轟隆隆的雷雨聲在我的窗前,
怎么也難忘記你離去的轉(zhuǎn)變,
孤單單的身影后寂寥的心情,
永遠(yuǎn)無怨的是我的雙眼。
—羅大佑:《戀曲1990》,1990年
(一)先富起來的溫 州人
1990年的中國,是在一片打擊假冒偽劣的討伐聲中開始的。浙南的溫 州再次首當(dāng)其沖。
在中國的改革史上,溫 州是一個(gè)很容易讓人產(chǎn)生“誤讀”的地方。這里是中國私營企業(yè)最早萌芽的地方。在一些人士的眼中,它是“資本主義的溫 床 ”,是一顆必須被割除的毒瘤。而在另一些人的心目中,它卻是好像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“麥加”,是民間力量突破舊體制的急先鋒。在很長一段時(shí)間里,對(duì)溫 州的評(píng)價(jià),成為了改革立場(chǎng)的“選邊戰(zhàn)”和溫 度表。每當(dāng)政策走向出現(xiàn)變動(dòng)的時(shí)候,往往在這里可以嗅出最初的跡象。
溫 州商人被稱為是“中國的猶太人”,他們從很小的時(shí)候就背井離鄉(xiāng),外出闖蕩,他們是中國最早具備了市場(chǎng)意識(shí)的那群人,也是第一批在商業(yè)活動(dòng)中賺到錢的人。在溫 州,出現(xiàn)了中國最早的貿(mào)易商人、第一批專業(yè)市場(chǎng)、第一個(gè)民間銀行、最初的股份制企業(yè),在很多年里,他們像一條條搏命的鯰魚,出現(xiàn)在每一個(gè)有盈利機(jī)會(huì)的領(lǐng)域里,他們販運(yùn)小商品、炒賣各地房產(chǎn)、去山西承包小煤礦、在陜西打地下油田、到新疆倒賣棉花,他們是最早的商業(yè)活動(dòng)實(shí)踐家、新觀念傳播人、新產(chǎn)品推廣者,也是最早的走私商、偷渡客、偽劣產(chǎn)品制造者,他們總是游走在法律的邊緣,總是能夠奮不顧身地在第一時(shí)間捕捉住剛剛萌生出來的商業(yè)機(jī)遇。
一個(gè)關(guān)于溫 州商人精明的故事流傳頗廣:一位東北的國營企業(yè)廠長來溫 州洽談生意,雙方在價(jià)格上卡殼了,溫 州人當(dāng)即將之拉進(jìn)最好的海鮮餐廳,一頓大吃大喝后,東北人的腸胃不出預(yù)料地抵擋不住,于是深夜急送住院,溫 州老板馬上派出自己的老婆,在床 前日夜端盆伺候,東北人自然被感動(dòng)得無以復(fù)加,兩人立刻稱兄道弟,價(jià)格上的“小小”分歧當(dāng)然就不在話下了。
溫 州某貧困縣還出過一個(gè)匪夷所思的、頗有黑色幽默意味的經(jīng)濟(jì)案件:當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向全國各地的國營企業(yè)投遞信函,定購各種各樣的二手機(jī)械設(shè)備,這些設(shè)備到了泰順后,當(dāng)即被就地倒賣。然后,那些農(nóng)民就去報(bào)紙上用假名刊登死亡訃告,等那些外地企業(yè)追上門來討債的時(shí)候,就有人哭喪著臉把訃告拿給他們看:人也死了,向誰催債?就這樣,一個(gè)村莊的農(nóng)民全部參與了這場(chǎng)很詭異的詐騙游戲,當(dāng)?shù)剡€因此形成了浙南最大的二手機(jī)械設(shè)備交 易市場(chǎng)。
80年代末,凡是去溫 州的人都對(duì)當(dāng)?shù)夭惋嬑幕瘒@為觀止,在那里,有派頭的人請(qǐng)客,必上兩道湯,一道湯是海鮮大盆中飄浮一只百元美鈔折成的小船,是為“一帆風(fēng)順”,另一道湯是海鮮大盆中再浮一小盆,上面有規(guī)則地?cái)[了十只進(jìn)口手表,在座各位一人一表,是為“表表心意”。
在當(dāng)時(shí),另一個(gè)讓全國民眾很難接受的現(xiàn)象是,先富起來的溫 州人掀起了一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的“造墳運(yùn)動(dòng)”,《中國青年報(bào)》記者麥天樞曾用驚訝的筆觸描寫1990年前后的溫 州:“船行甌江 ,迎面撲來的是成百上千的墳?zāi)?。滿山遍野白花花的,便是聞名天下的溫 州椅子墳,這些堂而皇之、居高臨下、傲視天地的椅子墳包藏著的,不只是溫 州人祖先們的骨血,這是來自傳統(tǒng)的精神的流向,這也是來自市場(chǎng)的新財(cái)富的流向。一個(gè)地方的富裕程度往往可以從觀察椅子墳輕易地得出結(jié)論:哪個(gè)村鎮(zhèn)最富有,哪里的墳?zāi)咕妥钶x煌氣派?!?/p>
早期溫 州商人在商業(yè)上所表現(xiàn)出來的智慧和狡黠,與硬騙強(qiáng)取截然不同,卻將原始積累過程中的那種沒有道德底線的狡黠與血腥,展現(xiàn)得淋漓盡致。伴隨著市場(chǎng)繁榮和民眾富裕的是,原有商業(yè)秩序的破壞、淳樸的公共觀念的淡漠和生態(tài)環(huán)境的破壞。確切地說,溫 州現(xiàn)象并非孤例,它同樣存在于所有商業(yè)活動(dòng)率先活躍起來的地區(qū),如廣東的珠三角及潮汕地區(qū)、福建的晉江 地區(qū)、江 蘇的南部地區(qū)等等。我們只能說,那是一個(gè)缺乏善惡感的時(shí)代,在“擺脫貧困”這個(gè)時(shí)代主題面前,一切的道德價(jià)值評(píng)判都顯得蒼白無力。