不負(fù)如來不負(fù)卿第二部：當(dāng)時(shí)，我們正年輕出去走走

章節(jié)字?jǐn)?shù)：5705時(shí)間：07-12-2309:37

那晚他走之后，果真沒再來我以為我能平靜，結(jié)果每天晚上從五點(diǎn)鐘開始，我就一直呆在屋里，盯著門，直到城中燈火盡滅我每天白天拿著素描本在蘇巴什故城轉(zhuǎn)悠，走著走著總是會(huì)晃到雀離大寺門口，直到認(rèn)識(shí)我的看門僧人朝我打招呼，才猛然醒悟落荒而逃我的心無比難受，似乎有千萬只小手在抓著，扯著，讓我捧著素描本在工作時(shí)總是禁不住一遍又一遍地描繪他的模樣，然后一遍又一遍地擦掉

離蘇幕遮只有兩天了，依舊不見他的蹤影蘇幕遮結(jié)束，我無論如何得離開龜茲唉，離開之前，還能見上他一面么？其實(shí)心下明白的，不見，才是最好的方式離開了，就會(huì)忘了……

晚上我蜷在床 上依舊盯著門發(fā)呆，那堆曾經(jīng)讓我無比著迷的書擺在我眼前也提不起興致十點(diǎn)了，21世紀(jì)時(shí)十點(diǎn)鐘夜生活還剛開始，而在這個(gè)時(shí)代，十點(diǎn)是真正夜深人靜時(shí)我嘆氣，又是一夜 過去了

突然院門被敲響，聲音不重，卻格外醒目然后院子里響起了摩波旬與人說話的聲音是梵語是他

我的心咯噔一下，立馬跳下床 飛奔了出去他站在院子跟摩波旬說話，昏暗中看不出他的表情我的疑惑越來越大，沒有什么意外的話，他不會(huì)這么晚還來總覺得有什么事情發(fā)生了

摩波旬搓搓睡眼又回屋了他向我走來，步伐緩慢，好像沉重地抬不起腳步

“如此深夜，羅什不該來的……”他的聲音，居然有絲顫抖“只是，心中積郁，到處閑走，竟然走到了這里在門外徘徊已久，終是忍不住敲門了”

他抬頭看我，屋里的燈光透出，照見他臉上的悲慟到底發(fā)生了什么事，讓從來都是淡定的羅什，有如此的悲傷神情？

看看站在院里有些手足無措的他，我用最柔和的聲音說：“羅什，我們出去走走好不好？”

他不置信地看向我，眼里，流過一絲感激，旋即垂頭：“你，披件外衣，夜涼……”

整個(gè)蘇巴什沉寂著，街上早已萬燈皆滅，幸好月光瑩亮，還能照見腳下的路我們一路走著，仍是沉默想來，這是我第一次那么晚跟他在一起他恐怕，也有一些拘謹(jǐn)

蘇巴什只是個(gè)附屬小城，宗教意義大于軍事意義，所以，沒有通常城池必有的城墻走出幾步路，就出了城，走到了城外的銅廠河正是夏季，河水湍急，嘩嘩聲在寂靜的夜顯得分外清晰

我們?cè)诤舆呎伊藟K大石頭坐下我蜷著膝，靜靜看他月光灑在他身上，渲出一圈華暈

“我在罽音JI賓習(xí) 小乘的師尊來了”

“盤頭達(dá)多？”傳記里有鳩摩羅什為自己的小乘師父盤頭達(dá)多說大乘教義的記載

“你怎知他的名字？”

“啊，我……”愣住了，我當(dāng)然是讀了資料才知道的

“對(duì)了，我曾告訴過你的想不到十年前的話，你還能記得”

他小時(shí)候跟我說過？我我我怎么不記得了？不記得的親親可以去看第十二章羅什有提過“……我在罽賓便跟隨得道高僧盤頭達(dá)多習(xí) 小乘佛法……”

我尷尬地轉(zhuǎn)移話題：“你跟他說大乘教義了？”

他點(diǎn)頭：“這些日子羅什一直與師尊一起研究大乘教義，辨述大乘精粹，已贏得師尊承認(rèn)師尊雖禮羅什為大乘師，承認(rèn)羅什立說之成就，但仍是羅什的小乘師尊”

我點(diǎn)頭在佛教的世界里，如果要建立起自己在教義上的終極權(quán) 威，那么和帶自己進(jìn)入佛教教義大門的老師進(jìn)行辯論并贏得承認(rèn)就是重要的一環(huán)，即使是像羅什這樣的人亦不例外而顯然羅什是這次拉鋸式辯論的最后勝利者盤頭達(dá)多最后雖說“禮什為師”，但并未改變自身的學(xué)說立場，至少他并沒有放棄自己作為羅什的“小乘師”的身份難道這就是他沮喪的原因？

“羅什，每個(gè)人都有自身立場，你能勸服他尊你為大乘師已經(jīng)不錯(cuò)了，何必一定要他放棄小乘呢？”

他奇怪地看我：“羅什沒有狂妄到要師尊放棄小乘”

“那你為何那么難過？”

他突然沉默了下來，眼光盯住河水，出神了半天“我母親……”他咬著薄薄的唇，似乎要咬出血來，顫抖著聲音輕輕說：“師尊今天才告訴我，我母親行至天竺，三個(gè)月前……三個(gè)月前……已進(jìn)登三果了”

我不太明白，問道：“‘進(jìn)登三果’是什么？不是件好事么？”

他嘆息著，深吸一口氣，平緩地回答：“三果乃出家人修行所能達(dá)到的四個(gè)果位中第二高之果位Anāgāmin”他看我依然疑惑，再解釋說，“Anāgāmin可譯為不還即是說，證得此果，圓寂后住于五凈居天，禪定轉(zhuǎn)深，到了滅受想定，即是解脫，不再還到凡夫的生死界中”

他咽一咽嗓子，再深吸一口氣，聲音卻顫抖地厲害：“母親終得修行之果，跳出輪回，永登極樂了……”

啊我終于腦子轉(zhuǎn)過彎來了，他說了那么多，就是為了告訴我，耆婆，耆婆她，在天竺亡故了……史料只記載耆婆獨(dú)自離開龜茲，到了印度然后便再無文字記載，原來是她死在了印度而這個(gè)消息，他才剛剛從盤頭達(dá)多處聽來……

我呆呆地看向他，難怪他那么悲慟，耆婆對(duì)他的一生，影響之大，無人能比是母親把他帶入佛門，是母親不愿意他在龜茲受到太多追捧帶他到了罽賓，是母親鼓勵(lì)他學(xué)習(xí) 大乘，在他二十歲之前，他的一切都是由母親安排的耆婆對(duì)鳩摩羅炎來說不是個(gè)好妻子，但是對(duì)羅什來說，她是個(gè)好母親，一個(gè)帶領(lǐng)者，引路人

“羅什，你要是難過……”

“不”他猛然抬高聲音，語急促：“我不難過母親進(jìn)登三果，她離家所求的佛家解脫，終于得現(xiàn)她進(jìn)入西方極樂世界，從此便再無煩惱，我何來難過，何須難過”

他的胸口急遽起伏，傻子都能聽出他的言不由衷

“羅什，”我輕拍拍他的手臂：“你心里難過是正常的因?yàn)槟阌袗郏銗勰愕哪赣H那為何，不把自己對(duì)她的愛發(fā)泄出來？”

“愛？”他喃喃地念著這個(gè)字，仿佛有千斤重量，沉得讓他念出顫聲：“佛陀說，一切皆空，萬物皆空羅什是修行之人，怎么可以有愛？”

“佛教講一切皆苦，老病死，怨憎會(huì)，恩愛別，所欲不得，所以苦的根源是愛如能滅絕愛欲，便能得涅槃，從此脫離六道輪回，進(jìn)入永恒世界其實(shí)佛陀自己，難道就沒有愛欲么？他有妻有子，他也有牽掛？他提出滅愛欲，正是因?yàn)槭苓^愛欲之苦？可是，愛欲真能滅的話，佛陀需要到死時(shí)才得解脫么？涅槃，寂滅，作滅、滅度、寂、無生、擇滅、離系、解脫，不管有多少種叫法，都是死的同義詞而已只有死，才能滅盡一切愛欲，佛陀自己，只怕也是知道這個(gè)道理的所以，他描繪出一個(gè)死后的世界，一個(gè)西方極樂世界，以彌補(bǔ)今世為滅愛欲拋棄的種種可是，為何一定要……”

“艾晴”他重重地打斷我，顫抖著嘴角，痛苦地捧著頭：“別說了……”

他將頭偏過，不讓我看到他的臉月光下他的肩起伏著，能聽到他急促的呼吸聲我站起，轉(zhuǎn)到他對(duì)面，伸出雙臂摟住他的脖子，將他溫 柔地?fù)磉M(jìn)我懷里他突然渾身僵住，雖沒有推開我，卻似乎停住了呼吸

“哭，你是人，你不是神為親人難過，沒什么不該想哭便痛痛快快哭一場那樣，會(huì)好受一些的……”

我輕拍他的背，懷中的他，雖然個(gè)子那么高，卻瘦削得讓人心疼這一刻，真想化身為耆婆，替她安慰他

他頓了好一會(huì)，有些局促地伸手向前，用手臂圈住了我他的動(dòng)作非常輕，好像我是個(gè)紙人，會(huì)被捏碎

“艾晴”感覺出他胸膛急遽地起伏，手臂上傳來的力在漸增，將我越摟越緊

“艾晴”他再低低喚我，肩上，有些溫 熱的濕，風(fēng)吹過，快冷卻，又立刻被的溫 濕染上他終于，能像正常人一樣，哭了

他哭了很久，仿佛這一生從未哭過，此刻，要將積蓄一生的淚一并傾倒干凈我陪著他一起哭，我們就這樣相擁著，直到哭完了所有力氣，直到……天荒地老……

不知過了多久，我們終于都平息了下來我從沒有這么哭過，似乎失去了所有力氣，靠著他，才不至于癱倒他也停止哭泣了，卻依舊摟著我，從他身上傳來的溫 暖，熨燙著我的心我，竟如此貪戀這個(gè)懷抱，以至于不敢說一句話，怕說出什么就會(huì)打破這個(gè)氣氛最后，是他放開了我，月光已經(jīng)隱去，看不見他的表情，只聽得他緩緩說：

“母親知道羅什心中一直想將大乘傳揚(yáng)到漢地，離開時(shí)，曾對(duì)羅什說過：大乘教法，要傳揚(yáng)到東土，全賴我的力量但這宏偉大業(yè)，對(duì)我而言，卻沒有絲毫利處母親問我，要怎么辦”

我還沉浸在剛才的情緒中，沒有說話，呆呆地看他他頓一頓，接著說：“我回答母親：大乘之道，利人而忘己若憑羅什能使佛陀的教化流傳，使迷蒙眾生醒悟，就算會(huì)受火爐湯鑊之苦，羅什也沒有絲毫怨恨”的fe

母親在時(shí)，羅什還是一個(gè)受到精心庇佑的天才他固然聰明絕頂，但猶如溫 室中的花朵，未經(jīng)考驗(yàn)隨著母親的離去，此刻的他，必須依靠毅力來堅(jiān)持自己的理想了他的理想，小時(shí)候就已立了？他知不知道，他母親所擔(dān)心的，會(huì)在將來成真他去中原弘揚(yáng)佛法，付出的代價(jià)，是一世的詬病羅什，如果可以，我真的不愿知道你的未來

“羅什，母親雖不在你身邊，可是，她會(huì)時(shí)刻在你心中當(dāng)你有艱難困厄時(shí)，想想對(duì)母親的承諾，你便能挺過去的，好么？”

見他點(diǎn)頭，我轉(zhuǎn)移話題，希望他不再沉浸于悲痛中“羅什，告訴我你小時(shí)候的事情，我不知道的事情”其實(shí)，轉(zhuǎn)移話題只是借口，我是真的想知道小時(shí)候的他

我們就這樣比肩坐著，聽他講小時(shí)候的事情：母親對(duì)他的嚴(yán)格與慈愛；諸位師尊，師兄的趣事；在西域諸國的游歷；每一樁每一件，我都聽得津津有味原來IQ200的鳩摩羅什小時(shí)也會(huì)作弄師兄，背不出偈語也會(huì)遭母親責(zé)備，原來他也有童年，我還以為他生下來就一副老成樣呢為了讓他心情好轉(zhuǎn)，我講起我自己的家庭，我的父母，我的同學(xué)們，我的老板，我看過的書，走過的地方當(dāng)然我都轉(zhuǎn)化成他能聽懂的語言，沒露出什么破綻

遠(yuǎn)處的天山背影顯出一抹淡淡的胭脂紅，漫天星星悄然隱去，我看看表，已經(jīng)快四點(diǎn)了，居然坐了一夜 我望向他：“羅什，回去你該去做早課了”

他訝然：“竟坐了一夜 艾晴，累么？”

我搖頭雖然不累，可是身上卻有些發(fā)冷那件外套，也擋不住黎明的涼氣

手被他握住，他的手也沒什么熱氣，纖長的手指磨挲著我的手，我笑了，看他徒勞的摩擦生熱他抬眼，看到我笑，不再磨挲，將我兩只手貼上他的臉頰我的笑僵住了如洪水沖過，心底最后一道防線，徹底垮了……

我們就這樣對(duì)視著，我的手貼在他微帶熱氣的臉上，手心觸到微微的扎，是長的胡 須那一刻，如醍醐灌頂，一道電流從頭到腳將我激得渾身戰(zhàn)栗我已經(jīng)完完全全想明白了一件事——

我愛他

是的，我早就愛上他了，從再見到他那一刻起會(huì)愛上他最正常不過，他的優(yōu)秀他的聰慧他然脫俗的外表，能讓天下所有女子傾心我不再猶豫不再拒絕愛了就愛了，我怎么能否定這人類最基本的感情？我只是個(gè)普通人，我既然滅絕不了愛欲，又何必苦苦掙扎？而我之前會(huì)那么掙扎那么抗拒，就是因?yàn)槲姨袁F(xiàn)代人的思維來看待了我總是希望如果愛了就要得到回報(bào)，我總拿我的工作當(dāng)借口，我總是想著我遲早要回去，我總在顧慮愛上他沒有未來可是，我如果不要回報(bào)呢？如果我不要求一定要呆在他身邊呢？如果我不要什么未來呢？誰又說過愛他就不能繼續(xù)我的工作呢？我只要現(xiàn)在好好地，以我自己的方式來愛他我可以不讓他知道我的愛，我可以回到21世紀(jì)后繼續(xù)想他愛他只要能愛他，以后的事，管它怎樣呢？我干嗎現(xiàn)在就一定要那么冷靜地想明白一切呢？

“蘇幕遮后日開始，你今日便去王城”溫 和的聲音在耳邊拂過，“回去先好好睡一覺，然后我讓喬多羅送你去王城，我已為你定好客棧了還是你要住國師府，你不是一直想見弗沙提婆么？”

喬多羅？愣一下，哦，是他的御用 車夫“還是住客棧我這樣去國師府，會(huì)嚇到太多人的至于弗沙提婆，我想等離開龜茲前再去見他”

等到蘇幕遮結(jié)束，我就找機(jī)會(huì)見一見弗沙提婆他十年前那么會(huì)粘我，但現(xiàn)在已經(jīng)長成大小伙子了，有自己的生活，我不想介入太多見上一面，能看到成年后的他，也就可以了我最想的，其實(shí)還是這個(gè)……“嗯……你……”猶豫，猶豫，再猶豫，“你……會(huì)不會(huì)去？”

他頓住，輕輕將我的手放下，“師尊還在我處……況且……”

“我知道的，你們有‘離歌舞戒’”趕緊先按壓下心頭飄過的失望，裝做不在意地辨白，“我只是隨便問問你……不用去……不能去的……”

他不言語，站起身，微明的天光染在他褐紅色的僧衣上，風(fēng)掃過他的衣襟，他整個(gè)人如同雕塑一般凝在黎明中

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作者有話要說：

南北朝時(shí)期僧人慧皎著《高僧傳》記載鳩摩羅什為盤頭達(dá)多說大乘：“俄而大師盤頭達(dá)多不遠(yuǎn)而至王曰大師何能遠(yuǎn)顧達(dá)多曰一聞弟子所悟非常二聞大王弘贊佛道故冒涉艱危遠(yuǎn)奔神國什得師至欣遂本懷為說德女問經(jīng)多明因緣空假昔與師俱所不信故先說也師謂什曰汝於大乘見何異相而欲尚之什曰大乘深凈明有法皆空小乘偏局多諸漏失師曰：汝說一切皆空甚可畏也安捨有法而愛空乎如昔狂人令績師績線極令細(xì)好績師加意細(xì)若微塵狂人猶恨其麤績師大怒乃指空示曰此是細(xì)縷狂人曰何以不見師曰此縷極細(xì)我工之良匠猶且不見況他人耶狂人大喜以付織師師亦效焉皆蒙上賞而實(shí)無物汝之空法亦由此也什乃連類而陳之往復(fù)苦至經(jīng)一月余日方乃信服師嘆曰師不能達(dá)反啟其志驗(yàn)於今矣於是禮什為師言和上是我大乘師我是和上小乘師矣”

慧皎的《高僧傳》里耆婆跟鳩摩羅什的最后對(duì)話：“什母臨去謂什曰：‘方等深教，應(yīng)大闡真丹傳之東土，唯爾之力但于自身無利，其可如何？’什曰：‘大士之道，利彼忘軀若必使大化流傳，能洗悟蒙俗雖復(fù)身當(dāng)爐鑊，苦而無恨’”