?在我的記憶，從來還沒有過這樣一部作品，特別是一部作為享譽世界、糅合了堅韌的哲學于樸素觀察中的小說，讓我身歷“主角”的感覺。根據大多的閱讀事實，過 往那種迅速的切入，一般來自功利、為方便某種閱讀行走的技術描寫，它們植根于普羅大眾淺顯的生活經驗和幻想、及天然生理沖動。金庸先生就是利用這些經驗， 架大了羸弱的中國人欲|望，形成華夏兒女獨特武俠情結。衛(wèi)慧小姐的先風更直奔主題，“寶貝”成為特色*文 化，不能不說人心所向。

這種說法下提到加繆和他的《局外人》,多少有點冒犯，對于一個理智的共 產主 義者，僅其筆下分解的西西弗推石頭傳說，就能看出他對世人無比的憐憫；這不是一般無產 階 級者所能擁有的胸懷，也不是某一個政體所能妥協(xié)的描繪。而同樣了不起的是，在《局外人》如此哲學課景下，諸多熟悉情緒卻被喚醒，現實之井同時建立。套用評 論家們的行話：在技術處理和體裁的選擇上，加繆的確給了我們一個更靠近事實方向，一個能清晰看到本我孤單存在的身形。

本相的禁錮如何被真實看到，作家們作過很多努力。因為權 利，及法 律的鉗制，當事人變成為局外人往往不可避免，甚至順理成章?？ǚ蚩ǖ摹秾? 判》、奧威爾的《1984》曾有過類似形象表述：K和溫斯頓，前者是個莫名其妙的解釋者，過去如迷一樣了。后者則懷天生困惑，悲劇性*想去揭開歷史。而不論 是個人過去，還是歷史面具都不容冒犯。一旦國 家機器啟動，就如高效大型運算中心，這里早編織了大量的謊言和欺騙程序，當事人的情況真實如何，不再重要。重要的是結果始終會正確出現，哪怕是用上惱羞成 怒手段。K最后像“一條狗似的”離去，溫斯頓終于愛上了英俊“老大哥”，沒有什么比這兩個主角更類同局外人了。

如果說《審判》、《1984》更側重在揭示權 利的無法撼動和喪心病狂，《局外人》在線形上則有更多延伸。加繆的前半生友人、后半生敵人薩特給了權威定論：《局外人》是“荒誕的證明”；是“關于荒誕和 反對荒誕的書”。但同太多筆下世界相比，這是個怎么看上去也溫情的世界：默爾索老太太的死，兒子一路上遇到都是好心問候的人群。養(yǎng)老院里此起彼伏的群體哭 泣、老夫少年狂的情人眼淚、院長人情味十足的問候和關照，傳統(tǒng)禮儀文化十分珍視六十多歲的她的離去。這是多么符合一個文明社會、人類良性*發(fā)展的現象?？蛇@ 時沖突出現了，這樣的世界里，念過大學，由單親媽媽帶大的孩子，竟然沒有在法蘭西母親般的土地上哭泣。他甚至在給媽媽守靈時喝咖啡、抽煙。在媽媽下葬當天 與情人看喜劇片、幽會。爾后，他在出租房里深居簡出，和皮條客交上朋友，寫出手段高明的騙人情書，很快，他找不出完整的理由殺死了一名異鄉(xiāng)者——那同樣目 光無辜的阿拉伯人。到這里，小說已經獨立完成了一個優(yōu)美篇章，它有些海明威的事實，?？思{的消沉，卡夫卡的恐懼，甚至，它提早實現了昆德拉的小資本情調。 我們如果用上當時時代概念，它多么象現代小說漫不經心的執(zhí)行者。小說的人物雖然蝸居在一個小地方，沒有去繁華大巴黎。卻帶現代社會小職員普遍寒漠態(tài)度；雜 亂的公寓里，身份不明的男女做著欲蓋彌彰的事情；深夜中，反復上演人狗依戀的孤獨故事。交往的試探和對行為的不負責交織、展現著。但空間一旦抽位，默爾索 就投奔永恒的大海，這是放松心靈，自我尋找的地方，是某種意義上現代人的烏托邦。我們也可從中看到默爾索的身份，在法蘭西土地上保持原始爛漫而對現實索味 的人，一個進化，和反抗的無聊現代代言人。我想，這也是我在閱讀中感覺和默爾索如此靠近的原因。

小說到下半部分有了史詩效果。默爾索不再是沉默人，他在無所謂的態(tài)度中延伸后突然發(fā)現，自己兩個月沒離開這扇門了，沒去他心愛海邊，沒去會身材不錯，想和 他結婚的情人。他的情感被輕微喚醒，他想著他當然愛媽媽的，可也沒必要在葬禮上流淚。他考慮著出獄后和情人結婚，繼續(xù)開始他的工作，可眼前一切受阻了。他 開始在心里激烈抗戰(zhàn)、在審判席上仔細觀察。被告席到旁聽席、到證人席，這里拉開了前所未有距離。那些人說，他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了自己的母親”，新 聞媒體嘗試把事態(tài)擴大，律師、神甫適時出現了。一場機制的全勢力和人情攻殺圍來了，他們審判他，強加諸多罪名，同時不知恬恥施展著人情，和虛偽的愛。

默爾索反抗了，他只是一個無心殺人犯?！敖裉?，媽媽死了”——回到小說第一句，我們能看到一種天成的凄清形態(tài)，不可挽回的事實，或者---更多隱忍、親切 的愛。雖然接著是“也許是昨天，我搞不清”。時間被模糊，感情變得混雜不清。但再跳過兩句看，“它說的不清楚，也許是昨天死的?！边@里對前邊解釋真是一個 清晰提示，在主角潛意識里，再也沒有比尊重事實還重要的準則。所以，在沒掌握到對瑪麗清晰的愛時，他不會說愛她，但結婚未必非有愛才能，所以，對結婚的問 題他說“隨便”。就是這么一個——大概認為自己無辜，對事實明察秋毫的殺人犯開始了狂風暴雨的反擊。他連續(xù)拒絕見神甫，放棄上訴機會。在監(jiān)獄用想象力抵抗 懲罰，他希望改革死刑制度；希望“法警的繩索斷了，臨刑前不翼而飛”。他在死纏爛打的神甫進來后，“揪住他的長袍的領子，把我內心深處的話，喜怒交迸的強 烈沖動，劈頭蓋臉地朝他發(fā)泄出來”。他在對這種代表最形式的愛發(fā)出了深刻瘋狂的詰問后，安靜下來?？粗鴿M天星斗，聽田野上飄來的聲音，真切想念媽媽，感受 友愛。即將來臨的死亡多么美妙啊。

“人活著就是意味長久的生病”，蘇格拉底2000多年前這么說，默爾索也找到了他的真理。小說下半部分，古典的文藝力量顯現，象征傳統(tǒng)統(tǒng)治的神甫、法官露 出猙獰面孔，－陰－森而將腐朽的氣味。在這場本沒觀眾的對抗中，加繆運用了類戲劇、舞臺處理手法，使對抗激烈勢沉，歷史背景的文化痕跡追溯到《牛氓》、《紅與 黑》中。也因為這樣，現代與傳統(tǒng)的小說手法在《局外人》中找到了和諧方法，并因此迸發(fā)驚人的藝術效果。至于默爾索，這么一個融合了古典形象的局外人，回到 21世紀，精明和迷茫盛行的世界，恐怕是生活行走中每一個人的寫照了。
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