于是我和大金牙直接奔了右安門(mén)，稍加打聽(tīng)，就在一個(gè)涼亭里找到了正給人批命的陳瞎子，涼亭里還有幾個(gè)歇腳看熱鬧的人。只見(jiàn)陳瞎子正給一個(gè)干部模樣的中年男子摸骨，瞎子搖頭晃腦地說(shuō)道：“面如滿月非凡相，鼻如懸膽有規(guī)模。隱隱后發(fā)之骨，堂堂梁柱之軀，三年之內(nèi)必能身居要職。依老夫愚見(jiàn)，至少是個(gè)部級(jí)，若是不發(fā)，讓老夫出門(mén)就撞電線桿子上?！?/p>

那中年男子聞言大喜，千恩萬(wàn)謝地付了錢(qián)，我見(jiàn)瞎子閑了下來(lái)，正準(zhǔn)備過(guò)去和他說(shuō)話，這時(shí)卻又有一人前來(lái)請(qǐng)他批卦。此人是個(gè)港商，說(shuō)家里人總出意外，是不是陽(yáng)宅陰宅風(fēng)水方面有什么不好的地方。瞎子掐指一算，問(wèn)道：“家中可有養(yǎng)狗？”港客答道：“有一洋狗，十分的乖巧，家里人都對(duì)它非常寵 愛(ài)?！?/p>

瞎子問(wèn)了問(wèn)狗的樣子特征，嘆道：“何苦養(yǎng)此冤畜，此洋狗前世與閣下有血海之仇，不久必會(huì)報(bào)復(fù)。老夫不忍坐視不理，閣下歸家后的第三天，可假意就寢，待那狗睡熟之后，便將衣服做個(gè)假人擺到床 上，然后離家遠(yuǎn)行。轉(zhuǎn)日此狗見(jiàn)不到你，必定暴怒而亡，你再將它的尸體懸在深山古樹(shù)之上，使其腐爛消解，切記不可土埋火燒。”

瞎子煞有介事地囑咐港客，待此狗皮肉盡銷(xiāo)，僅余毛骨之時(shí)，即為此宿怨化解之期，港客聽(tīng)得心服口服，忙不迭地掏出港紙孝敬瞎子。

我看天已過(guò)午，不耐煩再等下去，和大金牙一邊一個(gè)，架住陳瞎子往外就走。瞎子大驚，忙道：“二位壯士，不知是哪個(gè)山寨的好漢？有話好說(shuō)，老夫身上真沒(méi)幾個(gè)錢(qián)……這把老骨頭經(jīng)不住你們這么捏呀。”但走出幾步，瞎子就聞出來(lái)了：“莫不是摸金校尉胡 大人？”

我哈哈一笑，就把架著他的胳膊松開(kāi)。瞎子知道不是綁票的，頓時(shí)放松下來(lái)，誰(shuí)知得意忘形，向前走了兩步，一頭撞在了電線桿子上，瞎子疼得直咧嘴，捂著腦袋嘆道：“今日泄露天機(jī)，奪造化之秘，故有此報(bào)?！?/p>

我把瞎子帶到街邊一家包皮子鋪里，對(duì)瞎子說(shuō)：“陳老爺可別見(jiàn)怪，我找你確有急事，耽誤了你賺錢(qián)，一會(huì)兒該多少我都補(bǔ)給你?！?/p>

瞎子要了碗餛飩，邊吃邊說(shuō)：“哪里哪里，老夫能有今日，全仰仗胡 大人昔日提攜，否則終日窩在那窮鄉(xiāng)僻壤，如何能坐得上撥了奶子?！?/p>

大金牙原本聽(tīng)我說(shuō)瞎子算命就是褲襠里拉胡 琴———扯淡，但剛才在涼亭中，見(jiàn)到瞎子神機(jī)百出，批數(shù)如神，便不由得刮目相看，也想請(qǐng)瞎子幫著算算財(cái)路。

瞎子笑道，當(dāng)著胡 大人的面，自然不能瞎說(shuō)，什么神數(shù)，都是屁話。說(shuō)著把一碗餛飩一轉(zhuǎn)圈喝個(gè)底朝天，隨便給我們說(shuō)了說(shuō)其中的奧妙。

自古與人算命批相，只求察言觀色，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，全在機(jī)變之上，而且這里邊大有技巧。就好比那港客，問(wèn)他有沒(méi)有養(yǎng)狗，這就是兩頭走的活話兒，他要說(shuō)沒(méi)養(yǎng)，那就說(shuō)他家缺條狗鎮(zhèn)宅；要說(shuō)養(yǎng)了，那就是狗的問(wèn)題。港客丟下狗全家遠(yuǎn)奔避難，短時(shí)間內(nèi)一定不敢回家，那洋狗豈有不餓死之理。就算是狗餓不死，港客也會(huì)認(rèn)為算得準(zhǔn)，只是因?yàn)槠渲袪砍端拊梗豢厦餮远?，他?huì)再想別的辦法把狗餓死，總之說(shuō)得盡量玄一些，這就看嘴皮子的功夫了。這些話就是隨口應(yīng)酬，誰(shuí)計(jì)日后驗(yàn)與不驗(yàn)，只需當(dāng)面說(shuō)出一二言語(yǔ)，令來(lái)者信服便是，說(shuō)來(lái)說(shuō)去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神術(shù)。

最后瞎子對(duì)我和大金牙說(shuō)道：“二位明公，天下神于術(shù)者能有幾人？無(wú)非見(jiàn)風(fēng)使舵而已，凡算命問(wèn)卜皆不離此道，能此則神，舍此顧無(wú)所謂神也?！?/p>

大金牙對(duì)瞎子說(shuō)：“陳老爺真是高人，若是不做算命的行當(dāng)，而經(jīng)營(yíng)古玩字畫(huà)，一定能夠大發(fā)橫財(cái)。就您這套能把死人說(shuō)活了的本事，我是望塵莫及?！?/p>

我聽(tīng)了瞎子這番言論，心想在明叔家里聽(tīng)到瞎子給人起卦，便覺(jué)得或許他知道一些十六字天卦的奧秘，但現(xiàn)在看來(lái)，他算命起卦的理論依據(jù)幾乎等于零，純粹是連蒙帶唬，但既然找到了他，不妨姑且問(wèn)之。

于是出言相詢，問(wèn)瞎子是否懂得《易經(jīng)》，可否聽(tīng)說(shuō)過(guò)失傳已久的“十六字”之事。瞎子捻了捻山羊胡 ，思索良久才道：“易中自是萬(wàn)般皆有，不過(guò)老夫當(dāng)年做的營(yíng)生是卸嶺拔棺，后來(lái)丟了一對(duì)招子才不得不給人算命摸骨口，對(duì)倒斗的事是熟門(mén)熟路，對(duì)陰陽(yáng)八卦卻不得其道。不過(guò)老夫聽(tīng)說(shuō)在離京不遠(yuǎn)的白云山，最近有個(gè)很出名的陰陽(yáng)風(fēng)水先生，得過(guò)真人傳授，有全卦之能，精通風(fēng)水與易術(shù)。你們不妨去尋訪此人，他既然自稱全卦，必有常人及不得之處?！?/p>

我讓瞎子把那全卦真人的名姓，以及他所住的村名說(shuō)了一遍，記在紙上。所謂白云山即是燕山山脈的一處余脈，距離北京不遠(yuǎn)，幾個(gè)小時(shí)的車(chē)程便到。我打算稍后就去一趟，為了百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。

然后我又讓瞎子說(shuō)說(shuō)發(fā)丘印的傳說(shuō)，我盤(pán)算著既然沒(méi)有古鏡，只好弄個(gè)一樣鎮(zhèn)邪的發(fā)丘印去唬明叔，關(guān)鍵是他能把魔國(guó)陵墓的線索透露給我們，至于他拿回去能不能鎮(zhèn)宅，我又哪里有空去理會(huì)。

瞎子說(shuō)起盜墓的勾當(dāng)，卻是知之甚詳。這幾十年傳統(tǒng)的倒斗手藝和行規(guī)出現(xiàn)了斷層，而瞎子就可以憑當(dāng)年在江湖上闖蕩的見(jiàn)聞，給我們填補(bǔ)這一塊的空白。

自古掘古冢，便有發(fā)丘摸金之說(shuō)，后來(lái)又填了外來(lái)的“搬山道人”，以及自成一派，聚眾行事的“卸嶺力士”。發(fā)丘有印，摸金有符，搬山有術(shù)，卸嶺有甲，其中行事最詭秘的當(dāng)屬“搬山道人”。他們都扮成道士，正由于他們這種裝束，給他們?cè)黾恿瞬簧偕衩馗?，好多人以為他們發(fā)掘古冢的“搬山分甲術(shù)”，是一種類似茅山道術(shù)的法術(shù)。

“卸嶺力士”則介于綠林和盜墓兩種營(yíng)生之間，有墓的時(shí)候挖墳掘墓，找不著墓的時(shí)候，首領(lǐng)便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財(cái)物。他們向來(lái)人多勢(shì)眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發(fā)掘。

朝代更迭之際，倒斗之風(fēng)尤盛，只說(shuō)是帝王陵寢，先賢丘墓，豐碑高冢，遠(yuǎn)近相望，群盜并起。俗語(yǔ)云：“洛陽(yáng)邙嶺無(wú)臥牛之地，發(fā)丘摸金，搬山卸嶺，印符術(shù)甲，鋤入荒冢?！?/p>

摸金的雛形始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，精通“尋龍?jiān)E”和“分金定穴”；發(fā)丘將軍到了后漢才有，又名發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官。其實(shí)發(fā)丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無(wú)禁忌”八個(gè)字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。此印毀于明代永樂(lè)年間，已不復(fù)存于世。

我按瞎子的描述，將“發(fā)丘穎的特征、大小等細(xì)節(jié)一一記錄下來(lái)，然后讓大金牙想辦法找人做個(gè)仿的。最好是在仿古齋找個(gè)老師傅，以舊做舊，別在乎那點(diǎn)成本，回頭做的一看就是潘家園地?cái)偵系摹靶录悠隆保敲魇逡彩莾?nèi)行，做出來(lái)的假印一定得把他唬住了，好在他也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)。

我讓大金牙送瞎子回去，自己則匆匆趕回家中，準(zhǔn)備去白云山。到家的時(shí)候，幾乎是和Shirley 楊前后腳進(jìn)了門(mén)，我趕忙問(wèn)那顆人頭怎么樣了。

Shirley 楊無(wú)奈地?fù)u了搖頭，獻(xiàn)王人頭的口中，的確多出一塊物體，和真人的眼球差不多大，但是與頭顱內(nèi)的口腔溶為了一體，根本不可能剝離出來(lái)。整個(gè)人頭的玉化就是以口舌為中心，顱蓋與脖頸還保留著原樣，這些部分已經(jīng)被切掉了，現(xiàn)在就剩下面部及口腔這一塊。說(shuō)著取出來(lái)給我觀看。

獻(xiàn)王的人頭被切掉了所有能剝離的部分，剩余的部分幾乎就是一塊有模糊人面的玉球，表面紋理也呈漩渦的形狀。Shirley 楊說(shuō)這顆人頭能吸引介于能量與物質(zhì)之間的“尸洞”，一定不是因?yàn)橛窕?，而是其中那塊物體的緣故。透視 的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人頭內(nèi)部的物質(zhì)顏色逐漸加深，和眼球的層次相近，除了雮塵珠之外，哪里還會(huì)是其他的東西。

只不過(guò)龍骨天書(shū)“鳳鳴岐山”中所隱藏的信息，咱們無(wú)從得知，也就無(wú)法理解古人對(duì)此物特性的描述。它究竟是眼球、漩渦、鳳凰，還是其余的什么東西，又同長(zhǎng)生不死、羽化成仙有什么聯(lián)系。以獻(xiàn)王為鑒，他是做錯(cuò)了某個(gè)步驟，還是理解錯(cuò)了天書(shū)中的內(nèi)容……當(dāng)年扎格拉瑪族中的祖先占卜的結(jié)果，只提到想消除詛咒必須找到雮塵珠，但找到之后怎樣做，就沒(méi)有留下記載。

我對(duì)Shirley 楊說(shuō)，這些天我也沒(méi)閑著，剛打聽(tīng)到一個(gè)白云山“全卦真人”的事，我想起以前我祖父的師傅，他就是在白云山學(xué)的藝。說(shuō)不定那本陰陽(yáng)風(fēng)水殘書(shū)，也是得自于白云山，我這就打算立刻過(guò)去碰碰運(yùn)氣。

Shirley 楊一聽(tīng)有機(jī)會(huì)找出十六字全卦，便要與我同行。我說(shuō)你還是留在北京家里，因?yàn)檫€有很多事要做。一旦天書(shū)得以破解，咱們下一步可能就要前往西藏，尋找那個(gè)供奉巨大眼球圖騰的祭壇，前些天在云南損失的裝備太多了，所以你還得讓美國(guó)盟軍給咱們空運(yùn)一批過(guò)來(lái)，買(mǎi)不到的就讓大金牙去定做。

我又把明叔的事對(duì)Shirley 楊講了一遍，問(wèn)她咱們是否可以利用明叔掌握的線索。Shirley 楊問(wèn)我是怎么打的主意，我說(shuō)就按中國(guó)外交 部經(jīng)常用到的那個(gè)詞“合作并保持距離”。

我轉(zhuǎn)天一早，就到南站上了火車(chē)，沿途打聽(tīng)著找到了白云山全卦真人馬云嶺住的地方，但馬家人說(shuō)他去山上給人看風(fēng)水相地去了。我不耐煩等候，心想正好也到山上去，看看馬真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那種蒙事的。

這白云山雖然比不得天下的名山大川，卻也有幾分山光水色，按在馬宅問(wèn)明的路徑，沿著山路登上一處山頂，見(jiàn)圍著數(shù)十人，當(dāng)中有一個(gè)皮包皮骨頭的干瘦老頭，兩眼精光四射，手搖折扇，正給眾人指點(diǎn)山川形勢(shì)。