其余的人都感到有些莫名其妙，幺妹兒說：“妖仙墳里的人，自然是會妖法，最拿手的是妖法?！?/p>

孫九爺說：“觀山太保最拿手的，當然是盜墓和造墓……還專門收藏傳古之物?！?/p>

胖子說：“咱管他是誰呀，他什么最拿手胖爺可不清楚，反正胖爺最拿手，并且也是最想做的，就是到他墓中摸金發(fā)財?！?/p>

這些人中，只有Shirley楊思路清晰，說得比較靠譜，同我心中所想不謀而合：“觀山太保……觀山指迷?！?/p>

孫教授聽到Shirley楊說出“觀山指迷”四字，頓時用力一拍自己的腦袋，恍然大悟：“我怎么就沒想到？大明觀山太保，最擅長觀山指迷，觀山指迷應(yīng)該就是風(fēng)水之術(shù)，難道尋找地仙村古墓的暗示……是以青烏風(fēng)水來指點迷路？”

我說倒也未必，后面幾句此刻還無法判斷，但“好個大王，有身無首”這句，卻肯定是個藏風(fēng)納水，指點玄機的暗示，先前我只道是“摸金校尉”的分金定穴之術(shù)獨步天下，常常忽略了“觀山太保”之輩，也是尋龍有術(shù)的盜墓高手。

孫教授忽又擔(dān)心起來；“觀山指迷都是極高深風(fēng)水數(shù)術(shù)，如今世上所存?zhèn)味嗾嫔?，如果地仙古墓入口的暗示當真暗合青烏古術(shù)，我恐怕難當重任……破解不出這些謎團 。

我一邊抬頭凝視星羅棋布的滿壁懸棺，一邊對孫教授說；“這事也不用擔(dān)心，摸金校尉的尋龍訣涵蓋天下山川河流；觀山指迷卻是旁門左道，量他有什么本事，能翻得出如來佛的手掌心？地仙古墓如不涉及風(fēng)水地脈也就罷了，否則絕逃不過摸金校尉的火眼金睛，我不怕他千招萬招，只怕他根本沒招?！?/p>

我心中有了些頭緒，只見高聳的峭壁懸棺密布，由于年代久遠，大都風(fēng)化腐朽了，只怕被人一碰，就會碎為齏粉，為人說得清為何“棺材峽”中會有如此之多的樁巖式懸棺，棺中尸骨是哪朝哪代也無從得知，但以我們摸金倒斗的眼力來看，都是秦漢之前的上古遺存，肯定不是距今幾百年歷史的明代之物。

早在西周時期，陰陽風(fēng)水之術(shù)就已存在，在《詩經(jīng)》中曾有一段描述，是說當年公劉為建造周原選址，“度其夕陽，相彼陰陽……”，說明幾千年前的商周王朝，已經(jīng)開始注重“天人相應(yīng)”的地理環(huán)境。

在秦漢之前，細致周密的風(fēng)水理論雖然尚未形成，但搞不懂“形勢理氣、龍砂穴水”皆從古風(fēng)水術(shù)中脫化而來，也就是說，本周、春秋等比較古老的時代，與秦漢唐宋時期，選擇陰陽二宅的基準是一致的，即是“造化之內(nèi)，天人一體”；但在龍脈的傾向側(cè)重上，可能會因為時代的變遷有所區(qū)別。例如春秋戰(zhàn)國的古墓多在平原曠野，而到唐宋時期，則多選高山為陵。

甚至就連原文明周邊的地區(qū)和少數(shù)民族，也深受這一影響，雖然未必有什么具體的風(fēng)水理念，但墳?zāi)沽陮嬕捕嘣谏絼莶丶{、流水周旋地“幽深之地”。

我看那陡峭的古壁上，無數(shù)懸棺形成一個無頭巨人輪廓，猶如一尊天神鎮(zhèn)住峽口，腳踏奔騰翻涌的水流，正如尋龍訣所言“山勢如門水如龍，山高水窄龍欲去；長門之內(nèi)須鎮(zhèn)伏，不放一山一水走”，這一片規(guī)模巨大的懸棺群，雖不知是何時遺存的古跡，其布置竟暗合古法，并非隨便造在此地，幾千年來始終鎮(zhèn)守持著“棺材峽”內(nèi)的風(fēng)水龍氣。

我腦中翻來覆去地回憶著《十六字陰陽秘術(shù)》中的所有的細節(jié)，想要找出懸棺群所鎮(zhèn)的“長門龍氣”位置，發(fā)現(xiàn)無頭巨人正正襟危坐的身影，有幾處略顯殘缺，在其左手處，似乎少了一片懸棺，使得巨掌分出二指，如同掐了個占星的指訣，直指斜對面的古崖，若不是我們站在峽底觀望良久，也絕難發(fā)覺這個細節(jié)。

我們情知這片懸棺群所指之處必然有異，都回身去看身后的絕壁，但峭壁上懸下削，以我們所處的角度，如果不到另一側(cè)去，就根本看不到上面有些什么，但峽谷中山洪洶涌，根本無法接近懸棺密布的一側(cè)，兩壁間雖有鐵鎖相連，卻也只有猿猴可以通行。

如果想看懸棺群對面的崖壁上藏有什么秘密，只有從嵌在峭壁間的鳥道迂回上去，眾人眼見前方峽谷深處道路斷絕，無法再向里面行進，眾人當即掉回頭登上險峻的鳥道，這一段路更是艱險萬分，直行到深無日色西沉，峽谷底部都是一團 漆黑了，只有高處還有些朦朧的光亮，望望對面懸棺瞞目，才算是到了那無頭巨人手指之處。

這里峭壁天懸，山勢幾乎直上直下，與掛滿懸棺的一側(cè)相反，一具棺木都不得見，只有滿山的荊棘藤蘿，我看了看腳下黑茫茫的峽谷，心中叫起苦來：“雖然還沒到夜晚，峽底卻已如同深夜，此時想回頭也無法摸著黑下去了，難不成要在峭壁上過這一夜 ？”

正在心憂之際，就見前邊鳥道下方的石壁上有個洞口，洞口有幾叢枯藤荒草，生得兀突古怪，正對應(yīng)懸棺群布局指迷之處，在幾百米高的峽底用望遠鏡也不易找到，我們雖然不太擅長搬山卸嶺那套“觀泥痕、辨草色”的本事，卻多曾聽過其中名堂，知道陡崖峭壁上荒草叢生，不是尋常的跡象。

我想下去探探究竟，卻被Shirley楊攔住，她仗著身子輕靈，用“飛虎爪”攀住峭壁，冒險下去偵察，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有人工雕琢的痕跡，望內(nèi)是一道巨型石門，外邊落了許多泥土，使得雜草叢生，把石門遮得嚴嚴密密，石門俑道前，有許多石槽斷木，可能以前曾有寬闊的棧道相通，如今都已不復(fù)存在了，只剩下一些殘跡。

我對孫教授說：“看來咱們認定的方向沒錯，對面的懸棺群果然有些名堂，這隱藏在峭壁上的石門里，八成是通往地仙村古墓的必經(jīng)之路，趁著天還沒黑，先進去看看再說?！?/p>

我和胖子等人，當即分別從鳥道上攀下去，鉆進鑿壁而開的門洞里，打亮了手電筒一看，只見巨石的門梁上，雕刻有猙獰萬狀的“烏羊”異獸，洞中石門早已倒塌多年，里面廊道曲折幽深，用“狼眼手電筒”照不見盡頭。我便將“飛虎爪”重新收了，讓大伙迅速檢查了一下隨身的照明裝備，就要由石門后的俑道進去。

我們正要動身，忽聽幺妹兒奇道：“咦……是那猿狖，它是不是一直跟著咱們？”我撥開石門前的亂草，尋著幺妹兒所指方向望去，就見峽頂余輝中，一個兩臂奇長的黑影，正在懸棺峭壁間來回縱躍，一路攀下山來，正是先前在“青溪防空洞”里遇到的猿狖?！肮撞膷{”中峽谷交 錯，想必并非再次巧遇，而是它遠遠地一路尾隨我們而來。

胖子說它能安著什么好心？肯定是“來者不善，善者不來”，可惜連珠弩難以及遠，現(xiàn)在手里要是能有一支步槍，胖爺在此只消一槍，便先點了它去閻王殿里報道。

孫九爺趕緊勸道：“這只巴山猿狖頗通些靈性，從不傷人，想不到隔了這么多年，它這家伙還活著，卻不知封團 長是生是死？它從防空洞跟過來，可能是想帶咱們?nèi)フ宜闹魅?，你們不要對它下毒手?！?/p>

此時日影下移，整個“棺材峽”徹底墜入了黑暗，再也看不到那巴山猿狖的蹤影，我對眾人說：“巴山猿狖肯定不會平白無故地跟咱們進山，但它在防空洞里受了不小的驚嚇，絕不肯再輕易接近咱們，此時對其或擒或殺，都不容易做到，但棺材峽不是什么清靜太平的所在，凡事都需謹慎對待?！?/p>

我囑咐眾人小心提防，暗中注意巴山猿狖的蹤跡，倘若發(fā)現(xiàn)它居心不善，就對其格殺勿論，反之也不可輕易動手加害，但目下時分，還是先去石門后的山洞里尋找“地仙村古墓”要緊，天色一黑，峽谷和山腹中已無區(qū)別，都是黑沉沉的一片死寂，只有洞穴深處，偶爾會傳來一陣陣惡風(fēng)嗚咽地怪異響聲。

藏在懸崖絕壁上的俑道又深又闊，能在此地斬山而入，只有神力造化，并非人力能及，但俑道內(nèi)極是光滑工整，又不象是天然生就洞窟，兩側(cè)穹頂飾有古磚，并有許多石燈石獸，石燈盞都已干枯，不知在多少年前，就已沒有了燈火燈油，在十幾米寬的俑道地面上，還能偶爾見到獸骨獸甲，以及朽木櫞子，但就此看來，這條深不可測的俑道，宛如古城石巷，又有幾分像是地宮前的墓道。

胖子見狀頓覺精神百倍，看這情形多半是條墓道，肯定是快到藏滿明器的“地仙村”了。

孫教授卻說：“先別急著高興，我這輩子，沒見過有此等墓道，我看如此布置，絕不是普通墓道。”

胖子說：“孫九爺您太沒經(jīng)驗了，這類地方胖爺我可是熟門熟路，敢打保票此地就是墓道，再往里面走，八成就是三重墓室，左右兩廂還另有耳室，最中間的就是一口巨槨……不信咱走著瞧。”

孫教授對學(xué)術(shù)問題，一向不肯妥協(xié)，馬上指著地上的一堆獸骨說：“古墓里確實有以人獸 殉葬的，那都是在陪葬坑和殉葬溝里，甚至也有在墓室前殿的，從古至今，就沒有在墓道中殺殉的例子，你瞧瞧俑道里這些骨骸，如此狼籍散落，所以我敢肯定不是墓道。”

我走在最前邊探路，一路走下去，愈發(fā)覺得古怪，聽胖子和孫九爺兩個在后爭執(zhí)不下，也想跟他們探討幾句，卻在此時，借著狼眼手電筒的光束，見到前邊俑道已到盡頭，兩側(cè)各有石壁一方，都似粉徹般雪白，壁上像二鬼把門一般——各繪了兩顆血肉模糊的黑豬頭。

石壁下有長方形的石案，案上堆積如山，雜亂地擺放著數(shù)千個頭骨，皮肉早已消爛干凈了，看牙齒和顱骨形狀有些像人頭，但又不是正常地人頭骷髏，而是近似猿狖一類的靈長獸類頭骨，如今站在這條古老的俑道中，似乎還能感受到上千年前屠戮犧牲時的血腥之氣。

我心念一動，當即停下腳步來，回頭對孫九爺他們說道：“別吵了，不是墓道，我看咱們這是進了肉聯(lián)廠了。”

Shirley楊沒聽過這個詞，問道：“什么是肉聯(lián)廠？”我答道：“常言說——刀光血影肉聯(lián)廠，肉聯(lián)廠就是殺豬的地方，我看這里正是一處深山屠宰?！?/p>

Shirley楊帶著幺妹兒跟在我身后，聽到我說此地是“深山屠宰廠”，就說：“老胡 你又胡 言亂語聳人聽聞，棺材峽久無人跡，哪有屠宰廠？”但等她們走到我跟前，用手電筒照到密密麻麻的猿狖頭骨，又見石壁上栩栩如生地，繪著兩個死不閉眼的豬頭，也不禁臉上變色，這洞窟里究竟是什么地方？

此時胖子和孫九爺也走到了近前，見此情形，也是一發(fā)的詫異莫名，孫教授對我們說：“如此更加不像墓道了，又是猿狖又是豬首，難不成是到猴王墳了？”

我和胖子對他說：“虧您還常說要客觀正確地對待歷史，怎么連猴王墳都冒出來了？猴王是誰？孫悟空？早就成佛了，哪能有墳?zāi)鼓?？?/p>

孫教授自知語失，趕緊說：“我可不是那個意思，只是覺得此地猿骨堆積如山，才無意中想起猴王墳的事情，孫悟空去西天取經(jīng)的故事是小說家虛構(gòu)的，可在浙江 確實有猴王墳古跡，倒不是我杜撰出來的，我和你們不同，你們說痛快了拍拍屁股就走，什么責(zé)任不用負，但我這當教授的一樣嗎？不說話的時候，別人還要千方百計來找我的麻煩呢，所以這些年來，我從不肯說半句沒根基的言語。”