第四章 資本主義的本質(zhì)及規(guī)律

?1.為什么說“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

（一）資本主義的發(fā)展史，就是資本剝削勞動(dòng)、列強(qiáng)掠奪弱國(guó)的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。

1、在自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民地貿(mào)易進(jìn)行資本積累和擴(kuò)張。

2、發(fā)展到壟斷階段后，統(tǒng)一的、無所不包的世界市場(chǎng)和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來巨大浩劫。

（二）二戰(zhàn)后，由于社會(huì)主義的勝利和民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，西方列強(qiáng)被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉(zhuǎn)而利用贏得獨(dú)立和解放的廣大發(fā)展中國(guó)家大規(guī)模工業(yè)化的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大資本的世界市場(chǎng)，深化資本的國(guó)際大循環(huán)，通過不平等交換、資本輸出、技術(shù)壟斷以及債務(wù)盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發(fā)展中國(guó)家的資源和財(cái)富。

（三）在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過它們控制的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融等組織，通過它們制定的國(guó)際“游戲規(guī)則”，推行以所謂新自由主義為旗號(hào)的經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略，繼續(xù)主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，保持和發(fā)展它們?cè)诮?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和貿(mào)易、科技、金融等領(lǐng)域的全球優(yōu)勢(shì)地位，攫取著經(jīng)濟(jì)全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，還造成日益嚴(yán)重的資源、環(huán)境問題，威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展和生存。

（四）我們今天看到的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的繁榮穩(wěn)定，是依靠不平等、不合理的國(guó)際分工和交換體系，依靠發(fā)展中國(guó)家提供的廣大市場(chǎng)、廉價(jià)資源和廉價(jià)勞動(dòng)力，通過向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)和難題、轉(zhuǎn)移高耗能高污染產(chǎn)業(yè)等方式實(shí)現(xiàn)的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動(dòng)二重性的矛盾？歸根到底來源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾？

（一）商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是具體勞動(dòng)，另一方面又是抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，而抽象勞動(dòng)反映的則是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。

（二）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既是具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程，又是抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程。具體勞動(dòng)反映人和自然的

關(guān)系，是勞動(dòng)的一般屬性；抽象勞動(dòng)反映的是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。各種具體勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動(dòng)在性質(zhì)上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動(dòng)的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。

（三）私人勞動(dòng)是指勞動(dòng)具有私人性質(zhì)，因?yàn)樵谒接兄频臈l件下，生產(chǎn)商品者占有生產(chǎn)資料，生產(chǎn)多少，怎么生產(chǎn)以及如何分配都是他私人的事。社會(huì)矛盾是指勞動(dòng)具有社會(huì)性質(zhì)，在社會(huì)分工條件下，生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品不是供給自己消費(fèi)的。他是為他人和社會(huì)需要而生產(chǎn)的，是社會(huì)總勞動(dòng)的組成部分。

（四）具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng)，在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)

一。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)的需求不相適應(yīng)，這種私人勞動(dòng)就不會(huì)被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒有得到解決。反過來，如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受，則這種私人勞動(dòng)就會(huì)被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)就會(huì)被社會(huì)承認(rèn)，因而可以還原為抽象勞動(dòng)，這意味著商品的價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾得到了解決。所以，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其它一切矛盾的基礎(chǔ)。

3.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，但為什么不能由任何一個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來決定呢？

（一）商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，因此商品價(jià)值量的大小是由生產(chǎn)商品耗費(fèi)的勞動(dòng)量的多少?zèng)Q定的，而衡量勞動(dòng)量的天然尺度是勞動(dòng)時(shí)間，所以，商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)這種商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間。

（二）生產(chǎn)商品耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間越多，商品的價(jià)值量越高。社會(huì)上同種商品的生產(chǎn)者很多，由于他們的生產(chǎn)工具不同、勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度不同等各種原因，生產(chǎn)同樣產(chǎn)品他們各自耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間即個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，因此，商品的價(jià)值量不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，否則，社會(huì)上同一種商品就沒有統(tǒng)一的價(jià)值量標(biāo)準(zhǔn)，不僅使商品交換無法進(jìn)行，更不能使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此商品的價(jià)值量只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。生產(chǎn)商品耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，商品的價(jià)值量越大，二者成正比關(guān)系。

4.有人認(rèn)為，在信息社會(huì)里，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。試用所學(xué)原理對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

(一)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。但就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一源泉，離開了人的勞動(dòng)，價(jià)值增長(zhǎng)就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。

(二)在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價(jià)值的增長(zhǎng)源泉仍是勞動(dòng)，而不是知識(shí)。知識(shí)不創(chuàng)造價(jià)值，它本身的價(jià)值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價(jià)值的一個(gè)構(gòu)成部分。

(三)此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，沒有認(rèn)清價(jià)值的來源。

1、價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)是價(jià)值的實(shí)體，這是勞動(dòng)價(jià)值論第一個(gè)方面的含義，它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值論中“勞動(dòng)”二字的含義及其理論價(jià)值。它強(qiáng)調(diào)和認(rèn)可了勞動(dòng)在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)

富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和確認(rèn)了勞動(dòng)是人類存在、發(fā)展的動(dòng)力和條件。它來源于馬克思的歷史唯物主義世界觀，來源于馬克思對(duì)勞動(dòng)大眾的關(guān)切和重視，與他一貫地以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)的階級(jí)立場(chǎng)和思想方法一脈相承。這是勞動(dòng)價(jià)值論的精華部分。

2、今天人們生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，不再是以生產(chǎn)簡(jiǎn)單工具和簡(jiǎn)單日常用品為基礎(chǔ)的、只需要很簡(jiǎn)單的工藝流程就可以完成的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而是需要許多現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備等資本要素的社會(huì)化大生產(chǎn)條件下的復(fù)雜勞動(dòng)，生產(chǎn)和消費(fèi)之間的鏈條也大大地拉長(zhǎng)了。但是，即使是最復(fù)雜的生產(chǎn)工具和機(jī)器設(shè)備，如果向前層層推移，最終都?xì)w結(jié)于人類的活勞動(dòng)，勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)過程中仍然起著重要的、不可替代的作用。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值仍然是正確的。

5.如何理解“資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值”？什么是資本的一般性和特殊性？

（一）資本最初總是表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣，但貨幣本身并不是資本，貨幣只有在購(gòu)買了勞動(dòng)力商品后，由勞動(dòng)力商品的剩余勞動(dòng)來創(chuàng)造剩余價(jià)值時(shí)，才被稱為資本。

（二）剩余價(jià)值是在資本主義的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的，資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一，價(jià)值增值過程就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，也就是超過勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償這個(gè)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)的價(jià)值形成過程。

（三）資本分為不變資本和可變資本，不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，不發(fā)生價(jià)值增值；可變資本是用來購(gòu)買勞動(dòng)力的資本，其價(jià)值通過工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來，不僅包括相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，還有一定量的剩余，即剩余價(jià)值。這說明，勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉，剩余價(jià)值是由可變資本產(chǎn)生的。所以說，資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。

（四）資本的一般性和特殊性是從資本的本質(zhì)上來說的。

1、資本的一般性是指它通過物而體現(xiàn)的一定的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是歷史的，不是永恒的；

2、資本的特殊性是指在不同社會(huì)形態(tài)中，它的服務(wù)對(duì)象、占有者、生產(chǎn)目的和體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系等具有不同點(diǎn)。

3、在資本主義社會(huì)中，資本的服務(wù)對(duì)象是資本家，是少數(shù)人，生產(chǎn)的目的是攫取更多的剩余價(jià)值，體現(xiàn)了資本家無償占有工人剩余勞動(dòng)的剝削關(guān)系；在社會(huì)主義社會(huì)中，資本的服務(wù)對(duì)象是人民群眾，服務(wù)對(duì)象是多數(shù)人，生產(chǎn)的目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系。

6.為什么說資本要實(shí)現(xiàn)連續(xù)循環(huán)，資本的不同職能形式的循環(huán)必須在空間上并存，在時(shí)間上繼起？

（一）產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中依次執(zhí)行了貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的職能。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)必須具備兩個(gè)基本前提條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時(shí)并存，即產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時(shí)并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。二是產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時(shí)間上繼起，即產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時(shí)間上的依次連續(xù)性。

（二）資本在運(yùn)動(dòng)過程中，只有保持三種職能形式在空間上的并存和時(shí)間上的繼起，才保證了資本無止境的價(jià)值增值的運(yùn)動(dòng)，才為資本家不斷地帶來剩余價(jià)值。然而，由于資本主義各種矛盾的存在，特別是基本矛盾的存在，周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和波動(dòng)，使得資本連續(xù)和高速運(yùn)動(dòng)的條件經(jīng)常遭到破壞。

7.為什么說經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)？

（一）經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)亂。生產(chǎn)過剩是這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付

能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過剩。

（二）經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾—生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；第二，個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。當(dāng)這些矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而使企業(yè)倒閉，生產(chǎn)下降，緩解了供求矛盾，逐步度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是，隨著資本主義的恢復(fù)和高漲，資本主義基本矛盾又重新激化，必然導(dǎo)致再一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

（三）經(jīng)濟(jì)危機(jī)只能暫時(shí)緩解而不能根除資本主義基本矛盾，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是不可避免的，是資本主義基本矛盾的集中體現(xiàn)。

8.我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們？

（一）對(duì)于資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)都應(yīng)該堅(jiān)持辯證批判的態(tài)度和辯證的、歷史的方法。

（二）資本主義制度中會(huì)有一些符合政治統(tǒng)治和社會(huì)管理一般規(guī)律的內(nèi)容，對(duì)此我們可以加以借鑒。但是，我們同時(shí)還要認(rèn)清資本主義的政治制度在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民眾進(jìn)行政治統(tǒng)治的手段。

（三）從歷史發(fā)展的角度來看，資本主義意識(shí)形態(tài)中那些正確反映了人類社會(huì)生活的一部過來的思想理論和觀念，同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)，但是它也起到鞏固資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫作論證等作用，因而其社會(huì)作用就開始走向反面，逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。

第五章 資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)

1.壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)?

所謂壟斷,是指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤(rùn),通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。

壟斷產(chǎn)生有以下幾個(gè)原因：

第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得更高的利潤(rùn)。

第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。

第三，激烈的競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷。

壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈：

第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競(jìng)爭(zhēng)。

第二，壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。各個(gè)壟斷組織通過競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位。

第三，社會(huì)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)都包下來。實(shí)際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個(gè)壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤(rùn)，他們之間也必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng)?？傊趬艛鄺l

件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

2.國(guó)家壟斷資本主義的形式有哪些？

國(guó)家壟斷資本主義的形式有四種：

第一種是國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，包括：滿足國(guó)家自身需要的國(guó)有企業(yè)，提供公共產(chǎn)品的國(guó)有企業(yè)，高科技、高風(fēng)險(xiǎn)新興工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)和一般工業(yè)部門中的國(guó)有企業(yè)。

第二種是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)，包括：國(guó)有企業(yè)將一部分股份出售給私人國(guó)家和私人共同投資開辦合營(yíng)企業(yè)，國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國(guó)有企業(yè)對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行參股和國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人企業(yè)租賃或承包經(jīng)營(yíng)。

第三種是國(guó)家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國(guó)家作為商品和勞務(wù)的采購(gòu)者，向私人壟斷企業(yè)大量訂購(gòu)，為私人壟斷企業(yè)提供了有保證的國(guó)家市場(chǎng)；國(guó)家通過各種形式的津貼和補(bǔ)助，直接、間接地資助私人壟斷企業(yè)；國(guó)家通過社會(huì)福利開資，提高社會(huì)購(gòu)買力，擴(kuò)大消費(fèi)需求，為私人壟斷市場(chǎng)創(chuàng)造市場(chǎng)條件。

第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國(guó)家運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)社會(huì)總供給和需求進(jìn)行調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡的基本目標(biāo)。微觀規(guī)制則主要是國(guó)家運(yùn)用法律手段規(guī)范市場(chǎng)秩序，限制壟斷，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)這回公眾的合法權(quán)益。

3.為什么說國(guó)家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？

國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本有別于私人壟斷資本，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家通過其直接掌握的國(guó)有壟斷資本和國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，參與私人壟斷資本的活動(dòng)，調(diào)節(jié)社會(huì)的再生產(chǎn)過履行國(guó)家組織經(jīng)濟(jì)的職能。所以，國(guó)家壟斷資本的產(chǎn)生是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，是一種新的壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。

國(guó)家壟斷資本的產(chǎn)生，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用是雙重的：一方面，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，而且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還會(huì)有新的發(fā)展。另一方面，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。

4.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么？我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程會(huì)變成資本主義世界的附庸么？

所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。

經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)特征是世界范圍內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“游戲規(guī)則”的同質(zhì)化。所有國(guó)家按照同一“游戲規(guī)則”參與全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是合乎邏輯的，但收益和風(fēng)險(xiǎn)卻并不對(duì)等。在同一“游戲規(guī)則”面前，發(fā)達(dá)國(guó)家處于有利的地位，而欠發(fā)達(dá)國(guó)家事實(shí)上處于相對(duì)不利的地位。主要原因是：

第一，欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)；

第二，欠發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作啟動(dòng)較晚，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的程度不高，無論是在宏觀調(diào)控方面，還是在微觀組織方面，經(jīng)驗(yàn)都很欠缺；

第三，市場(chǎng)化“游戲規(guī)則”的制定權(quán)往往更多地是被發(fā)達(dá)國(guó)家所控制，對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家往往不利，起碼目前的情況是如此；

第四，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，除了民族國(guó)家之外，跨國(guó)公司已經(jīng)成為一支新的十分重要的經(jīng)濟(jì)主體，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展方向發(fā)揮越來越大的影響力。而跨國(guó)公司，尤其實(shí)力雄厚的跨國(guó)公司，都是源于發(fā)達(dá)國(guó)家，而欠發(fā)達(dá)國(guó)家在短期內(nèi)又很難形成自己的

對(duì)全球經(jīng)濟(jì)能夠產(chǎn)生重要影響的跨國(guó)公司。

從以往的經(jīng)驗(yàn)和目前的情況分析，經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)可能產(chǎn)生在五個(gè)方面：第一，經(jīng)濟(jì)全球化使欠發(fā)達(dá)國(guó)家爆發(fā)金融危機(jī)的可能性加大；

第二，經(jīng)濟(jì)全球化使欠發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)生波動(dòng)的可能性增加；

第三，經(jīng)濟(jì)全球化有可能使全球財(cái)富和收入的分配有利于發(fā)達(dá)國(guó)家而不利于欠發(fā)達(dá)國(guó)家；

第四，經(jīng)濟(jì)全球化使欠發(fā)達(dá)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控出現(xiàn)新的難度；

第五，經(jīng)濟(jì)全球化有可能使欠發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的依賴性增強(qiáng)。

我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，又是處在轉(zhuǎn)軌進(jìn)程中的國(guó)家，對(duì)于防范來自經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)，既要引起高度的警惕，又要采取行之有效的措施。對(duì)此，提出以下三點(diǎn)對(duì)策思路：

第一，正確處理國(guó)內(nèi)制度建設(shè)與快速融入經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。

第二，強(qiáng)化政府在經(jīng)濟(jì)全球化風(fēng)險(xiǎn)防范中的職責(zé)。必須加強(qiáng)政府對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控能力。

第三，加強(qiáng)國(guó)際合作。這對(duì)于化解和防范經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)，也是一條非常重要的渠道?？傊?只要我們能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,就不會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程變成資本主義世界的附庸。

5.有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國(guó)化。適用所學(xué)原理對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是：

其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。

其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。

其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。

其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國(guó)存在依賴的的危險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球所帶來的消極后果，會(huì)制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。

6.當(dāng)代資本主義的新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識(shí)其變化原因？

當(dāng)代資本主義新變化：

（1）生產(chǎn)資料所有制的變化：國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式；

（2）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化：隨著工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度；職工持股計(jì)劃；社會(huì)福利制度；

（3）社會(huì)階級(jí)，階層結(jié)構(gòu)的變化：傳統(tǒng)的資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生了很大變化：高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者；知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動(dòng)方式向現(xiàn)代勞動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變；

（4）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng)，它與市場(chǎng)機(jī)制相輔相成，共同推動(dòng)著資本主義的運(yùn)行和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了變化，金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)；

（5）政治制度的變化：國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)；政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大；重視并加強(qiáng)法制建設(shè)；改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大，成為戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家政治生活中非常引人矚目的現(xiàn)象。

當(dāng)代資本主義變化的原因

（1）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量；

（2）工人階級(jí)為爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量；

（3）社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響；

（4）主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

7.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在封建社會(huì)內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因?yàn)檫@兩種生產(chǎn)關(guān)系都具有同樣的私有性質(zhì)，而在資本主義社會(huì)內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會(huì)主義成分，因?yàn)檫@的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對(duì)立的。試用所學(xué)原理對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

馬克思主義是一個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，如果把馬克思主義其中的任何一個(gè)組成部分同整體割裂開來，都會(huì)使它喪失自己原有性質(zhì)。我們?cè)诜治隹茖W(xué)社會(huì)主義問題的時(shí)候也決不能脫離了馬克思主義的世界觀和方法論，因?yàn)樗钦麄€(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)部分。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，任何事物的存在和發(fā)展都是內(nèi)部肯定因素與否定因素相互作用的結(jié)果，當(dāng)事物內(nèi)部的肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物保持其質(zhì)的規(guī)定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就達(dá)到了對(duì)事物自身的否定。在人類社會(huì)的發(fā)展過程中仍是如此，馬克思、恩格斯歷來強(qiáng)調(diào)在資本主義的自行揚(yáng)棄過程中將釋出“新社會(huì)的因素”、“新的經(jīng)濟(jì)制度要素”。早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就指出：“當(dāng)人們談到使整個(gè)社會(huì)革命化的思想時(shí)，他們只是表明了一個(gè)事實(shí)：在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會(huì)的因素?！边@就意味著資本主義在其發(fā)展進(jìn)程中正在為向社會(huì)主義過渡做好日益完備的物質(zhì)準(zhǔn)備，出現(xiàn)了向社會(huì)主義過渡的過渡點(diǎn)或過渡形式。

但是，我們卻并不能由此得出：在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會(huì)主義成分的結(jié)論。更不能由此得出資本主義正經(jīng)由這些“新社會(huì)的因素”、“新的經(jīng)濟(jì)制度要素”的不斷積累，不斷地發(fā)生部分質(zhì)變而自行進(jìn)入社會(huì)主義的結(jié)論。因?yàn)?，這種揚(yáng)棄僅僅 “是資本主義生產(chǎn)方式在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”， 它“并沒有克服財(cái)富作為社會(huì)財(cái)富的性質(zhì)和作為私人財(cái)富的性質(zhì)之間的對(duì)立，只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對(duì)立”。雖然 “新的經(jīng)濟(jì)制度要素”在舊形式內(nèi)對(duì)舊形式打開了缺口，但是發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)中的這些“新社會(huì)的因素”的地位和影響是受占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)私有制所制約的。所以，馬克思又強(qiáng)調(diào)指出，它“當(dāng)然到處都再生產(chǎn)出并且必然會(huì)再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點(diǎn)”，從而在性質(zhì)上也是不能和社會(huì)主義社會(huì)中的公有制等量齊觀的。

這些“新社會(huì)的因素”、“新的經(jīng)濟(jì)制度要素”的不斷積累既可以調(diào)節(jié)、緩解生產(chǎn)資料資產(chǎn)階級(jí)私有制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆和制約，可以使資本主義繼續(xù)容納和發(fā)展生產(chǎn)力，可以使資本主義統(tǒng)治下的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾得到相當(dāng)程度的緩和，但不可能觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，不可能改變資本主義制度的根本性質(zhì)。因此，資本主義社會(huì)中不可能產(chǎn)生社會(huì)主義成分。

8如何看待資本主義的歷史地位？

與封建社會(huì)相比，資本主義制度空前地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力；資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展；資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式與社會(huì)化生產(chǎn)的矛盾越來越突出，這就決定了它必將被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替。資本主義被社會(huì)主義所取代是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。資本主義基本矛盾的尖銳化，為資本主義向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備著三個(gè)方面的客觀條件：提供著最重要的物質(zhì)準(zhǔn)備即生產(chǎn)走向最全面的社會(huì)化；提供著社會(huì)化管理機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)備即壟斷組織和國(guó)家壟斷；提供著資本變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)產(chǎn)的過渡點(diǎn)即股份公司和壟斷資本。但是，社會(huì)主義取代資本主義卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的曲折、復(fù)雜的歷史過程。因?yàn)橘Y本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性和曲折性決定了社會(huì)主義取代資本主義的長(zhǎng)期性；資本主義制度自我調(diào)節(jié)的能力尚未窮盡，當(dāng)代資本

主義暫時(shí)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)；龐大的世界體系決定了資本主義向社會(huì)主義的過渡是一個(gè)逐步的、復(fù)雜的過程；社會(huì)主義制度的鞏固和完善需要一個(gè)歷史的過程。最終，資本主義向社會(huì)主義過渡是當(dāng)代資本主義的歷史走向，也是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。

9.有人認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展?fàn)顩r？

帝國(guó)主義階段是資本主義發(fā)展的最高階段，是壟斷的、腐朽的、垂死的最后階段；然而近100年來，腐朽的、垂死的資本主義社會(huì)卻“腐而不朽、垂而不死”，這引起了人們對(duì)馬克思主義理論分析的懷疑。其實(shí)，馬克思和列寧對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的分析是完全正確的，因?yàn)樵谒麄兊臅r(shí)期，資本主義社會(huì)的“占有的私有性”的確阻礙、束縛了“生產(chǎn)的社會(huì)性”的發(fā)展。典型的事例是1929年度出現(xiàn)的世界范圍的全局經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使全世界的生產(chǎn)力幾乎下降了一半。問題是，此后資本主義社會(huì)有見識(shí)的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)家對(duì)私人資本壟斷體制進(jìn)行了調(diào)整和改革，并充分應(yīng)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對(duì)落后的、陳舊的生產(chǎn)力進(jìn)行大幅改造和重組?？茖W(xué)技術(shù)不僅大幅度提高了發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)生產(chǎn)率，還猛烈地促進(jìn)了居民的消費(fèi)需求，擴(kuò)大了消費(fèi)市場(chǎng)。迅速發(fā)展的信息產(chǎn)業(yè)就是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)極大開拓消費(fèi)市場(chǎng)而迅猛發(fā)展的結(jié)果。所以，在當(dāng)代資本主義社會(huì)，雖然“占有私有性”仍構(gòu)成對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，但當(dāng)代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力仍處于持續(xù)發(fā)展時(shí)期，世界資本主義仍處于相對(duì)穩(wěn)定階段。

二戰(zhàn)后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的70%—80%，源于新科技革命帶來的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，它們從中獲取了巨額利潤(rùn)和剩余價(jià)值。這樣，在不改變財(cái)富分配比例甚至提高資本家所占比例的前提下，可以增加勞動(dòng)者收入的絕對(duì)量。這是資本主義能夠得到發(fā)展的根本原因。三是借鑒社會(huì)主義做法，克服資本主義某些弊端。當(dāng)代資本主義雖然發(fā)生了許多新變化，但它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是資本主義的私人占有制。資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源依然存在。資本主義的自我調(diào)節(jié)與完善，都是在資本主義制度所允許的范圍之內(nèi)進(jìn)行的，其制度所決定的腐朽性和落后性并沒有被改變。從另一角度看，在科技革命促進(jìn)下，當(dāng)代資本主義借鑒社會(huì)主義所進(jìn)行的某些社會(huì)改良，雖然沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)，但在客觀上卻是在資本主義社會(huì)的胎胞里孕育和生長(zhǎng)著“新的社會(huì)因素”。

第六章 社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律

1.為什么說社會(huì)主義是人類文明發(fā)展大道上的產(chǎn)物？

社會(huì)主義是15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展時(shí)代后，幾乎與資本主義同時(shí)產(chǎn)生，又在社會(huì)實(shí)踐中同時(shí)不斷豐富和發(fā)展的一種人文社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。資本主義與社會(huì)主義的根本區(qū)別，集中表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)秩序生產(chǎn)關(guān)系上：一個(gè)維持私有制，一個(gè)消滅私有制；一個(gè)反映占人口不足5%統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和時(shí)代要求，以及相應(yīng)的文化意識(shí)形態(tài)和上層建筑，另一個(gè)反映占人口在95%以上被統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和時(shí)代要求，以及相應(yīng)的文化意識(shí)形態(tài)和上層建筑。二者都具有鮮明的階級(jí)傾向和政治傾向，從而使人類進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展時(shí)代500多年后，逐漸形成實(shí)證主義和人文主義兩種截然不同的人文主義社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)科學(xué)理論體系，及其相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑。

然而，上述的一切得以成立的條件卻都必須以“人文主義”和“文化第一性”為基礎(chǔ)和前提，離開這一前提，人類所知道的一切都無從談起。換言之：人類所知道的一切，都是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，而不是“自然”和“物質(zhì)第一性”的產(chǎn)物。所以，社會(huì)主義也是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物。

2.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則？

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的過程中，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則.

認(rèn)清與把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則首先要注意科學(xué)社會(huì)主義基本原則與馬克思主義基本原則、歷史唯物主義基本原則以及科學(xué)社會(huì)主義基本原理之間的聯(lián)系和區(qū)別，這是理解和把握科學(xué)社會(huì)主義基本原則的前提和依據(jù)。人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化和發(fā)展是一個(gè)客觀的歷史過程，其目標(biāo)是人的解放。這一進(jìn)化與發(fā)展必須經(jīng)過工人階級(jí)自覺的、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn),無產(chǎn)階級(jí)要推動(dòng)人類社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的進(jìn)化和發(fā)展，其自身必須要有成熟政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須掌握國(guó)家政權(quán)，這些都是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

3.考茨基認(rèn)為：在俄國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度這種做法，就像“一個(gè)孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并引起早產(chǎn)?！薄斑@樣生下來的孩子，通常是活不成的”?！霸绠a(chǎn)論”的內(nèi)容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時(shí)期對(duì)人們的影響卻不一樣。20世紀(jì)末，由于國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮，“早產(chǎn)論”似乎得到了某種“驗(yàn)證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你對(duì)“早產(chǎn)論”是如何認(rèn)識(shí)的？ 社會(huì)主義“早產(chǎn)論”的主要觀點(diǎn)是，一些國(guó)家的社會(huì)主義不符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，其生存和發(fā)展不具備必要的物質(zhì)文化條件，失敗是必然的。有些人把蘇聯(lián)東歐國(guó)家社會(huì)主義制度遭到顛覆的根本原因，歸結(jié)于超越了資本主義高度發(fā)達(dá)這一階段，忘記了“只能在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里，社會(huì)主義才能取得勝利”，等等。

這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。落后國(guó)家之所以率先發(fā)生社會(huì)主義革命并取得勝利，是國(guó)際資本主義基本矛盾逐漸激化的必然結(jié)果，是落后國(guó)家自身具備發(fā)生革命的全部客觀依據(jù)的必然結(jié)果。根據(jù)“兩個(gè)決不會(huì)”的原理，社會(huì)主義取代資本主義，進(jìn)行社會(huì)主義革命，需要具備一定的物質(zhì)條件。生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力，沒有社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，沒有具有社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)力，就不會(huì)有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，更不會(huì)有馬克思主義政黨，在這種情況下不可能提出建立社會(huì)主義制度的要求。農(nóng)民起義只能在封建制度范圍內(nèi)改朝換代，建不成社會(huì)主義，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有建立這種新社會(huì)制度所需要的具有社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)力。資本主義的發(fā)展，使得生產(chǎn)力具有了社會(huì)的性質(zhì)，這是社會(huì)主義制度得以建立的必要物質(zhì)條件。在沙皇俄國(guó)、解放前的中國(guó)，盡管資本主義沒有高度發(fā)展，但已經(jīng)有了一定規(guī)模的機(jī)器大工業(yè)、相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。在馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了工人階級(jí)自己的政黨——共產(chǎn)黨，建立社會(huì)主義制度的基本物質(zhì)條件已具備，無論是1917年的俄國(guó)，還是1949年的中國(guó)，社會(huì)主義革命的基本物質(zhì)條件都已具備。俄國(guó)、中國(guó)等經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家社會(huì)主義革命的發(fā)生，正是歷史必然性的體現(xiàn)。處在世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的大背景下，這些國(guó)家出現(xiàn)了代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的無產(chǎn)階級(jí)，并掌握了無產(chǎn)階級(jí)解放的科學(xué)理論馬克思主義，在整個(gè)社會(huì)被推到了崩潰的邊緣的時(shí)候，選擇社會(huì)主義是唯一的出路。否認(rèn)在經(jīng)濟(jì)文化較為落后但資本主義已經(jīng)有一定發(fā)展的國(guó)家里可以進(jìn)行社會(huì)主義革命的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是一種違背馬克思主義的庸俗生產(chǎn)力論。

國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)低潮的現(xiàn)象，并不能給“早產(chǎn)論”提供任何幫助。建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)實(shí)踐的過程。社會(huì)主義制度的實(shí)現(xiàn)狀況，主要取決于社會(huì)主體的實(shí)踐。如果實(shí)踐主體出現(xiàn)失誤，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性便不能得到充分發(fā)揮，甚至?xí)崴驼麄€(gè)社會(huì)主義事業(yè)。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)之所以在一些國(guó)家出現(xiàn)曲折，其原因恰恰不在社會(huì)主義制度本身，而在于那里的實(shí)踐主體——黨的指導(dǎo)思想和黨的組織出了問題。

4.東歐劇變、蘇聯(lián)解體是十月革命以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最嚴(yán)重的挫折。從人類發(fā)展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。鄧小平指出：“一些?guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”如何理解鄧小平同志上述論斷的深刻含義？

前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，是一切事物發(fā)展的辯證法，社會(huì)主義在產(chǎn)生和發(fā)展過程中出

現(xiàn)的種種曲折，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正?，F(xiàn)象。

馬克思主義告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，都要經(jīng)歷一個(gè)曲折的發(fā)展過程。即使是一個(gè)剝削制度代替另一個(gè)剝削制度，也不可避免需要經(jīng)過長(zhǎng)期的曲折反復(fù)。社會(huì)主義要建立一個(gè)沒有剝削制度的社會(huì)，同一切剝削制度實(shí)行徹底決裂，必然遇到剝削階級(jí)的全力反抗。同時(shí)，由于社會(huì)主義是一種嶄新的社會(huì)制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒和遵循，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，也需要不斷嘗試。加上社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展時(shí)間短暫，基礎(chǔ)薄弱，在兩種制度共存的競(jìng)爭(zhēng)格局中處于劣勢(shì)，其鞏固和發(fā)展的過程就不能不是一個(gè)更加曲折和更加艱難的艱辛探索過程，就難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤和波折。

但是，社會(huì)主義的發(fā)展不僅僅只表現(xiàn)為曲折性，更重要的是，社會(huì)主義在曲折中持續(xù)前進(jìn)，這是任何力量都不可扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。