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知ing

拖延心理學(xué)

[美] 簡(jiǎn)·博克(Jane B. Burka) / [美] 萊諾拉·袁(Lenora M. Yuen /

神秘師兄 上傳

序言

寫(xiě)書(shū)的人往往被認(rèn)為對(duì)他們的寫(xiě)作傾向有著非常深入的了解。確實(shí),我們對(duì)拖延心理的了解可以說(shuō)是徹頭徹尾的:我們兩個(gè)都知道對(duì)方的那些丑事,我們都經(jīng)歷過(guò)許多通宵開(kāi)夜車(chē)的日子,也曾為寫(xiě)博士論文而掙扎了多年,經(jīng)常要繳納稅收滯納金,并常常為自己的拖延而編造種種故事情節(jié)(最為極端的例子是說(shuō)自己家里死了人)。

除了我們兩個(gè)人對(duì)此的個(gè)人親身經(jīng)驗(yàn)之外,我們也有多年與拖延心理打交 道的職業(yè)經(jīng)歷。當(dāng)我們還是加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的咨詢(xún)中心成員的時(shí)候,我們從1979年開(kāi)始就為學(xué)生拖延者創(chuàng)設(shè)了據(jù)我們所知的第一個(gè)團(tuán) 體治療課程。在我們的拖延者團(tuán) 體中,我們看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現(xiàn)出來(lái)。雖然每個(gè)人的情況不同,但是其中還是有很多引人注目的共性。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),我們?cè)?jì)劃在周一上午九點(diǎn)開(kāi)始我們一周的團(tuán) 體治療課程,結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)這根本不現(xiàn)實(shí)——在十點(diǎn)之前沒(méi)有一個(gè)人出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)!

當(dāng)我們向公眾開(kāi)設(shè)拖延工作坊的時(shí)候,我們?cè)俅卧庥龅搅诉@個(gè)拖延怪獸。我們差點(diǎn)提前一周取消我們的第一個(gè)工作坊,因?yàn)樵陬A(yù)訂的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有幾個(gè)人報(bào)名。結(jié)果,幾乎2/3的人是在截止時(shí)間的最后一分鐘報(bào)了名,我們不得不搬到一個(gè)更大的房間里才能容納下這么多的人。

30年來(lái),我們?cè)谛睦碇委熀托睦矸治龅乃饺嗽\所內(nèi)也處理了很多個(gè)案,很多人因?yàn)槌D晖涎佣e重難返,這讓我們有機(jī)會(huì)在更深的層次上探索這個(gè)問(wèn)題。我們感到幸運(yùn)的是,患者們都勇于向我們敞開(kāi)心扉,這使我們的研究工作從中受益良多。

所有這些經(jīng)驗(yàn)都再次堅(jiān)定了我們的想法:拖延從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)時(shí)間管理方面的問(wèn)題,也不是一個(gè)道德問(wèn)題,而是一個(gè)復(fù)雜的心理問(wèn)題。根本而言,拖延的問(wèn)題是一個(gè)人跟自身如何相處的問(wèn)題,它反映的是一個(gè)人在自尊上的問(wèn)題。在我們的第一本書(shū)里,我們將它看做是一個(gè)人自我價(jià)值感方面的問(wèn)題。我們強(qiáng)調(diào),自我價(jià)值感是以一種自我接受的能力為基礎(chǔ)的,其中包括接受我們的生理狀況,接受我們的歷史,接受我們的環(huán)境,以及接受我們作為人的諸多局限性。

那么,為什么在25年之后我們決定修訂這本書(shū)呢?我們想將拖延問(wèn)題放在當(dāng)今文化的背景下加以考察,并在對(duì)拖延的原有認(rèn)知上增補(bǔ)一些新的視角。除了對(duì)這個(gè)問(wèn)題更深入的心理學(xué)認(rèn)識(shí)之外,我們還有來(lái)自其他領(lǐng)域的一些資訊,比如神經(jīng)科學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué),這些都有助于更好地理解拖延問(wèn)題。

25年前,人們對(duì)拖延的研究幾乎是空白,而到現(xiàn)在,已經(jīng)有很多研究找到了拖延形成的原因。2007年,卡爾加里大學(xué)(University of Calgary ) 的心理學(xué)家皮爾斯?斯蒂爾(Piere Steel)發(fā)表了一篇評(píng)論,對(duì)將近800項(xiàng)拖延研究成果進(jìn)行了總結(jié),其中包括我們?cè)?983年出版的書(shū),在他的評(píng)論中這本書(shū)是最早被提到的研究成果之一。斯蒂爾最終找出了四個(gè)拖延最可能的成因——對(duì)成功信心不足,討厭被人委派任務(wù),注意力分散和易沖動(dòng),目標(biāo)和酬勞太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們很髙興地看到這些研究和發(fā)現(xiàn)有力地支持了我們的臨床 觀察和總結(jié),但是我們同時(shí)也認(rèn)為還有很多其他東西被這一類(lèi)研究所忽視了。

自從本書(shū)第一版面世以來(lái),這個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在20世紀(jì)80年代早期,大眾根本無(wú)緣接觸到互聯(lián)網(wǎng),那時(shí)候個(gè)人電腦也沒(méi)有普及。我們寫(xiě)作的時(shí)候是用鉛筆寫(xiě)在本子上,然后將我們的手稿在IBM的電動(dòng)打字機(jī)上打印出來(lái),我們倆人還要見(jiàn)面交 換各自寫(xiě)的章節(jié)。為了將我們的稿子隔天就交 到出版商那里,我們經(jīng)常不得不在下午六點(diǎn)之前沖到聯(lián)邦快遞那里(如果我們錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)間,我們還有一個(gè)選擇就是在八點(diǎn)之前直接送到機(jī)場(chǎng))。如今,電腦已經(jīng)成了我們的紙和筆,同時(shí)也成了我們的圖書(shū)館和郵件遞送者。

在那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有黑莓(國(guó)外一種以收發(fā)電子郵件為特色的手機(jī)),沒(méi)有PDA(掌上電腦),沒(méi)有手機(jī),更沒(méi)有蘋(píng)果手機(jī)(iPhone)。技術(shù)進(jìn)步現(xiàn)在可以讓我們每周工作7天,每天工作24小時(shí),但是它也會(huì)引誘我們每周7天、每天24小時(shí)地拖延著時(shí)間!不管你身處何時(shí)何地,也不管你是在工作還是在家里,我們都可以在網(wǎng)絡(luò)沖浪中數(shù)小時(shí)地迷失自己一閱讀新聞,不停地搜索,擺弄博客,觀看比賽,沉迷于虛擬的度假和色情之中。在網(wǎng)絡(luò)上總有適合你的東西。

事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成了人們不愿意做事的罪魁禍?zhǔn)?,這種趨勢(shì)正在不斷地蔓延。如今,信息已經(jīng)是鋪天蓋地、無(wú)所不在。過(guò)多的信息讓我們無(wú)所適從。太多的信息,太多的決定,太多的選擇一信息的泛濫讓我們很多人陷入了拖延的泥沼之中。

在我們寫(xiě)書(shū)的今天,我們看到拖延比我們?cè)?jīng)設(shè)想的要更為復(fù)雜——它不僅僅是個(gè)人心理、行為和情緒上的問(wèn)題,它還涉及了社會(huì)、文化及技術(shù)走向,生物和神經(jīng)取向,以及全體人種的去向。因此,我們將以更為慎重的態(tài)度來(lái)對(duì)待拖延的全部復(fù)雜性。

在寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候,就像在25年前一樣,我們相信,要讓拖延之手從你的生活中松開(kāi),既需要理解其運(yùn)作原理,還需要找到應(yīng)對(duì)措施,采取相應(yīng)的行動(dòng)。你或許意識(shí)到了拖延是怎樣耽誤了你,但是我們覺(jué)得,你或許并不了解拖延為你帶來(lái)了怎樣的潛在好處,所以,直到你看清楚拖延是如何服務(wù)于你的之前,就像做其他事情一樣,你還是會(huì)一再推遲實(shí)踐我們?yōu)槟憬榻B的應(yīng)對(duì)技巧。如果你沒(méi)有理解自己為什么要拖延,所有這些實(shí)用的技巧對(duì)你都不會(huì)有什么幫助。同樣地,在你看穿了自己的老底,完全地理解了自己拖延成因的情況下,如果你不付諸行動(dòng),你依然不會(huì)有所進(jìn)步。(閱讀應(yīng)對(duì)拖延的技巧或許是很有趣的一件事,但是閱讀不能代替行動(dòng)。)所以,找到怎樣采取行動(dòng)的好辦法是至關(guān)重要的。

在這本書(shū)的第一部分中,我們對(duì)產(chǎn)生拖延的形形色色的根源進(jìn)行了追溯;在第二部分中,我們給出了一些幫助你采取行動(dòng)的建議。我們的目標(biāo)并不是消除拖延。很多時(shí)候?qū)σ恍┦虑闂壷焕矸炊鴮?duì)你最為有利;相反,我們希望這本書(shū)能夠讓你更加接受自己,由你自己來(lái)掌握取舍和得失。我們希望我們的讀者對(duì)自己的人性抱著寬容樂(lè)觀的態(tài)度,接受自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),能夠與自己像老朋友一樣和諧相處,通過(guò)這樣的心態(tài)來(lái)減緩?fù)涎拥膽T性。我們并不建議你放棄雄心壯志和對(duì)卓越的追求,也不是勸說(shuō)你逃避全新的挑戰(zhàn)。但是在我們將夢(mèng)想付諸行動(dòng)的時(shí)候,伴隨著內(nèi)心沖突而來(lái)的,像恐懼、羞恥、擔(dān)憂(yōu)以及自我憎惡這樣的情緒都是我們應(yīng)該摒棄的。

我們不再像以往那樣拖延。雖然萊諾拉每年還是要申請(qǐng)傳真分機(jī),但是這不過(guò)是一件計(jì)劃中的事情,不是什么心理恐慌的匆忙之舉。雖然簡(jiǎn)花了五個(gè)月的時(shí)間才將她的掌上電腦拿出包裝盒,但是她現(xiàn)在在面對(duì)大部分事務(wù)的時(shí)候都做到了及早處理。還有,雖然我們的第一本書(shū)的完成比出版商給我們的最后期限超出了兩年時(shí)間,但是這一次我們只需要四周的延緩時(shí)間!我們能夠證明改變是可能的,雖然我們也知道這并不合易。

在這本書(shū)中,我們希望陪伴你面對(duì)拖延的挑戰(zhàn),學(xué)會(huì)接受,學(xué)會(huì)行動(dòng),讓自己的心理更為成熟。我們?cè)?jīng)就是這樣陪伴著很多人穿越了他們的拖延心理。出于保密的考慮,我們將所有人的姓名以及一些相關(guān)信息都做了改頭換面;我們?cè)跁?shū)中所描述到的拖延者往往是我們所了解的幾個(gè)人的一個(gè)綜合體。我們希望,你在分享他們故事的同時(shí),能夠更好地理解你自己的處境。正是在對(duì)你自己生活處境的審視中,你才能發(fā)現(xiàn)你的拖延存在的真實(shí)背景。我們相信這一點(diǎn)是相當(dāng)關(guān)鍵的,因?yàn)?,?dāng)我們按照自己真實(shí)的樣子而不是按照自己希望的樣子來(lái)接受自己的時(shí)候,我們才能以最有利于我們的方式來(lái)采取行動(dòng),而不是生活在拖延的無(wú)邊陰影之下。

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