這兩個(gè)人都是當(dāng)世之豪杰，如果他們分別出現(xiàn)在不同的朝代，應(yīng)該都能成就大業(yè)，可惜，歷史注定要讓這個(gè)時(shí)代熱鬧一點(diǎn)。

這是一場淘汰賽，只有堅(jiān)持到最后的人才能獲得勝利。

根據(jù)顧愷之吃甘蔗的理論，我們先介紹弱一點(diǎn)的：

張士誠，男，1321年生人，職業(yè)是販私鹽，泰州人，在這里要先說一下販私鹽這一封建時(shí)代長期存在的行業(yè)。鹽是國家管制的物品，非經(jīng)允許不能販賣，但海水就在那里放著，不曬白不曬，不賣白不賣，所以很多人都看上了這條發(fā)財(cái)之道。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，壟斷必然造成行業(yè)的退化和官僚化，古代鹽業(yè)也不例外，老百姓只要花三分之一的價(jià)錢就可以買到比官鹽好得多的私鹽。為了嚴(yán)格控制這一行業(yè)利益，歷代封建政府，無論是漢、魏、南北朝、隋唐、五代十國、宋元，也不管他們治國的方法是道家、儒家還是法家，在對(duì)這一問題的處理上，他們都遵照了韓非子的理論。

這一理論認(rèn)為：老百姓明知去河里撈金要處死刑還要去干，是因?yàn)榇嬖谥鴥e幸心理，所以要加大處罰力度。

對(duì)待販賣私鹽的處罰也是不斷的加重，到了隋唐時(shí)期，販賣一石（約一百斤）私鹽就要處死刑，大家知道，程咬金就是私鹽販子，看他的個(gè)頭，應(yīng)該不止賣一百斤私鹽，居然還能通過大赦出獄，確實(shí)讓人費(fèi)解。

那么張士誠的性格就很清楚了，首先他應(yīng)該是一個(gè)不怕死的人，怕死就不能干這個(gè)，此外，他應(yīng)該是一個(gè)比較有錢的人，有錢就能交 到很多朋友，最后，他對(duì)元朝統(tǒng)治應(yīng)該有著刻骨的仇恨，因?yàn)檫@個(gè)政府不讓他賣私鹽，還處死了他的很多朋友。

至正十三年（公元1353年），張士誠在泰州起義，他是私鹽販子，所以他的起義兄弟也大都是干這行的，他不屬于以貧苦農(nóng)民為主的紅巾軍序列，這就為他和朱元璋的長期矛盾打下了伏筆。

作為當(dāng)時(shí)眾多起義者中的一個(gè)，張士誠是通過一場艱苦卓絕的戰(zhàn)役決定他的歷史地位的。

【最艱苦的戰(zhàn)役——高郵之戰(zhàn)】

至正十三年（公元1353年），張士誠起兵后，連續(xù)攻占泰州、興化等地，在高郵建都，稱誠王，國號(hào)大周，以天祐為紀(jì)年。

現(xiàn)在看來，這個(gè)天祐的名字實(shí)在是取得好。

張士誠的王位還沒有坐多久，元朝就派兵打來了，其實(shí)元朝的官員們也是認(rèn)死理的，誰稱王就去打誰，要是碰到個(gè)埋頭造反不稱王的，他反倒是不理的，朱元璋就是占了這個(gè)便宜。

我們上文提到過的元朝名臣脫脫率領(lǐng)百萬大軍（注意，這個(gè)是實(shí)數(shù)）攻擊高郵，所謂“出師之盛，未有過之者”（元史），此時(shí)私鹽販子張士誠表現(xiàn)了他的勇氣和決心。

當(dāng)時(shí)很多人都建議放棄高郵，張士誠考慮良久，說出了一句話：“我們還能去哪里呢”。

是啊，還能去哪里呢。

死也要死在這里！

元軍用各種武器攻城，包括多種火炮，張士誠和他的兩個(gè)弟弟張士義、張士德就在城樓上堅(jiān)守，所有的將士都可以看到他們的身影。更重要的是，這些起義者的心中有著這樣一個(gè)信念。

投降也是死，抵抗也是死，不如抵抗而死！至少死得悲壯！

于是，看似柔弱的小城高郵就在這種精神的支持下抵抗了百萬元軍三個(gè)月，這就是敢于拚命的力量。

正在高郵即將被攻下時(shí)，元朝政府內(nèi)部出現(xiàn)了問題。

在以往的史書中，我們總是看到很多奸臣，這些人只顧自己不顧國家，是大家痛恨的對(duì)象，比如秦儈，比如賈似道，總是在關(guān)鍵時(shí)刻來那么一下，壞了國家大事。事實(shí)證明，少數(shù)民族政權(quán)也有奸臣，也會(huì)來這么一手。

之后的內(nèi)容就是俗套了，小人向皇帝進(jìn)讒言，皇帝擔(dān)心外面的將軍造反，限令立刻回來，于是脫脫撤離了高郵，他挽救元王朝的努力也就這么付之東流。

關(guān)鍵時(shí)候有天祐，名字固然取得好，但如果不能堅(jiān)持那三個(gè)月，也不會(huì)有最后的勝利，所以決定張士誠命運(yùn)的不是好的年號(hào)，而是他的勇氣。

此戰(zhàn)之后，張士誠名揚(yáng)天下，他再接再厲，連續(xù)攻克江 蘇、浙江 的富饒地區(qū)，成為占地不是最大，卻最富有的人（不愧是做私鹽生意的）。

然而從此之后，張士誠就變了，從來都是做小本生意的他，突然間有了全國最富的地盤，再也不用販私鹽了，有錢了，有房子了，拿著饅頭，想蘸白糖蘸白糖，想蘸紅糖蘸紅糖。

朱元璋對(duì)他有一個(gè)精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，器小。

這個(gè)人確實(shí)沒有大志向，但他的的確確是個(gè)好人，還是個(gè)大好人，他生來就沉默寡言，待人寬大，免除了江 浙一帶的賦稅，江 浙一帶的百姓受了他的恩惠，紛紛為他修建祠堂。但他的過于寬大和無主見也使得他無法成為梟雄，而只能做一個(gè)豪杰。

下面我們要介紹的陳友諒是一個(gè)真正的梟雄。

但在介紹他之前，我們必須介紹他原來的老板，徐壽輝。

徐壽輝，出生年月不詳（死期倒是很精確），湖北羅田人，是個(gè)布販，據(jù)說小伙子長得很精神，而且為人正直，是羅田第一美男子，由于經(jīng)常被元朝的官吏勒索，所以對(duì)元朝心懷不滿，至正十一年（公元1351年），劉福通起義經(jīng)過他的家鄉(xiāng)，徐壽輝長期積累的怒火終于壓抑不住，準(zhǔn)備造反，他的手段還是宣傳封建迷信，這次是明教。

為了搞宣傳，他還找了兩個(gè)幫手，一個(gè)是在麻城打鐵的鄒普勝（強(qiáng)人），另一個(gè)是江 西和尚彭瑩玉（大家應(yīng)該熟悉），在宣傳明教幾個(gè)月后，他在大別山區(qū)發(fā)動(dòng)起義，一舉攻克羅田，他是紅巾軍的支流，所以也戴紅巾，起義軍連續(xù)作戰(zhàn)，先后攻克黃州和浠水，并最終定都浠水縣城。

他的國號(hào)很值得一提，堪稱自古以來最為奇特，叫天完（不是年號(hào)），這年號(hào)是怎么來的呢，請大家和我一起做一個(gè)拆字游戲，把天完兩個(gè)字的上面去掉，就可以發(fā)現(xiàn)是大元，這位布販子唯恐自己的國號(hào)不能壓制元朝，就想了這么個(gè)餿主意，在字上面討個(gè)便宜。我每次看到這個(gè)年號(hào)總覺得是過幾天就完蛋的意思。

當(dāng)時(shí)徐壽輝的地盤很小，只有黃州和浠水這一片地方，但他的排場卻很大，元朝有的機(jī)構(gòu)他都有，才那么幾千人，就設(shè)置了統(tǒng)軍元帥府、中書省、樞密院、中央六部，真不知道他手下還有沒有兵，估計(jì)是都去當(dāng)干部了。另鄒普勝為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，此時(shí)一個(gè)人參加了他的隊(duì)伍，此人相貌不凡，寫得一手好字，正是陳友諒。

【厲害的陳友諒】

在那些元朝末年的起義軍中，很多的領(lǐng)袖沒有抵擋住元朝糖衣炮彈的攻擊，被招安，即使是朱元璋也曾經(jīng)與元朝暗通消息，只有這個(gè)人從頭到尾反抗元朝外族統(tǒng)治，敢作敢當(dāng)，不屈不撓，堅(jiān)持到底，端的是一條好漢！

陳友諒，男，1320年生人，原姓謝，工作是漁民，沔陽（今湖北仙桃）人，曾經(jīng)在縣里干過文書，當(dāng)徐壽輝起義軍來到他的家鄉(xiāng)后，他參加了徐壽輝的部隊(duì)，由于他很有文化，外加有計(jì)謀，很快得到了徐壽輝和當(dāng)時(shí)的丞相倪文俊的信任。

至正十三年（公元1353年），由于當(dāng)時(shí)徐壽輝已經(jīng)稱帝（不識(shí)時(shí)務(wù)），元統(tǒng)治者調(diào)集幾省軍隊(duì)，圍剿徐壽輝，攻破國都，彭瑩玉戰(zhàn)死，徐壽輝這才清醒過來，他率領(lǐng)部隊(duì)退到湖北黃梅一帶打游擊，同時(shí)對(duì)軍隊(duì)也進(jìn)行整頓。然后紅巾軍大舉反攻，重新奪取江 西、湖南，并于漢陽縣城（今武漢漢陽）重新建都，改年號(hào)為太平。

當(dāng)時(shí)的徐壽輝整編部隊(duì)的手法實(shí)在厲害，他在每個(gè)士兵的背后寫下了一個(gè)佛字，并說這樣可以刀槍不入，這個(gè)謊話似乎容易被揭穿，因?yàn)槭勘搅藨?zhàn)場上就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是真的（不信扎你一槍試試），這個(gè)謊話還有下半部分，如果你不幸陣亡，那并不是這個(gè)字不靈，而是因?yàn)槟愕男牟徽\。也就是說沒有死就是因?yàn)槲覍懥俗郑懒斯肿约?，誰讓你心不誠！

這種類似二十二條軍規(guī)的荒唐邏輯在當(dāng)時(shí)倒是很有市場，所以他的士兵在上戰(zhàn)場前都要念經(jīng)，搞得很多元朝政府軍也莫名其妙，還以為是碰上了和尚。

與之相對(duì)的是他的將領(lǐng)們，這些人可不是吃素的，都是一等一的名將，在徐壽輝手下有所謂四大金剛之稱，分別是鄒普勝（總司令）、丁普郎（狂人，原因后來會(huì)說到）、趙普勝（雙刀無敵）、傅友德（從來沒有打過敗仗）。此四人帶領(lǐng)部隊(duì)橫掃元朝軍隊(duì)，創(chuàng)立了天完政權(quán)。

在徐壽輝的部隊(duì)里，兄弟義氣是為人看重的，如果有誰背叛了兄弟，是要受到大家的鄙視和懲罰的，這種組織體系很容易讓我們想起著名的洪興幫，可是有講義氣的就一定會(huì)有不講義氣的。自古以來從無例外。

丞相倪文俊就是這樣一個(gè)人，他一直在徐壽輝身邊，深知此人除了長得帥，并沒有什么突出的才能，自己是博學(xué)通才，文武雙全，憑什么在徐壽輝手下干活，于是他企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。卻被人捅破，沒有辦法，只能自漢陽逃往黃州，因?yàn)辄S州是陳友諒的老巢。

倪文俊一直很相信陳友諒，他不但是陳友諒的領(lǐng)導(dǎo)，還提拔了陳友諒，讓他成為了軍隊(duì)中間的高級(jí)干部，可以算是他的師傅。

可他忘記了一條中國人的古話，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。

陳友諒是一個(gè)什么樣的人呢，用八個(gè)字可以形容他，心黑手狠，膽大妄為，從他后來的行為看，確實(shí)沒有什么是他不敢干的，別人把義氣看得比什么都重要，他卻把義氣當(dāng)成狗屎。

別人不敢殺上司，殺兄弟，他干起來毫不猶豫，干完后還大大咧咧的承認(rèn)，就是我干的，你能怎么地。

要分析這個(gè)人物，需要從他的童年說起，他本是漁民，而且還是那種最低等的漁民，這種漁民在元代一般不上岸，吃住都在船上，村民都不和他們打交 道，因?yàn)樗麄兩砩峡偸怯兄鴵]之不盡的魚腥味，陳友諒就在這樣的環(huán)境中長大。

從小就飽受別人的歧視，唾罵，以及那種看見他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的行動(dòng)和眼神，使得他心中有著深厚的自卑感，對(duì)他而言，要改變自己的命運(yùn)只有靠自己！

他努力讀書，終于在當(dāng)?shù)乜h衙找到了一份寫作文書的工作，但這個(gè)工作并沒有給他帶來尊嚴(yán)，那些瞧不起他的人依舊瞧不起他，時(shí)常聽見的低語聲和議論聲讓他發(fā)瘋。

原來讀書也無法改變自己的身份，在長時(shí)間的思考后，陳友諒似乎終于找到了一條可以讓別人敬重自己的方法。

往上爬，不斷的往上爬，直到那最高的頂點(diǎn)，那些瞧不起我的人最終要在我的面前低下頭來。

于是，當(dāng)徐壽輝的起義軍來到家鄉(xiāng)時(shí)，本是元朝政府公務(wù)員的陳友諒參加了起義，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了發(fā)工資給他的元朝，他參加起義的動(dòng)機(jī)明顯與那些貧苦農(nóng)民不同，這動(dòng)機(jī)是一個(gè)信號(hào)，代表著在陳友諒的心中，信義和忠誠不存在。

在他的心中，唯一重要的就是權(quán)力和地位，是當(dāng)他高高在上的時(shí)候，無人再敢藐視他！

在陳友諒所學(xué)習(xí) 的東西中，四書五經(jīng)和經(jīng)史子集都是不重要的，他掌握的最好的是“殺人滅口”“斬草除根”“無毒不丈夫”之類的人生哲學(xué)，厚黑學(xué)應(yīng)該也是他的專長，倪文俊欣賞的也就他這一點(diǎn)，但他想不到的是，有一天，陳友諒會(huì)把這一招用在自己身上。

倪文俊鼻子不是鼻子、臉不是臉的跑到陳友諒處時(shí)，陳友諒仍然友善的接待了他，為他準(zhǔn)備了房間和換洗的衣服，陪他談話，倪文俊頓感自己沒有看錯(cuò)人，便把內(nèi)幕合盤托出，越說越氣憤，留下了眼淚，陳友諒平靜的看著他，問出了關(guān)鍵的一句話：

“趙普勝他們怎么樣了？”

聽到這話，倪文俊更是悲從心中起，“他們那幾個(gè)人，你還不知道，都是徐壽輝死黨 ，不過，我們聯(lián)手，一定可以打敗他們。”

好了，這就夠了，我不用再問了。

一天之后，漢陽的徐壽輝收到了倪文俊的頭顱。