了。用了這一種方法,我即使在廁所也可以增進(jìn)智識(shí)了。
  我要聲明的,便是那是我個(gè)人的方法,我并不是要求別人的贊成或請(qǐng)他們照我這樣做。我之所以寫(xiě)這篇文章就是因?yàn)楫?dāng)我的客人們看見(jiàn)了我的生活方式時(shí),往往搖頭嘆息。因?yàn)槲覜](méi)有去問(wèn)過(guò)他們,所以我也不知道那是不以為然的嘆息呢,還是贊成的嘆息……但我也不管。
  上面的文章可以說(shuō)是現(xiàn)在中國(guó)的小品文的一個(gè)好例子。這有中國(guó)古文的飄逸,又有現(xiàn)代文的親切隨便。下面便是我的編者按語(yǔ)的大要。我說(shuō):
  我收到這篇來(lái)稿時(shí),那題目便吸引了我的注意,好像有人偷去了我的一件鉅寶,當(dāng)我讀下去的時(shí)候,我大為驚詫地發(fā)現(xiàn),我所喜歡的收藏與處置書(shū)籍的方法,已同時(shí)也被另一個(gè)獨(dú)立的工作者發(fā)現(xiàn)了。所以我對(duì)于這一點(diǎn)怎么能不來(lái)說(shuō)上幾句呢?我知道讀書(shū)是一件修養(yǎng)的事業(yè),但自從讀書(shū)受了大學(xué)里的入學(xué)登記人的支配之下后,這便退化成了一種便宜的,庸俗的,市儈的勾當(dāng)了。收藏書(shū)籍本來(lái)也是一種修養(yǎng)的消遣,但現(xiàn)在,自從那些暴發(fā)戶夾進(jìn)到這個(gè)愛(ài)書(shū)的雅事中之后,情形可不幸改變了。這些人總是有著這個(gè)作家的全集,那個(gè)文人的全本,用漂亮的摩洛哥皮面裝訂著,保存在精致的玻璃櫥中。但我看看他們的書(shū)架上,卻一個(gè)拿去了書(shū)而留下的空位也沒(méi)有,這事實(shí)表示這些書(shū)除了他們的仆人來(lái)清理拂拭之外,從來(lái)沒(méi)有人碰過(guò)。書(shū)上沒(méi)有卷邊,沒(méi)有指印,沒(méi)有偶然落在上面的煙灰,沒(méi)有仔細(xì)用藍(lán)鉛筆打著的記號(hào),在書(shū)里也沒(méi)有楓葉夾著,就只是許多沒(méi)有裁開(kāi)的書(shū)頁(yè)。
  所以看來(lái)即使收藏書(shū)籍也低落到一種俗態(tài)中去了。明××寫(xiě)過(guò)一篇讀古玩的文章,說(shuō)起收藏古玩的俗派,現(xiàn)在姚女士以這一點(diǎn)意思便進(jìn)而說(shuō)到藏書(shū),我心下不禁怦然以喜。仿佛只有你覺(jué)得的意思,在世界上總有一個(gè)別人會(huì)與你同感的。王云五的分類法用在公共圖書(shū)館中是很好的,可是這種方法對(duì)于一個(gè)窮書(shū)生的書(shū)房又有什么用處呢?我們必須要有一種不同的原則,這已有《浮生六記》的作者指了出來(lái),那便是:"大中見(jiàn)小,小中見(jiàn)大,虛中見(jiàn)實(shí),實(shí)中見(jiàn)虛。"這位作者的話,是說(shuō)一個(gè)貧儒的家屋與庭園布置的,但這個(gè)原則在書(shū)籍的處置上也很適用。這個(gè)原則用的得當(dāng),你可以把一個(gè)窮書(shū)生的書(shū)房變?yōu)橐惶幷嬲嫖唇?jīng)探索過(guò)的大陸 。我的理論是:
  書(shū)絕不應(yīng)加以分類。把它們加以分類是一種科學(xué),但不把它們分類則是一種藝術(shù)。你的一座五尺的書(shū)架本身就應(yīng)該是一所小小的天地,把一本書(shū)集倚在一本科學(xué)刊物上,把一本偵探小說(shuō)放在體育(Guyau)的書(shū)一起,便有這一種效果發(fā)生了。這樣一布置,那五尺的書(shū)架便成為一座"豐富的"書(shū)架,可供你去玩味了。反之,如果書(shū)架上放了一部司馬遷的《史記》,那么當(dāng)你不想要看《史記》的時(shí)候,這書(shū)架對(duì)你便毫無(wú)意義了,這成了一座空無(wú)所有的書(shū)架,只是一副枯骨了。大家都知道女人的美是在于她們的神秘與乖巧,而像巴黎及維也納等古城市之引人入勝,也因?yàn)樵谀阕×耸曛?,你還不能確知一條曲巷會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。在書(shū)室,那情形也是如此。書(shū)室中也應(yīng)當(dāng)有一種神秘與乖巧,這種神秘乖巧,由于你決不能猜到幾個(gè)月或幾年前在那特殊的書(shū)架上有些什么。
  所有的書(shū)都應(yīng)有其個(gè)性,絕不應(yīng)有一律的裝訂。所以我始終不高興買(mǎi)什么《四部備要》或《四部叢刊》,所謂它們的個(gè)性,一半是由于它們的外貌,一半是由于那購(gòu)買(mǎi)的環(huán)境。你也許在夏季旅行時(shí)隨手在安徽的一個(gè)小鎮(zhèn)上買(mǎi)來(lái)了那一本,也許這本書(shū)另有人出過(guò)比你更高的價(jià)錢(qián)。如果那些書(shū)買(mǎi)了來(lái)按照自然的方式放在書(shū)架上,你偶而看到一本王國(guó)維的《元?jiǎng)∈贰?,小小的一薄本。你像打獵一樣的開(kāi)始尋了,從上到下,從東到西,當(dāng)你有所得時(shí),你便是真正的得到了,不僅是拿著而已。你的眉頭已經(jīng)有了幾滴汗珠,你感到像一次好運(yùn)氣的出獵中的獵人一樣。也許你一直尋到地洞里。而正當(dāng)你要看第三卷的時(shí)候,你發(fā)覺(jué)它又不見(jiàn)了。你站著,呆了一回,想著你不知把它借給誰(shuí)了,沒(méi)奈何地嘆息一聲,像一個(gè)小學(xué)生剛要抓到手的鳥(niǎo)兒卻又讓它飛了。這樣,一層神秘與可愛(ài)的輕紗將永遠(yuǎn)籠罩著你的書(shū)室,你始終不會(huì)知道你會(huì)找到什么。總之,你的書(shū)室便將有一種女人的乖巧與大城市的秘密了。幾年前我在清華遇見(jiàn)一位同事的教員,他有一個(gè)書(shū)室,這書(shū)室只有一箱書(shū),但全是正式加了標(biāo)簽和分了類的從一到一千,照著美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的分類法。當(dāng)我向他借一本《經(jīng)濟(jì)學(xué)史》時(shí),他可以極為得意地馬上告訴我那本書(shū)是"580.73A"。他很自傲他的"美國(guó)式的效率"。他是一個(gè)真正美國(guó)留學(xué)生,但我說(shuō)這句話,并沒(méi)有稱贊的意思。
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