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|工作、勞動和玩耍| 威斯坦·H·奧登

1)????就我所知，漢娜·阿倫特小姐是界定工作和勞動之間本質(zhì)區(qū)別的第一人。一個人要想快樂，第一要有自由感，第二要確信自己有價值。如果社會迫使一個人去做他自己不喜歡的事，或者說，他所喜歡做的事被社會忽視，看作沒有價值或不重要，那他就不會真正快樂。在一個嚴(yán)格意義上已廢除奴隸制的社會里，一個人做的事情是否具有社會價值取決于他是否為完成此項工作得到了報酬。然而，今天的勞動者可以被稱為名副其實的工資奴隸。如果社會給一個人提供一份他本人不感興趣的工作，他出于養(yǎng)家糊口的需要不得已才從事這項工作，那這個人就是一個勞動者。

2)????與勞動相對的是玩耍。玩游戲時，我們能從中得到樂 趣，否則就不會玩這個游戲。但這完全是一種私人的活動，我們玩不玩這個游戲社會是不會關(guān)注的。

3)????處在勞動和玩耍之間的是工作。如果一個人對社會為他支付報酬的工作感興趣，他就是一個工作者。從社會角度看是必需的勞動在他自己看來卻是自愿的玩耍。一個職位是勞動還是工作，并不取決于這個職位本身，而是取決于占據(jù)這個職位的個人自己的情趣。這種差異與體力勞動和腦力勞動之間的差異并不吻合。譬如，一個園丁或者鞋匠也許就是一個工作者，而一個銀行職員則可能是一個勞動者。一個人是工作者還是勞動者可以從他對閑暇的態(tài)度上看出來。對于一個工作者來說，閑暇不過是他需要放松、休息從而進行有效工作的幾個小時，所以，他可能只有少量的閑暇，而不會有大量的空閑。工作者可能會死于心臟病，并會忘記自己妻子的生日。而對于勞動者來說，閑暇就意味著擺脫強制，所 以，他自然會想象：他不得不花費在勞動上的時間越少，而自由自在地玩耍的時間越多，那才越好。

4)????在一個現(xiàn)代化的技術(shù)社會里，總?cè)丝谥杏卸啻蟊壤娜四軌蛳裎乙粯佑行页蔀楣ぷ髡吣兀课夜烙嫶蟾庞?6％，而 且，我認(rèn)為這個數(shù)字將來也不會增加。

5)????技術(shù)和勞動的分工成就了兩件事：通過在許多領(lǐng)域取消了特別才能和技術(shù)的需要，把過去本來令人愉快的大量受雇職業(yè)的工作變成了令人厭倦的勞動；通過提高生產(chǎn)力，縮短了勞動所需的時間。已經(jīng)可以想象出這樣一個社會：其人口的大多數(shù)，也就是其中的勞動者們，將會享受到早期貴族們才能享受到的幾乎同樣多的休閑。當(dāng)人們回想起過去貴族們的舉止行為時，前景并非樂觀。的確，在未來這樣一個大眾社會里，人們要解決“無聊”這個問題，也許比過去的貴族們要困難得多。后者（貴族們）把他們的時間都儀式化了，譬如，有打松雞的季節(jié)，有在城鎮(zhèn)消磨的季節(jié)等等。廣大民眾更有可能以時尚來取代一成不變的儀式，而時尚將會為了某些人的經(jīng)濟利益頻繁地變化。再者，廣大民眾也不會再去狩獵，因為，要不了多久可供獵取的動物就沒有了。至于貴族們其他的消遣項目，比如賭博、決斗和戰(zhàn)爭，人們可以輕而易舉地從危險駕駛、吸食毒品和毫無理性的暴力行為中找到同樣的樂趣。工作者很少從事暴力活動，他們可以把自己的“敵對心理”用在工作上，不管是工匠的體力活，還是科學(xué) 家、藝術(shù)家的腦力活?！皵硨π睦怼痹谀X力勞動中的作用可以在“緊緊咬住問題”這個短語里得到恰如其分的表達(dá)。