我們此刻就像是那山洞中的人俑一般，被保險(xiǎn)繩倒懸在樹干上，晨光照得人眼睛發(fā)花，只見那裂開的樹身中露出一塊暗紅色的物體，呈長(zhǎng)方形，頂上兩個(gè)邊被磨成了圓角。

陽光透過樹隙照在上面，發(fā)出淡淡的紫色光暈，這是什么東西？我掙扎著用登山鎬掛住樹身，重新爬回樹冠，然后把Shirley楊也扯了上來。胖子本就有恐高癥，也不敢有大的動(dòng)作，嚇得全身發(fā)僵，我想把他用保險(xiǎn)繩放到地面，胖子卻說什么也不同意：“老胡 ，你還是把我拉到樹上去，這東西我得好好瞧瞧，我看八成能值大筆銀子?！?/p>

我只好與Shirley楊用盡吃奶的力氣拉動(dòng)安全繩，協(xié)助胖子爬回樹冠。此時(shí)天色已明，站在二十多米高的樹冠向下看去，真有點(diǎn)如臨深淵，如履薄冰的感覺。

這回我們學(xué)了個(gè)乖，各自散開，圍著從樹身中顯露出來的物體觀看，胖子問我道：“這是口棺材？玉的，還是水晶的？怎么是這么古怪的顏色？我看倒有些像是咱們?cè)谂思覉@倒騰的那幾塊雞血石?！?/p>

我沒回答胖子的話，只是凝神查看，只見老榕樹中間，露出多半截似玉似水晶的透明棺材，光潤(rùn)無比，半透明狀，外邊有一層薄如蟬翼的乳白色，里面逐漸變紅，越往里面顏色越是深，如同儲(chǔ)滿了絳紅色的鮮血。大部分被各種寄生植物裹纏，難以窺其全貌。

我們從來沒見過這樣的材質(zhì)，再一細(xì)看，發(fā)現(xiàn)這是塊半透明的玉石制成，里面還有一層水晶，再里面有大量絳紅色液體，那些液體就如同鮮血一樣。單從外形看來，這就是口罕見的玉棺。

Shirley楊見了這奇怪的玉棺，也不禁奇道：“這分明是盛斂死者的棺槨，看材料是藏地天玉，而不是云南附近產(chǎn)的緬甸玉。不過……樹里怎么會(huì)有這么一個(gè)玉石的大棺材？對(duì)了……遮龍山后就已經(jīng)是獻(xiàn)王墓的范圍了，這棺槨很可能是主墓的陪陵，只是為什么棺材長(zhǎng)到了樹里？”

胖子說道：“這你得問老胡 了，他不總吹牛說中國(guó)所有的墓地棺材沒有他不知道的嗎？讓他解釋解釋?！?/p>

我搖頭道：“這你們可難為我了，自古修墳造墓，都講究有封有樹，樹是作為墳?zāi)沟臉?biāo)志，建在封土堆前，使得陵墓格局有蔭福子孫之相，卻從來沒見過有人把棺材放到樹身里的，這也不成體統(tǒng)?！?/p>

中國(guó)自商周時(shí)代起，便有了風(fēng)水理論，安葬死者，歷來講究“負(fù)陽抱陰、依山憑水”，豈有懸在樹上的道理。而且這棵老樹地處遮龍山后的叢林之中，那遮龍山雖然山頂云封霧繞，看不清楚山脈走勢(shì)，但是從地圖上可以看出來，這座大山只有單嶺孤峰，是條獨(dú)龍。《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》中尋龍?jiān)E里說得明白：龍怕孤獨(dú)穴怕寒，四顧不應(yīng)真堪危，獨(dú)山孤龍不可安，安之定見艱與難。

雖然這里地勢(shì)東高西低，然而其太過孤絕，是個(gè)深不見底的谷地，所以這一帶絕不是什么適合安置陵寢的場(chǎng)所。

更何況，老樹為陰宅五害之首。葬室左近有老樹、獨(dú)山、斷流、禿嶺、亂石，皆勢(shì)惡形壞，絕不可葬人：有老樹則搶風(fēng)奪氣；有獨(dú)山則少纏護(hù)，主無融無結(jié)，陰陽勢(shì)必相沖；有斷流則主脈苦土枯，水脈一斷，生氣也即隔絕；有亂石突怒，巉巖崢嶸，則主兇氣橫生，多有地之惡氣所禍；有禿嶺則謂之為無生氣之地。

不過這些場(chǎng)所也并非就是兇惡之地，也許建立寺廟祠堂比較合適，會(huì)起到調(diào)和形勢(shì)的作用，但是作為陰宅埋葬死人，就不合適了。

所以就更別說以樹為墳了，這完全違反了風(fēng)水形勢(shì)的理論，什么氣脈、明堂、水口，什么龍、穴、砂、水、向等等一概論不上了。不過這透明的玉棺實(shí)在是罕見，里面的液體究竟是什么呢？難道當(dāng)真是血液不成？那又會(huì)是誰的血？

我到近處，用手指摸了摸玉棺，觸手處冰涼潤(rùn)滑，當(dāng)真是一塊難得的美玉，更為難得的是通體無瑕，而且如此之大，即便是皇宮大內(nèi)也不容易找出這么好的美玉。玉棺是橫置在老榕樹中間的樹身里，由于樹身糾纏生長(zhǎng)的擠壓，加上支撐它的一部分樹身斷裂，使得原本平置在樹中的玉棺稍微有一點(diǎn)傾斜。

向下傾斜的棺蓋與棺身處，有幾道細(xì)小的裂紋，大概是天長(zhǎng)日久各種力量綜合作用產(chǎn)生的，棺中那鮮血一樣的液體順著裂縫慢慢滲到外邊，嘀嘀嗒嗒地落在玉棺下的玉石墓床 上。

我們直到此時(shí)，方才恍然大悟。胖子第一次上樹，使得樹中的玉棺傾斜，棺里暗紅色的液體從三條裂縫中滲出來，落在下邊的墓床 上，再加上樹身原本是封閉的，所以滴水聲有長(zhǎng)有短，而且聲音顯得沉悶，竟然被聽成了一串信號(hào)代碼。

在棺中的紅色液體低于裂縫之后，那信號(hào)聲自然就停止了；第二次樹干斷裂，運(yùn)輸機(jī)殘骸掉落到地面上，這么用力一帶，那玉棺又傾斜了一點(diǎn)角度，所以棺中的暗紅色液體繼續(xù)滲了出來。我們先入為主，一直把這個(gè)聲音當(dāng)作信號(hào)，正所謂是杯弓蛇影，太多疑了。

不過我隨即心中一凜，真的就會(huì)那么湊巧嗎？偏偏組成一串死亡代碼？如果僅僅是巧合，那也不是什么好兆頭，但愿我們此行，別出什么大事才好。

正當(dāng)我胡 思亂想之時(shí)，Shirley楊用傘兵刀剝掉玉棺蓋子上的植物根莖，戴上手套，在棺蓋上掃了幾掃。那玉棺的頂上立刻露出不少精雕細(xì)刻的花紋，整整一層都刻著鴛鴦、鴻雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥與靈性的珍禽異獸，四個(gè)邊角還有形態(tài)各異作對(duì)稱排列的花草紋飾。

玉棺四周則是刻滿蓮瓣的底紋，裝點(diǎn)以菱形忍冬浮雕，每一邊中間都各有一只神態(tài)逼真的小鸚鵡，鸚鵡口中銜著一朵靈芝。

Shirley楊抬起頭來對(duì)我說：“這些玉棺上的浮雕，造型祥和溫 順，雖然神態(tài)稍顯呆滯，但是刀法工藝樸實(shí)明快，華美而不失深沉。這種具有高度藝術(shù)涵蓋力的表現(xiàn)形式，非常接近于秦漢時(shí)期古樸的風(fēng)格，這應(yīng)該就是獻(xiàn)王墓的陪陵，不會(huì)有錯(cuò)?！?/p>

胖子在旁急不可耐，搓著手掌說道：“管他是什么王的，這玉石棺材既然叫咱們碰上了，便是咱們的造化。先倒開看看里面有什么明器沒有，現(xiàn)在天也亮了，也不怕里面發(fā)生什么尸變。”

我攔住胖子說道：“別性急，這口玉棺絕非尋找，不可能無緣無故地長(zhǎng)到樹身里，而且這里邊這么多絳紅色的液體，跟鮮血并無兩樣，誰敢保證打開了就不會(huì)出事?！?/p>

Shirley楊用傘兵刀的刀尖，沾了一點(diǎn)從玉棺中滲出來的暗紅色液體，放到鼻端一嗅，對(duì)我和胖子說道：“沒有血腥味，倒是有股很濃的……像中藥，我看玉棺本身，并無太過特別之處，里面紅色的積液可能是防腐的，怪就怪在棺生樹中……”

胖子說：“這有什么值得大驚小怪的，可能是樹種子長(zhǎng)在墓室下邊，樹越長(zhǎng)越大，最后就把墳?zāi)沟暮煌另斊疲牙锩娴墓撞捻斄顺鰜?，所以這棺材就在樹里了。不是我說你們，什么腦子啊，屁大點(diǎn)事都想不明白，還好意思大老遠(yuǎn)跑來倒斗。”

我搖頭道：“小胖說的這種可能性不大。我忽然想到，這口玉棺不像是俗品，也許里面裝斂的是位在道門的人。那些方外的術(shù)人，自認(rèn)為不在五行之中，不必依照世人選陰宅的路子，自棺中有迎有送，若得重重關(guān)鎖，則氣盡聚于垣中。也許他是有意而為，這兩株夫妻老樹，就是這口玉棺的槨，而里面裝的是個(gè)巫師，或者修仙求道之人。咱們先前在樹身上發(fā)現(xiàn)的那個(gè)樹洞，我看極有可能就是這樹槨的明堂穴眼，是取天地精氣的金井。傳說獻(xiàn)王墓是一處世間獨(dú)一無二的‘水龍暈’，與神仙洞府一般，那里咱們還沒親眼見到，如果真是如傳說中的一樣，這陪陵應(yīng)該是主穴四周的幾個(gè)星位之一，所以也不可單以這老樹周邊的形勢(shì)論之?！?/p>

Shirley楊覺得我的話比較有理：“獻(xiàn)王崇尚巫邪之道，一心只想修仙，所以他身邊重臣多是術(shù)士一類，依此看來這陪陵中的是一口仙棺，但不知里面的主人是否已經(jīng)成仙得道了，倘若世間真有仙人，這口玉棺現(xiàn)在應(yīng)該是空的，里面的尸體仙解了才對(duì)?！?/p>

胖子說道：“老胡 快下樹把家伙取上來，我把擋住另一邊的樹干砍了，咱們瞧瞧這棺材里有什么東西，是仙是妖都不要緊，最重要的是要有值錢的明器，咱們先來它個(gè)開門紅。我早看獻(xiàn)王那老粽子也不是什么好鳥，拿那瞎子的話說，此乃不義之財(cái)，沒有不拿之理?！?/p>

Shirley楊也點(diǎn)頭道：“里面也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與獻(xiàn)王墓有關(guān)的秘密，那些信息和線索對(duì)咱們會(huì)有不小的幫助?！?/p>

我見他們都想開棺，就下樹把摸金校尉開棺用的探陰爪與陰陽鏡還有一些別的工具，都拿了上來。摸金的行規(guī)是天黑動(dòng)手，雞鳴停手，此時(shí)天已大亮，按規(guī)矩明器是不能動(dòng)了，不過開棺調(diào)查調(diào)查還是使得的，所以這時(shí)候便要用到陰陽鏡。

陰陽鏡是唐代中期傳下來的古物，是一塊磨損得比較嚴(yán)重的銅鏡，不是正圓形，而是鑄成三角形，象征天地人三才，正為陽，反為陰，背后鑄有四個(gè)篆字“升官（棺）發(fā)財(cái)”。使用的時(shí)候，用紅線繩懸吊在半空，正面對(duì)著陽光，背面的篆字對(duì)準(zhǔn)棺口。

相傳此陰陽鏡專門用來開啟暴露在墳丘封土之外的棺槨。唐代盜墓之風(fēng)最盛，有詩云：“骷髏半出地，白骨下縱橫?！泵枋龅木褪翘拼I墓賊席卷過后，荒墳野地中的凄慘情景。在那一時(shí)期，職業(yè)盜墓賊最多，行事手段也是各有各法，最流行的倒斗方式，不是打盜洞進(jìn)入地宮，而是光天化日之下，直接大鏟破墳，挖開封土，用繩索把棺槨從地宮中拖拽出來，在外邊開棺，盡取墓中主人的全部服飾，隨后便棄尸骨于荒郊野外。陰陽鏡就是那個(gè)時(shí)代的盜墓賊使用的一件必備工具，并不是摸金校尉的獨(dú)門傳統(tǒng)用具。

這面陰陽鏡是了塵長(zhǎng)老的遺物，我們只知道在萬不得已的情況下，需要白天開棺，可以拿陰陽鏡照住棺口，以免有不干凈的陰晦之氣沖了活人身上的三昧真火，回去走背字。

今天我們要在白天做事，所以拿來使用，管不管用姑且一試。然而把陰陽鏡掛好，準(zhǔn)備用探陰爪啟棺材釘?shù)臅r(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這口玉棺沒有棺材釘，而是抽匣式，作為棺蓋的那層玉板，兩側(cè)有極嚴(yán)密的插槽。

于是我們找到棺口，準(zhǔn)備把玉蓋從棺材里抽出來。我和胖子剛要?jiǎng)邮?，卻發(fā)現(xiàn)此刻陽光照在晶瑩的玉棺上，里面映出一個(gè)高大的人體 陰影。這陰影極重極黑，有頭和兩肩，肩膀以下的陰影非常寬大，好像棺中還有很多其他的東西，但是從形狀上不好判斷究竟是些什么，有可能是玉棺中陪葬的器物之類。

我心想這里面既然有尸首，看來這死者沒能成仙，反正光天化日之下，也不怕它變成僵尸。不料此時(shí)突然飄來一大塊厚重的黑云，遮住了日光，四周的光線立刻暗了下來，天空中響起了炸雷。我們被那突如其來的雷聲所吸引，都抬頭望了望天空，我咒罵道：“鬼地方，干打雷，不下雨。”我心中暗想可別讓雷把這老樹給劈了，那樣我們就跟著一起煳了，不行就找個(gè)地方先躲躲，等雷住了再做事。

忽聽Shirley楊在玉棺對(duì)面說：“你們來看看這里，這棺下壓著只死人的手，我想那信號(hào)，可能是從這發(fā)出來的，而不是玉棺中滲出的液體?！?/p>

我剛想轉(zhuǎn)過去觀看，卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)已經(jīng)黑得看不清人了。我們誰也沒想到，這天色說變就變，而且變得這么快，瞬時(shí)之間，天黑得就像是鍋底，炸雷一個(gè)響賽一個(gè)…