我和胖子捧著錢的手都發(fā)顫了，那時候?qū)疱X沒有太清晰的概念，只知道錢好，能買糖買煙，可錢不能多了，一多了就貪圖享樂，精神墮落，思想腐朽，生活糜爛，容易走上資產(chǎn)階級自由 化的道路，不過當(dāng)時我們已經(jīng)在心中產(chǎn)生了一種朦朧的念頭，將來要多賺錢，錢是萬惡的，但錢是有用的。
總算是有了買車票的錢，我們懷著復(fù)雜的心情坐上了駛往北京的列車，一路輾轉(zhuǎn)來到了南京，這時候早就已經(jīng)花沒了，胖子又從他姑媽家給我借了二十塊錢，把我送上了火車，他在站臺上跟我約定，明年回去的時候就直接在崗崗營子見了，來年在山里要多套狐貍和黃皮子，再去草原上看望丁思甜，共商關(guān)干參加世界革命的大事。
列車已經(jīng)緩緩開動，我從車窗中探出手去跟胖子握手告別，想不到這一別就是十多年。這十來年中發(fā)生了許多事情，我回福建之后就陰差陽錯地參了軍，部隊需要鐵一般的紀(jì)律，可比不得當(dāng)知青逍遙自在了，加上頭幾年又是隨軍在昆侖山執(zhí)行秘密任務(wù)，根本無法和外界進(jìn)行通信聯(lián)系。
等我隨部隊調(diào)防蘭州軍區(qū)的時候，我才知道丁思甜早已經(jīng)不在人世了，就在我和胖子離開草原的那年冬天，以百眼窟為中心發(fā)生了殘酷的“白災(zāi)”，凍死了許多人畜，丁思甜也在那場大冬荒的天災(zāi)中遇難，尸體至今沒有找到。
一轉(zhuǎn)眼，時間過去了十五年，這些悲慘的往事我和胖子都不愿去回想，也不敢去回想，直到在我們要去美國之前，收拾隨行物品，隨手翻開舊相冊，看到這張老照片。那些封塵的舊事，一旦被擦去覆蓋在上面的塵土，仍然顯得那么真切，至今歷歷在目。撫今追昔，難免唏噓感嘆，我看著看著，忽然發(fā)現(xiàn)照片的遠(yuǎn)景中有個模糊的背影，看那佝僂的身形，似乎就是老羊皮，不知為什么，一看到他在照片中朦朧的身影，我立刻感到一陣不安，怎么以前就從沒留意到這個細(xì)節(jié)。
這么多年以來，我始終對老羊皮死后發(fā)生的怪事耿耿于懷，還有那枚被丁思甜扔在草原上的青銅龍符，這些疑問一直糾纏在心底，只不過一想起這些過去的事情，就會感到陣陣心酸，再加上這些年疲于奔命，很難有閑暇回顧往事，今天看到這張老照片上有老羊皮的身影，不禁想起他講述的那些往事，其中有些細(xì)節(jié)非常值得推敲。
老羊皮年輕時曾做過倒斗的手藝人，他跟隨的是位陳姓盜魁，后來此人南下云南要做一樁大買賣，不料在云南遭遇不測，一直下落不明，這人會不會是我在陜西結(jié)識的陳瞎子？那位去云南盜過墓的算命陳瞎子？現(xiàn)在細(xì)一思量，諸多特征無不吻合。只不過我雖知道陳瞎子曾跟隨卸嶺之徒去云南蟲谷尋找獻(xiàn)王墓，但他卻從沒告訴我他做過盜魁。不過想想也能理解，畢竟陳瞎子壞了一對招子，這輩子是甭想再倒斗了，他現(xiàn)在既然以算命打卦騙吃騙喝，自然要稱自已是陳摶老祖轉(zhuǎn)世，哪還會承認(rèn)以前做過盜墓賊的大首領(lǐng)。
想到這些我立刻把相冊合上，起身出門。老羊皮在百眼窟對我提到的那許多舊事，大半很難查證，但陳瞎子是從舊社會走過來的，他也許會知道一些諸如黃皮子、鬼衙門、青銅龍符的掌故，最關(guān)鍵的是要問問他，那老羊皮死后被雷火所擊究竟是何緣故，也好解開困擾我這么多年的疑惑。
陶然亭公園，是陳瞎子日常活動的場所，不過他行蹤飄忽，最近不敢在公園公開露面。陶然亭對面是北京南站，他近來常在南站后的一條小胡 同里擺攤算卦，我好容易才把他找到。
此時正趕上陳瞎子在給一位女同志摸骨批命，那女人三十來歲，肥肥白白的甚是富態(tài)，也不知遇到什么疑難，才要找高人給指點指點。瞎子先摸她的面堂骨相，在她額頭眼鼻之間狠狠捏了幾把，中念念有詞：“相人形貌有多般，何須相面定富貴，瞽者自有仙人指，摸得骨中五岳端?！?
那女人被這個皮包皮骨頭的瘦老頭把臉掐得生疼，好是著惱：“您輕點不成嗎？這手怎么跟鐵鉗子似的?！?
瞎子說：“老夫這是仙人指，能隔肉透骨，捏到那些凡夫俗子都不曾發(fā)覺有半分疼痛，唯有神仙星君下凡者才知其中厲害，看來夫人定是有來歷之人，只不知這位仙姑想問何事？若談天機，十元一問，概不賒欠。”
那女人面肥耳大，自小便常被人說帶著三分福相，此時聽陳瞎子稱她是仙姑，更是堅信自己絕非普通家庭婦女，確是有些個來歷的，不免對陳瞎子大為折服，這老頭眼睛雖瞎，卻真是料事如神，于是就說起情由。
我雖然急著想找陳瞎子說話，但也不好攪擾了他的生意，只好在旁邊等著，聽了半天，才明白原來這女人的丈夫是個利用關(guān)系倒賣批文的商人，家里有棵搖錢樹，自然衣食無憂，只是她最近和丈夫每每做一怪夢，夢到有黑狗啃她腳趾，常常自夢中驚出一身冷汗。二人同時做一樣的噩夢，不僅寢食難安、身心俱疲，而且更要命的是在夢中被黑狗所咬的腳趾，逐漸開始生瘡流膿，潰爛發(fā)臭，各處求醫(yī)問藥都不見好轉(zhuǎn)。聽人說陶然亭附近有瞽目神算的陳摶老祖，特意趕來請老祖指點迷津，一是問這怪夢因何而生，二是問腳底生瘡化膿能否施治。
陳瞎子又問了問那女子丈夫的身形體態(tài)，聽罷之后，神色自若，似是胸有成竹，搖頭晃腦地掐指一算：“果然不出老夫所料，仙姑乃是天池瑤臺中的金翅鯉魚轉(zhuǎn)世，尊夫瘦骨嶙峋又矮又瘦，原是玉帝駕前的金絲雀，都是位列仙班的靈官。你二人來這世上夫妻一場，原本是要了卻一段緣分，可你夫妻兩個卻在前世得罪過二郎真君的嗥天犬。那惡狗不肯善罷甘休，才會夢到有黑狗啃足，天幸讓老夫得知，否則大禍已不遠(yuǎn)矣。”
那胖女人一聽自已和丈夫，前世竟是兩只畜生，這話可太不入耳了，不禁又懷疑是不是瞎子順口胡 編亂造地瞎侃。
陳瞎子趕緊解釋說，老夫金口玉言，道破天機，豈有瞎侃之理。瞽目心自清，見世人不見之形，明世人不明之道，什么是形什么是道，大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養(yǎng)萬物，吾不知其名，強名之道。古人云：“道是無言，佛是空?！笔郎系恼Z言還沒有能準(zhǔn)確形容什么是大道，總之世上萬物皆屬大道，不論是人是鳥，都是大道中的定數(shù)之形，沒有什么高低貴賤之別，更不能以美丑辨貴賤，俗流無知才偏偏以人為貴，實則人生獸形禽相，魚雀之命，恰似龍游鳳翔，真真的大富大貫之命，若問這命有多貴，嘿嘿……貴不可言埃
這就叫飛禽走獸皆有數(shù)，有某些人前生就是禽獸 變的，這一點在形貌上都能帶出來，這是命中造化，自身的福分，又有什么可恥的？摸骨摸皮觀人之法有個要訣，瘦長但向禽中取，肥胖之人以獸觀，似禽不嫌身瘦小，似獸以肥最重要，禽肥必定不能飛，獸若瘦兮安得食？瞎子?xùn)|拉西扯滿嘴之乎者也，卻還說得頭頭是道，把那女人侃得服服帖帖，到最后她甚至開始以自己和丈夫長得如同禽獸 為榮。
可瞎子話鋒一轉(zhuǎn)，又否定了這女人的一世富貴。他說，命者舟也，運者風(fēng)也，“命運”實際上是兩碼事，雖是一身富貴命，卻配了半世倒霉運，就如同雖是巨舟大艦，奈何無風(fēng)助力，也只有擱置淺灘，聽其腐朽。你們夫婦皆是逍遙神仙命，怎奈被宿債牽絆，夢中黑狗啃足，必主黑星當(dāng)頭，眼下就要走背運了，真是好生的兇險，輕則家破人亡，重則身陷鬼宮，萬劫而不復(fù)。
那胖女人險些被除瞎子的話嚇得半身不遂癱在當(dāng)場，忙求老祖救命，把一卷鈔票塞進(jìn)陳瞎子手中。瞎子摸了摸錢給得夠多，這才不緊不慢地幫著出謀獻(xiàn)策，務(wù)必要盡快搬家，新宅中供一牌位，上書“郡守李冰在此”六字，何故？李冰乃是秦昭王時修筑都江 堪的蜀郡守，蜀中灌口二郎真君為李冰次子，有李君牌位，天犬不敢再犯。
瞎子又提筆在張破紙上寫了個藥方，龍虎山松皮一指、蟠桃核三粒、南珠北膽各二、百味石三兩、黃河魚一尾，以洞庭湖水煎，三碗水煎作一碗，每日一碗，連服三日之后，定當(dāng)心平氣和，腳底膿瘡自愈。
胖女人一聽就傻了，這藥方上都是什么東西？有幾味藥連聽那沒聽說過，怕是有錢也買不到，莫非全是天上的靈丹妙藥？這可如何籌措？
瞎子說這倒不妨，老夫這代銷藥材，又找那胖女人要了些錢，找個破碗點火把藥方燒了，灰燼落到碗中交 給那胖女人，囑咐她分成三份，以清水送服，切記，切記。
我在旁邊聽得暗自好笑，總算等瞎子騙夠了錢財把那女人打發(fā)走了，便說要找個說話的地方有事相問。于是牽著他的盲杖，將他引到陶然亭公園中的涼亭里，路上我問瞎子剛才他給那胖女人掐算得準(zhǔn)不準(zhǔn)。
開始的時候我以為陳瞎子信口開河，但聽到他讓那胖女人舉家搬遷，確實有一番道理。在《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的“鬼”字一卷中，描述夢到床 下有黑狗黑貓啃足，此宅屬兇，不宜住人，如果掘地數(shù)尺，可能會挖出黑炭一段，是以前這房子里有人上吊后，其亡靈入地為煞所結(jié)，或是家中地下有古冢老墳。那胖女人家里住的可能是套兇宅，搬了家遠(yuǎn)離是非之地，當(dāng)屬上策之眩
陳瞎子得意之情溢于言表，笑道：“她家地下有什么老夫自是不知，不過那肥女一家定是投機倒把的事情做多了，沒少行賄受賄貪污虧空。倒賣批文這都是免不了的，想必虧心事做得也是極多的，俗話說頭頂生瘡、腳底流膿，那是壞到家了，這種人肯定難免擔(dān)驚受怕，日夜提心吊膽，才會疑心生暗鬼，最是容易偏聽偏信，老夫就是眼不瞎也能算到這一卦，摸她骨相便知是吝嗇不孝的禽獸 之輩，她家中皆是不仁不義之財，取之無妨。想當(dāng)年聚眾卸嶺之時，若是撞到這等為富不仁的賤輩，老夫早就一刀一個砍個干凈，打發(fā)她這對賊男女去陰曹受用……”
我聽陳瞎子說起當(dāng)年卸嶺盜墓聚眾取利之事，便借機問他以前是不是做過盜魁，可識得老羊皮和羊二蛋這兩個會唱秦腔的陜西人。
瞎子聞言一怔，卸嶺力士是同摸金校尉與搬山道人齊名的盜墓掘冢之輩，漢代赤眉軍起義遭到鎮(zhèn)壓圍剿失敗后，有一部分殘部落草為寇，分散各地，仍然做些個殺官造反的勾當(dāng)。當(dāng)年赤眉軍把漢陵翻了個遍，其殘部也保留了這些傳統(tǒng)，一旦發(fā)現(xiàn)古墓，就舉眾大肆盜掘。在宋代以前，卸嶺倒斗，還都保留著行事之時在眉毛上抹朱砂或是豬血的辦法，盜幕之后再用藥水洗掉，這種染紅眉辟邪的習(xí)慣，后來為了行動更隱秘，才逐漸取消。
卸嶺之輩，歷代都有首領(lǐng)作為盜魁，“魁”即是魁首，人多事雜便不能群龍無首，分贓聚義的勾當(dāng)一切都由盜魁說了算。盜魁威望極高，有生殺予奪的大權(quán)，不僅能以“圈穴之術(shù)”倒斗掘冢，更是綠林道上的草頭天子，算得上是呼風(fēng)喚雨的人物。陳瞎子在民國年間確曾做過盜魁，但那些陳年舊事要是不提真就忘了。
