第十三章?國際傳播與全球傳播

第一節(jié) 從國際傳播到全球傳播

1.什么是國際傳播？主體有哪些？

答：國際傳播是指不同國家社會系統(tǒng)間的傳播，是與國際政治密切相關(guān)的傳播?；局黧w是國家，此外還有國際機構(gòu)、超國家機構(gòu)、同盟或地區(qū)集團、跨國組織或運動、國內(nèi)各種集團或組織、個人。

2.什么是全球傳播？應該從哪幾個方面理解？

答：全球傳播是指將國內(nèi)傳播與國際傳播融為一體，以整個世界為范圍的傳播。是國際傳播的擴大和發(fā)展，既包括傳統(tǒng)的國際傳播的各個領(lǐng)域，又擁有自己的全新課題。

????①全球傳播的出現(xiàn)與跨國科技的發(fā)展和全球信息化的進程密切相關(guān)。②在全球傳播中，傳播主體出現(xiàn)多樣化的趨勢。③主要媒介依然是廣播、 電視、報刊等大眾傳媒，與此同時，具備多種媒體功能的互聯(lián)網(wǎng)正發(fā)揮著越來越大的影響力。④許多全世界、全人類范圍的問題受到人們的重視。⑤全球傳播具有很強的政治性，國際政治和國際關(guān)系依然占據(jù)著核心地位。

3.談談全球信息化的沖擊和影響。

答：全球傳播發(fā)展的前提條件是全球性信息傳播系統(tǒng)的形成。①經(jīng)濟全球化的發(fā)展：隨著經(jīng)濟信息的全球性實時傳播的實現(xiàn)，體現(xiàn)在生產(chǎn)、流通和消費各個領(lǐng)域中的全球經(jīng)濟一體化越來越密切，牽一發(fā)而動全身。②政治全球化的加速：表現(xiàn)在一是國內(nèi)政治與國際政治的界限變得越來越模糊；二是地理政治向全球政治變化。③文化的交流、融合、摩擦和沖突的全球化。

4.隨著跨國衛(wèi)星電視的發(fā)展，傳統(tǒng)的國際廣播概念發(fā)生了哪些變化？

答：新的跨國衛(wèi)星廣播電視以影像傳輸為主，其運營和節(jié)目提供者除少數(shù)政府或公共機構(gòu)外，主要是商業(yè)媒介。國際傳播媒介過去主要執(zhí)行對外宣傳功能，而在今天，則擔負起了全面的文化輸出的任務。

第二節(jié) 關(guān)于世界信息傳播秩序的爭論

1.世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀態(tài)反映了什么性質(zhì)的問題？

答：①盡管全球信息化過程在不斷加速。但由于各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展程度不同，當今世界存在著嚴重的“信息負有國”和“信息貧困國”兩極分化現(xiàn)象；②少數(shù)西方發(fā)達國家，憑借著自己的強大的經(jīng)濟、技術(shù)和資本實力，控制著當今世界的信息生產(chǎn)和傳播，造成了世界信息單向流通的不平等結(jié)構(gòu)。

2.簡述“新世界信息秩序”論爭的過程及其實質(zhì)。

答：“新世界信息秩序”：從1973年《阿爾及爾宣言》開始后的長達十余年時間里，以聯(lián)合國教科文組織為主要舞臺，在各種國際機構(gòu)和國際場所，展開了一場一美英等發(fā)達國家為一方，以社會主義國家和發(fā)展中國家為另一方的兩大陣營的激烈論戰(zhàn)。

過程：①1973年《阿爾及爾宣言》—1978《大眾傳媒宣言》：發(fā)展中國家力量的集結(jié)時期，不結(jié)盟運動發(fā)揮重要作用。發(fā)布《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》。

??????②1978年聯(lián)合國教科文組織大會發(fā)布《大眾傳媒宣言》—1980年“麥克布萊德委員會”報告書《多種聲音 一個世界》：爭論走向激化時期。

??????（1981年《塔羅瓦爾宣言》：西方國家的抵制與反對）

??????③美英推出聯(lián)合國教科文組織（1984年12月 美國退出；1985年 英國退出）—現(xiàn)在

3.《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》有哪些要點？

答：五點：①地球世界上的

這個宣言在世界上產(chǎn)生了廣泛的反響，成為團結(jié)廣大大戰(zhàn)中國家的重要指針。

4.解釋下列 名詞概念：

答：《大眾傳媒宣言》：1978年教科文組織第二十次大會全票通過，但這個宣言是妥協(xié)的產(chǎn)物，它只規(guī)定了大眾傳媒活動的一般準則和規(guī)范，如維護信息自由和人權(quán)。反對種族差別和殖民組織等，并沒有解決任何實質(zhì)性問題，因此沒有引起各國的重視。

《麥克布萊德報告》：1980年“麥克布萊德委員會”發(fā)表的報告書《多種聲音 一個世界》，在許多方面反映了發(fā)展中國家的立場、觀點、要求，意味著發(fā)展中國家在“新世界信息秩序”之爭中取得了重大勝利。

《塔羅瓦爾宣言》：1981年，代表西方國家壟斷大媒介利益的國際性院外活動集團——“世界自由出版委員會”在法國塔羅瓦爾召集了“自由之聲”集會發(fā)表的宣言，認為教科文組織決議將會導致各國政府對新聞出版自由的控制，西方國家付出了昂貴的代價，必須予以抵制和反對。

第三節(jié)國際傳播與全球傳播研究的若干重要課題

1.試析國際新聞選擇中的價值標準。

答：新聞的選擇和加工是依據(jù)移動的標準和尺度的，這些稱為新聞價值，其構(gòu)成因素是復雜的，既包括某些客觀因素，也包括記者或編輯的社會背景和個人心理因素，也是還包括傳媒組織的政治、經(jīng)濟和文化的目標和利益。新聞價值體系決定著傳播媒介選擇和加工新聞的立場、態(tài)度和方針，不同的價值體系形成報道活動不同的傾向性。國際新聞通常體現(xiàn)著傳播媒介的政治立場和態(tài)度，其選擇和加工也具有一定的價值標準，而在國際報道中存在著壟斷和 控制結(jié)構(gòu)狀況下，流通于世界的國際新聞的絕大部分，都是根據(jù)少數(shù)西方發(fā)達國家的新聞價值標準而選擇和加工出來的，它們服務于少數(shù)發(fā)達國家的利益和目標，并對廣大發(fā)展中國家的社會發(fā)展產(chǎn)生著嚴重的危害。

2.什么是信息主權(quán)？它與國家主權(quán)的關(guān)系是什么？

答：信息主權(quán)，是諾頓斯登和席勒在《國家主權(quán)和國家傳播》1979年 中提出的概念，指的是一個國家對本國的信息傳播系統(tǒng)進行自主管理的權(quán)利，這是信息時代的國家主權(quán)的主要組成部分。包括：①對本國信息資源進行保護、開發(fā)和利用的權(quán)利；②不受外部干涉，自主確立本國的信息生產(chǎn)、加工、儲存、流通和傳播機制的權(quán)利；③對本國信息的 輸出和外國信息的輸入進行管理和監(jiān)控的權(quán)利。

?????信息主權(quán)是在全球信息化的背景下，國家主權(quán)面臨著新的威脅因素的背景下提出來的。發(fā)展中國家的學者主張，與擁有領(lǐng)土、資源及社會制度等的主權(quán)意義，一個國家對自己的信息傳播資源和傳播制度同樣應該擁有主權(quán)，這是在信息時代保障國家主權(quán)完整的重要條件，對信息主權(quán)的重視和保護，已經(jīng)成了世界各國規(guī)劃和建設(shè)本國信息系統(tǒng)的重要指導思想。

3.試析冷戰(zhàn)結(jié)束后個別超級大國推行霸權(quán)主義的主要策略。

答：①直接使用軍事手段實行高壓政策 ②使用經(jīng)濟制裁、經(jīng)濟掣肘或制造金融動蕩來左右別過經(jīng)濟局勢 ③使用信息手段干預別國內(nèi)政。

4.什么是文化帝國主義或媒介帝國主義？它有哪些特點？

答：美國學者席勒是文化帝國主義研究的代表學者，在1976年出版的《傳播與文化支配》中提出，文化帝國主義，就是在某個社會步入現(xiàn)代世界系統(tǒng)過程中，在外部壓力的作用下被迫接受該世界系統(tǒng)中的核心勢力的價值，并使社會制度與這個世界系統(tǒng)相適應的過程。這里的外部壓力，主要是西方發(fā)達國家特別是美國的信息和文化產(chǎn)品單向洶涌而入的狀況。

????特點：①它是以強大的經(jīng)濟、資本實力為后盾，主要通過市場而進行的擴張過程；②它是一種文化價值的擴張，即通過含有文化價值的產(chǎn)品或商品的銷售而實現(xiàn)的全球性文化支配；③這種文化擴張主要是通過信息產(chǎn)品的傳播而實現(xiàn)的。