“欲訪地仙、先找烏羊；嚇魂臺(tái)前，陰河橫空；仙橋無(wú)影，肉眼難尋，落巖舍身，一步登天；鐵壁銀屏，乾坤在數(shù)；黑山洞府，神闕妙境；銅樓百棺，瓦爺臨門；磕頭八百，授與長(zhǎng)生?！?/p>

我們反復(fù)讀了幾遍，多半不得要領(lǐng)，按照先前的經(jīng)驗(yàn)，沿路下去，自見(jiàn)分曉，于是把殘碑上的“觀山指迷賦”抄記下來(lái)。

孫教授對(duì)眾人說(shuō)：“這下可好了，事隔多年，到今天終于見(jiàn)到了地仙村的觀山指迷賦全貌，這百步鳥(niǎo)道盡頭的洞窟里，可能就是烏羊王墓道的舊址了?！彼S即又沉吟道：“嚇魂臺(tái)前，陰河橫空……接下來(lái)可能要過(guò)一座高臺(tái)和一條地下河，咱們還要做好心理準(zhǔn)備呀。”

胖子說(shuō)：“這段指謎賦里，是不是提到什么金牛什么重寶了？就這倆詞聽(tīng)上去還有幾分受用，棺材峽這一路盡是天上的路徑，太險(xiǎn)了，現(xiàn)在還覺(jué)得腿肚子轉(zhuǎn)筋呢，墓中要是真有金牛馱寶，胖爺就算沒(méi)平白擔(dān)驚受怕一?！?/p>

幺妹兒聽(tīng)過(guò)當(dāng)?shù)匮蓧灥膫髡f(shuō)，聽(tīng)了胖子的話就問(wèn)眾人道：“給地仙磕頭，就能長(zhǎng)生不死？信不信得？”

孫教授說(shuō)：“這也能信？天底下哪有長(zhǎng)生不死的人？降神招鬼之類無(wú)中生有的荒唐話，多是神道神棍們的信口胡 柴，當(dāng)然是不能相信的?！?/p>

我耳中聽(tīng)著孫九爺和胖子等人議論不住，低頭看了看那具無(wú)名死尸，又瞧了瞧刻有“觀山指迷賦”的墓碑，心念動(dòng)處，想到了一些要命的事情，當(dāng)下插口道：“咱們還沒(méi)進(jìn)山門，先別惦記做方丈了，地仙村古墓里的情形，進(jìn)去了再做計(jì)較不遲，你們有沒(méi)有想過(guò)眼前這事有些蹊蹺……”

百步鳥(niǎo)道盡頭的洞窟里大敞四開(kāi)，“觀山指迷賦”就無(wú)遮無(wú)攔的明擺在此，好象“地仙村古墓”惟恐旁人找不到一樣，百步九回轉(zhuǎn)的迷徑雖然艱險(xiǎn)繁復(fù)，但精通數(shù)術(shù)的人歷朝歷代都有，在清代更是興盛一時(shí)，如果有真正的倒斗高手，進(jìn)到這里不費(fèi)吹灰之力。

古人云：“墓者，藏也，欲為人之不得見(jiàn)也”?！坝^山太保”多是盜墓發(fā)丘的老手，怎會(huì)如此兒戲，竟然在洞口豎碑指路？另外只有封家后代才知道觀山指謎賦的內(nèi)容，殘碑前地尸體又是什么人？莫非其中有詐不成？

我這一番話頓時(shí)說(shuō)的眾人茫然起來(lái)，孫教授想了想，便表示不同意此言：“地仙應(yīng)該是個(gè)自視極高的人，自從窺得天機(jī)之后，整個(gè)人性情大變，所以才在山中造墓藏真，觀山指謎賦隱然有仙人指路之意。從這些布置來(lái)看，地仙之墓是存心想度人得道的，不能以尋常埋骨藏寶的墳?zāi)箒?lái)判斷，而且觀山指迷賦并非是一般盜墓賊能夠輕易破解，真正懂得星相數(shù)術(shù)的人，在近代廖若晨星，沒(méi)有特殊機(jī)緣，肯定找不到古墓，當(dāng)年流寇那么多人，也沒(méi)能挖出地仙村里的天書(shū)，這就是最好的證據(jù)?！?/p>

孫教授又說(shuō)：“咱們恰好是利用了地仙生前妄圖度人得道的念頭，否則棺材峽中地勢(shì)奇險(xiǎn)，恐怕難以找到這地方，這無(wú)名尸首……”言下躊躇起來(lái)，顯然想不出殘碑前的尸體該如何解釋，這名神秘地死者既然能找到此地，又見(jiàn)到了“觀山指迷賦”，為何不進(jìn)古墓？而是死在碑前？

此時(shí)Shirley楊已經(jīng)仔細(xì)檢勢(shì)了一遍干尸，她見(jiàn)孫教授張口結(jié)舌，便說(shuō)出了自己的看法：“這洞窟里的環(huán)境陰晦，判斷不出尸體死亡多久了，但它懷中有幾卷竹簡(jiǎn)道藏，我想這無(wú)名死者也許是個(gè)道門中人，它如果知道觀山指迷賦，在活著的時(shí)候卻未能入古墓，有一種可能性不應(yīng)忽視?！?/p>

我忙問(wèn)是什么可能性？Shirley楊說(shuō)：“也許觀山指迷賦后半段，是一道不可逾越的天塹，他過(guò)不去，或是參悟不透，又不甘就此離去，使得心力憔悴，最終坐化在此地，但他死在這里也可能出于其他緣故，剛才我說(shuō)的只是其中之一?！?/p>

孫教授又把最后半段“觀山指迷賦”念了兩遍，連稱Shirley楊言之有理，在宗教傳說(shuō)里，得道成仙可分上中下三等，下仙要在死后渡化，中仙得道前，要先經(jīng)歷大并大災(zāi)、大險(xiǎn)、大劫，“嚇魂臺(tái)前，陰河橫空；仙橋云影，肉眼難尋；落巖舍身，一步登天”這幾句，肯定是指絕險(xiǎn)地考驗(yàn)厲煉，恐怕膽色和運(yùn)氣稍遜，就進(jìn)不得“地仙村古墓”了。

胖子聞聽(tīng)此言，當(dāng)即夸口道：“敢做倒斗摸金的勾當(dāng)，就連天王老子也是不怕，我就不信，有什么樣的天險(xiǎn)是過(guò)不去的，在這干說(shuō)有什么用？過(guò)去看看才見(jiàn)分曉。”說(shuō)完舉起手電筒就朝隧道深處走去。

我心想：“王胖子常說(shuō)沒(méi)頭腦的話，不過(guò)剛剛這句算是說(shuō)到點(diǎn)子上了，什么斷崖陰河，不親眼看看，又怎知是什么名堂？”當(dāng)即將心一橫，帶著眾人便走。

峭壁上遍布鳥(niǎo)道險(xiǎn)徑的這片大山，矗天般地高聳，直削千仞的陡崖兩側(cè)，更是看不到盡頭，也不知這座山有多大，在古隧道中只顧向前，眼中所見(jiàn)，并無(wú)岔路，是自山間貫穿到底的一條直道，行了不知多久，眼前忽然一亮。

只見(jiàn)隧道的盡頭，是一片奇絕的地形，隧道口正開(kāi)在懸空地半山腰里，前邊是倒“T”字型的峽谷，而出口處正位于“T”字峽一橫一豎的交 匯點(diǎn)上。

對(duì)面一座插在半空云霧里的高山，如同被天劍所斬，直上直下的從中劈開(kāi)，縱向的峽谷底部，造有一道“龍門”，兩側(cè)是上百尊“烏羊石獸”對(duì)峙而立?？磥?lái)里面就是烏羊王的地宮了，“烏羊石獸”的古跡在青溪附近隨處可見(jiàn)，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了地下陵寢的規(guī)模十分龐大，又見(jiàn)龍門下探出一片天然的石瀑布懸在半空，石表溜滑光潔，千奇百怪，猶如涎凝固而成，上鑿兩個(gè)蝸星大篆“嚇魂”

這道筑在狹窄陡峭峽谷間的龍門，恰與我們所站的隧道出口平行，而那條橫向的峽谷，則直切下去，將龍門前的道路截?cái)?，下邊云纏霧繞，深不見(jiàn)底。

孫教授自言自語(yǔ)道：“看來(lái)這里就是猿猱絕路的嚇魂臺(tái)了，真是鬼斧神工的所在，陰河橫空是什么意思？空中有河？那無(wú)影仙橋又在哪里？”

我見(jiàn)這天險(xiǎn)確實(shí)是險(xiǎn)，從隧道口到龍門之間沒(méi)有橋梁，雖然隔地距離僅僅不到二十米，僅漏云天一線，但不借助繩槍一類的特殊工具，很難跨過(guò)當(dāng)中這條深溝，“觀山指謎賦”中提到的陰河、仙橋，是否是指嚇魂臺(tái)前的深淵？難道真有懸掛在天空中的陰河？

我打算再接近點(diǎn)探探，剛邁出一步，就被Shirley楊拽了回來(lái)，Shirley楊說(shuō)：“別過(guò)去。你聽(tīng)前邊是什么聲音？”

我側(cè)耳一聽(tīng)，在“T”字形峽谷的交 點(diǎn)上，若有若無(wú)的風(fēng)聲、好像隱隱有無(wú)數(shù)怨魂哭泣，連綿不絕于耳，我問(wèn)Shirley楊：“是風(fēng)聲？”

Shirley楊沒(méi)有回答，而是撿起一塊石頭，投向龍門前的深谷，眾人抬眼看去，頓時(shí)是目瞪口呆，只見(jiàn)那塊石頭飛到半空，忽然停住不動(dòng)，隨即象是落入“暴風(fēng)眼”里，浮在當(dāng)空“滴溜溜”打起轉(zhuǎn)來(lái)，旋即晃了幾晃，便不知被神秘地渦流帶到了何方。

我們見(jiàn)此情形，無(wú)不駭異，倒轉(zhuǎn)的“T”字形峽谷之間，看似寂靜平常，實(shí)則殺機(jī)暗藏，事先誰(shuí)也沒(méi)想到，竟然有如此難以琢磨地危險(xiǎn)氣流，可能是特殊的地勢(shì)，使山風(fēng)聚在峽谷中間，形成了一片無(wú)影無(wú)形的渦流，在四周除了能聽(tīng)到微弱異常的空氣抖動(dòng)聲，完全察覺(jué)不到任何其它危險(xiǎn)的跡象，恐怕這就是所謂的“陰河橫空”。

孫教授搖頭道：“過(guò)不去，有翅膀的神仙也過(guò)不去呀，嚇魂臺(tái)不是天險(xiǎn)，而是一道天然的屏障，如果用繩索繩鉤仍過(guò)去，瞬間就會(huì)被亂流卷住，看來(lái)此路不通，不過(guò)不要緊，我深信只要功夫深，鐵杵都能磨成針，咱們豁出去了多下功夫，想辦法找路繞到后山進(jìn)去?！?/p>

我攔住孫教授道：“在棺材峽附近，大多是海拔一千五百米以上的崇山峻嶺，您這一繞，沒(méi)個(gè)十天半個(gè)月也繞不過(guò)去，斷頭崖前的陰河亂流雖然厲害，但在青烏風(fēng)水里，這就是藏風(fēng)聚氣之所，不是風(fēng)水條件上善之地，絕不會(huì)有這種奇異的現(xiàn)象，摸金校尉雖然擅長(zhǎng)分金定穴，但如果不在一覽無(wú)余的高處，就看不出這片山脈地龍氣形勢(shì)，巫山山脈云霧迷離 ，分金定穴之術(shù)肯定是沒(méi)辦法施展，所以我說(shuō)不清這種風(fēng)眼會(huì)有幾處，也許后山和峽口處同樣存在此類天險(xiǎn)，但既然發(fā)現(xiàn)了藏風(fēng)聚氣的所在，說(shuō)明咱們已經(jīng)進(jìn)入藏有古墓的陵區(qū)了，說(shuō)到登堂入室還未時(shí)尚早，不過(guò)可以說(shuō)是已經(jīng)把手摸著大門了?！?/p>

孫教授一著急就變得思維僵硬，擔(dān)憂地說(shuō)：“如今假介紹信也開(kāi)了，還有何法可想？”

我說(shuō)：“九爺您瞧您一著急就犯糊涂了，想進(jìn)這地方，哪開(kāi)的介紹信也不管用?！?/p>

孫教授趕緊解釋：“口誤、口誤，一著急把觀山指迷賦說(shuō)成介紹信了，如今觀山指謎賦也看到了……”

我打斷他的話頭說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，觀山指迷賦就是地仙開(kāi)的介紹信，只要他這介紹信不是假的，咱就肯定能從中找到辦法越過(guò)這道天險(xiǎn)?！?/p>

Shirley楊說(shuō)：“嚇魂臺(tái)前，陰河橫空；仙橋無(wú)影，肉眼難尋；落巖舍身，一步登天……這三句話，不知是否皆指嚇魂臺(tái)天險(xiǎn)而言，仙橋無(wú)影應(yīng)該指有一座普通人看不到地橋，最后這一句卻是想不明白了，怎么落巖舍身便能一步登天？橋在哪里？”

我沉思片刻，提醒眾人說(shuō)：“還記得殘碑前的無(wú)名死者嗎？那位爺可能也和咱們一樣，要找地仙村古墓，但他應(yīng)該不是倒斗或者業(yè)余愛(ài)好考古的人士，我估計(jì)可能是個(gè)修仙求長(zhǎng)生的，他是怎么死的不好說(shuō)，但此人沒(méi)進(jìn)地仙村古墓，肯定是被這道無(wú)影無(wú)形的天險(xiǎn)嚇住了，甚至猶豫徘徊了許多年都沒(méi)敢下決心闖過(guò)去。”

胖子說(shuō)：“胡 司令經(jīng)你這么一分析，我覺(jué)得我十分能體會(huì)這位同志的心情，這條路……真他媽不是給人過(guò)的，眼看著寶庫(kù)就在眼前了，硬是不敢過(guò)，雞蛋不能碰石頭，換了誰(shuí)也沒(méi)脾氣了?！?/p>

我說(shuō)：“我不是讓你們體會(huì)那位探險(xiǎn)家當(dāng)年的感受，我的意思是說(shuō)讓你們?cè)O(shè)想一下，那個(gè)人是被天險(xiǎn)嚇走的，還是……被那座橋嚇走的？我為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵蹅円宦飞蠜](méi)見(jiàn)到封團(tuán) 長(zhǎng)的尸體，但他馴養(yǎng)的巴山猿狖始終在附近徘徊，這說(shuō)明他當(dāng)年一定是已經(jīng)逃到清溪了，而且很可能進(jìn)了地仙村古墓，可是……為什么巴山猿狖沒(méi)跟他一起進(jìn)去？”

孫教授若有所悟：“噢……你是說(shuō)巴山猿狖和殘碑前的無(wú)名死者一樣，沒(méi)敢冒死踏過(guò)那座仙橋？而封團(tuán) 長(zhǎng)膽子大，知道祖宗留下的暗示可信，就闖了過(guò)去？可你們看看這深峽絕谷一覽無(wú)余，嚇魂臺(tái)前哪有什么橋?。俊?/p>

孫教授隨即表示，要說(shuō)藏風(fēng)之地中，有氣流形成的旋渦，這可以相信，因?yàn)檫@是特殊的物理現(xiàn)象，但“仙橋無(wú)影”就絕不可信了，世界上怎么可能有看不見(jiàn)的橋梁？光學(xué)作用？視覺(jué)盲點(diǎn)？不太可能，正確客觀的對(duì)待事實(shí)——是原則問(wèn)題，絕不妥協(xié)讓步。

他又引用當(dāng)年某位權(quán)威人士批判他的原話——這類民間傳說(shuō)極不可信，是源于“缺乏知識(shí)、過(guò)度迷信、癡心妄想”而產(chǎn)生的原始奇思怪論、簡(jiǎn)直是難以形容的幼稚想象，誰(shuí)相信誰(shuí)就是徹頭徹尾的神經(jīng)玻