第二部：當(dāng)時，我們正年輕我還是得走……

章節(jié)字?jǐn)?shù)：4939時間：07-12-2610:50

銅廠河邊架起了木臺子，鳩摩羅炎全身被白布裹住，放在木架上面龜茲本來實行土葬，但鳩摩羅炎是天竺人，所以用的是天竺的火葬習(xí) 俗

白純領(lǐng)著所有王室成員，王公大臣，排成幾列，一片縞素木架另一邊是一群僧人，由羅什帶著，他的師父盤頭達多也在其中，盤坐在河灘上不停念經(jīng)

弗沙提婆一身素白，額上纏著白布條，手舉火把，紅腫著眼，神情悲凄本來執(zhí)火把的應(yīng)該是長子，可是羅什既已出家，沒了俗世的身份，就由小兒子來執(zhí)了

白純對著弗沙提婆凝重地點點頭，弗沙提婆走到木架邊，點燃了木架上覆著的干草不一會兒，火光沖起，吞噬了鳩摩羅炎一片哭聲夾雜著念經(jīng)聲，莊嚴(yán)肅穆

弗沙提婆跪在地上，雙手撐地，頭低垂著，肩膀不停聳動我看向羅什，他似乎忘了念經(jīng)，只呆呆地看著火堆中逐漸消失的父親，臉上的悲慟，讓我不忍看下去羅什所譯龍樹菩薩的《中論》里有一句：“從有而有生，從生而有老死，從老死有憂悲苦惱種種眾患，但有大苦陰集是故知凡夫無智，起此生死諸行根本”生老病死，一切諸行皆苦所以智者要“無明滅故諸行亦滅”只是，羅什若是能真正做到無明滅，怎會在那晚為父親哭泣？

我看向火堆，心中默念：國師，希望你能見到一生鐘愛的人你的思念，佛陀會接受佛陀自己也是受過愛欲之苦的，他應(yīng)該令你們重團 聚但愿在天國的你們，幸福……

葬禮持續(xù)了一個多小時，最后燒完了，弗沙提婆在仆人幫忙下，收拾了父親的骨灰，灑進銅廠河看著弗沙提婆捧著骨灰痛哭，我的心也揪成一團 羅什所譯的《金剛經(jīng)》里有一句：“因愛而生憂，因愛而生怖；或使離愛者，無憂亦無怖”所有的心痛，都是因愛而來設(shè)使無愛，便離憂怖，便無現(xiàn)在的心痛可是，翻譯出這樣經(jīng)文的羅什，自己又做到了離愛么？他若無愛，怎會在那晚為父親哭泣？

回到國師府后，我沒立刻向弗沙提婆提出要走他現(xiàn)在整個人還在悲痛中，我實在不忍提這個話題羅什沒有繼續(xù)住家中，跟盤頭達多回了雀離大寺走時，他對著我凝視，淺灰眼珠透出太多復(fù)雜的神色，我看不懂，也不想去懂心，很累……

我在院子里看天以前一直沒明白，比起21世紀(jì)，這里的天空當(dāng)然純凈，但是老對著天有什么好看的現(xiàn)在明白了，不是天有多好看，而是人有心事時，看天的確比單純發(fā)呆顯得文雅多了

“艾晴”

回頭看到弗沙提婆站在臺階上他依舊穿著龜茲人的孝服，眼圈凹陷，本來豐潤的臉瘦了一圈，下巴上透出青色胡 茬他看上去沉穩(wěn)了，好像成熟了許多難怪有人說，男孩長大，是在父親的葬禮上

很多天沒有跟弗沙提婆好好談過話了他走下臺階站在我身邊，沒有像以往那樣毛手毛腳，只是低頭看我自從回了國師府，他倒是對我一直規(guī)規(guī)矩矩

“艾晴，那天……”看他吞吞吐吐地，我有些納悶?zāi)奶彀。?/p>

“我是指在蘇巴什那天……”

啊，想起來了我輕搖搖頭：“過了那么久了，還提它做什么？”

“我從來都沒有對女人用過強不知為什么對你，就那么控制不住”

“弗沙提婆，如果你要道歉的話，我早就已經(jīng)原諒你了”

“那你……這里……”他用手指了指唇，臉上居然有些飄紅，“聽說漢人女子保守得緊……”

我恍然大悟，他是指那個吻我笑一笑：“那個……我沒事就當(dāng)被狗咬了一口啦……”說實在的，我都不記得那個吻是什么滋味對我而言，那不叫吻，只是被強制性地貼上了物體罷了

“你……居然罵我是狗……”他有些氣急，向我撲來，“當(dāng)心我讓你再被狗咬一口”

我躲過，他也沒像以往那樣追著一定要得逞，只顧站著笑快兩個月了，終于看到他露出了笑還是笑著的弗沙提婆才像真正的他啊

他的笑容瞬間又抹去，環(huán)顧四周，有些哀凄：“父親走了后，才發(fā)現(xiàn)家中這么空空蕩蕩，讓人寂寞難擋”他看向我，眼里流出溫 柔，“幸好你還在，還能讓我開心”

他伸手想撫我的臉，我一驚，身子向后傾，躲了過去他有些悻悻，縮回手

“艾晴，那次一吻你我就知道錯怪你了”

我一時還沒明白過來，怔了一下

他微微一笑：“那樣的反應(yīng)，不是處女 的話，我弗沙提婆就真的枉自跟女人打了那么多年的交 道了”

“你……”我跺腳，“你干嗎那么在意這個？我是不是處女 ，又關(guān)你什么事呢？”

“你騙我說你才回來，可是到那天我才發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)跟他單獨相處三個月了孤男寡女的，在一起三個月，就算他道行再高，終歸是個男子，你能讓我相信你們之間根本沒有什么么？我本來就處處不如他，父母寵 他，王舅敬他，世人尊他，我呢？我有什么？世人看我，皆道我是**師鳩摩羅什的弟弟，有誰知道我叫什么名字我做過什么？好不容易出現(xiàn)個喜歡的女子，他也要搶走”

“所以我一直氣不平偏偏你又那么長時間都沒回來，肯定跑去寺里找他了我真的是氣瘋了，居然那樣強迫你”他低頭回味一下，又微微笑了起來：“不過，吻過你之后我就氣平了我在想，還好，你連吻都那么生澀，怎么可能跟他有染呢？我還來得及去搶你畢竟，他沒有成親的資格，而我有”

我氣惱了：“弗沙提婆，你這種做法簡直幼稚你只是因為嫉妒他，就把我當(dāng)成跟他爭的東西？我不明白，做個平凡人有什么不好呢？聰明人有聰明人的不幸，盛名太過，反而受累你是想做個快樂的普通人，還是不幸的名人？”

“那……”他定定地看著我，眼里流出認真又期許的神色：“你愿意自己的丈夫是個平凡人么？”

這，這算什么問題？我的心咚咚跳了一會按壓一下，是時候跟他說了：“弗沙提婆，我已經(jīng)聯(lián)系好商隊了五日后就出發(fā)，他們會帶我去先去班它乾城，然后去長安”為了讓他們帶我去它乾城，我多付了一倍的價錢

“你……”他臉色一變，抓住我的肩膀，“你還是要走……”

“我沒有理由一直待在這里”

“嫁給我，你就有理由一直待下去了”

唉，他還是挑明了“弗沙提婆……”

“你要是嫌棄我曾經(jīng)跟那么多女人好過，我發(fā)誓，從此只對你一個人好，只擁有你一個女人”

“弗沙提婆……”

“別跟我說什么年齡比我大，再過幾年我就會比你老也別說什么你不屬于這里天上或者長安再好，沒有我弗沙提婆，有什么樂趣可言？我要聽的只有一個答案：嫁還是不嫁”從未見過他如此認真的神情，如果我的心不是被另一個人占滿，我肯定抵擋不住這樣的表白

“弗沙提婆，我不嫁”我掙開他放在我肩上的手，平靜地跟他實話實說，“理由只有一個：我不愛你”

他身子晃了一下，一抹苦笑留在嘴角：“艾晴，是你教會我什么是愛，當(dāng)我終于學(xué)會愛了，你卻告訴我，你從來都不曾愛我”

“對不起，……”

“別跟我說什么對不起”他狂躁地甩頭，一把拉過我，“你愛的是他么？”

“我……”我怎能大聲承認？他的身份，我不能不顧忌啊

“別瞞我了他住在家的這段時間，每天讓人給你換藥，還有他看你的眼神，我會不懂么？”他把我拉近，凌厲的目光在我臉上轉(zhuǎn)，“你明知道他不可能娶你，你還要愛他？”

“弗沙提婆，我也希望我愛的是你如果換個時間地點，我百分百會愛上你跟你在一起，真的好開心，你會帶給我很多樂趣，不會讓我寂寞難受”我無法再否認了其實我承不承認又有什么不同？什么都無法改變

“可是，是盲目的，說不出為什么，我偏偏愛上的是他就算知道這是沒可能的事，我仍無法控制自己所以，我才要離開”

他突然放開我，冷哼哼地笑了起來，臉上的表情卻十分復(fù)雜：“我還是比他晚了一步……這一年來我真的厭倦了跟女人們玩的游戲，沒有真心，一刻的**抵不了整夜的寂寞所以我開始盼著你回來，仙女跟我說過只要背出《詩經(jīng)》就會回來你以為我十年前就開始背《詩經(jīng)》的么？我是從去年才開始背，我想試試看你說的是不是真的結(jié)果我能全部背出來時你果真就回來了還是像十年前一樣愛傻笑，一樣純凈以前父親看不慣，催我成親，我總告訴他我要找個古往今來獨一無二的女子那時說這話只是搪塞父親看見你后，我突然想到，你不就是那個古往今來獨一無二的女子么？所以我想留住你，我想一輩子能看到你純凈的眼睛我想我這一次終于比他快了可是，他在不動聲色中，還是把你搶走了”

我不是沒有感動，可是，我總覺得他的話里有些不對勁的地方“弗沙提婆，十年前我也只跟你在一起三個月，那時的你才十歲過了十年，你恐怕連我長什么樣子都不會記得，為什么你會這樣對我念念不忘？”

“我記得的……”他伸手想撫摸我的臉，我后退一步他沒有逼近，只在虛空中描著我的五官“這一年來，你的模樣一直在我心里，越來越清晰所以當(dāng)你在街上傻傻地啃肉串時，我一眼就認出了你”

我嘆氣，不能再這樣糾纏下去了雖然還是不太明白為何他一下子對我動了情，但我不想去弄明白既然事實如此，明白太多有何意義？我看著院子里有些凋零的葡萄藤，吸口氣：“弗沙提婆，明天我要去雀離大寺”

“你要去見他？”

“是不過你放心，我只是去道別，我們不會有什么的”我苦笑一下，“我跟羅什，都是理智的人……”

我將脖子上掛著的那塊羊肪玉獅子取下，遞給他：“送給以后你能真心愛上的女子”

他看著玉獅子不接，只是沉默半晌才說：“這本來就是你的”

他也學(xué)我向天望去夕陽斜照，晚霞的彤光染在他高大的背影上熠熠生輝

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作者有話要說：

鳩摩羅炎的葬禮參考我所見過的印度人的葬禮：

在印度，有個圣地叫VARANASI瓦拉那西，恒河在此轉(zhuǎn)了個彎，所以被印度人視為最神圣的地方很多印度老人跑到那里等死印度人還認為在這里洗過恒河水，罪孽就能被洗掉所以，每天清晨的景象就是：恒河里擠滿了洗澡的人，男男女女都有河邊正在燒尸體，燒完了就往河里扔VARANASI在我們眼里看來又臟又亂，但是，這里卻是最具印度特色的地方很多老外都喜歡去那里，不怕臟的，還跟印度人一起在河里洗澡反正偶是沒這個膽啦不過呢，印度人這種對死生的態(tài)度其實是溫 和恬淡的，所以，在為親人送行時，也沒有太多悲凄因為，他們相信親人下一世會活得好如果修行得當(dāng)，還可以去天堂，連輪回都不用了

印度教認為，死者要有兒子執(zhí)火把，靈魂才能升天所以，沒有辦法生下兒子的婦女，在婆家地位會很慘，丈夫可以隨時離婚不過，跟印度人有聊過，他們說現(xiàn)在也已經(jīng)改觀了，起碼城市里不再有這種事但是農(nóng)村里還是存在這種現(xiàn)象的

尼泊爾也大部分信奉印度教，所以喪葬習(xí) 俗類似加德滿都廟，中國人稱為燒尸廟，是去加德滿都旅游必去的地方在恒河的支流旁，是尼泊爾的印度教徒焚尸的地方架著木材，尸體裹著布，上面覆蓋一層干草，游客們就坐在河的對岸看河里還有人洗澡，洗衣服一般要燒一個小時，最后連著木炭一起推進河我們看完后回飯店，晚上跟飯店老板也是中國人一起去吃飯，他問我們有沒有看到頭骨碌碌掉出來，還有手臂突然伸出來我們都惡死了，然后看到他吃得無比歡

小春在文里犯了個錯誤“因愛而生憂，因愛而生怖；或使離愛者，無憂亦無怖”不是《金剛經(jīng)》里的，而是《佛說妙色王因緣經(jīng)》中的，是唐朝義凈法師所譯因為被金庸寫進了文，所以很多人知道這段偈語關(guān)于這段偈語，親親們可以去看看非空非言的長評《閑聊的長評之一》，有非常精確的出處和內(nèi)容小春也很喜歡這段偈語，所以把它挪到了下一章里而在這一章，放進羅什所譯的《中論》一段為了能找出貼切此情此景的偈語，而且要是羅什所譯的，小春從《金剛經(jīng)》，《妙法蓮華經(jīng)》，一路找到了《中論》，累死偶勒，那些個空啊，無啊，唉，看得偶心里也悲觀起來