封師古發(fā)現(xiàn)在烏羊王的黃金頭顱上，陰刻著一幅古老的風(fēng)水地圖，另外從棺槨中盜發(fā)出的龜甲、玉璧、銅器等物，也都有著許多教人難以理解的神秘銘文。這些明器中，隱藏著棺材峽里不為人知的秘密。
原來(lái)在巫山棺材峽的地底，自古就有兩塊地中有山的風(fēng)水寶穴。一處酷似頭顱，另一處則是個(gè)無(wú)蓋石棺的形狀，棺中有山丘形如無(wú)頭尸體，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似尸血，人莫敢近。
棺材峽外表的風(fēng)水形勢(shì)可以歸結(jié)為“山高水窄，群龍無(wú)首”。山中洞窟交 錯(cuò)，使得龍脈混亂縹緲，故此有許多古跡都是鎮(zhèn)風(fēng)守水的奇異格局，各條龍脈的核心就是那尸頭、尸棺兩穴。古代巫風(fēng)盛行，最初尸形山為盤(pán)古脈，是祭饗死靈巫神的禁地，四周峭壁的巖隙里藏納懸棺，地底則埋有各種銅玉古物，以及無(wú)數(shù)稱(chēng)為尸器的小石棺。
那些小巧的石頭棺材里面，全都裝納著殉祭者的器官，大多是從奴隸、俘虜一類(lèi)社會(huì)地位低下的人身上獲得，將它們埋在地底吸納山川的極陰之氣。一旦藏得年代久了，那些心肝脾腎一類(lèi)的器官，就會(huì)逐漸萎縮石化，其中有借得陰氣者，就會(huì)浮現(xiàn)出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成為活丹，但概率很小，萬(wàn)中無(wú)一。又因?yàn)樯嚼锫癫厥髦嚯y以估量，所以后世也有棺材山之稱(chēng)。
這種神秘的風(fēng)俗，主要受巫楚文明和古蜀文化的影響，在有貴族下葬時(shí)，就會(huì)從棺材山里挖出深藏過(guò)千年的成形尸器，當(dāng)做丹珠裝入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。
由于烏羊王下葬的時(shí)候，是有身無(wú)首，所以陪葬的尸器，就藏在了他的腹中，觀山太保盜墓開(kāi)槨時(shí)，那枚活丹已同僵尸化為一體。封師古遍閱古籍，知道世上有尸仙之說(shuō)，他認(rèn)為石槨中的烏羊王，既不是活人，也不是死人，而是尸身脫化而成仙的真仙，吃它一口肉，足可以勝過(guò)服食幾株萬(wàn)年何首烏，于是便有了非分之想。
封師古將裝在銅釜中的烏羊王尸體燒煉化丹，但似乎不怎么管用。他也是鬼迷了心竅，絕不肯就此罷休，料來(lái)山中所藏的其余小棺材里，還會(huì)有尸器化成的尸仙，便又帶人去找棺材山，反復(fù)相奪形勢(shì)地脈，才知這混沌初分時(shí)便已存在的盤(pán)古脈，在風(fēng)水一道中，名副其實(shí)就是一條被群龍圍繞的尸脈。
但是在幾千年前，古時(shí)巫者為了求取活丹，在山里邊挖了埋、埋了挖，早就把這地脈挖斷了，而另外那處烏羊王埋骨的人頭形山洞，也在觀山太保盜墓之時(shí)，被挖破了龍氣，一前一后兩處風(fēng)水奇絕的地脈此時(shí)都已廢了。
封師古自恃有鬼神難測(cè)之術(shù)，打算把棺材山造成讓他度煉成仙的陰宅，就使出惑眾的手段，自稱(chēng)地仙祖師，揚(yáng)言在古墓中窺得天機(jī)，并告訴眾人世間即將有刀兵大劫，山中有個(gè)勝似世外桃源的神仙洞府，可以避禍，誰(shuí)要不信誰(shuí)就是身上還有惡業(yè)未消，要繼續(xù)留在世上遭難償還。
觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟著地仙進(jìn)山，興師動(dòng)眾地造了陰陽(yáng)兩層的地仙村。這種格局取自風(fēng)水古法，乃陰陽(yáng)混元之意，專(zhuān)用來(lái)恢復(fù)地脈龍氣。
同時(shí)封師古也帶著親信，秘密在山里發(fā)掘尸器，幾乎翻遍了地底全部的小棺材，歷時(shí)多年終于挖出了一具栩栩如生的尸仙，并將挖開(kāi)的溝壑造為陰宅，以做度煉成仙之后的藏真之所。為了保守尸仙的秘密，在棺材山外埋設(shè)九死驚陵甲，讓隨同他進(jìn)入地仙村的人誰(shuí)都甭想出去。
這上古所傳的仙法，不可自私，到了地仙入棺之時(shí)，所有的人都要秉燭提燈，跟著下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血墳一處，待到墳丘中滲出尸血，便是棺材山地脈龍氣復(fù)蘇之兆，所有的尸體潛養(yǎng)于地下，屆時(shí)便可受度為仙。后世有緣之人，憑《觀山指迷賦》進(jìn)山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。
《觀山指迷賦》是封師古生前所留，按照書(shū)中最后的記載，他是口含活丹，被門(mén)徒活活釘入石槨下葬，此后發(fā)生了什么，就無(wú)法從書(shū)中得知了。
孫九爺看罷憤恨不已：“想不到我觀山封家竟出了個(gè)封師古，他簡(jiǎn)直就是個(gè)魔鬼，讓這么多人為他殉葬，要是不將其化骨揚(yáng)灰，如何告慰成千上萬(wàn)屈死的冤魂?！?/p>
我并不理解孫九爺這種封建世家出身視家門(mén)祖宗比天大之人的感受，心想他就是個(gè)地主階級(jí)的遺老遺少，可能自打解放后就沒(méi)吃過(guò)一頓飽飯，難免對(duì)舊事念念不忘。但我更覺(jué)得不解的是《觀山指迷賦》與那幾張圖畫(huà)，里面記載的內(nèi)容也太離奇了，看起來(lái)卻又不像是子虛烏有的事情，化作尸仙的活丹，是不是就是我們要找的丹鼎？被活著釘進(jìn)棺材里的地仙封師古現(xiàn)在究竟怎么樣了？那些殉葬之人都死在墓中了嗎？
shirley楊不解地問(wèn)道：“隨封師古進(jìn)入的人成千上萬(wàn)，有這么多人進(jìn)墓送死，難道期間就沒(méi)一個(gè)人對(duì)地仙的舉動(dòng)產(chǎn)生懷疑嗎？”
孫九爺說(shuō)：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，人民群眾的眼睛是雪亮的。可在亂世當(dāng)中，人心多是久昧不明。凡是那等聚眾的勾當(dāng)，只要牽扯上真命、天道，往往就能一呼百應(yīng)，讓愚民愚眾從骨血里信以為真，這種先例可就太多了……”他頓了一頓，又說(shuō)，“心中起疑的人并非沒(méi)有，只不過(guò)人數(shù)太少，說(shuō)出來(lái)的話在當(dāng)時(shí)也沒(méi)有分量。我祖上封師歧就明白地仙是妖言惑眾，所以才遠(yuǎn)逃避禍，給觀山封家留下一條血脈，如今傳到我這輩，終于有機(jī)會(huì)進(jìn)到這棺材山中，想來(lái)該是封師古的報(bào)應(yīng)到了。天底下最可恨的人，除了忘恩負(fù)義之徒，便是這欺師滅祖之輩。”
我對(duì)孫九爺和shirley楊說(shuō)：“封師古這本《觀山掘藏錄》，并沒(méi)有明確地說(shuō)尸仙究竟是怎么回事，可能事關(guān)機(jī)密，只有他一人心知肚明。咱們要進(jìn)地仙墓，必須提前做好心理準(zhǔn)備，也許會(huì)發(fā)生《觀山遇仙圖》里描繪的情形。”
地仙墓里的情形難以預(yù)期，我說(shuō)這話的意思，是希望只有我和孫教授、胖子三人一同進(jìn)墓開(kāi)棺。這處封家大宅看起來(lái)還算安全，不如讓shirley楊和幺妹兒兩人留在這兒等候?yàn)楹?，可話剛說(shuō)到一半，就聽(tīng)樓梯口響起一陣腳步聲，胖子和幺妹兒兩人都跑上來(lái)。
常言說(shuō)，見(jiàn)面休問(wèn)枯榮事，觀看臉色便得知。我一看那兩人臉色不好，就知道肯定是樓外有事發(fā)生。果不其然，胖子開(kāi)口就說(shuō)：“老胡 ，我怎么感覺(jué)這地方要出大事啊，你快看外邊是怎么了？”
我聞言趕忙推開(kāi)窗閣，眾人圍到窗前向外一看，心下都是駭異無(wú)比。原來(lái)這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，巖層內(nèi)部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。從地仙村里往上看，見(jiàn)不到天空，唯有滿(mǎn)目的巖層土石。此刻頭頂?shù)膸r層中有時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的血光浮動(dòng)，更從巖縫中滲出許多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在空氣中涌動(dòng)，四周卻仍是漆黑沉寂。
胖子說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)，看這意思山里已經(jīng)不是解放區(qū)的天了，白色恐怖的血雨腥風(fēng)即將來(lái)臨，要想摸金找明器可得趕緊動(dòng)手了，晚了咱就撤不出去了?！?
我也知道可能大事不妙，但為了穩(wěn)定軍心，只好說(shuō)：“王司令你別危言聳聽(tīng)，咱們的摸金隊(duì)伍里有軍人，有老九，還有山里的幺妹兒，典型的三結(jié)合班子，放在哪都好使，有什么局面應(yīng)付不了？”
說(shuō)話間就聽(tīng)半空里悶雷交 作，污血好似雨點(diǎn)般地落了下來(lái)。我吃驚不?。骸暗氐拙谷幌缕鹧陙?lái)了？”孫老九急忙關(guān)上窗閣子：“這是九死驚陵甲上的尸血，你們身上帶傷的人可千萬(wàn)別沾上。封師古的書(shū)上詳細(xì)記載了棺材山之事，我看看還有沒(méi)有另外的生門(mén)?！闭f(shuō)著就在墻角繼續(xù)翻閱書(shū)卷，全神貫注地不再言語(yǔ)了。
據(jù)說(shuō)九死驚陵甲是種尸血漚發(fā)出來(lái)的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又像植物根須，埋藏在土中會(huì)越長(zhǎng)越多，這種植物分泌出的液體近乎尸血，奇毒無(wú)比。
這陣血雨來(lái)得快，去得也快，不多時(shí)便已止歇，只有血霧在巖層中依然凝聚不散。shirley楊聽(tīng)到聲音減弱，向窗縫外望了望，對(duì)我說(shuō)：“看來(lái)驚陵甲早已穿透了巖層，正逐漸向棺材山內(nèi)增生，可能要不了多少年，整個(gè)地仙村都會(huì)被青銅血蝕吞沒(méi)了?！?
我說(shuō)這種護(hù)陵防盜的古術(shù)，本來(lái)就是條難以控制的禍根，封師古自以為神機(jī)妙算，卻作繭自縛，即便咱們不來(lái)倒斗，地仙村古墓也早晚會(huì)被驚陵甲毀了。
胖子說(shuō)：“那這墓里的明器豈不都要糟蹋了？我可提前告訴你們，胖爺我對(duì)此事絕不能無(wú)動(dòng)于衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬回去支援咱的偉大事業(yè)，爭(zhēng)取早點(diǎn)氣死安東尼奧尼！”說(shuō)罷就放開(kāi)手腳，開(kāi)始把那些瓷瓶藥罐往攜行袋里劃拉。
我剛才已經(jīng)翻看過(guò)了那些瓷瓶，里面并沒(méi)有我們要找的尸丹，正想告訴胖子別撿這些不相干的，卻見(jiàn)孫九爺頹然坐倒在地上，兩只眼直勾勾地一動(dòng)不動(dòng)，臉色比死人還難看。
我正要出言詢(xún)問(wèn)，就見(jiàn)孫九爺合上了《觀山掘藏錄》，臉上的神色黯然已極，長(zhǎng)嘆了一聲道：“天意啊，咱們肯定是奈何不得封師古了?！蔽覇?wèn)他這話是什么意思，孫九爺說(shuō)：“觀山太保擅觀星相，真有幾分奇詭無(wú)方的神機(jī)妙算。他留下的《觀山指迷賦》，全篇七十二句，但你們看封師古手書(shū)的這部《觀山掘藏錄》中，還有最后一段“血霧入地，群仙出山”，當(dāng)年的傳說(shuō)果然是真的，現(xiàn)在地底出現(xiàn)血霧，豈不正應(yīng)了此兆？看來(lái)他不是算得不準(zhǔn)，而是料事如神，算得太準(zhǔn)了?？峙率呻S時(shí)都會(huì)破棺入世。這是命中注定的事情，咱們來(lái)得不是時(shí)候，誰(shuí)也阻攔不住了……”
孫九爺身為觀山封家的最后一個(gè)傳人，他出于利用摸金校尉尋找古墓、又擔(dān)心被路上甩掉的緣故，一直不肯把《觀山指迷賦》的真篇全文告知眾人，現(xiàn)在我們已經(jīng)全伙進(jìn)入了棺材山，便也不將這套隱晦的暗示謎語(yǔ)放在心上了，誰(shuí)知最后竟然冒出這么一句，什么是“血霧入地，群仙出山”？難道封師古這地主頭子還想借尸還魂出山奪權(quán)不成？我實(shí)在是沒(méi)有辦法理解孫九爺?shù)哪X袋里是怎么想的，這事連我都不相信，他也是常年和古物打交 到的老元良了，為何如此信邪？
shirley楊將我拽在一旁說(shuō)：“孫教授常年處于巨大的精神壓力之下，他雖然沒(méi)瘋，但常會(huì)有些神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)，你們別再刺激他了?！蔽艺f(shuō)：“冤枉了，我哪有本事刺激他？他刺激我還差不多。你看他是不是腦子里的保險(xiǎn)絲燒斷了？?jī)粽f(shuō)些不著四六的話來(lái)，棺材峽一帶的崇山峻嶺是什么形勢(shì)咱們都親眼見(jiàn)識(shí)了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也決不可能重見(jiàn)天日，碎石落下來(lái)將它埋也埋沒(méi)了，墓中的古尸又怎么會(huì)自己爬出山去？”
shirley楊說(shuō)：“要說(shuō)地仙真有未卜先知的法子，我同樣不肯相信。但我看封師古確實(shí)精于推算，他對(duì)棺材山里的地形地勢(shì)了如指掌，也許這山里真會(huì)有些意想不到的事情發(fā)生?！?
我明白了shirley楊的言外之意，事物的發(fā)展變化必然存在一定客觀規(guī)律，這些規(guī)律大多是可以推算出來(lái)的，但冥冥中真正決定成敗的關(guān)鍵因素，卻從不由人計(jì)較，所以才說(shuō)“人有千算，老天爺只有一算”。而地仙封師古那套所謂的仙算，應(yīng)該是介于天、人之間，他究竟能推算到什么程度，我們眼下根本就沒(méi)辦法判斷，至少他算準(zhǔn)了九死驚陵甲會(huì)穿山入地，從而使地仙村古墓中出現(xiàn)血霧，事實(shí)也確實(shí)如他所料，所以很難斷言封師古的尸體最后是否會(huì)離開(kāi)墓穴棺槨出山。
我對(duì)shirley楊說(shuō)：“這座棺材山是尸脈兇穴，想必地仙墓里的尸體都有尸毒，要是它真能出山，必定為禍不校咱們只好先下手為強(qiáng)，不論能不能找到古尸真丹，都得想辦法給它來(lái)個(gè)開(kāi)棺毀尸，永絕后患?！?
這時(shí)我們身上的射燈電池即將耗盡，燈光漸漸暗淡下來(lái)，雖然還有些備用電池，可還不知要在地底古墓中停留多久，不得不盡量節(jié)省使用。孫九爺說(shuō)：“點(diǎn)蠟燭吧，手電、射燈最好留在必要之時(shí)再用。”
觀山太保精于煙幻、霧化之術(shù)，多是唐五代時(shí)流傳的邪術(shù)，可以通過(guò)焚燒蛇、鼬、貓、狐一類(lèi)的尸體制造幻象。我看附近沒(méi)有尸燭迷香，就讓胖子取出半截蠟燭頭，這都是進(jìn)山前在幺妹兒的雜貨店中購(gòu)得，拿到桌上點(diǎn)了一支照明。
我借著燭光，仔細(xì)看《觀山掘藏錄》中關(guān)于地仙村和棺材山的記載，思量著要找條捷徑進(jìn)入地仙藏尸的墓穴，其余幾人也各自翻找樓中的諸般事物。我正看得出神，孫九爺突然叫聲糟糕，呼的一口吹熄了蠟燭，藏骨樓中頓時(shí)陷入了一片漆黑。
古墓乃幽冥之地，蠟燭則是命脈的象征，常言說(shuō)不是厲鬼不吹燈，摸金校尉是最忌諱吹燈之事，蠟燭一滅，房間里立刻變得伸手不見(jiàn)五指。胖子勃然大怒，一拍登山頭盔，他那盞關(guān)掉的戰(zhàn)術(shù)燈頓時(shí)亮了起來(lái)，隨即抬手揪住孫九爺喝道：“孫老九你活膩了，敢吹胖爺?shù)臒?？出門(mén)也不打聽(tīng)打聽(tīng)，上次吹滅胖爺蠟燭的粽子是什么下場(chǎng)！”
