第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

1.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?(P91)

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;在階級社會(huì)中，道德是階級斗爭的重要工具。

2.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神;

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧;

(3)講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜;

(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信;

(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要;

(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。(表現(xiàn))

3. 談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要意義。 “四個(gè)全面”的提出，是我們黨對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)

新的提升，開辟了黨治國理政的新境界，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢具有重大現(xiàn)實(shí)

意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

4、結(jié)合全國道德模范的先進(jìn)事跡，談?wù)劥髮W(xué)生如何投身崇德向善的道德實(shí)踐。

我國采取以法治國與以德治國相結(jié)合，既重視法，又重視德，德法兼治，方能取得良好效果。作為大學(xué)

生，是國家將來的希望所在，應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)法守法，學(xué)德守德，言行體現(xiàn)德法要求。每年的道德模范

評選活動(dòng)，彰顯國家對道德力量的重視。作為大學(xué)生，要踐行我國德法的規(guī)范性和強(qiáng)制性要求，向道德模范

學(xué)習(xí)，并爭當(dāng)先進(jìn)人物和出彩中國人。