☆門徒

似乎一切都已經(jīng)明朗，陸炳死了，嚴世蕃離開了，皇帝對他厭倦了，嚴嵩這位老江湖的好日子終于到頭了。

但徐階發(fā)現(xiàn)，縱使情況對自己極為有利，那個他等待多時的機會卻仍然沒有出現(xiàn)。幾十年的政④治搏殺經(jīng)歷告訴他，若發(fā)起攻擊，就要窮追到底，但在有必勝的把握之前，絕不可輕舉妄動。

嘉靖已經(jīng)離不開嚴嵩了，從嘉靖十七年起，二十多年之中，嚴嵩和他幾乎朝夕相處，清楚他的脾氣，知道他的喜好，兩人之間已經(jīng)形成了一種超越君臣的關(guān)系，所以嚴嵩才能夠得到嘉靖的全部信任，并利用這種信任去清除異己，牟取利益。

也就是說，即使他們之間出現(xiàn)了裂痕，也并不意味著嚴嵩會就此完蛋，最多不過是罵幾句，給個處分之類，所謂革職抄家實在是一個遙遠的童話。

徐階清楚地知道這一點，所以他并不著急，二十年都等了，也不在乎多等幾年，優(yōu)勢已經(jīng)在自己這邊，而現(xiàn)在需要的，不過是最后的臨門一腳。

徐階已經(jīng)不再懼怕等待，過去多年的腥風(fēng)血雨讓他明白，在政④治這場耐力賽中，無論眼下有多風(fēng)光，只有堅持到最后的人，才是真正的勝利者。而與嚴嵩相比，自己有一個最大的優(yōu)勢——年輕。

不要緊，不要緊，生命還很漫長，斗不死你，熬也熬死你。

本著等待參加嚴嵩遺體告別的覺悟，徐階開始了又一輪的靜候，他原本以為這一次自己又要等很久，然而不久之后，一個不速之客的到來，打破了所有的寧靜。

對于唐順之臨走前所說的話，徐階一直心存疑慮，他曾想問個究竟，可是出人意料的是，嘉靖三十九年（1560），這位神秘的同志因操勞過度，竟然死了。

人固有一死，但多少你也得留句話，把事情說清楚再走，留下這個迷題，算怎么一回事。就在徐階抓耳撓腮不知所措的時候，那個人真的出現(xiàn)了。

應(yīng)該說，這是一個徐階并不陌生的人，雖然之前兩人從未見過。他的名字叫做何心隱。

三十多年前，偉大的王守仁在天泉橋上留下了心學(xué)四訓(xùn)，之后不久便飄然離世，但事實證明，思想是永不磨滅的，他的心學(xué)頑強地生存了下來，并且盛行于世。

但根據(jù)學(xué)術(shù)界的光榮傳統(tǒng)，只要是思想學(xué)說之類的玩意，必定會有紛爭，有門派，心學(xué)也不例外。

王守仁死后，他的門人因意見不同，分裂成為左右兩派。而被后人公認為正宗嫡傳的是右派，又稱江 右學(xué)派。但出人意料的是，此派的代表人物非但不是王守仁的嫡傳弟子，甚至壓根就沒拜師，他就是徐階的老師聶豹。

雖說名不正，言不順，但聶豹憑借他多年的刻苦鉆研與扎實的學(xué)術(shù)功底，成為了江 右學(xué)派的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖之一，而在天泉橋上得到真?zhèn)鞯膬晌坏諅鞯茏渝X德洪與王畿，卻部分修正了王守仁的理論，成為了王學(xué)左派，又稱浙中學(xué)派，所以徐階和唐順之雖同為王守仁的二代弟子，卻分屬于不同的派別。

但事實證明，對后世影響最大的卻并非上述兩派，而是另一個當(dāng)時并不起眼的派系——泰州學(xué)派。

作為左派的第二分支，泰州學(xué)派的觀點最為激進，也最為尖銳，而創(chuàng)立此派者，正是王守仁那位最不安分的弟子王艮。

這位當(dāng)年曾想拿王守仁開涮，穿著白衣白帽招搖過市的人，也著實不是個安居樂業(yè)的主，在他的闡述下，心學(xué)成為了一把反抗封建禮教的利劍，不但痛罵四書五經(jīng)，連孔圣人也成為了批判對象，而何心隱正是此派的傳人。

幫派問題就介紹到這里，可見牛人就是牛人，王守仁同志才死了三十多年，竟然搞出這么多門派，而且由于觀點不同，他們之間還經(jīng)常搞論戰(zhàn)，罵得你死我活，所以雖說大家都是王門中人，關(guān)系卻并不太好。

而作為泰州學(xué)派中最為奇特的人物，何心隱有著極為復(fù)雜的背景。

何心隱，原名梁汝元，正德十一年(1517)生，這位仁兄雖非高官顯貴，且外貌平凡，卻是一個極為厲害的人物，他交 際廣泛，社會關(guān)系復(fù)雜，用今天的話說，是個黑白兩道都吃得開的角色。

而更為可怕的是，這個人沒有信仰，也沒有禁忌，他藐視皇權(quán)、不信神仙、狠批孔夫子，被讀書人奉為經(jīng)典的所謂圣賢之書，在他的眼里只是一堆狗屎，所以除本名外，他還得到了一個外號——“何狂”。

此外他還痛恨封建禮教，曾公開宣揚個性解放，認為政府除了瞎折騰，起不了任何作用，還不如廢掉了事，這在當(dāng)年，大致算是個無政府主義者兼社會危險分子。

正因為他觀點激進，加上又喜歡鬧事，連泰州學(xué)派的同志也不喜歡他，比如當(dāng)時的朝廷高官，后來的禮部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士趙貞吉，雖與他同屬一派，卻極其厭惡這位狂放不羈的仁兄，老死不相往來。

但無論有何不同，說到底只是個觀點問題，作為王學(xué)傳人，他們始終堅守著同樣的信念和膽略：寧王叛亂，就打倒寧王，楊廷和跋扈，就趕走楊廷和，雖風(fēng)云變幻、潮起潮落，然中流砥柱，傲然不倒。

現(xiàn)在是嚴嵩，為一己私利，尸位素餐、殺害無辜、黨 羽眾多、位高權(quán)重的嚴嵩，于是王守仁的精神火焰被再次點燃：匡扶正道，赤手空拳，亦敢與龍蛇相搏！

正是在這熊熊火焰的映射下，江 右學(xué)派再傳弟子徐階、泰州學(xué)派再傳弟子何心隱，還有已經(jīng)死去的浙中學(xué)派再傳弟子唐順之，消除了他們所有的門戶之見，一門三派終于再次團 結(jié)起來，為了一個共同的目標(biāo)。

出乎徐階的預(yù)料，何心隱對于目前的形勢竟然十分了解，他們再次進行了詳盡的敵我雙方力量對比，這才發(fā)現(xiàn)，原來王學(xué)門人的力量竟然如此強大。

除去那些小魚小蝦和徐階自己不說，那位暗語中曾經(jīng)出現(xiàn)的禮部尚書歐陽德，就是心學(xué)的忠實信徒，而徐階的老師聶豹，也曾擔(dān)任吏部尚書，太子太保，如果把這些老家伙也忽略不計，也還有戶部右侍郎趙貞吉，禮部左侍郎、張居正的老同學(xué)李春芳等等。

然而問題在于，雖然這幫人中部∕長、副部∕長一大堆，卻沒有像陸炳、楊博那樣的天才，根本無法發(fā)揮作用，真正能派得上用場的只有徐階自己而已。

可能是唯恐徐階不夠沮喪，何心隱進一步指出了一個更殘酷的事實：

即使是你本人，徐階，也毫無用處。

十幾年來，你都在思索著同一個問題：怎樣才能除掉嚴嵩。你努力經(jīng)營，苦心隱忍，只是想找到這個問題的答案，但事實上，答案一直在你眼前，你卻視而不見。

其實謎底十分簡單：在這個世界上，唯一能夠除掉嚴嵩的，只有一個人——皇帝。

嘉靖已經(jīng)五十多歲了，已經(jīng)不再是那個玩弄群臣于股掌中的人，雖然他沉迷于修道，習(xí)慣于嚴嵩的服侍和迷惑，但他依然是皇帝，一個聰明的皇帝。

而在這樣一個人的掌控之下，沒有人可以公然除掉嚴嵩，除了他自己。

也就是說，縱使嚴嵩已經(jīng)不再受到信任，縱使時機已經(jīng)成熟，但要徹底解決嚴嵩，就必須得到皇帝的首肯，而憑借徐階的影響力，這實在是個無法完成的任務(wù)。

徐階無奈地認可了何心隱的觀點，但他并不氣餒，因為他知道，方法或許就在眼前這個人的心中：

“那你有辦法嗎？”

“是的，我有辦法?！焙涡碾[自信地答道。

☆玄機

在這個世界上，每個人都會有自己不知道的事情，再聰明的人也不例外，包括嘉靖在內(nèi)。

而一旦有了疑問，卻又得不到解答，人們的第一反應(yīng)就是去問人，但如果這個疑問無人能夠回答，那又該去問誰呢？

嘉靖就遇到了這樣一個難題，他的問題很多，比如國家前景如何，明年會不會災(zāi)荒，我還能活多久等等，而這些問題大臣是不敢也不能回答的，因為他是皇帝，而且十分剛愎自用，如果自作聰明，鬧不好是要殺頭的。

但這難不倒嘉靖，他很快就想到了解決難題的方法，既然不能問人，那就問神。

雖然神仙和咱們不住在一個小區(qū)，也不通電話，不能上網(wǎng)，但經(jīng)過我國人民的長期科研，終于找到了和神仙們聯(lián)系的方法，比如跳大神、上身之類的高科技手段，并作為著名的糟粕垃圾，一直流傳至今。

但上述方法都是民間百姓使用，皇帝自然有皇帝的獨特搞法，而嘉靖的那套系統(tǒng)叫做扶乩。

所謂扶乩，是一種玄乎其玄的玩意兒，大致方法是皇帝把要問的問題寫在紙上，然后密封起來，由太監(jiān)轉(zhuǎn)交 給道士，再由道士當(dāng)眾燒毀，權(quán)當(dāng)是轉(zhuǎn)交 給神仙，這就算是問完問題了。

那么答案去哪里找呢？你總不能指望天上掉塊磚頭，上面寫著幾個大字“我不知道”吧。

正確的程序是這樣的，先找來一個沙盤，在沙盤上搭個架子，架子上有兩根樹枝，分別由兩個太監(jiān)用指頭搭住，等到道士把皇帝的問題燒掉，不，是轉(zhuǎn)交 神仙，兩人便即刻作中風(fēng)狀，兩眼緊閉，任由指頭在沙上亂畫，神仙的答案就是這個了。

可能有人會問，要是畫的四不像，那該怎么辦，告訴你，不要緊，皇帝大人自然會去琢磨，畢竟我們也不能指望神仙大人的書法水平。

二十多年來，皇帝一直通過這種方式和神仙溝通、交 流心得、請教問題，于是疑問又出現(xiàn)了，以嘉靖的性格，怎么能夠幾十年如一日去研究扶乩中出現(xiàn)的莫名其妙的符號呢？

嘉靖并不是一個有耐心的人，所以答案是，他所看到的并不是鬼畫符，而是足以識別的漢字。

其實用指頭搭在樹枝上，也是可以寫出規(guī)范回答的，但需要一個條件——故意，只要你沒有被鬼上身，只要你還有清醒的意識，你的手腕就能讓你寫出清晰的漢字，當(dāng)然這絕不是神仙的意圖，而是你自己的答復(fù)。

也就是說，嘉靖先生費盡心機得到的所謂神仙熱線，不過是出自幾個道士太監(jiān)的手筆，但由于他過于期待上天的信息，所以仍然無怨無悔地相信了它幾十年。

其實這也怪不得道士和太監(jiān)，人家也是迫不得已，你寫那些無聊的問題，還不許人看，偏偏還要神仙回信，亂畫一氣你又看不懂，看不懂就要發(fā)脾氣，到時自然還是下人們遭殃，道士也好，太監(jiān)也罷，大家出來混，不過是想混飯吃，何苦難為人呢，就這么忽悠著過吧。

而在這個把戲中，最為關(guān)鍵的人卻不是皇帝，而是那個燒掉紙的道士。

因為他是轉(zhuǎn)交 皇帝問題的人，也是最為重要的一環(huán)，所以這個職位一向由皇帝最寵 信的道士擔(dān)任，比如之前的邵元節(jié)，后來的陶仲文，以及現(xiàn)在的藍道行。

藍道行人如其名，還真是有點道行，據(jù)說他算命看相十分之準(zhǔn)，名聲很大，便被推舉進宮為皇帝服務(wù)，并擔(dān)任那個燒紙的工作。

何心隱的第一步計劃就此實現(xiàn)。

這位藍道行先生固然是個道士，但他除了信太上老君外，還信王守仁。

作為道士兼何心隱的朋友，藍道行對心學(xué)的興趣似乎一點不亞于修道煉丹，而作為忠誠的王學(xué)門人，他們有著共同的敵人——嚴嵩。

政④治局勢最為復(fù)雜的時刻莫過于此，嚴嵩失勢，開始收縮防守，徐階得勢，卻無法根除對手，在這迷霧重重之中，清醒而睿智的何心隱終于找到了唯一的突破口——嘉靖。

嘉靖是一個太過聰明的人，他防備大臣，厭惡太監(jiān)，但他也有著自己的弱點——道士。只有道士才能得到他的信任，只有道士才能真正影響他的決定。

于是在不久后的一次扶乩中，嘉靖同志和神仙展開了一次深入溝通。

這一次，嘉靖同志提出了一個十分有深度的問題：為什么天下未能大治呢？

當(dāng)然，根據(jù)程序，他提出的這個問題是密封的，只有神仙知道而已，但在他把紙條交 由藍道行同志轉(zhuǎn)呈的時候，由于神仙大人出差，藍大仙自然當(dāng)仁不讓，臨時擔(dān)任了代言人的角色。

所以當(dāng)寫有問題的紙張被當(dāng)眾焚燒之后，在中風(fēng)太監(jiān)的操控下，神仙的回答顯露在沙盤之上：

“奸臣當(dāng)?shù)?，賢臣不用！”（特別提示：標(biāo)點系本人友情提供）

看到神仙發(fā)話了，嘉靖隨即寫了第二張紙條：

“奸臣何人？賢者何人？”

神仙再次回答：

“奸臣如嚴嵩，賢者如徐階?！?/p>

如此看來，嚴嵩和徐階的知名度實在很高，居然連神仙都知道。

忽悠繼續(xù)進行，但如果你認為嘉靖同志就這么好糊弄，那就錯了。這位聰明絕頂?shù)幕实郯l(fā)出了質(zhì)疑：

“既然如此，為何奸人不遭天譴？”

我相信，當(dāng)藍道行偷看到這句問話時，他的精神已經(jīng)緊張到了極點，但他沒有慌亂，而是作出了一個完美的回答：

“留待皇帝自裁！”

原來老天爺也是尊重自己的，嘉靖終于滿意了，嚴嵩的命運就此定局。

既然老天爺都不喜歡嚴嵩了，那么還是讓他滾遠點的好，不然自己的長生報告，老天爺估計也不會簽字蓋章的，這大致就是那天之后，嘉靖同志的真實感想。

這個消息很快就傳到了徐階的耳朵里，他當(dāng)即興奮起來，因為他知道，自己等待十余年的機會終于來到了。

于是他找來了鄒應(yīng)龍。

“現(xiàn)在是動手的時候了。”

當(dāng)鄒應(yīng)龍聽到這句話時，他毫不遲疑地答應(yīng)了，在屈辱和隱忍之后，反擊的時刻終于到來。

“我即刻寫奏疏彈劾嚴嵩！”他摩拳擦掌，準(zhǔn)備馬上就干。

徐階卻攔住他，神秘地笑了笑：

“彈章自然要寫，但對象并非嚴嵩?！?/p>

鄒應(yīng)龍愣了一下，隨即點了點頭，姜還是老的辣，一點不錯，真正的目標(biāo)應(yīng)該是另一個人。

他立刻趕回家，連夜寫好了那份著名的奏疏，雖然在歷史上，這篇彈章的文才與知名度遠遠不如楊繼盛和海瑞的那兩篇，但是，有效。

很快，嘉靖就看到了這篇奇文，真可謂是開門見山：

“工部侍郎嚴世蕃憑藉父權(quán)，專利無厭！”

鑒于篇幅太長，這里就不多摘錄了，在列舉了眾多罪行之后，鄒應(yīng)龍寫下了一句在彈章中十分罕見的話：

“臣請斬世蕃首懸之于市，以為人臣兇橫不忠之戒！“

刀子都亮出來了，真可謂是殺氣沖天。

雖說鄒兄是奉命行事，但他依然是值得稱贊的，因為在這篇奏疏的末尾，還寫著這樣一句話：

“茍臣一言失實，甘伏顯戮！”

這就是傳說中的玩命，綜合此文的中心思想，不外乎這樣一個意思：

嚴世蕃是個壞人，罪行累累，請皇帝陛下殺了他，如果我說的話有一句不真實，陛下就殺了我吧！

積聚了二十年的怒火終于爆發(fā)了，不用再忍了，也不用再退了，生、死，成、敗，就看這一錘子買賣！

這記重錘錘中了，合適的人，在合適的時間，摧向了一個合適的目標(biāo)。

徐階實在是聰明到了極點，他知道嚴嵩已經(jīng)失寵 ，但他更知道，二十多年的交 情，嘉靖絕不忍心對嚴嵩下手。所以要徹底攻倒嚴嵩，必須先打倒嚴世蕃。

嚴世蕃是嚴嵩的智囊，也是嚴黨 的支柱，而更為重要的是，對于這個人，嘉靖沒有任何手軟的理由。

很快，皇帝顯示了震怒，他連下幾道諭旨，嚴令緝拿嚴世蕃，并將其逮捕入獄，而嚴嵩也接到了一道令旨，大意如下：雖然你兒子有罪，但我相信與你無關(guān)，你是無辜的，可是你畢竟是他爹，怎么說也要負上點教育責(zé)任，所以我體諒你，現(xiàn)在撤去你的所有官職，你也不用管事了，安心退休回家養(yǎng)老吧！至于你的退休工資，我也會按期發(fā)放的。

此時，是嘉靖四十一（1562）年五月。

接到圣旨的嚴嵩如五雷轟頂，他曾預(yù)料到有這么一天，卻沒有想到來得這么快，勢頭這么猛，但老流氓 就是老流氓 ，他又拿出了從前的手段，一方面上奏請罪，暗地里卻上密折向皇帝求情，表示自己身體好，還能多干幾年（多貪幾年），希望繼續(xù)為大明發(fā)揮光和熱。

但他等來的不是皇帝的挽留和感動，而是朝廷官員的催促：已經(jīng)是退休的人了，怎么還不上路？快滾！

就這樣，政壇常青樹，混跡江湖半輩子，擔(dān)任首輔十余年的老壽星嚴嵩終于倒臺了，此刻距沈鍊之死六年，距楊繼盛之死八年，距夏言之死十五年。

但勝利終究還是到來了。

歷史一次又一次地告訴了我們這樣一個真理：

正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。

☆終結(jié)？

一切都如此地順利，嚴嵩倒了，嚴世蕃入獄，嚴黨 四分五裂，勝利似乎已然屬于了徐階。

當(dāng)鄒應(yīng)龍因奏疏命中而名聲大噪，嚴世蕃黯然神傷，高唱囚歌，朝中一片歡欣鼓舞之時，徐階卻在一個誰也想不到的地方，去拜訪一位特殊的客人。

他去的是嚴嵩的家，而去的目的，是為了安慰嚴嵩那受傷的心靈。

和所有人一樣，嚴嵩大為意外，但意外之余他也感激涕零，都到了這個時候，徐階同志竟然還如此仗義，實在是個好人，于是他頓首不已，千恩萬謝。

可以肯定的是，徐階沒有精神失常，更不會突然轉(zhuǎn)性行善。作為這一切的始作俑者，之所以會如此這般，只是因為他很清楚，一切還尚未終結(jié)。

這是一個十分正確的判斷，長達十余年的斗爭，明代有史以來最為強大的奸黨 ，一個夾雜著無數(shù)智慧與陰謀，天才輩出的年代，如此精彩的一幕演出，是絕對不會就此草草謝幕的。

真正的好戲才剛開始，徐階下完了自己的那步棋，現(xiàn)在輪到嚴嵩了。