我對如何進(jìn)入珊瑚螺旋海域，心中自有主張，此事機(jī)密，自然不必和“掰武”明說，只是讓他帶著大金牙去找船主商談價(jià)錢，另外開出一份貨單，請“掰武”代為準(zhǔn)備，對船體進(jìn)行檢修測試，確保出海后它能萬無一失。

既然船只已經(jīng)確定，眾人便分頭行事，明叔等人負(fù)責(zé)準(zhǔn)備一應(yīng)事物，我則到處尋訪當(dāng)?shù)貪O民，打探出海采蛋之事，接連忙碌了幾天，Shirley楊就趕來匯合，但我沒想到陳教授也跟著她一道來了，原來陳教授放心不下，打算親自跟我們一道出海，我如何肯帶他去冒險(xiǎn)，在百般勸說之下，才說服他留在珊瑚廟島，另外讓大金牙也留在島上，同他有個(gè)照應(yīng)，等我們得手回來，再一并返回北京。

我?guī)hirley仔細(xì)看了那艘改裝船，這艘海柳船還沒有命名，我們最后將其命名為“三叉乾號”，按當(dāng)?shù)厝A人風(fēng)俗，新船或者翻修過的船只出海前都要舉行一些祭祀海神的儀式，折香、砍千股、淋老酒，并到珊瑚廟里給媽祖上香，以求出海平安順?biāo)欤m然我們不信這套，但入鄉(xiāng)隨俗，還是不能免了這道程序，隨后便是需要找一位掌舵的老海狼，但這個(gè)人選實(shí)在是太難找了，一提去幽靈出沒的珊瑚螺旋，幾乎人人都毫不猶豫地一口回絕，那地方在當(dāng)?shù)厝搜壑袔缀跏菈K提都不能提的禁區(qū)。

最后只好由明叔這個(gè)自稱識風(fēng)信、知水性、洞悉海中地形的老船長來擔(dān)當(dāng)，但我太了解明叔的為人了，這老港農(nóng)整個(gè)就一老亡命徒、老騙子、老賭棍，滿腦子投機(jī)主義思想，只要是為了發(fā)財(cái)，這世上就沒他不敢做的勾當(dāng)，他的座方銘是：“有賭未為輸，不賭不知時(shí)運(yùn)高?！?/p>

我覺得由明叔來操舵掌船不太讓人放心，另外只有我們四人出海，人手太過單薄，有些局面怕是應(yīng)付不過來，正覺為難之際，幸好Shirley楊雇到了幾位蛋民，他們都是越南籍華人，其中年老的長者叫做阮黑，年紀(jì)大約在五十來歲，雖然臉上的胡 子都白了。但目光銳利精神十足，是個(gè)沉穩(wěn)干練經(jīng)驗(yàn)豐富的老漁民。

另兩個(gè)年輕的一男一女，那少年名叫“古猜”，是阮黑的徒弟，差不多十五六歲，長得又黑又瘦，手腳很是靈活利索，活脫脫象只馬猴，那個(gè)姑娘倒生得一雙水靈靈的大眼睛，一頭長發(fā)垂到腰際，相貌繼承了越南女子的主要特征。皮膚偏黑，名叫“多鈴”，大約二十歲出頭。是越法混血兒，她也管阮黑叫師傅。

多玲是阮黑從越南逃出來時(shí)收養(yǎng)的孤兒，古猜是珊瑚廟島的原住民，同樣是個(gè)孤兒，三人在島上打漁為生相依為命，生活過得很是貧困，阮黑和他的徒弟女兒有遠(yuǎn)航的經(jīng)驗(yàn)，能操舵捕魚，也下水采過珠，由于Shirley楊可以直接支付美鈔，所以他們?nèi)谠敢饷半U(xiǎn)跟我們出海，賺一筆可觀的收入，有了路費(fèi)，便可以去法國投奔多玲失散的親人。。

我見到這三個(gè)越南人，立刻表示反對，一聽他們說話我就想起在前線作戰(zhàn)的往事，血火硝煙仿佛就在昨天，有時(shí)候偶爾碰到從前的戰(zhàn)友，雖然談起以前的戰(zhàn)斗，大伙面色都很從容，只是說說誰誰可惜了，誰誰殘廢了，誰誰要是還活著，現(xiàn)在也許會怎么怎么樣了，但他們其實(shí)都和我一樣，沒人敢去仔細(xì)的回憶和描述，大概凡是參加過對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的老兵，都很少敢去回想陣地上血肉橫飛的場面，也從不敢去看自己的軍功章，一看見勛章就會想起替自己擋住子彈的戰(zhàn)友，看完了就會坐在墻角哭得像個(gè)孩子，據(jù)說參加過越戰(zhàn)的美軍也多半都患有彈震癥等后遺癥，這恐怕要和越南那種悶熱壓抑的自然環(huán)境，以及如同絞肉機(jī)一樣的殘酷戰(zhàn)斗有關(guān)，被戰(zhàn)爭拷問過的靈魂都是不完整的，很容易受到刺激。

但Shirley楊勸我說，阮黑一家人都不是“VC”，他們是美軍撤離西貢時(shí)逃出來的難民，何況阮黑本來就是華人，祖籍是山東煙臺的，中國話講得也不錯(cuò)，所以你沒必要有什么心理障礙。

我想想也確實(shí)是這個(gè)道理，沒什么可反駁的理由，既然Shirley楊很信任阮黑父女三人，她的眼光應(yīng)該沒什么問題，于是我只好答應(yīng)讓阮黑等人加入，然后我把此次出海的全部成員聚在一起，反復(fù)討論了幾遍行動方案的可行性，確認(rèn)無誤便已經(jīng)萬事俱備，只等轉(zhuǎn)天一早出海搬山。

當(dāng)天夜里我對船艙里的物品進(jìn)行了最后一次整理，其中最重要的，要屬搬山填海之術(shù)所需要用到的諸般物品，這些東西千奇百怪五花八門，大都是低頭不見抬頭見的日常應(yīng)用之物，但在搬山術(shù)中使用起來，卻是能起到非同凡響的作用，雖然我以前從沒實(shí)踐過，但我相信搬山道人“鷓鴣哨”所遺留下的眾多記載中，一定不會有虛言妄語，“搬山道人”千年來憑借搬山分甲盜遍世間大藏，倘若沒有真實(shí)本領(lǐng)，又如何能與“摸金秘術(shù)”相提并論。

我檢點(diǎn)完畢正要回去睡覺，卻在半路上見陳教授急匆匆地趕來找我，他在島上閑來無事，得知我們收了一批青頭古玉，就要過去反復(fù)研究起來，他把每件古玉都畫了圖形，想作為資料收集起來，結(jié)果這無心之舉，竟然得出了一個(gè)驚人的結(jié)果。

我接過陳教授畫的圖形，一看之下也覺十分意外，原來這數(shù)十件各有殘破造型離奇的古玉，是由一件巨大的玉雕分離而成，如今在圖中像是一幅散碎的拼圖又被重新組合完整，雖然其中有些部分再難復(fù)原，但輪廓大致完好，這玉雕是一個(gè)魚尾人首的女子精怪，在海獸神廟圖騰的背景下，用燈燭在一塊巨大的龜甲上進(jìn)行占卜，我研究了很久易術(shù)，見有燭照龜卜，當(dāng)然很感興趣，便仔細(xì)去看那龜甲上的卦象，稍加辨認(rèn)，心頭便開始狂跳不止：“這妖怪好象是在推演先天八卦礙…”