第八節(jié) 古代漢語(yǔ)被動(dòng)意義的表達(dá)方式

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??? 1?主動(dòng)句：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者，如我讀書(shū)。

??? 2?被動(dòng)句：主事是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。

??? 3?古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型：

??? A?語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷?！盉 有句法標(biāo)志的被動(dòng)句：

????（1 ）“于”字句。

??? a?“及物動(dòng)詞+ 于+ 施事者”如：楚懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

??? b?省略“于”字，“動(dòng)+ 施事者”如：大樹(shù)不夭斤斧，物無(wú)害者。

?? c?“于”字句經(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。

??? d?“乎”（介詞）的語(yǔ)法功能與介詞“于”同。

????（2 ）“為”字句。a “為+ 施事者+ 及物動(dòng)詞”，如：（吾子）今為赤帝子斬之。b “為+ 及物動(dòng)詞”，如：父母宗族，皆為戮沒(méi)。

（3 ）“見(jiàn)”字句。a “見(jiàn)+ 及物動(dòng)詞”如：人皆以見(jiàn)侮為辱。b “見(jiàn)+ 及物動(dòng)詞+ 于+ 施事者”，如：昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。c 南北朝后，“見(jiàn)+ 動(dòng)詞（主動(dòng)句）”表示“對(duì)我怎樣”，如“慈父見(jiàn)背”（慈父背棄我）。（不是被動(dòng)句）

（4 ）“為……所……”句。a “為+ 施事+ 所+ 及物動(dòng)詞”。如：先

即制人，后則為人所制。b “為+ 所+ 及物動(dòng)詞”，如：不者，若屬皆且為所虜。c 東漢后，“為……之所……”“為……所見(jiàn)”在漢魏六朝常見(jiàn)，唐后消亡。

????（4 ）“為……所”句。

??? a?“為+ 施事+ 所+ 及物動(dòng)詞”，如：先即制人，后則為人所制。

??? b?“為+ 所+ 及物動(dòng)詞”，如不者，若屬皆且為所虜。

??? c?東漢后，“為……之所……”“為……所見(jiàn)”在漢魏六朝常見(jiàn)，唐后消亡。

????（5 ）“被字句”。

??? a?“被+ 施事者+ 及物動(dòng)詞”如：臣被尚書(shū)召問(wèn)。

??? b?先秦“被”是及物動(dòng)詞，意為“復(fù)蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。

c?漢代后，至今，“被+ 及物動(dòng)詞”。如：杯子被打破了。

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第九節(jié) 古代漢語(yǔ)句子成分的位置和省略

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??? 1?賓語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前，這種現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。

??? 2?賓語(yǔ)前置的種類：

????（1 ）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。

??? a?作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如：吾誰(shuí)欺，欺天乎？

??? b?在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語(yǔ)前置。如：諺曰：“誰(shuí)為為之，孰令聽(tīng)之。”需要注意的是：

??? a?個(gè)別用“為”字的句子，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)不前置，如“子為誰(shuí)？”

??? b?“如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對(duì)之怎么樣”，“何”不是真正的賓語(yǔ)，不受疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置規(guī)律的制約。

??? c?“何如”語(yǔ)義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。

??? d?“奈何”“若何”情況同“如何”一樣，何不是真正的賓語(yǔ)，不前置。

????（2 ）否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語(yǔ)前置。如“日月逝矣，歲不我與?！?、“臣未之聞也?！?。有兩種不能前置的情況：賓語(yǔ)不是代詞，而是名詞性成分。如“吾不能早用子?！眱蓚€(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。如：莫弗稱之。

????（3 ）用代詞復(fù)指的賓語(yǔ)前置。古代漢語(yǔ)敘述句的賓語(yǔ)都可以置于動(dòng)詞之前，但有一個(gè)必要的條件，賓語(yǔ)必須用代詞復(fù)指，常用于復(fù)指賓語(yǔ)的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為？先君之好是繼?！薄皟S聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患”。

????另外，有兩種情況：a “惟（唯）+ 賓語(yǔ)+ 是（之）+ 動(dòng)詞”，這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，如“惟余馬首是瞻?！币馑际恰拔┱坝囫R首”。這類前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任，用以復(fù)指賓語(yǔ)的代詞只用“之”。如“其斯之謂與？”b “此（是）之謂……”是一種固定格式，意思是“叫這作…”或“是說(shuō)這個(gè)吧”。代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)不需要復(fù)指就可以置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！?/span>

??? 3?、謂語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的一些句子，謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前，稱之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。（1 ）表示疑問(wèn)的句子。如：何哉，爾所謂達(dá)者？（2 ）表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！

??? 4?、動(dòng)量成分的位置：古代漢語(yǔ)一般只用單個(gè)數(shù)詞表示動(dòng)作行為的量，數(shù)詞可以處在兩種語(yǔ)法位置上。

（1 ）在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如“三戰(zhàn)三北”。（2 ）在動(dòng)詞性成分后加上代詞“者”，后面再加上數(shù)詞，讓數(shù)詞作謂語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的量。如“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之三?！?/span>

??? 5?、主語(yǔ)的省略：（1 ）承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也?！保? ）蒙下省略：前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在戶，十月蟋蟀入我床下。

??? 6?、賓語(yǔ)的省略：這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。有：（1 ）賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到，賓語(yǔ)就可以省略。如：尉劍挺，廣起，奪（）而殺尉。（2 ）介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如：（項(xiàng)伯）欲呼張良與（）俱去

第十節(jié) 古代漢語(yǔ)詞類活用

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??? 1?、詞類的活用：有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它的詞性和基本功能，這種現(xiàn)象就叫作詞類活用。如“從左右，皆肘之”。句中的“肘”是名詞，在此臨時(shí)用作動(dòng)詞，意為“用肘撞”。

??? 2?、使動(dòng)用法：是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。

??? 3?、動(dòng)詞的活用：（1 ）不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，如果帶上賓語(yǔ)時(shí)，一般是用作使動(dòng)，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)生該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為。如：“莊公寤生，驚姜氏。”“驚”意為“使……驚”。（2 ）及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：這種情況較為少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可帶賓語(yǔ)，在形式上和用作使動(dòng)沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王?！敝械摹皬摹敝荒苁恰笆埂鷱摹?。

4?、形容詞的活用：

（1 ）形容詞用作一般動(dòng)詞，如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語(yǔ)，就是活用為動(dòng)詞。如：“益烈山澤而焚之?！薄傲摇毙稳荽蠡穑@里是“放大火燒”。（

2?）形容詞的使動(dòng)用法：是指使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！薄皾崱薄懊馈薄帮枴痹切稳菰~，在句中都是使動(dòng)用法，分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。

（3 ）形容詞的意動(dòng)用法：是指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗?！本渲械摹案省薄懊馈薄鞍病薄皹?lè)”是形容詞的意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂(lè)”。

??? 5?、名詞的活用：（1 ）名詞用作一般動(dòng)詞：如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。（2 ）名詞的使動(dòng)用法：就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘。”“臘”原義為“干肉”，動(dòng)詞。在此句中用作使動(dòng)用法“使（之）成為干肉”。（3 ）名詞的意動(dòng)用法：就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。（4 ）名詞用作狀語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍，本不屬于活用范疇，只是為了敘述方便，在此介紹。

??? 6?、名詞作狀語(yǔ)的類型：（1 ）表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之?！薄暗馈币鉃椤霸诘缆飞稀弊鳌翱唷钡臓钫Z(yǔ)。又如“橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王”?！巴ⅰ币鉃椤霸诔ⅰ?。（2 ）表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。（3 ）表示對(duì)人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之。”“奴虜”譯為“象對(duì)奴虜一樣”。（4 ）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一樣”。再如“天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從?！本渲小霸啤薄绊憽薄熬啊笔敲~作狀語(yǔ)。分別譯為“象云一樣（聚集）”“象回聲一樣（應(yīng)和）”“象影子一樣（跟從）”

7?、古代漢語(yǔ)名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的識(shí)別：

????（1 ）名+ 名。a 名動(dòng)+ 名→動(dòng)賓，如“王天下”。b 名+ 名動(dòng)→主謂。如“陳勝王”。c 名動(dòng)+（于）+ 名→述補(bǔ)。如“王關(guān)中”，應(yīng)看成是“王于關(guān)中”。

??（2 ）形動(dòng)+ 名→動(dòng)賓。如“素善留侯張良”。

????（3 ）名、形動(dòng)+ 之、我→動(dòng)賓。如“妻之”“安我”。

????（4 ）助動(dòng)詞、“所”、副詞+ 名、形動(dòng)→合成謂語(yǔ)、“所”字結(jié)構(gòu)、狀中結(jié)構(gòu)。如“非能水”“所耕”“不雨”。

????（5 ）名動(dòng)+ 介詞結(jié)構(gòu)→述補(bǔ)。如“風(fēng)乎舞雩”。

????（6 ）名動(dòng)+ 而+ 動(dòng)→動(dòng)詞性聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如“衣冠而見(jiàn)之”。

8?、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別：（1 ）名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng)；而只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無(wú)意動(dòng)。（2 ）使動(dòng)是使賓語(yǔ)“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)“怎么樣”，把賓語(yǔ)“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食?！焙汀案势涫?，美其服，安其居，樂(lè)其俗?！眱删浜芟嗨疲珡纳舷挛囊獾姆治鲋锌芍熬涫强陀^行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。

??? 9?、名詞作狀語(yǔ)的識(shí)別：名主+ 名狀+ 動(dòng)

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第十一節(jié) 代詞

??? 1?疑問(wèn)代詞：根據(jù)疑問(wèn)代詞指代的詢問(wèn)對(duì)象，古漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞可分三類。（1 ）指人的。有“誰(shuí)、孰”。

a?“誰(shuí)”用于一般問(wèn)句，可作主、賓、定、語(yǔ)及判斷句的謂語(yǔ)。b “孰”用于選擇問(wèn)句，一般有先行詞。如：“吾與徐公孰美？”譯為“哪一個(gè)”，一般只作主語(yǔ)。它還可指物、處所?！笆肱c介”表比較：如“吾孰與徐公美？”；用于反問(wèn)句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之。”有“哪里比得上”的意思。

????（2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等?！昂巍保鹤髦?、賓、定、判謂，a 常用來(lái)詢問(wèn)原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什么”“為什么”；b 詢問(wèn)處所，如“子欲何之？”譯為“哪里”?！昂?、奚、曷”經(jīng)常a 作狀語(yǔ)，用來(lái)詢問(wèn)原因，相當(dāng)于“為什么”或“怎么”，如“子奚乘是車也？”；b 它們也經(jīng)常作介詞的賓語(yǔ)前置，如“胡為”“曷為”，詢問(wèn)原因。c “奚以”詢問(wèn)方法。

????（3 ）指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語(yǔ)，詢問(wèn)處所。相當(dāng)于現(xiàn)代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置賓語(yǔ)，用來(lái)詢問(wèn)處所。如“沛公安在？”c 還可以用于反問(wèn)句，作狀語(yǔ)，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。類似于“哪里”。d “焉”用于反問(wèn)句后虛化了，不再實(shí)指處所。如“今弗愛(ài)其子，安能愛(ài)君？”

??? 2?、指示代詞：（1 ）“之、茲、其”，表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語(yǔ)。b “之、茲”泛指，c “之”作定、賓。

????（2 ）“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語(yǔ)。c “此、是”可作判斷謂語(yǔ)。d此和彼對(duì)應(yīng)。

（3 ）“彼、夫”遠(yuǎn)指。a 表“那”義。b “彼”指代性強(qiáng)，可作主、定賓語(yǔ)。c “夫”指示性較弱，多作定語(yǔ)。

? ??（4 ）“爾、若、然”，謂詞性。a 表“如此”“象這（那）樣”義。b 在先秦，“爾”作定、賓語(yǔ)。c “若”只作定語(yǔ)。d “然”多作謂語(yǔ)。

????（5 ）“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當(dāng)“于此（之）”，常作補(bǔ)語(yǔ)。如“過(guò)而能改，善莫大焉?！眀 一部分“焉”在句末虛化成語(yǔ)氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉?！眂 “諸”是代詞“之”和介詞“于”或語(yǔ)氣詞“乎”的合音形式。d 相當(dāng)“之于”的“諸”用在敘述句里，

如“投諸渤海之尾”；e 相當(dāng)“之乎”的“諸”用在疑問(wèn)句里，如“不識(shí)有諸？”。

??? 3?人稱代詞：（1 ）第一人稱代詞，有“我、吾、余、予”。a 它們都可作定、主、賓語(yǔ)。b “吾”一般只在否定句里作前置賓語(yǔ)，c 而在肯定句里一般用“我”作賓語(yǔ)。d “朕”先秦時(shí)意同“我”，秦朝后，是皇帝自稱。

（2 ）第二人稱，有“女（汝）、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語(yǔ)。b “而、乃”一般只作定語(yǔ)。

????（3 ）第三人稱，a “彼”出現(xiàn)率不高，一般作主語(yǔ)，個(gè)別用作賓語(yǔ)，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現(xiàn)率很高，“之”只作賓語(yǔ)，“其”只作定語(yǔ)。

????（4 ）第一、二人稱代詞后，加“儕、輩、屬、曹”表復(fù)數(shù)。如“不者，若屬皆且為所虜?！?/span>

??? 4?、無(wú)定代詞：這是古代漢語(yǔ)特有的一類代詞。它們只能作主語(yǔ)。

????（1 ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（東西）”。b 前有先行詞，“或”指代其中一個(gè)人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)“或”，構(gòu)成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止?！薄盎颉敝浮坝械娜恕?，不能表示選擇。

????（2 ）“莫”：表廣泛的否定。a 若沒(méi)有先行詞，表示一種不強(qiáng)調(diào)范圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b 若有先行詞，表強(qiáng)調(diào)范圍的否定，指人又指物。如“國(guó)人莫敢言，道路以目。”c 漢以后，“莫”發(fā)展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當(dāng)于“不要”。d 也可以表示一般性否定，相當(dāng)于“不”。

??? 5?、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分。

????（1 ）“所”：基本語(yǔ)法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動(dòng)作的對(duì)象，組成所字結(jié)構(gòu)，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現(xiàn)在“所”后也變成動(dòng)詞了?？煞秩悾篴 “所+ 動(dòng)詞”。如“所載”“所畫(huà)”，意思為“載的東西”“畫(huà)的事物”。中心語(yǔ)在語(yǔ)義上都是動(dòng)詞的賓語(yǔ)，即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜?！敝行恼Z(yǔ)在語(yǔ)義上是介詞的賓語(yǔ)。譯為“墜下去的地方?！眂 “所+ （介詞）+ 謂詞性成分”表達(dá)的語(yǔ)義同第二種結(jié)構(gòu)。其中心語(yǔ)實(shí)際上是介詞的賓語(yǔ)。如“所殺大臣，多呂后力?！笨梢哉J(rèn)為“所”后省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑借的力量”。

????（2 ）“者”：基本語(yǔ)法功能是位于詞或詞組之后，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示“…的人”“…的事物”?？煞謨深恆 ：“謂詞性成分+ 者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分后，可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分（名詞、所字結(jié)構(gòu)）+ 者”起復(fù)指名詞性成分的作用，使這個(gè)名詞性成分得到強(qiáng)調(diào)。如“陳勝者，陽(yáng)城人也?！闭咦纸Y(jié)構(gòu)表示施事者。

?第十二節(jié) 副詞

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??? 1?副詞：是一種只能充當(dāng)狀語(yǔ)的虛詞，它雖然有一定的詞匯意義，但不能表示具體事物、動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)，而只能表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的時(shí)間、程度、范圍、肯定否定或情態(tài)、證據(jù)。它一般是修飾動(dòng)詞性詞語(yǔ)或形容詞性詞語(yǔ)，在判斷句中修飾名詞性詞語(yǔ)。

??? 2?、時(shí)間副詞：（1 ）表動(dòng)作行為發(fā)生在過(guò)去的時(shí)間。a “向、鄉(xiāng)”是同一個(gè)副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b “既、業(yè)”表示動(dòng)作行為已經(jīng)完成，相當(dāng)于“已經(jīng)”：“c 嘗”“曾”表示過(guò)去做過(guò)某事，譯為“曾經(jīng)”。先秦只用“嘗”，漢代后用“曾”。

????（2 ）表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行或正在實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，有“方、正、適、會(huì)”等。a “方”一般只用在動(dòng)詞性詞語(yǔ)前面，譯作“正在”；b “適、會(huì)”還可作用在主語(yǔ)前面，譯作“正遇上”。

????（3 ）表示動(dòng)作行為將要進(jìn)行的時(shí)間，有“行、將、且、垂”等。在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。可譯為“將要、快要、就要”。

????（4 ）表示動(dòng)作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等?！岸?、暫”是表示時(shí)間短暫的，相當(dāng)于“一會(huì)兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”；b “常、雅、素”表示時(shí)間長(zhǎng)久?！俺！毕喈?dāng)于“經(jīng)常、時(shí)常”，“雅、素”相當(dāng)于平素、一向。

??? 3?、范圍副詞：（1 ）表示總括：包括無(wú)遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、咸、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示規(guī)律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數(shù)詞前面表示總括事物的數(shù)量或動(dòng)作的數(shù)量，相當(dāng)于“總共、共”；c “率”也表示總括，意思相當(dāng)于大都、大致。

????（2 ）表示范圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨(dú)、徒、僅、唯”等。a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數(shù)量多，有“幾乎、將近、差不多達(dá)到”的意思，讀jin.c “唯”表“只有”。

??? 4?、程度副詞。可分三類：（1 ）表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超過(guò)一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以后修飾其他詞語(yǔ)，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語(yǔ)，也作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，是形容詞，六朝后，才專作狀語(yǔ)成為程度很高的副詞。

（2 ）表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以后才用“略、微、頗”，b 唐宋后“稍”才由表逐漸義的情態(tài)副詞分化出程度副詞的用法。

????（3 ）表示程度在原有基礎(chǔ)上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲（滋）”等，相當(dāng)于“更、越、更加”。

??? 5?、情態(tài)副詞。分三小類；（1 ）表示動(dòng)作行為進(jìn)行的方式，