打破桎梏，開闊視野

錢錢是一個讓人耳目一新的開拓者形象。這本書沒有喋喋不休的說教，而是為孩子們提供了一個機會，使他們能夠稍許分享一點成年人的特權——賺錢。 《大與小》雜志的一篇評論文章認為，自從弗里德里?！じダ肇悹杽?chuàng)立幼兒園以來的200年間，他的追隨者們把兒童從做童工受剝削的恐懼中解放出來之后，又把他們束縛在培養(yǎng)乖孩子的游戲之中?，F(xiàn)在，是應該努力從兒童的角度重新解讀勞動這個概念的時候了。應該給孩子們提供機會，讓他們能夠多接觸一下成年人的工作領域。 錢錢拆除了偏見的圍墻，讓人眼前豁然開朗，它告訴我們：經營活動并不是童工勞動，而是一種能激發(fā)人的熱情的游戲。它并不枯燥，相反會帶來激動人心的時刻，釋放人的發(fā)明創(chuàng)造的才能。 讓孩子們在市場中學習 ，這也意味著在風險中學習 。每一個細小的商業(yè)決策都包含了一些風險。錯誤的決策遲早要遭受經濟上的懲罰，而正確的決定最終將會帶來更高的收益?！敖洜I”和“賺錢”這兩個游戲是嚴肅的。市場就像是一所課堂之外的學校，它既是一條荊棘之路，也是一座錯綜復雜的迷宮，既是出產雷厲風行的人的場所，也是制造猶豫不決的人的工廠，既是培養(yǎng)思維能力的靜修地，也是產生卓越策略的辦公室，或是各種創(chuàng)意的交 易所。市場這所學校是一個根植于現(xiàn)實生活中的夢想。 市場是一種原則——就像民主 一樣，它可能被濫用。市場并不意味著沒有秩序的橫沖直接，而是意味著透明度、競賽、對人和自然的責任、公平競爭和一定程度的保護。商業(yè)活動意味著獨立自主、積極主動，或者也可以說堅持己見，但那并不意味著缺乏團 結友愛的精神。我們要對孩子們開展團 隊教育，這是因為，我們不是獨自活在這個世界上，而是和其他的人共同生活在一起。我們應該保護弱者，不能歧視少數(shù)群體，不要對不如自己的人頤指氣使，不要追逐凌駕于眾人之上的權力。而且商業(yè)活動不僅與人有關，也與自然有關。它關系到各種生物和這個星球上正在遭受掠奪急需保護的資源。從倫理學的角度來說，那些有社會責任感，有生態(tài)意識的企業(yè)家是不會被市場拋棄的，并且他們時到處于市場的前沿。 賺錢不是一件壞事，它可以為自己和他人帶來好處。從小開始賺錢的人擁有對依賴思想的抵抗力，不會樂意讓別人來養(yǎng)活自己。而且自己賺錢的人不會成為不斷膨脹的消費欲望 的奴隸。從事商業(yè)活動有助于人們以理智的態(tài)度珍惜使用有限的資源。我們推祟一種聰明的、簡樸的生活方式。也就是說，寧愿購買一件一流產品，也不要不停地買許多的二流產品。而且，不要僅僅因為一件產品的外觀不再時髦而新產品正在流行，就頻頻追逐新鮮的東西。生活質量不是由越來越多的高科技產品堆砌而成的，而是體現(xiàn)在一些別的方面，比如悠閑地享受一下生活，加強鄰里關系，表達感情或者從事藝術性和創(chuàng)造性的活動。

從小做起

現(xiàn)在有一個值得省思的問題——整個中歐對兒童這個概念的解讀可能明顯低估了孩子們學習 技能和從事商業(yè)活動的潛力。 要想有所成就，必須從小做起。分析企業(yè)家的傳記，有一點很引人注目。絕大多數(shù)敢于投身商業(yè)活動的人，在童年時期就已經擁有了一些自己的想法，具有某種“怪癖”，而且善于思考。他們之中的大多數(shù)人有過小規(guī)模的經營管理的實踐經驗，參與過小型的經濟活動。安妮塔·魯?shù)峡耸窃谑澜绺鞯囟紱]有銷售代理的Body Shops公司的創(chuàng)始人，她在童年時期賣過化妝品。而戈特利布·杜特韋勒爾的Migros—Kette公司在瑞士創(chuàng)造了4萬個就業(yè)機會，他小時候養(yǎng)過小白鼠、豚鼠和兔子出售。心理治療師和企業(yè)家彼得·戈培爾認為，思考可以是一種享受，而工作會帶來無窮樂趣。具有橫向思維能力的人將會受到歡迎，青少年完善自身的愿望和對獨立的追求不應遭到遏制。 從分析企業(yè)家的傳記中還可以明顯看出，在童年時期和學生時代，他們當中有許多人不得不努力地壓制自己的意志，使自己適應外界對思維發(fā)展的束縛。是什么阻礙了企業(yè)家素質的萌芽呢?如果這種阻力能夠有所降低的話.那已然是一件幸事。

企業(yè)家精神

在德國，新一輪教育危機已經初具雛形。原因在于教育界對群眾失業(yè)問題沒有做出恰當和足夠的反應。教育要想在未來獲得發(fā)展——或者確切地說要想獲得生存的保障，必須讓人學會企業(yè)家的思維方式。 另一方面，這意味著專職的教育工作者也要學習 這樣的思維方式，并且以身作則。不應僅僅局限于推動職業(yè)培訓，也不應抱著充分就業(yè)的假設不放，這樣做是不夠的。更為重要的是要開始從小培養(yǎng)孩子們的企業(yè)家精神，正確理解企業(yè)家素質(entrepreneurship)。企業(yè)家素質不僅僅像目前大家歷理解的那樣，是企業(yè)家傳記中描寫的那些特殊的稟賦，它應更多地落實到每一個公民身上，讓它成為大家都具備的基礎條件。 什么是企業(yè)家素質呢?這是一個在英語國家常用的概念，很難找到恰當?shù)淖g法。它指的是一種發(fā)展、革新的經營觀念，以及將這種觀念貫徹在市場中的能力。

用“提出要求”代替“滿足欲望 ”

由于西方國家優(yōu)越的經濟條件，在二戰(zhàn)之后出生的這代人和他們的下一代在物質生活方面得到了充分的滿足。面對孩子們層出不窮的愿望，大人們把迅速滿足他們的需要當作一劑速效鎮(zhèn)靜劑。于是孩子們失去了在發(fā)展心理學中被稱作進取心和承受力的能力。被寵 壞的孩子沒有對艱難時刻的心理準備。 中歐地區(qū)對“童年”這個概念的這種理解方式是基于良好的愿望：要廢除剝削兒童的童工勞動，維護兒童的權益。它也有消極的一面，它造成了兒童與社會的日益隔絕和童年期的延長，以及對孩子們過分保護和幼稚化的傾向。要想找出一個適合我們這個矛盾時代的對“童年”的解釋，重要的是不要繼續(xù)把他們培養(yǎng)成溫 馴聽話的小綿羊，不要再用喂給他們鎮(zhèn)靜劑的方式對他們進行職業(yè)素質教育。