十一、絕妙情語(yǔ)
詞家多以景寓情。其專作情語(yǔ)而絕妙者，如牛嶠之“須作一生拼，盡君今日歡”，顧夐之“換我心，為你心，始知相憶深”，歐陽(yáng)修之“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，美成之“許多煩惱，只為當(dāng)時(shí)，一餉留情”，此等詞，求之古今人詞中，曾不多見。
【注】
牛嶠，字松卿，五代前蜀詞人，有《牛給事詞》，其《菩薩蠻》：
“玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。
柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡?！?/p>
顧夐，五代后蜀詞人。有《顧太尉》詞，其《訴衷情》：
“永夜拋人何處去？絕來(lái)音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭(zhēng)忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深?！?/p>
柳永《鳳棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”詞又誤入《歐陽(yáng)文忠公近體詩(shī)樂府》及《醉翁琴趣外編》。
周邦彥《慶宮春》：
“云接平岡，山圍寒野，路回漸轉(zhuǎn)孤城。衰柳啼鴉，驚風(fēng)驅(qū)雁，動(dòng)人一片秋聲。倦途休駕，淡煙里，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。
華堂舊日逢迎。花艷參差，香霧飄零。弦管當(dāng)頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約、匆匆未成。許多煩惱，只為當(dāng)時(shí)，一餉留情。”
十二、詩(shī)之境闊詞之言長(zhǎng)
詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之景闊，詞之言長(zhǎng)。
【注】
屈原《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲，美要眇兮宜修”。
十三、言氣質(zhì)神韻不如言境界
言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。
十四、借古人之境界為我之境界
“西風(fēng)吹渭水，落日滿長(zhǎng)安”，美成以之入詞，白仁甫以之入曲，此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。
【注】
賈島《憶江 上吳處士》：“閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端?！?/p>
周邦彥《齊天樂》（秋思）：
“綠蕪凋盡臺(tái)城路，殊鄉(xiāng)又逢秋晚。暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時(shí)聞裁剪。云窗靜掩。嘆重拂羅裀，頓疏花簦尚有綀囊，露螢清夜照書卷。
荊江 留滯最久，故人相望處，離思何限？渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。憑高眺遠(yuǎn)。正玉液新蒭，蟹螯初薦。醉倒山翁，但愁斜照斂?！?/p>
白樸《雙調(diào)·德勝樂》（秋）：“玉露冷，蛩吟砌。聽落葉西風(fēng)渭水。寒雁兒長(zhǎng)空嘹唳。陶元亮醉在東籬?！庇帧段嗤┯辍冯s劇第二折《普天樂》：“恨無(wú)窮，愁無(wú)限。爭(zhēng)奈倉(cāng)促之際，避不得驀嶺登山。鑾駕遷。成都盼。更哪堪浐水西飛雁，一聲聲送上雕鞍。傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長(zhǎng)安。”
十五、周柳蘇辛最工長(zhǎng)調(diào)
長(zhǎng)調(diào)自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》，東坡之《水調(diào)歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調(diào)論也。
【注】
周邦彥《浪淘沙慢》：
“曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發(fā)，東門帳飲乍闋。正拂面、垂楊堪攬結(jié)。掩紅淚、玉手親折。念漢浦離鴻去何許，經(jīng)時(shí)信音絕。
情切。望中地遠(yuǎn)天闊。向露冷風(fēng)清，無(wú)人處，耿耿寒漏咽。嗟萬(wàn)事難忘，唯是輕別。翠尊未竭，憑斷云、留取西樓殘?jiān)隆?/p>
羅帶光銷紋衾疊。連環(huán)解、舊香頓歇。怨歌永、瓊壺敲盡缺。恨春去、不與人期，弄夜色、空馀滿地梨花雪?！?/p>
又一闋：
“萬(wàn)葉戰(zhàn)，秋聲露結(jié)，雁度沙磧。細(xì)草和煙尚綠，遙山向晚更碧。見隱隱、云邊新月白。映落照、簾幕千家，聽數(shù)聲、何處倚樓笛？裝點(diǎn)盡秋色。
脈脈。旅情暗自消釋。念珠玉、臨水猶悲感，何況天涯客？憶少年歌酒，當(dāng)時(shí)蹤跡。歲華易老，衣帶寬、懊惱心腸終窄。
飛散后、風(fēng)流 人阻。蘭橋約、悵恨路隔。馬蹄過、猶嘶舊巷陌。嘆往事、一一堪傷，曠望極。凝思又把闌干拍。”
柳永，字耆卿，官至屯田員外郎，世稱柳屯田，北宋詞人，有《樂章集》，其《八聲甘州》：
“對(duì)瀟瀟暮雨灑江 天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江 水，無(wú)語(yǔ)低流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處、正恁凝愁?！?/p>
蘇軾《水調(diào)歌頭》（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）：
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
十六、稼軒別茂嘉十二弟
稼軒《賀新郎》詞“別茂嘉十二弟”，章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。
【注】
辛棄疾《賀新郎·送茂嘉十二弟》：
“綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？”
十七、辛韓詞開北曲四聲通押之祖
稼軒《賀新郎》詞：“柳暗凌波路。送春歸、猛風(fēng)暴雨，一番新綠”，又《定風(fēng)波》詞：“從此酒酣明月夜。耳熱”，“綠”、“熱”二字，皆作上去用。與韓玉《東浦詞·賀新郎》以“玉”、“曲”葉“注”、“女”，《卜算子》以“夜”、“謝”葉“節(jié)”、“月”，已開北曲四聲通押之祖。
【注】
辛棄疾《賀新郎》：
“柳暗凌波路。送春歸、猛風(fēng)暴雨，一番新綠。千里瀟湘葡萄漲，人解扁舟欲去。又檣燕、留人相語(yǔ)。艇子飛來(lái)生塵步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鳴櫓。
黃陵祠下山無(wú)數(shù)。聽湘娥、泠泠曲罷，為誰(shuí)情苦。行到東吳春已暮，正江 闊、潮平穩(wěn)渡。望金雀、觚棱翔舞。前度劉郎今重到，問玄都、千樹花存否？愁為倩，幺弦訴?！?/p>
辛棄疾《定風(fēng)波》：
“金印累累佩陸離，河梁更賦斷腸詩(shī)。莫擁旌旗真?zhèn)€去。何處？玉堂元自要論思。
且約風(fēng)流 三學(xué)士，同醉。春風(fēng)看試幾槍旗。從此酒酣明月夜。耳熱。那邊應(yīng)是說儂時(shí)?！?/p>
韓玉，字溫 甫，南宋詞人，有《東浦詞》，其《賀新郎》（詠水仙）：
“綽約人如玉。試新妝、嬌黃半綠，漢宮勻注。倚傍小欄閑凝佇，翠帶風(fēng)前似舞。記洛浦、當(dāng)年儔侶。羅襪生塵香冉冉，料征鴻、微步凌波女。驚夢(mèng)斷，楚江 曲。
春工若見應(yīng)為主。忍教都、閑亭邃館，冷風(fēng)凄雨。待把此花都折取，和淚連香寄與。須信到、離情如許。煙水茫茫斜照里，是騷人、九辨招魂處。千古恨，與誰(shuí)語(yǔ)？”
韓玉《卜算子》：
“楊柳綠成陰，初過寒食節(jié)。門掩金鋪獨(dú)自眠，哪更逢寒夜。
強(qiáng)起立東風(fēng)，慘慘梨花謝。何事王孫不早歸？寂寞秋千月。”
十八、蔣、項(xiàng)不足與容若比
譚復(fù)堂《篋中詞遜謂：“蔣鹿潭《水云樓詞》與成容若、項(xiàng)蓮生，二百年間，分鼎三足?！比弧端茦窃~》小令頗有境界，長(zhǎng)調(diào)唯存氣格。《憶云詞》精實(shí)有馀，超逸不足，皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩，則倜乎遠(yuǎn)矣。
【注】倜，遠(yuǎn)離的樣子。
譚獻(xiàn)，好復(fù)堂，近代詞人，選輯清人詞為《篋中詞遜，另著有《復(fù)堂詞》。
蔣春霖，字鹿潭，清代詞人，有《水云樓詞》。
項(xiàng)鴻祚，字蓮生，清代詞人，有《憶云詞甲乙丙丁懼》。
十九、清人推尊北宋詞
詞家時(shí)代之說，盛于國(guó)初。竹垞謂：詞至北宋而大，至南宋而深。后此詞人，群奉其說。然其中亦非無(wú)具眼者。周保緒曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣?！庇衷唬骸氨彼卧~多就景敘情，故珠圓玉潤(rùn)，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事敘景，故深者反淺，曲者反直?！迸怂霓r(nóng)曰：“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩(shī)之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！眲⑷邶S曰：“北宋詞用密亦疏，用隱亦亮，用沈亦快，用細(xì)亦闊，用精亦渾。南宋只是掉轉(zhuǎn)過來(lái)?！笨芍耸伦杂泄?。雖止庵詞頗淺薄，潘、劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季云間諸公，同一卓識(shí)也。
【注】
朱彝尊，號(hào)竹垞，清代詞人，其《詞綜·發(fā)凡》：“世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變?！?/p>
保緒語(yǔ)見周濟(jì)《介存齋論詞雜著》。
潘德輿，號(hào)四農(nóng)，清代詩(shī)人，其語(yǔ)見《養(yǎng)一齋集》卷二十二“與葉生名澧書”。
劉融齋語(yǔ)見劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》。
云間諸公，指明末詞人陳子龍、宋征輿、李雯，三人皆為松江 華亭（今上海松江 ，云間為松江 別稱）人，時(shí)稱“云間三子”。
二十、論唐五代北宋詞
唐五代、北宋之詞，可謂“生香真色”。若云間諸公，則綵花耳。湘真且然，況其次也者乎？
【注】“生香真色”語(yǔ)出王士禛《花草蒙拾》。湘真指陳子龍?jiān)~集《湘真閣》，今佚。
