可是，這件秘器能推演的機(jī)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們所找到的玉盤。這件玉盤是海床 中埋藏的金剛玉，顏色淺紅，透明如玻璃，純粹無瑕，不為海水鹽鹵酸類所蝕。金剛玉雖然以玉為名。實(shí)則既非硬玉，也非軟玉，古人稱玉乃石之美者，多產(chǎn)于昆侖山麓，與沙礫同存于河底，其質(zhì)溫 潤細(xì)密。光澤如脂肪，有軟硬之別，軟玉為輝石類，以純潔乳白色為貴；硬玉為角閃石類，較難溶解，色彩鮮綠。金剛玉兼有軟玉之美，又超過硬玉之質(zhì)，屬石中異數(shù)，硬度則近似水晶，低于寶石，在中國向來非常罕見。而且這銅人手捧的金剛玉卦盤構(gòu)思更是精妙絕倫，通過盤底的六柱三式，可以產(chǎn)生無窮無盡的機(jī)數(shù)，其中蘊(yùn)含的奧秘絕非常人所能掌握。
以前的許多年中，我都想有機(jī)會一窺《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》的全貌，但今時(shí)今日將卦盤拿在手中，心里才開始明白，即便是有十六卦全象，憑我這半路出家一知半解的水平，也根本無法解讀其中所藏的天機(jī)。以前可能是對自己的本事高估了，現(xiàn)在眼睜睜知道需使卦盤顯示“震上震下”的卦象，可在繁復(fù)龐駁的太乙機(jī)數(shù)面前，卻完全不知從何處著手，只好對Shirley楊搖頭興嘆，看來還得另想辦法。
不料這時(shí)候古猜竟然站出來，說他可以試著在卦盤上推演一番，推演出一陽二陰的“震卦”，連同我在內(nèi)，眾人誰也沒想到他會懂得此道，不禁又驚又疑，一時(shí)間全然不敢相信此話會從他這蛋仔口中說出。
過了片刻，眾人才逐漸回過神來，明叔對古猜說：“蛋仔，你怎會知道先天卦數(shù)？現(xiàn)在大伙的生死性命全系于此，可不是做耍尋開心的時(shí)候，你到底……”
不等明叔說完，胖子就說道：“術(shù)業(yè)有專攻，扯膏藥掰卦咱還得看老胡 的本事，他們家祖上就是吃這碗飯的，而且真理向來掌握在少數(shù)人手里，并不是隨便有個(gè)腦袋的人就能明白，你這打漁的娃子就別跟著起哄了，不然賠上大伙的性命，諒你也擔(dān)待不起，你知道胖爺這條命值多少錢一斤嗎？”
古猜被明叔和胖子這么一說，更顯得發(fā)懵，本就不多的信心也都沒了，支支吾吾地連話也說不清楚了。
看到他的樣子，我心中猛地一動，醒悟到疍人的祖宗正是這歸墟古跡的主人，恨天氏精研卦數(shù)，難道這些古時(shí)的機(jī)密，竟然在龍戶和獺家身上保留了下來？必須要向古猜問個(gè)清楚，他僻處荒島的一介孤兒，又怎會說出“震乃一陽二陰之卦”的話來。
想到此節(jié)，我忙對眾人說：“你們先別忙著武斷，真理是一向掌握在少數(shù)人手里的嗎？當(dāng)然不是，不過真理在某些時(shí)候確實(shí)是掌握在少數(shù)人手里的。疍戶既能歷經(jīng)幾千年把身上的透海圖傳下來，自然也有可能知道先天卦數(shù)的情形，不妨就讓古猜一試?！?/p>
Shirley楊把金剛玉卦盤放在古猜手中，知道他拙嘴笨舌，便讓他不要多想，盡管放手試試，多鈴也不知古猜懂得什么“卦象機(jī)數(shù)”，連連囑咐他不要胡 來。
古猜全神貫注地盯著三式玄機(jī)柱上的各種符號，似乎有些東西在頭腦中擱置了許久不用，需要絞盡腦汁地去回憶思索。歸墟中的卦數(shù)并含“全天一十六卦”，相傳“先天八卦”是伏羲所創(chuàng)，又名“伏羲先天八卦圖”；“后天八卦”是周文王根據(jù)河圖洛書的九宮之?dāng)?shù)所發(fā)明，周文王神機(jī)通天，更將“先天八卦“與“后天八卦”在龜甲上融會推演，窮究天地之變，化出暗藏天機(jī)的“全天十六卦”。
“全天十六卦”到了西周后期，即不復(fù)存在，清代的摸金校尉從西周古冢中意外發(fā)掘出全天卦象，由此編寫了一部《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》。由于全書被毀去一半，所以我所知所學(xué)僅限于風(fēng)水秘術(shù)，變化精微的陰陽卦象幾乎完全不懂，直到近半年才逐漸有所接觸五行八門，可《易》乃生生變化之道，大多內(nèi)容以“通算推演”為用，若只知其一二，簡直等于不知。
但我在古猜脫口說出一陽二陰的震卦之時(shí)，就已知道他言之有物。而且看來他所知內(nèi)容應(yīng)該屬于“先天卦數(shù)”。《易》中八卦，分為“乾、坎、艮、震、坤、兌、離、巽”，按卦數(shù)排列即為“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”，震居第四，震卦正好對應(yīng)“一陽二陰”所組成的第四卦；后天八卦圖中，震卦則居第三位，經(jīng)中五，從“坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兌七、艮八、離九”，使用機(jī)數(shù)呈現(xiàn)時(shí)空變化螺旋式重演的原理，來推算未來將要發(fā)生的事情，是現(xiàn)代流傳較多的卦數(shù)，卻不是用以推演先天卦象的古法。
只見古猜一一轉(zhuǎn)動陰陽玄機(jī)，金剛玉卦盤上的數(shù)百個(gè)篩孔隨即關(guān)合變化，產(chǎn)生的機(jī)數(shù)逐漸呈現(xiàn)出卦象。眾人看古猜的舉動都茫然不解，只有我能看出些許門道。
震卦為一陽二陰之卦，陽數(shù)為九，陰數(shù)為八，以其居于卦位為“四”來推演，一陽而生四九三十六數(shù)，一陰得四八三十二數(shù)，再一陰又得四八三十二數(shù)，合而生“百”數(shù)，產(chǎn)生了震卦卦象中的“百里”之機(jī)。
至于“震來虩虩，笑言啞啞”等卦文，是如何通過機(jī)數(shù)所生，我就根本看不明白了。不過我知道在先天卦數(shù)中，相對兩個(gè)方面的卦數(shù)相加之和都是九，是陽數(shù)中最大的“老陽”之?dāng)?shù)，天為陽，地為陰，后天八卦中相對之和郁是“十”，描繪的是“地”，而古猜推演出的機(jī)數(shù)，大部分都是老陽天數(shù)，看來卦象中所反應(yīng)的各有所指，全是大自然的情況，對應(yīng)了震卦中“祭天行為不可中止”的隱意。
我忍不住對古猜說：“蠻子，可真有你的，連這先天卦象都能推演出來?！惫挪侣犖疫@么說，就知道他的推演之法沒錯(cuò)。這些都是他十二三歲前，由他阿爹親口傳授給他的，據(jù)說是龍獺之輩自幼就要學(xué)的古咒，可沒任何實(shí)際用途，而且從來不知那些古奧的咒語是什么卦象機(jī)數(shù)，如今竟能派上這么大的用場，阿爹和阿媽在天有靈，也能感到欣慰了。
金剛玉石的卦盤分為數(shù)層，每層都有無數(shù)手指粗細(xì)的窟窿，或大或小，分布不均，隨著古猜將最后一式的機(jī)數(shù)推出，數(shù)層玉盤上的某些孔洞相互貫通，排列為“震卦”卦象的標(biāo)記。卦盤連通著青銅人像的手臂，猛聽銅像體內(nèi)機(jī)括牽動，“嘎嘣”一聲悶響，銅人身上填滿聚銅海沙的窟窿中，探出數(shù)十個(gè)銅鑄的鮫魚頭顱。銅鮫形態(tài)猙獰，大小比兒臂稍細(xì)，皆做張口銜珠之狀，口中卻俱是空空如也。
眾人見古猜終于啟動了先天卦盤上的機(jī)關(guān)，正要喝彩，誰知以四條手臂托著玉盤的銅像軀體中，竟會探出許多鮫頭，不禁全都看得呆了，一時(shí)寂然無聲，直勾勾地盯住那些空空的青銅鮫口，不禁想問：“這又是什么鬼東西？”
我伸手摸了摸鮫口，里面漆黑的海沙雖有聚銅集陰之性，不過以手撫去，感覺不到其中是否還有吸力，鮫魚嘴里的空槽，很明顯是用來固定大顆南珠的，我奇道：“這……這些張口瞪目的鮫人嘴里，似乎是用來放置海中龍含的……”
Shirley楊說：“九足鼎上有海底仙山埋著一輪明月的標(biāo)記，明月隨波濤起浮，看來還需要在鮫龍口中放置龍含，將銅像沉入海底機(jī)關(guān)處，歸墟下的墳山就會裂開，僵尸會在棺中隨著水流浮上海面。當(dāng)真存在這種可能嗎？”
明叔見脫身有望，忙不迭地告訴眾人，在海波中采蛋為生之輩，沒有哪個(gè)不知海底墳山中埋有明月的古老傳說。月者水之精，珠者月之精，其實(shí)明珠即為明月。金剛玉是海中古玉，珠玉相應(yīng)，光華肯定比真正的月光更盛，只不過要嵌滿這銅人上的鮫頭，怕是要用不下數(shù)十顆極品龍含。多鈴和古猜姐弟在旁不住點(diǎn)頭，表示明叔所言不虛，海底仙山葬月的傳說在蛋民中廣為流傳，無人不知。
我咬了咬牙，看來是舍不得孩子套不得狼了，只有把我們從珊瑚螺旋所采的明珠，都嵌入鮫口，然后將銅人沉到水底鐵樹下的機(jī)關(guān)處，至于能不能引得仙山裂開，海水上涌，使僵尸出海，只有到時(shí)候才能知道了，現(xiàn)在根本難以想象百十顆明珠怎么可能會帶來如此劇變。
胖子趕緊捂住裝有月光明珠的背囊：“我說胡 司令這可使不得啊，這么多魚頭，得喂它們多少？我不得不再強(qiáng)調(diào)一次，貪污浪費(fèi)可是極大的犯罪?！?/p>
我對胖子說：“怎么是犯罪呢？摸金校尉的原則是舍財(cái)不舍命，咱們將來都是有所作為的人，可要是去不了美國，撈到多少青頭都沒任何意義，再說還有那價(jià)值連城的人魚和佛爺?shù)聂浯涮煲?，到了美國咱們省著點(diǎn)花，也足夠折騰半輩子了?！?/p>
可話雖如此說，一看那裝著南珠的背包皮，不禁又想：“在海中豁出性命采了半日，僅得明珠三十有二，阮黑死后，我又在他口中埋了一枚做‘駐顏珠’，如今只剩三十一枚，顆顆都是南龍海氣凝結(jié)的精華，要是就這么沉入水底，換了誰都會覺得心疼，而且數(shù)量也相差懸殊，三十一枚明珠遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”
Shirley楊將幾枚明珠放入鮫魚嘴中，果然無論珠身大小，都被鮫頭緊密地牢牢吸住，但至少需要六十余顆光照百步的月光明珠，才能把所有的鮫口填滿，Shirley楊也不得不連連搖頭。恨天氏送葬之物如此之盛，恐怕唐宗宋祖的陵中，也不會有數(shù)十枚這樣的南海精魄，此時(shí)此地又要到哪里去湊夠六十幾枚明珠？
古猜在旁看出眾人憂心忡仲，似乎是覺得南珠不足，他忙指著水面，比劃著水底深澗的手勢：“水下有龍穴！”明叔急忙讓他說出詳情，聽后轉(zhuǎn)告給我們，原來古猜是古疍民中的龍戶，在海中有許多與生俱來的本領(lǐng)，尤其擅長“辨水色，識龍居”。
剛才，古猜隨我和胖子潛入鮫魚出沒的珊瑚樹下，見水底有一道深澗，古猜善識水性，一看水底的旋涌亂流有異，就知深澗中必有萬年老蚌。那是一片不見天日的“珠母?！保喟霑邪鲎骐[匿其中。海中螺蚌不同于淡水蚌，全部是一甲僅出一珠，而海底的珠母卻是一甲百珠的龐然大物。
珠母可能要比硨磲大上十倍，只在海底洞穴巖隙的深處才有，一片產(chǎn)珠極佳的海域或者珠池，其下必然藏有被稱為蚌祖的老珠母。據(jù)說珠母乃是老蚌年久化為精魅，由于自身蚌甲中裹著百枚明珠，即使天上月色如水，它仍然會藏在深澗中絕不出來。
古時(shí)若有蛋人尋著水下蛛絲馬跡，摸到蚌祖附近，往往也很難發(fā)現(xiàn)與礁石化為一體無跡可循的巨蚌，更有許多人被它變幻的形態(tài)迷惑，成為了“蚌精”的食物。蚌祖藏納數(shù)量眾多的龍含隱在深水中，會產(chǎn)生大量的低頻脈沖，雖然對人體 影響不大，但是會嚴(yán)重干擾各種電子信號，珊瑚螺旋海域常有舟船飛機(jī)失事，除了變幻莫測的海象天候，恐怕與這藏在海底的蚌母也脫不開干系。
先前沒顧得上仔細(xì)去想那龍骸會是何物，珠母的相關(guān)記載雖然很多，但很少有人能捕得這種靈物，千余年來始終無人得見。所以我們從一開始就沒往這上想，直到古猜觀水色識龍居，辨認(rèn)出水底是片“珠母?！?，才知原來古猜背后透海圖中所刺龍骸，正是“龍穴”的標(biāo)記，蛋人向來便將“珠”比喻為蛟龍之含，有珠之海，即為“龍居”。
