我接過(guò)老羊皮手中的龍符仔細(xì)觀看，胖子與丁思甜也好奇地圍過(guò)來(lái)看了半天，但找們不知道這究竟是個(gè)什么東西。龍符是青銅打造，算不上工藝精奇，但形狀很怪，跟現(xiàn)在人們熟悉的龍形區(qū)別極大，二十厘米長(zhǎng)短，分有五爪，虬首擺尾的樣子渾然天成。龍頭上沒(méi)有眼睛，也是一條盲龍，看那銅性翠綠處能夠映人肌骨，掂在手中輕輕飄飄如同一片紙板，估計(jì)是件幾千年前的古物。
我問(wèn)老羊皮道：“這龍符的年代好像很古老了，您是從哪弄來(lái)的？難道與百眼窟的龜骨洞有什么牽扯？”
若羊皮用他渾濁的目光望著那枚青銅龍符，說(shuō)這東西就是他在黃皮子銅棺里撿出來(lái)的明器，是黃大仙的陪葬品。當(dāng)時(shí)眾人在金井中死里逃生，往回走的時(shí)候驚魂未定，誰(shuí)也沒(méi)留意到老羊皮順手牽羊，在銅棺里摸了一件明器。
老羊皮也是當(dāng)年在一位老薩滿口中撿了個(gè)舌漏，才知道世上有這么一枚無(wú)目龍符。草原上的薩滿教在解放前就幾乎已經(jīng)絕跡了，其地位多被喇嘛取代，只在大興安嶺的深山窮谷還存在一些跳薩滿的巫者，其中一個(gè)老薩滿是元教信徒的后人，他或多或少知道一些秘密，不過(guò)他并不知道這東西藏在黃大仙的銅棺里，只是在言語(yǔ)中提到過(guò)有此一物，老羊皮從金井中出來(lái)，無(wú)意中看見龍符從銅棺里掉在地上，就隨手拿了回來(lái)。
那么這枚無(wú)眼的古怪銅龍究竟是什么呢？傳說(shuō)它是元教從百眼窟所埋的那無(wú)數(shù)龜骸中找出來(lái)的，它的具體來(lái)歷無(wú)從知曉，很可能是那些巨龜從海里帶上陸地的，在青烏風(fēng)水一道中，也無(wú)法解釋世上是先有“龜眠地”，而后有“龜眠”，還是先有“龜眠”，而后有“龜眠地”，類似龜葬、臥牛一類的風(fēng)水吉壤在世上確實(shí)是有，不過(guò)誰(shuí)也說(shuō)不清這寶穴，是不是由于借助了龜骸從海中帶來(lái)的仙氣才形成的。
正是由于無(wú)數(shù)巨龜在百眼窟埋骨葬身，活了萬(wàn)年千年的老龜尸骸中凝聚著生前殘留的海氣，故在洞底有鬼市鬼影之奇觀，據(jù)說(shuō)在海底有龍火潛燃，這種陰火與地上的火完全不同，遇水不滅，亮度溫 度極高，可以熔化銅鐵。這些老龜生活的海域，萬(wàn)年龜甲通陰精之氣，海底常有龍火海氣洶涌，所以龜甲中蘊(yùn)含著無(wú)形鬼火般的熱風(fēng)，很可能就由此而來(lái)，在佛經(jīng)中稱其為“焚風(fēng)”，是從地獄里吹出來(lái)的陰風(fēng)，這股“焚風(fēng)”無(wú)論碰到什么帶有血肉油脂之物，只要被它一觸便會(huì)化為永恒的虛無(wú)。
這些事情在那俄國(guó)人的遺書中曾有提及，可惜言之不深，而且俄語(yǔ)中沒(méi)有風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，有些名詞都是音譯，幸好我和老羊皮各知道一些皮毛，所以差不多還能琢磨出個(gè)大概的情形。不過(guò)我們每個(gè)人的理解又都不同，老羊皮認(rèn)死理，認(rèn)為那陣“焚風(fēng)”就是妖龍所化，和元教流傳的說(shuō)法完全一樣，都認(rèn)定那是一條孽龍的怨魂，從百眼窟里鉆出來(lái)吞噬人畜。自古已有的這種觀點(diǎn)，恐怕與在巨龜?shù)墓呛≈邪l(fā)現(xiàn)的這枚龍符有很大關(guān)系，雖然沒(méi)人知道它的來(lái)歷，但容易使人先入為主，所以造黃大仙墓的時(shí)候，才在金井的石磚上都刻了這種盲龍的標(biāo)記。
我那時(shí)候不相信世上有什么鬼龍之說(shuō)，但又沒(méi)埋由反駁，只知道《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》中，闡述風(fēng)水青烏龍脈之理，縱論南、北、中三大龍脈，海底龍火是南龍獨(dú)有，而龍火之氣實(shí)際上就是海氣凝聚所生，但這是屬于四舊范疇，除了窮極無(wú)聊地隨手翻看過(guò)幾個(gè)來(lái)回，我也從沒(méi)真正用心揣摩，根本不解其中深意。
最后我們實(shí)在討論不出什么結(jié)果了，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，而且在學(xué)術(shù)討論范疇內(nèi)，也不方便扣帽子來(lái)硬逼著老羊皮相信，相信我自認(rèn)為是真理的那個(gè)真理?？傊傺劭啐斆叩叵碌慕鹁粴?，這地方的風(fēng)水就算徹底破了，那股危害牧民的“焚風(fēng)”失去了根源，大概永遠(yuǎn)都不會(huì)再在山口附近出現(xiàn)，那我們這次遭了那么多罪也算值了。
我把那枚銅符交 還給老羊皮，問(wèn)他既然不知道這東西是用來(lái)做什么的，留下這四舊又有何用？銅龍無(wú)目不知是有什么古怪，另外此物在銅棺中陪伴那尸變了的老黃鼠狼已不知多少年，久積陰晦之中，為尸臭所浸，放在活人身邊怕是不祥之舉。
老羊皮卻堅(jiān)決不肯丟掉，放在懷中貼肉而藏，他這輩子跟黃大仙的招魂箱似乎有解不開的宿命，骨肉兄弟羊二蛋也死在這上面了，總要留個(gè)念想，算是對(duì)自已有個(gè)交代，并托付我們不要把此事對(duì)外宣揚(yáng)。
我答應(yīng)了老羊皮的請(qǐng)求，隨后眾人開始商量著要如何離開百眼窟，又互相合計(jì)了一套說(shuō)辭，以便回到牧區(qū)后來(lái)推卸責(zé)任。現(xiàn)在天色已晚，百眼窟山口一帶野鼠極多，晚上有大量蛐蜒毒蟲出沒(méi)，只有等到天亮再離開了。
不過(guò)計(jì)劃趕不上變化，轉(zhuǎn)天早上天剛亮，百眼窟就來(lái)了大隊(duì)人馬，原來(lái)倪首長(zhǎng)沒(méi)能把這件事隱瞞住，旗里的革委會(huì)聽說(shuō)牧區(qū)丟了不少牧牛，一組知青和牧民朝蒙古大漠的方向追去了，已經(jīng)兩天沒(méi)有音訊。革委會(huì)不敢怠慢，以為是發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，加上當(dāng)時(shí)邊境局勢(shì)緊張，警惕性不得不高，于是連夜請(qǐng)求邊防軍支援，一個(gè)連的騎兵在牧民們的帶領(lǐng)下搜索到了百眼窟。
我和老羊皮等四人，都接受了嚴(yán)格的審查，交代問(wèn)題，好在我們事先有所準(zhǔn)備，統(tǒng)一了口徑，倒不是存心欺騙組織，只是有些事實(shí)在沒(méi)辦法實(shí)話實(shí)說(shuō)，如果跟組織上如實(shí)交代，肯定會(huì)把事態(tài)擴(kuò)大化，所以我們只是一口咬定沒(méi)追上牧牛群，在這百眼窟里迷了路，又被野獸攻擊才困在此地等候救援。然后我即興發(fā)揮，添油加醋地匯報(bào)了我和胖子是如何在老羊皮與丁思甜受傷昏迷的情況下，為了支援世界革命，在戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想指引下，發(fā)揚(yáng)一不怕苦，二不怕死的精神，利用倭國(guó)鬼子的焚尸爐活捉了一條錦鱗蚺，這家伙的骨頭比白金還值錢，但我們一點(diǎn)都不貪功，這全都應(yīng)該歸功于革委會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)。
革委會(huì)本來(lái)就想把這片牧區(qū)樹立成“抓革命促生產(chǎn)，支援農(nóng)牧學(xué)大寨”的先進(jìn)典型，好在知青和牧民協(xié)力捉了條錦鱗蚺，算是挽回了重大損失，失，可以功過(guò)相抵，于是盡量把事情壓了下來(lái)。審查之后，只是對(duì)眾人進(jìn)行行了批評(píng)教育，讓我們時(shí)刻不忘斗私批修，早請(qǐng)示晚匯報(bào)，經(jīng)常性地開展批評(píng)批評(píng)與自我批評(píng)，其余的事都沒(méi)有深入追究。不過(guò)老羊皮私藏的康熙寶刀卻被卻被人發(fā)現(xiàn)，我們支吾說(shuō)那是在附近拾的，于是就當(dāng)場(chǎng)給沒(méi)收了。接下來(lái)把百把百眼窟里的各種遺跡該查封的查封，該銷毀的銷毀，至于這些事情就不是我們有權(quán)利過(guò)問(wèn)干涉的了。
隨后我們被送進(jìn)旗里的醫(yī)院治傷，好在沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，都是皮肉傷。我和胖子這次本來(lái)是打算來(lái)草原上玩一趟，沒(méi)想到發(fā)生了這么多意外，當(dāng)我們以為這一切都該結(jié)束了的時(shí)候，百眼窟這件事卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)完。
從醫(yī)院出來(lái)后，找們?nèi)ダ涎蚱さ拿晒虐だ锟赐?，他傷得也是不輕，不過(guò)老羊皮死也不肯進(jìn)醫(yī)院。他說(shuō)一看見醫(yī)院里的白床 單就發(fā)怵，只是在家休養(yǎng)，他的兒子和兒媳都是本分忠厚的牧民，在家里盡心盡力照料著老羊皮。
老羊皮回到牧區(qū)后，病情好像一下子加重了，整天躺著咳嗽不斷，他得知我和胖子、丁思甜從醫(yī)院回來(lái)了，掙扎著爬起來(lái)跟我們說(shuō)話。
我曾聽我爹說(shuō)過(guò)，在陜西那邊的農(nóng)村，老農(nóng)民從來(lái)不講請(qǐng)郎中看病，老農(nóng)發(fā)燒了，便摔個(gè)吃飯的大碗，用碎碗鋒利的尖角，在自已額前割一下，放出血來(lái)，就算是治病了。不過(guò)現(xiàn)在人民群眾早就當(dāng)家做主了，那土方子都是哪輩子的老黃歷了，現(xiàn)在如何還能再用？于是便和胖子勸他說(shuō)這可不行，搞不好是傷了內(nèi)臟，還是得去醫(yī)院檢查檢查，人民的醫(yī)院專給人民治病，在文化大革命路線上是堅(jiān)決為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，又不是倭國(guó)鬼子的研究所，專拿活人做解剖試驗(yàn)，那有什么好怕的？
丁思甜也求老羊皮快去醫(yī)院檢查檢查，盼著他早點(diǎn)好起來(lái)，以后還想聽他的秦腔和馬頭琴呢，諱疾忌醫(yī)在家里躺著只會(huì)使病情加重。
老羊皮死活不肯，躲在蒙古包皮陰暗的角落里只是咳嗽，聽他兒子說(shuō)他從回來(lái)之后，就不許包皮里有燈光，既怕光又怕火，也不知這是怎么了，知青們有文化，知不知道這患的是啥病？
我也就是初中水平，哪有什么文化程度，但看這病狀實(shí)是不輕，再不送醫(yī)院怕是要有性命之憂，但這老頭脾氣太倔，用硬的根本不行，我只好讓丁思甜再去勸說(shuō)，采取攻心為上的策略。
誰(shuí)知老羊皮好像回光返照一樣忽然坐了起來(lái)，把我們?nèi)齻€(gè)知青和他的兒子兒媳都喚到近前，在黑燈瞎火的蒙古包皮里對(duì)大伙說(shuō)了一番話。他說(shuō)他這病是怎么回事，自己非常清楚，這是得罪黃大仙了，一閉眼就見黃大仙來(lái)索命，肯定是活不過(guò)今夜了。
我和丁思甜等人都以為老羊皮這是病糊涂了，就連老羊皮的兒子兒媳也茫然不解，可只聽老羊皮繼續(xù)說(shuō)道：“我這把老骨頭，早在幾十年前就該死了，活到現(xiàn)在都是賺的，只是我死之后，怕黃大仙饒不過(guò)你們這些人，不僅知青要跟著倒霉，就連子孫后人都得滅門絕戶。還好我跟一位老薩滿學(xué)過(guò)一招對(duì)付黃皮子的辦法，只要我死后你們能按照我吩咐的做，以后便是萬(wàn)事大吉，否則你們?cè)缭缤硗硪捕嫉米岦S皮子禍害死。我老漢苦熬了一輩子，沒(méi)什么親人就只一個(gè)兒子，留下點(diǎn)骨血實(shí)在是不容易，求你們知青娃千萬(wàn)別壞了這事，別讓我老羊家絕戶了呀。”
老羊皮以咬舌自盡相逼，當(dāng)時(shí)這情形我們完全沒(méi)有準(zhǔn)備，老羊皮是老江湖，有許多事他知道卻從不肯說(shuō)，經(jīng)歷了百眼窟的劫難之后，我和胖子等人也相信了世上有些事情，的確不是用常理可以解釋的，不禁狐疑起來(lái)，難道那些黃皮子還沒(méi)死絕嗎，一想到那些能通人心的老黃鼠狼子，連我心里都有點(diǎn)打顫，要是真被它們盯上了，我明敵暗，確是防不勝防，這事可棘手得緊了。
老羊皮的兒子既老實(shí)又孝順，他繼承了老羊皮的最大特點(diǎn)，就是怯懦怕事，而且他是解放前出生的，娘死得早，都是老羊皮一手把他拉扯大，不是沐浴在春風(fēng)雨露中成長(zhǎng)起來(lái)的，迷信的思想也很嚴(yán)重，此刻聽他爹說(shuō)出這么一番話，嚇得差點(diǎn)尿了褲子，忙問(wèn)老羊皮，到底如何是好？
老羊皮嘆了口氣，說(shuō)出一個(gè)詭異無(wú)比的辦法：“今夜我死之后，必會(huì)有黃皮子找上門來(lái)嚎喪，你們務(wù)必要如此這般，這般如此……”
老羊皮說(shuō)他曾在一個(gè)跳薩滿的老巫師處，學(xué)得一個(gè)法子能對(duì)付黃皮子，黃皮子這東西萬(wàn)萬(wàn)不能招惹，不管你是救了它還是弄死它，一旦趕上對(duì)方是只有道行的，那山里全部的黃皮子就算都纏上你了，逃到天涯海角都躲不開避不過(guò)。
如果一個(gè)人生前得罪了黃大仙，只有一個(gè)辦法可以抵消罪過(guò)，保全家及後人，使得他們不必跟著遭殃，可這辦法就別提有多邪門了，當(dāng)事人咽氣死後，必須立刻在宅中挖一個(gè)土坑，要有八尺深，然後脫光了衣服，一絲不掛，大頭朝下埋到里面，掩埋妥了之後，密不發(fā)喪，停足七天七夜，等到頭七之後再挖出來(lái)，該按照什麼風(fēng)俗收殮埋葬，就按照什麼規(guī)矩來(lái)做，正式入土下葬。
