第五章 ：知覺

知覺（perception）是一系列組織并解釋外界客體和事件產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。

知覺的作用是使得感覺有意義。知覺加工從連續(xù)變化、并且經(jīng)常是沒有秩序的感覺輸入中，提取信息并把它們組織成穩(wěn)定且有序的知覺。

知覺對象是指被知覺到的東西——知覺加工的現(xiàn)象的或經(jīng)驗的結(jié)果。它不是物理的客體或它在感受器的圖像，而是知覺活動的心理產(chǎn)物。

一、感覺、組織、辨認與識別

知覺是指理解環(huán)境中客體和事件的總的過程——感覺它們，理解它們，識別和標記它們，以及準備對它們做出反應(yīng)。最好的理解知覺的辦法是把它分成三個階段：感覺、知覺組織，以及辨認與識別客體。

* 感覺把物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識別的神經(jīng)編碼的過程。

* 知覺組織(perceptual organization)在這個階段形成了對一個客體的內(nèi)部表征和對外部刺激的知覺。這種表征為觀察者外部環(huán)境提供了有用的描述。知覺加工提供了對客體可能的大小、形狀、運動、距離和朝向的估計。

* 辨認與識別（identification and recognition）：辨認與識別一個物體是什么，叫什么以及如何對它做出最佳反應(yīng)，要涉及更高水平的認知加工過程，包括你的理論、記憶、價值觀、信仰以及對客體的態(tài)度。

1、近距和遠距刺激

視知覺的主要任務(wù)是利用來自近距刺激的信息（客體在視網(wǎng)膜上的像）來解釋或辨認遠距刺激（環(huán)境中的客體）。

環(huán)境中的物理客體被稱為遠距刺激(distal stimulus )，而它們在視網(wǎng)膜上的光學成像稱為近距刺激(proximal stimulus)，靠近觀察者。

2、真實、模糊和錯覺

（1）模糊性

模糊性（ambiguity）是理解知覺的一個重要概念，因為它表明在感覺水平上單一的圖像在知覺和辨認水平上可能有多種解釋。

不穩(wěn)定性是兩可圖形最重要的特點。

正常人類知覺最基本的性質(zhì)之一是傾向于把環(huán)境中的模糊和不確定性轉(zhuǎn)換成一個清晰的解釋，使得你能夠自信地采取行動。

（2）錯覺

當你的知覺系統(tǒng)欺騙你用被證明是錯誤的方式體驗一個刺激圖形時，你就在感受錯覺(illusion)。

具有相同的感覺系統(tǒng)生理基礎(chǔ)和對環(huán)境的類似經(jīng)驗，許多人在相同知覺情形下會有類似的錯覺，這不同于幻覺?；糜X是由于異常生理或精神狀態(tài)而使個體體驗到的不能共享的知覺扭曲。

奧佩爾幾何光學錯覺。

錯覺證明感覺、知覺組織和辨認在抽象概念上的差別。

錯覺本身表明你的知覺系統(tǒng)并不能完美地完成從近距刺激復原遠距刺激的任務(wù)。

3、知覺研究的方法

（1）赫爾曼·馮·赫爾姆霍茲贊成經(jīng)驗——或者說后天——在知覺中的重要性。通過運用對環(huán)境的先驗知識，觀察者提出關(guān)于事物存在方式的假設(shè)或推論。知覺是一個歸納的過程，是從特殊的影像推斷其所表達的一般客體和事件類別。由于這種過程處于你的意識覺知以外，故赫爾姆霍茲把它稱為無意識推理(unconscious inference)。當特殊境況允許對同一種刺激有多重解釋，或者當要求做出新的解釋而觀察者卻仍喜好舊的、熟悉的解釋時，錯覺就會產(chǎn)生。

赫爾姆霍茲把知覺分解成兩個階段。

* 在第一階段——分析階段——感覺器官把物理世界分析成基本的感覺。

* 在第二階段——整合階段——你把這些感覺單元整合成對客體和其屬性的知覺。對世界的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上學習 如何去解釋感覺。你的解釋事實上是對知覺有根據(jù)的猜測。

（2）格式塔心理學：心理現(xiàn)象只有被看成是有組織和結(jié)構(gòu)的整體而不是分解成原始的知覺單元時才可以理解。

（3）吉布森生態(tài)光學認為可以通過對現(xiàn)時周圍環(huán)境的分析更好地理解知覺，而不用把知覺理解為有機體的結(jié)構(gòu)。生態(tài)光學理論（theory of ecological optics）把注意集中在外界刺激的屬性而不是你知覺刺激的機制。感知是對環(huán)境的一種積極的探索。知覺系統(tǒng)是在復雜和變化的環(huán)境中積極的活動的,是生物體內(nèi)進化而來的。

沒有很必要去假設(shè)更高水平的知覺推論系統(tǒng)——知覺是直接的。盡管環(huán)境中每個客體視網(wǎng)膜像的大小會隨著客體的距離和視角而改變，但這些變化不是隨機的，而是系統(tǒng)的，物體反射光的某些屬性在各種視角和視距條件下是保持不變的。由于人類在一個穩(wěn)定性知覺對生存很重要的環(huán)境中進化，因而你的視覺系統(tǒng)的作用就是覺察這種穩(wěn)定性。

二、注意過程

注意(attention)：注意的焦點決定了最能為知覺過程利用的信息的種類。

1、 選擇性注意

（1）確定注意的焦點

目的指向選擇(goal directed selection)，反映的是你對將要注意的物體做出的選擇，是你自己的目標的功能。

刺激驅(qū)動捕獲(stimulus-driven capture)發(fā)生在刺激的特征——環(huán)境中的物體——自動抓住你的注意時，它不依賴于知覺者當時的目的。

（2）不被注意的信息的命運

布羅本特：心理只有有限的資源去執(zhí)行全部的加工。這個限制要求注意嚴格調(diào)整從感覺到意識的信息流。注意形成了一個通過認知系統(tǒng)的信息流的瓶頸，把一些信息過濾掉，讓另一些信息繼續(xù)進入。注意的過濾器理論表明選擇發(fā)生在加工的早期，在獲得輸入的意義之前。

雙耳分聽(dichotic listening)技術(shù)：被試戴著耳機聽同時呈現(xiàn)的兩種錄音信息——不同的信息呈現(xiàn)給不同的耳朵。被試被要求僅僅把兩種信息中的一種重復給實驗者，而把另一耳中的信息都忽略掉，這種程序稱為掩蔽注意信息。

人們總是報告說在一個喧鬧的房間里，即使在聊天的時候也能聽到有人喊他們的名字。這經(jīng)常被稱為雞尾酒會現(xiàn)象。

研究者們相信非注意通道信息在一定程度上獲得了加工——但沒有足夠到達意識覺知。

2、注意和環(huán)境中的客體

注意的一個主要功能是幫助你在雜亂的視覺環(huán)境中找到特殊的物體。

尋找由一個特征決定的物體比由兩個特征決定的物體更容易。

很多復雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工（preattentive processing），因為在感覺輸入首次由感受器進入大腦的時候，它們在你去注意之前就已經(jīng)被加工了。

前注意加工能熟練地在環(huán)境中找到由單一特征定義的客體，這意味著你可以在同一時間內(nèi)搜索環(huán)境中的任何一個地方，即平行搜索。

而檢測特征的組合必須一個接一個，或者序列地，稱為序列搜索或指向性搜索（guided search）。 這時你必須單獨注意每個客體，確定它是否與兩種特征——圓形和紅色——的結(jié)合相匹配。

注意和視覺搜索：

> 找到一個有一顯著不同特征的客體，你可以用平行搜索。

> 找到一個基于特征組合的客體，你必須使用序列搜索。

> 平行搜索，對于只有少量干擾項和更多干擾項的刺激而言，搜索時間是沒有差異的。

> 用序列搜索，干擾項數(shù)目的多少會產(chǎn)生差異。

當兩種顏色被組織成部分和整體時，成績受額外干擾項的影響就會小得多。

三、知覺中的組織過程

感覺信息組織到一起使你有連續(xù)的知覺的過程總稱為知覺組織過程。個體由于這種知覺組織的結(jié)果而經(jīng)驗到的東西被稱為知覺的對象。

1、圖形、背景和封閉性

圖形（figure）是位于最前部的類似客體的區(qū)域，背景（ground）被看成是用來突出圖形的幕布。

知覺組織過程專門用于區(qū)分出圖形和背景，產(chǎn)生主觀輪廓或錯覺輪廓。

錯覺輪廓(illusory contours)在1990年首次被提出。

封閉性（closure）使你把不完整的圖形看成完整的。具有把刺激知覺成完整的、平衡的和對稱的傾向，即使存在空隙、不平衡和不對稱時也一樣。

2、知覺組織原則

組織的難題最早是由格式塔心理學家馬克斯·威特海默（1923）研究的。

接近律(law of proximity)：在其他條件相同時，最近（最接近的）元素會被組織到一起。

相似律(law of similarity)：在其他條件相同時，最相似的元素組織到一起。

共同命運原則（law of commom fate）指出，在其他條件相同時，朝同一方向運動和具有相同速度的元素會被組織在一起。

3、空間上和時間上的整合

世界本身是一種普遍穩(wěn)定的信息資源。對于外部環(huán)境中那些保持穩(wěn)定的信息沒有必要好人記憶，這樣你就不必加工那些習 以為常的東西了。

“不可能”圖形引發(fā)的錯覺，當試圖把它們整合成為一個連續(xù)的整體的時候，這些細節(jié)并不能夠正確地結(jié)合在一起。

4、運動知覺

誘導運動(induced motion)：看起來視覺系統(tǒng)有一種強烈的趨勢把一個較大的、包圍的圖形作為一個較小的、被包圍的圖形的參照框架。

似動(apparent motion)的最簡單的形式稱為Φ現(xiàn)象：當視野不同位置的兩個光點以大約每秒4到5次的頻率交 替出現(xiàn)就會發(fā)生這種現(xiàn)象。

5、深度知覺

對深度的解釋依很多賴于很多關(guān)于距離的不同信息來源（通常稱作深度線索）——包括雙眼線索、運動線索和圖形線索。

（1）雙眼線索和運動線索

一個物體在兩眼中對應(yīng)的圖像在水平方向上的位移稱為視差（retinal disparity）。

視覺系統(tǒng)能夠有效地把兩個或兩個成像之間水平方向上的位移解釋為三維世界的深度。

視軸輻合(convergence)：當兩只眼睛注視一個物體時，它們就會在某種程度上向內(nèi)側(cè)轉(zhuǎn)動，當物體非常近時，眼睛必須相向轉(zhuǎn)動很多以保證同樣的像落在兩個中央凹上。

大腦利用你眼部肌肉的信息來判斷深度。然而，眼部肌肉的視軸輻合信息對于深度知覺最多只在10英尺內(nèi)有效。

相對運動視差(relative motion parallax)，環(huán)境中物體的相對距離決定了它們在視網(wǎng)膜成像場景中相對運動的大小和方向。行駛的汽車看起來比近距離的物體更像是靜止的。

（2）圖形線索

包括在圖片中發(fā)現(xiàn)的各種深度信息，稱為圖形線索。

插入或者遮擋、陰影、相對大小、線條透視 和質(zhì)地遞變

最近的物體投射的像最大，而最遠的物體投射的像最小。這個原則被稱為大小/距離關(guān)系原則。

線條透視 是一種同樣依靠大小/距離關(guān)系的深度線索。當平行線向遠處延伸時，它們在視網(wǎng)膜上的像會聚為一個點。

質(zhì)地梯度能提供深度線索是因為隨著表面深度增加，質(zhì)地的密度會變大。

Gibson質(zhì)地和深度的關(guān)系是所知覺的環(huán)境中一個恒定的變量。

6、知覺恒常性

盡管你的感覺器接受的刺激在改變，但你所看到的世界是不變的、恒定的、穩(wěn)定的，叫做知覺恒常性(perceptual constancy)，意味著雖然近距刺激的性質(zhì)會隨你每次眼睛和頭部的運動而改變，但你感知的遠距刺激的性質(zhì)通常是恒定的。

（1）大小和形狀恒常性

視覺系統(tǒng)把距離的信息與視網(wǎng)膜關(guān)于成像大小的信息相結(jié)合，產(chǎn)生通常與遠距刺激實際大小相對應(yīng)的客體大小的知覺。大小恒常性(size constancy)是指在視網(wǎng)成像大小變化的情況下感知物體真實大小的能力。

推斷物體大小的另一種方式是利用具有相似形狀物體性質(zhì)的先驗知識。

形狀恒常性(shape constancy)正確地感知物體的形狀，即便當物體處于傾斜的位置，使得視網(wǎng)膜成像的形狀與物體本身的形狀存在實質(zhì)的不同時。

存在有效的深度信息的時候，你的視覺系統(tǒng)能夠簡單地通過考慮你與它不同部分的距離來確定一個物體的實際形狀。

（2）方向恒常性

方向恒常性(orientation constancy)是指在視網(wǎng)膜上的成像發(fā)生改變的條件下，你識別環(huán)境中真實圖形方向的能力。

方向恒常性依賴于你內(nèi)耳中的前庭系統(tǒng)。通過結(jié)合前庭系統(tǒng)的輸出和視網(wǎng)膜上的朝向，你將能夠準確地知覺出物體在環(huán)境中的朝向。

先驗的知識會提供一些關(guān)于物體朝向的附加信息。然而，當一些復雜的、不熟悉的圖形以異常的朝向出現(xiàn)時，你可能就不容易識別它們。

（3）亮度恒常性

亮度恒常性（lightness constancy），即人們在不同照明條件下，將物體的白度、灰度和黑度等知覺為恒定的傾向。

實際上，之所以存在亮度恒常性，是因為即使物體反射光線的絕對量發(fā)生了改變，反射光線的百分比卻是基本上恒定的。

四、辨認與識別過程

1、自下而上的和自上而下的加工

從周圍的環(huán)境獲取感覺信息，然后將這些信息發(fā)送給大腦以抽取并加工相關(guān)的信息，這就是自下而上的加工過程(bottom-up processing)。自下而上的加工與經(jīng)驗事實密切相關(guān)，它處理一定量的信息，并將外界刺激的具體物理特征轉(zhuǎn)化為抽象表征。也被稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動的加工。

利用已經(jīng)掌握的環(huán)境信息來幫助知覺識別，并且期望影響了知覺，這種現(xiàn)象就是自上而下的加工(top-down processing)。包括過去知覺環(huán)境的經(jīng)驗、知識、動機和文化背景、記憶中存儲的概念影響對輸入信息的解釋，也稱為概念驅(qū)動（或者是假設(shè)驅(qū)動）的加工。

吵鬧環(huán)境下，人們卻很少覺察到聲音信號的中斷，這種現(xiàn)象叫做音素重建。

2、物體識別

用于研究自下而上再認加工的一般方法：確定知覺系統(tǒng)用以識別知覺整體的各個組成部分。

比德爾曼：所有的物體都是由一系列的幾何離子或幾何子組成，根據(jù)“每個三維的幾何 都在一維的視網(wǎng)膜上產(chǎn)生獨特的刺激模式”這個原則可以確定36個幾何子。這種獨特的規(guī)律使得可以從視網(wǎng)膜上的感覺刺激逆向推出外界的客體是什么。

研究證明可以根據(jù)不完整的識別物體，然而一旦某些關(guān)鍵成分被破壞，那么就很難識別出整個物體。

3、情境和期望的影響

知覺識別取決于期望和物體的物理特性。物體識別是一個構(gòu)造和解釋的過程。根據(jù)已有的知識、所在的場所周圍的環(huán)境等因素的不同，識別出的物體也會有所不同。

定勢（set）是指準備好以某種特定的方式對某刺激進行知覺或反應(yīng)。

運動定勢是指準備好做一個事先設(shè)定好的快速反應(yīng)。

心理定勢是指準備好根據(jù)規(guī)則、說明、期望或者是習慣傾向等來處理某些問題。

知覺定勢是指準備好在特定的情境中知覺到特定的刺激。例如，一個新媽媽常常會有一種知覺定勢，就是總覺得聽到她孩子的哭聲。