新的一天又開(kāi)始了，朱棣坐在皇帝寶座上，俯視著這個(gè)帝國(guó)的一切，之前那場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)似乎還歷歷在目，但已經(jīng)不重要了。因?yàn)閷?duì)于那場(chǎng)斗爭(zhēng)中的失敗者朱允炆來(lái)說(shuō)，政④治地位的完結(jié)意味著他的人生已經(jīng)結(jié)束了，無(wú)論他本人是生還是死。但對(duì)于朱棣而言，今天的陽(yáng)光是明媚的，他得到了自己想要的一切，在今后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，他將用手中的權(quán)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，一個(gè)富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想。

這個(gè)夢(mèng)想不但是他的，也是他父親的。

證明

當(dāng)然在這之前，他必須先做幾件事情，這些事情不完成，他的位子是坐不穩(wěn)的。

最重要的事情是，他要證明自己是合法的皇帝。

雖然江 山已經(jīng)在手，但輿論的力量也是不能無(wú)視的，自己的身上反正已經(jīng)被打上了反賊的烙印，沒(méi)辦法了，但至少要讓自己的子孫堂堂正正的做皇帝。為了達(dá)到這個(gè)目的，他使用了兩個(gè)方法：

其一、他頒布了一道命令，下令凡是建文帝時(shí)代執(zhí)行的各項(xiàng)規(guī)章制度與朱元璋的成例有不同的，全部廢除，以老祖宗成法為準(zhǔn)，這倒不是因?yàn)橹煸暗某煞ê糜?。只是朱棣要想獲得眾人的承認(rèn)，必須再借用一下死去老爹的威名，表明自己才是真正領(lǐng)悟太祖治國(guó)精神的人。

其二、他命令屬下重新修訂《太祖實(shí)錄》，此書已經(jīng)由建文帝修過(guò)一次，但很明顯，第一版并不符合朱棣的要求，他需要一個(gè)更為顯赫的出身，因?yàn)轭愃浦煸澳菢影资制鸺掖蛱煜?，開(kāi)口就是"我本淮右布衣"，擺出一幅天不怕、地不怕的那一套已經(jīng)行不通了。這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有人愿意做叫花子的，于是，親生母親被他扔到了腦后，馬皇后成為了他的嫡母，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诤竺孢€會(huì)詳細(xì)敘說(shuō)。

此外，他還指示手下人在實(shí)錄中加入了大量小說(shuō)筆法的描寫，如朱元璋生前曾反復(fù)訓(xùn)斥朱標(biāo)和朱允炆，總是一幅恨鐵不成鋼的樣子，而對(duì)朱棣卻總是贊賞有加，一看到朱棣就滿面笑容，十分高興。甚至在他死前，還反復(fù)詢問(wèn)朱棣的下落，并有意把皇位傳給朱棣。但是由于奸詐的朱允炆等人的陰謀行為，合法的繼承人朱棣并沒(méi)有接到朱元璋的這一指示。于是，本該屬于朱棣的皇位被無(wú)恥的剝奪了。這些內(nèi)容讀來(lái)不禁讓人在極度痛恨朱允炆等奸邪小人之余，對(duì)朱棣終于能夠奪得本就屬于自己的皇位感到欣慰，并感嘆正義終究取得了勝利，好人是有好報(bào)的。

當(dāng)朱棣最終完成這兩項(xiàng)工作時(shí)，他著實(shí)松了口氣，不利于自己的言論終于被刪除了，無(wú)數(shù)年后，這場(chǎng)靖難戰(zhàn)爭(zhēng)將被冠以正義的名號(hào)廣為流傳。但作為這段歷史地見(jiàn)證人之一，朱棣心里很明白在那些篡改過(guò)的地方原本寫著歷史的真實(shí)。他把自己的父親從墳?zāi)估锿狭顺鰜?lái)，重新裝扮一番，以證明自己的當(dāng)之無(wú)愧。

歷史證明，朱棣失敗了，他沒(méi)有能夠欺騙自己，也沒(méi)有騙到后來(lái)的人，因?yàn)檎嬲氖饭P并不是史官手下的毛筆，而是人心。

功臣

自欺欺人也好，自我安慰也好，畢竟皇位才是最現(xiàn)實(shí)的。在處理好繼位的合法性問(wèn)題后，下一步就是打賞功臣，這可是極為重要的一步。雖然歷來(lái)皇帝最不愿意看到的就是大業(yè)已成后的功臣，但這些人畢竟在皇帝的大業(yè)中投入了大量資本，持有了股份，到了分紅的時(shí)候把他們踢到一邊，是不好收?qǐng)龅?。畢竟任何董事局都不可能是董事長(zhǎng)一個(gè)人說(shuō)了算。

這里也介紹一下明朝的封賞制度，大家在電視中經(jīng)?？吹交实圪p賜大臣的鏡頭，動(dòng)不動(dòng)就是"賞銀一千兩"，然后一個(gè)太監(jiān)拿著一個(gè)放滿銀兩的盤子走到大臣面前，大臣謝恩后拿錢回家。大致過(guò)程也是如此，但很多時(shí)候，電視劇的導(dǎo)演可能沒(méi)有考慮過(guò)一千兩銀子到底有多重，在他們的劇情中，這些大臣們似乎都應(yīng)該是在武校練過(guò)鐵砂掌的，因?yàn)闊o(wú)論怎么換算，一千兩銀子都不是輕易用兩只手捧得起來(lái)的。在此也提出建議，今后處理該類情節(jié)時(shí)，可以換個(gè)臺(tái)詞，比如"某某，我賞銀一千兩給你，用馬車來(lái)拉！"

以上所說(shuō)的賞銀在封賞中只是小意思，我們的先人很早就明白細(xì)水長(zhǎng)流的道理。橫財(cái)來(lái)得快去得快，真正靠得住的是長(zhǎng)期飯票。在明朝，這張長(zhǎng)期飯票就是封爵。

在那個(gè)年代，如果你不姓朱，要想得到這張長(zhǎng)期飯票是很困難的，老朱家開(kāi)的食堂是有名額限制的，如非立有大功，是斷然不可能到這個(gè)食堂里開(kāi)飯的。

具體說(shuō)來(lái)，封爵這張飯票有三個(gè)等級(jí)，分別是公爵（小灶）、侯爵（中灶）、伯爵（大灶），此外還有流和世的區(qū)別，所謂流，就是說(shuō)這張飯票只能你自己用，你的兒子就不能用了，富不過(guò)三代，餓死算他活該。而世就不同了，你死后，你的兒子、兒子的兒子還可以到食堂來(lái)吃飯。

但凡拿到這張飯票的人，都會(huì)由皇帝發(fā)給鐵券（證書），以表彰被封者的英勇行為。這張鐵券也不簡(jiǎn)單，分為普通和特殊兩種版本。特殊版本分別頒發(fā)于朱元璋時(shí)代和朱棣時(shí)代，因?yàn)樵谶@兩個(gè)時(shí)代要想拿到鐵券是要拼老命的。

朱元璋時(shí)代的鐵券上書"開(kāi)國(guó)輔運(yùn)"四字，代表了你開(kāi)國(guó)功臣的身份。朱棣時(shí)代的鐵券上書"奉天靖難"四字，代表你奉上天之意幫助我朱棣篡權(quán)。這兩個(gè)版本極為少見(jiàn)，在此之后的明朝二百多年歷史中都從未再版。自此之后，所有的鐵券統(tǒng)一為文臣鐵券上書"守正文臣"，武將鐵券上書"宣力功臣"。

當(dāng)然了，如果你有幸拿到前兩張鐵券，倒也不一定是好事。特別是第一版"開(kāi)國(guó)輔運(yùn)"，因?yàn)閾?jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，拿到這張鐵券的人80%以上都會(huì)由朱元璋同志額外附送一張陰曹地府的觀光游覽券。

此外還附有特別說(shuō)明：?jiǎn)纬唐?，適用于全家老小，可反復(fù)使用多次，不限人數(shù)。

朱棣分封了跟隨他靖難的功臣，如張玉（其爵位由其子張輔繼承）、朱能等，都被封為世襲公侯，此時(shí)所有的將領(lǐng)們都十分高興，收獲的季節(jié)到了。

但出人意料的是，有一個(gè)人對(duì)封賞卻完全不感興趣，在他看來(lái)，這些人人羨慕的賞賜似乎毫無(wú)價(jià)值。

這個(gè)人就是道衍。

雖然他并沒(méi)有上陣打過(guò)仗，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他才是朱棣靖難成功的第一功臣，從策劃造反到出謀劃策，他都是最主要的負(fù)責(zé)人之一。可以說(shuō)，正是他把朱棣扶上了皇位。但當(dāng)他勞心勞力的做成了這件天下第一大事之后，他卻謝絕了所有的賞賜。永樂(lè)二年（1404），朱棣授官給道衍，任命他為資善大夫，太子少師（正二品），并且正式恢復(fù)他原先的名字——姚廣孝。

此后姚廣孝的行為開(kāi)始變得怪異起來(lái)，朱棣讓他留頭發(fā)還俗，他不干，分給他房子，還送給他兩個(gè)女人做老婆，他不要。這位天下第一謀士每天住在和尚廟里，白天換上制服 （官服）上朝，晚上回廟里就換上休閑服（僧服）。

他不但不要官，也不要錢，在回家探親時(shí)，他把朱棣賞賜給他的金銀財(cái)寶都送給自己的同族。我們不禁要問(wèn)，他到底為什么要這樣做？

在我看來(lái)，姚廣孝這樣做的原因有兩個(gè)，其一，他是個(gè)聰明人，像他這樣的智謀之人，如果過(guò)于放肆，朱棣是一定容不下他的。功高震主這句話始終被他牢牢的記在心里。

其二、他與其他人不同，他造反的目的就是造反。

相信很多人都曾被問(wèn)到，你為什么要讀書？一般而言這個(gè)問(wèn)題的答案都是建設(shè)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光之類，而在人們的心中，讀書的真正目的大多是為了升官、發(fā)財(cái)，為了滿足自己的各種**。但事實(shí)告訴我們，為了名利去做一件事情也許可以獲得動(dòng)力和成功，但要成就大的事業(yè)，需要的是另一種決心和回答——為了讀書而讀書。

朱棣造反是為了皇位，他手下的大將們?cè)旆词菫榱碎_(kāi)國(guó)功臣的身份和榮譽(yù)地位。道衍造反就是為了造反。他的眼光從來(lái)就沒(méi)有被金錢權(quán)位牽制過(guò)，他有著更高的目標(biāo)。道衍是一顆子彈，四十年的坎坷經(jīng)歷就是火﹉藥，他的權(quán)謀手段就是彈頭，而朱棣對(duì)他而言只是引線，這顆子彈*向誰(shuí)其實(shí)并不重要，能被發(fā)*出去就是他所有的愿望。

姚廣孝，一個(gè)被后人稱為"黑衣宰相"、爭(zhēng)論極大的人，一個(gè)深入簡(jiǎn)出、被神秘籠罩的人，他的愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單：

一展胸中抱負(fù)，不負(fù)平生所學(xué)，足矣。

兄弟

建文帝時(shí)期，朱棣是藩王，建文帝要削藩，朱棣反對(duì)削藩，最后造反，現(xiàn)在朱棣是皇帝了，他也要削藩，那些幸存下來(lái)的藩王自然也會(huì)反對(duì)，但與之前不同的是，他們已經(jīng)無(wú)力造反了。

在反對(duì)削藩的斗爭(zhēng)終于獲得勝利后，與他的兄弟們本是同一戰(zhàn)線的朱棣突然抽出了寶劍，指向了這些不久之前的戰(zhàn)友們，這倒也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，兄弟情分本?lái)也算不上什么，自古以來(lái)父子兄弟相殘都是家常便飯。而我們似乎也不能只從人性的冷酷上找原因，他們做出這種行為只是因?yàn)槭艿搅瞬豢煽咕艿恼T惑 ，這個(gè)誘惑 就是無(wú)上的權(quán)力。

有權(quán)力就可以清除所有自己不喜歡的人，可以得到所有自己想要的東西，可以號(hào)令天下，可以任意妄為！自古以來(lái)，無(wú)數(shù)道德先生、謙謙君子都拜倒在它的腳下，無(wú)人可以抗拒它的誘惑 ，兄弟又算得了什么？

最先被"安置"的是寧王，他被迫跟隨朱棣"靖難"，為了換得他的全心支持，朱棣照例也開(kāi)給了他一張空白支票"事成中分天下"。當(dāng)然，朱棣這位從來(lái)不兌現(xiàn)支票的銀行家這次也沒(méi)有例外，靖難成功之后，他就把這句話拋在了腦后。

寧王朱權(quán)也是個(gè)明白人，他知道所謂中分天下的諾言純屬虛構(gòu)，且從無(wú)雷同，中分他的腦袋倒是很有可能的，于是他很務(wù)實(shí)的向朱棣提出，北方我不想去了，也不想掌握兵權(quán)，希望你能夠把我封到蘇州，過(guò)兩天舒服日子。

朱棣的回答是不行。

那就去錢塘一帶吧，那里也不錯(cuò)。

還是不行，朱棣再次向他承諾：除了這兩個(gè)地方，全國(guó)任你挑！

寧王朱權(quán)苦笑道："還敢再挑么，你看著辦吧。"

于是，朱權(quán)被封到了南昌，這是朱棣為他精心挑選的地方。而被強(qiáng)行發(fā)配的朱權(quán)的心情想來(lái)是不會(huì)愉快的，一向爭(zhēng)強(qiáng)好勝的他居然被人狠狠地魚肉了一番，他是絕不會(huì)心服的，這種情緒就如同一顆毒芽，在他的心中不斷生長(zhǎng)，并傳給了他的子孫。

報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)終究是會(huì)到來(lái)的。

永樂(lè)四年（1406）五月，削去齊王爵位和官屬，八月，廢其為庶人。

永樂(lè)六年（1408），削去岷王官屬及護(hù)衛(wèi)。

永樂(lè)十年（1412），削去遼王官屬及護(hù)衛(wèi)。

永樂(lè)十九年（1421），削去周王護(hù)衛(wèi)。

于是，建文帝沒(méi)有解決的問(wèn)題終于由他的叔叔朱棣代為解決了。削藩這件建文帝時(shí)期第一大事居然是由藩王朱棣最終辦成的，這真是一個(gè)極大的諷刺。

完成這些善后事宜之后，朱棣終于可以把精力放在處理國(guó)家大事上了，事實(shí)證明，他確實(shí)具備一個(gè)優(yōu)秀皇帝的素質(zhì)，而我們也將把歷史上明君繼位后干的那些恢復(fù)生產(chǎn)，勤于政事之類的套話放到他的身上。又是一片歌舞升平、太平盛世。

這樣看來(lái)，下面的敘述應(yīng)該是極其乏味的。

可惜朱棣并不是一個(gè)普通的英明皇帝，他的故事遠(yuǎn)比那些太平天子要曲折、神秘得多，因?yàn)樵谒纳砩?，始終環(huán)繞著兩個(gè)疑團(tuán) ，這兩個(gè)疑團(tuán) 困擾了后人數(shù)百年之久，下面我們將對(duì)這些謎團(tuán) 進(jìn)行自己的探究，以期找出真相。

母子不相認(rèn)

《永樂(lè)實(shí)錄》記載：高皇后（馬皇后）生五子，長(zhǎng)懿文太子標(biāo)……次上（朱棣），次周王肅。這就是正史的記載，從中可以看出，朱棣是朱元璋和馬皇后的第四個(gè)兒子。

然而事實(shí)真是如此嗎？

元至正二十年（公元1360年），朱棣在戰(zhàn)火中出生，他是朱元璋的第四個(gè)兒子，這并沒(méi)有錯(cuò)，但那個(gè)經(jīng)歷痛苦的分娩，給予他生命、并撫育他長(zhǎng)大的母親卻并不是馬皇后，那個(gè)帶著幸福的笑容看著他出生的女人早已經(jīng)被歷史湮沒(méi)。

事實(shí)上經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家?guī)装倌甑奶骄浚饺缃?，我們也并不知道這位母親的真實(shí)姓名，甚至她的真實(shí)身份也存在著爭(zhēng)議。這些謎是人為造成的。因?yàn)橛腥瞬幌Ｍ@位母親暴露身份，不承認(rèn)他有一個(gè)叫朱棣的兒子。

這個(gè)隱瞞真相的人正是朱棣自己。

因?yàn)橹扉κ腔实?，而且是搶奪侄子皇位的皇帝，所以他必須是馬皇后的兒子，因?yàn)橹挥羞@樣，他才是嫡出，才有足夠的資本去繼承皇位。

他絕不能是一個(gè)身份低賤妃子的兒子，絕對(duì)不能！

正是由于這些政④治原因，這位母親被剝奪了擁有兒子的權(quán)利，她永遠(yuǎn)也不能如同其他母親一樣，欣慰的看著自己的子女成長(zhǎng)，并在他們長(zhǎng)成后自豪的對(duì)周圍的人說(shuō)："看，那就是我的兒子！"

在所有的官方史書中，她只不過(guò)是一個(gè)普通的妃子，沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有值得驕傲的子女，平凡的活著，然后平凡的死去。

雖然朱棣反復(fù)修改了史書，并消滅了許多證據(jù)，但歷史無(wú)法掩蓋這句話實(shí)在是很有道理的，破綻是存在的，而更讓人難以置信的是，它就存在于官方史書中。

第一個(gè)破綻在明史《黃子澄傳》中，其中記載："子澄曰：周王，燕王之母弟。"從這句話，我們可以很清楚地了解到一個(gè)事實(shí)，那就是燕王朱棣和周王是同父同母的兄弟?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為這是句廢話，因?yàn)椤队罉?lè)實(shí)錄》中也記載了他們兩個(gè)是同母兄弟，但問(wèn)題在于，他們的母親是誰(shuí)？

于是下面我們將引出第二個(gè)破綻，《太祖成穆孫貴妃傳》中，有記載如下："洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃無(wú)子，命周王肅行慈母服三年。"這句話的意思是說(shuō)，貴妃死后，由于沒(méi)有兒子，所以指派周王為貴妃服三年，但關(guān)鍵的一句話在后面："庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。"

"庶子為生母服三年！"看清楚這句話，關(guān)鍵就在這里。正是因?yàn)橹芡跏鞘?，他才能認(rèn)庶母為慈母，并為之服三年。再引入我們之前燕王和周王是兄弟的條件，大家對(duì)朱棣的身份就應(yīng)該有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)了。

如果有人不明白，我可以用更為簡(jiǎn)單明了的方式來(lái)描述這個(gè)推論過(guò)程。

條件Ａ．周王和燕王是同母兄弟；

條件Ｂ．周王是庶子；

得出結(jié)論Ｃ．燕王是庶子。

這是正式史書上的記載，至于野史那更是數(shù)不勝數(shù)，由于這是一個(gè)極為重要的問(wèn)題，所以我們不引用野史，但另有一本應(yīng)屬官方史料記載的《南京太常寺志》曾記載朱棣母親的真實(shí)身份——貢（左有石旁）妃。

這里我們先說(shuō)一下太常寺是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)，太常寺屬于禮儀機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)祭祀、禮樂(lè)之事，凡是冊(cè)立、測(cè)風(fēng)、冠婚、征討等事情都要在事先由該機(jī)關(guān)組織實(shí)施禮儀，所以它的記載是最準(zhǔn)確的，按說(shuō)有了太常寺的記載，這件事情就沒(méi)有什么可爭(zhēng)論的了，但好事多磨，又出了一個(gè)新的問(wèn)題。

此書已經(jīng)失傳了。

可能看到這里，有人就要罵我了，說(shuō)了這么多，結(jié)果是空口說(shuō)白話，不是逗人玩嗎？

實(shí)在抱歉，因?yàn)檫@書也不是我弄丟的，即使你找遍所有的圖書館，也是找不到這本書的，但是不要著急，因?yàn)殡m然本人也沒(méi)有看過(guò)這本書，古人卻是看過(guò)的，并在自己的書中留下了記錄。如《國(guó)史異考》、《三垣筆記》中都記載過(guò)，《南京太常寺志》中確實(shí)寫明，朱棣的母親是貢（左有石旁）妃，而孝陵神位的擺布為左一位李淑妃，生太子朱標(biāo)、秦王、晉王，右一位貢（左有石旁）妃，生成祖朱棣。

要知道，在古代，神位的排序可不是按照姓氏筆排列，是嚴(yán)格按照身份來(lái)擺列的。

而《三垣筆記》更是指出，錢謙益（明末大學(xué)問(wèn)家，后投降清朝）曾于1**5年元旦拜謁明孝陵，發(fā)現(xiàn)孝陵神位的擺布正如《南京太常寺志》中的記載，貢（左有石旁）妃的靈位在右第一位，足見(jiàn)其身份之高。

雖然以上所說(shuō)的這些證明力度不能和明史相比，但從法律角度來(lái)說(shuō)，也算是證人證言，屬于間接證據(jù)，當(dāng)我們把所有證據(jù)連接起來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)朱棣生母的身份應(yīng)該已經(jīng)很清楚了。

這里也特別注明，關(guān)于成祖生母的身份問(wèn)題已經(jīng)由我國(guó)兩位著名的史學(xué)家吳晗先生和傅斯年先生論證過(guò)，在此謹(jǐn)向兩位偉大的先人致敬，是他們?yōu)槲覀兘议_(kāi)了歷史的謎團(tuán) ，還原了歷史的真相。

但是遺憾的是，那位生下朱棣的母親的生平我們已經(jīng)無(wú)從知曉了，我們只知道，他的兒子抹煞了她在人間留下的幾乎全部痕跡，不承認(rèn)自己是她的兒子。

為了權(quán)力

朱棣又一次向馬皇后的神位行禮，雖然馬皇后確實(shí)是一位慈祥的長(zhǎng)輩，雖然她也曾無(wú)微不至的關(guān)照過(guò)自己，但她畢竟不是自己的母親。

我也是迫不得已，為了坐上皇位，已經(jīng)是九死一生，如果再背上一個(gè)庶子的名分，怎能服眾？怎能安心？

所以我修改了記錄，所以我湮滅了證據(jù)，我絕不能承認(rèn)你是我的母親！我唯一能做的就是排出你的神位，提高你的身份，我能做的就是這些了。我知道這些并不夠，也不足以報(bào)答你的生養(yǎng)之情，但我沒(méi)有別的選擇。

您是我的母親，只在我的心中，永遠(yuǎn)。

兄弟不相容

建文帝真的死了嗎？這曾經(jīng)是朱棣長(zhǎng)時(shí)間思考過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題他思考了二十二年，從建文四年（公元1402年）靖難成功開(kāi)始，到永樂(lè)二十一年（公元1423年）結(jié)束。不負(fù)有心人，他最終找到了這個(gè)問(wèn)題的答案，僅僅在他臨死之前一年。

讓我們回到建文四年（公元1402年）的那個(gè)夏天，看看謎團(tuán) 的開(kāi)始。

六月十三日，李景隆打開(kāi)金川門，做了無(wú)恥的叛徒，放北軍入城，而朱棣卻不馬上攻擊內(nèi)城，他的目的是等待建文帝自己自殺或者投降，他似乎認(rèn)為建文帝除了這兩條路外，沒(méi)有別的選擇。然而建文帝注定是要和他一生作對(duì)的。他選擇了第三條路。

當(dāng)扎營(yíng)于龍江 驛的朱棣發(fā)現(xiàn)宮城起火時(shí)，他十分慌亂，立刻命令士兵進(jìn)城，救火倒是其次，最重要的是要找一樣?xùn)|西——建文帝，活的死的都行，活要見(jiàn)人！死要見(jiàn)尸！

朱棣十分清楚這件事的利害關(guān)系，即使建文帝死了，大不了背一個(gè)逼死主君罪名，自己的罵名夠多了，不差這一個(gè)?；钪脑掙P(guān)起來(lái)就是了，也不怕他飛上天去。

但最可怕的事情就是失蹤，皇帝不見(jiàn)了那可就麻煩了。

朱允炆畢竟是合法的皇帝，而自己不過(guò)是占據(jù)了京城而已，全國(guó)大部分地方還是效忠于他的，萬(wàn)一他要是溜了出去，找一個(gè)地方號(hào)召大臣勤王，帶兵攻打自己，到時(shí)候勝負(fù)還真是未知之?dāng)?shù)。

可是怕什么來(lái)什么，經(jīng)過(guò)清查，真的沒(méi)有找到朱允炆的尸體！朱棣急得像熱鍋上螞蟻，命令士兵加緊排查，仍然一無(wú)所獲?？赡苡腥藭?huì)奇怪，朱棣已經(jīng)控制了政權(quán)，要找個(gè)人還不容易么？

不瞞你說(shuō)，還真是不容易，因?yàn)檫@個(gè)人是不能公開(kāi)尋找的。

首先不能登尋人啟事，什么見(jiàn)啟事后速回之類的話肯定是不會(huì)有效果的，其次也不能貼上通緝令，寫上什么抓到后有重賞之類的言語(yǔ)，因?yàn)橹扉Φ男袆?dòng)按他自己的說(shuō)法是靖難，即所謂掃除奸臣，皇帝是并沒(méi)有錯(cuò)誤的，怎么能夠被通緝呢，所以這條也不行。最后，他也不能公開(kāi)派人大規(guī)模尋找，因?yàn)檫@樣無(wú)異于告訴所有的人，建文帝還活著，心中別有企圖的人必然會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，這個(gè)皇位注定是坐不穩(wěn)了。

但是又不能不找，萬(wàn)一哪天蹦出來(lái)一個(gè)建文帝，真假且不論，號(hào)召力是肯定有的，即使平定下來(lái)，明天后天可能會(huì)出來(lái)兩個(gè)三個(gè)，還讓不讓人安心過(guò)日子了？君不見(jiàn)一個(gè)所謂的"朱三太子"鬧得清朝一百多年不得安寧，所以這實(shí)在是一件要命的事情啊。

為解決這個(gè)問(wèn)題，朱棣想出了一個(gè)絕佳的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃分兩個(gè)部分：

首先，向外界宣布，建文帝已經(jīng)于宮內(nèi)自焚，并找到了尸體，那意思就是所有建文帝的忠臣們，你們就死了這條心吧。

其次，派人暗中查訪建文帝的下落，具體的查訪工作由兩個(gè)人去做，這兩個(gè)人尋訪的路線也不同，分別是本土和海外。這兩個(gè)人的名字，一個(gè)叫胡 熒（有三點(diǎn)水旁），另一個(gè)叫鄭和。

鄭和的故事大家都熟悉，我們?cè)诤竺娴恼鹿?jié)也會(huì)詳細(xì)介紹這次偶然事件引出的偉大壯舉，在此，我們主要講一下胡 熒（有三點(diǎn)水旁）這一路的問(wèn)題。

胡 熒（有三點(diǎn)水旁），江 蘇常州人，既不是靖難嫡系，也不是重臣之后，其為人"喜怒不幸于色"，當(dāng)時(shí)僅任給事中，沒(méi)有任何靠山，可謂人微言輕。在朝中是個(gè)不起眼的人物。

但朱棣卻挑中了他，因?yàn)檎沁@樣的一個(gè)人，才適合去執(zhí)行這樣秘密的任務(wù)。

無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人在意，即使出了什么事也可以聲明此人與己無(wú)關(guān)，你不去誰(shuí)去？

永樂(lè)五年（公元1407年），胡 熒（有三點(diǎn)水旁）帶著絕密使命出發(fā)了，朱棣照例給了他一個(gè)公干的名義——尋找仙人。這個(gè)名義真是太恰當(dāng)了，因?yàn)橄扇吮緛?lái)就是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的，但又確實(shí)有尋找的價(jià)值，一百年找不到也不會(huì)有人懷疑。胡 熒（有三點(diǎn)水旁）就此開(kāi)始了他人生中最重要的一項(xiàng)工作——尋人。

當(dāng)然，朱棣和他本人都知道，他要尋找的不是仙人，而是一個(gè)死人，至少是一個(gè)已經(jīng)被開(kāi)出死亡證明的人。

朱棣看著胡 熒（有三點(diǎn)水旁）遠(yuǎn)去的身影，心中期盼著那個(gè)人的消息盡快傳到自己的耳朵里，死了也好，活著也好，只要讓我知道就好。和以往一樣，他相信自己的選擇是正確的，這個(gè)人一定會(huì)告訴我問(wèn)題的答案。

他的判斷是正確的，胡 熒（有三點(diǎn)水旁）確實(shí)是會(huì)給他答案的。他也做好了長(zhǎng)期等待的準(zhǔn)備，但他沒(méi)有想到，等待的時(shí)間真的很長(zhǎng)。

胡 熒（有三點(diǎn)水旁）開(kāi)始忠實(shí)地履行他的職責(zé)，他“遍行天下州郡鄉(xiāng)邑，隱查建文帝安在”，這期間連自己的母親死去，他也沒(méi)有回家探望，而是繼續(xù)著自己的工作，探尋這個(gè)秘密已經(jīng)成為了他人生的一個(gè)重要組成部分。他的努力并沒(méi)有白費(fèi)，最終，他找到了答案，在十六年之后。

既然答案揭曉要到十六年之后了，我們就先來(lái)看看為什么建文帝的死亡與否會(huì)有如此大的爭(zhēng)議，其實(shí)明代史料大部分都認(rèn)為建文帝沒(méi)有死，而且還有一些野史詳細(xì)記載了建文帝出逃時(shí)候的各種情況，雖不可信，但也可一觀。

根據(jù)明代萬(wàn)歷年間出版的《致身錄》一書所記載，建文帝在城破之日萬(wàn)念俱灰，想要自殺，此時(shí)，一個(gè)太監(jiān)突然站出來(lái)說(shuō)道：“高祖駕崩時(shí)，留下了一個(gè)箱子，說(shuō)遇到大難之時(shí)才可打開(kāi)，現(xiàn)在是時(shí)候了，請(qǐng)皇上打開(kāi)箱子吧?！?/p>

然后，他們把箱子取出并打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)里面東西一應(yīng)俱全，包括和尚的度牒，袈裟、僧帽、剃刀、甚至還有十兩白金。更讓人稱奇的是，里面還有朱元璋同志的親筆批示，指示了逃跑路線。于是，建文帝等一干人就此逃出升天。

看過(guò)以上這些記載，相信大家可能都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，這些記載似乎帶有武俠小說(shuō)的寫法和情節(jié)，朱元璋確實(shí)神機(jī)妙算，但還不至于到這個(gè)程度，就算他預(yù)料到自己的孫子將來(lái)要跑路，可他還能預(yù)先準(zhǔn)備服裝道具和路費(fèi)，甚至連跑路的路線都能指示的一清二楚，就明顯是在胡 扯了。就如同武俠小說(shuō)中，某位大俠跌下山崖，然后遇到某位幾十年不出山的活老前輩或是挖到死老前輩留下的遺物，而這樣的傳奇情節(jié)在歷史上是并不多見(jiàn)的。

雖然存在著這些近乎荒誕的記載，但明朝史料大都認(rèn)為建文帝沒(méi)有死，那么為什么這個(gè)問(wèn)題還能引起那么大的爭(zhēng)議呢？這是因?yàn)樵诤髞?lái)，一件事情的發(fā)生使得建文帝的生死變得不再是單純的歷史問(wèn)題，而是極為復(fù)雜的政④治問(wèn)題。

這件事情就是“朱三太子”事件，即所謂明朝滅亡之時(shí)，朱三太子并沒(méi)有死，而是活下來(lái)繼續(xù)組織反清的事件，要說(shuō)這位朱三太子也實(shí)在算是個(gè)神仙，從順治到康熙、雍正，歷經(jīng)三個(gè)皇朝，如同幽靈般纏繞著清朝統(tǒng)治者，一直捱到三個(gè)皇帝都死了他卻始終戰(zhàn)斗在反清第一線。清朝政府對(duì)這個(gè)幽靈極其頭疼。很明顯，建文帝的故事與朱三太子有很多相似之處，故而在修明史時(shí)，清朝政府即授意史官更改這段歷史，一口咬定建文帝自殺而死。

值得肯定的是，很多史官堅(jiān)持了原則，頂住了壓力，堅(jiān)持建文帝未死之說(shuō)，但無(wú)恥的人無(wú)論哪個(gè)朝代總是不會(huì)缺的，大學(xué)者王鴻緒就是這樣的一個(gè)人。他的人品明顯比不上他的學(xué)問(wèn)，為了逢迎清朝政府，他私自修改了明史稿（明史底稿），認(rèn)定建文帝已死。由于明史畢竟是官方史書，故而影響了很多人對(duì)建文帝之死的看法，直到近代，史學(xué)界對(duì)建文帝未死的問(wèn)題才有了一個(gè)比較肯定的意見(jiàn)。

歷史的真相始終是被籠罩在迷霧中的，無(wú)數(shù)人為了各種目的去修飾和歪曲它，以適應(yīng)自己的需要。

但我始終相信，真相只有一個(gè)，而它必定有被揭開(kāi)的一天。