????以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，夢(mèng)內(nèi)容的來源到底是什么？我一定馬上回答“幾乎在每一個(gè)我自己的夢(mèng)中均發(fā)現(xiàn)到其來源就在做夢(mèng)的前一天的經(jīng)驗(yàn)”。事實(shí)上，不只我一人如此，大部分的人也均有此感。基于這個(gè)事實(shí)，我往往在解析夢(mèng)時(shí)，先問清做夢(mèng)的前一天內(nèi)發(fā)生什么事，而嘗試在這里找出一些端倪。就大部分個(gè)案而言，這的確是一條捷徑，就上章我曾分析過的兩個(gè)夢(mèng)（伊瑪?shù)拇蜥樑c長(zhǎng)著黃胡 子的叔父）來看，的確一問起前一天的事，整個(gè)疑夢(mèng)就水落石出了。但為了更進(jìn)一步證明它是多真實(shí)的方法，我將把自己的“夢(mèng)記本”抄幾段以饗讀者。以下我擬提出一些與夢(mèng)內(nèi)容之來源問題有關(guān)的幾個(gè)夢(mèng)：

????一、我去拜訪一家很不愿接見我的朋友……，但同時(shí)卻使一個(gè)女人枯等著我。

????來源：當(dāng)晚有位女親戚曾與我談到她寧可等到她所需要的匯款到手，直到……。

????二、我寫了一本有關(guān)某種植物的學(xué)術(shù)專論。

????來源：當(dāng)天早上我在書商那兒看到一本有關(guān)櫻草屬植物的學(xué)術(shù)專論。

????三、我看到一對(duì)母女在街上走，那女兒是一個(gè)病人。

????來源：在當(dāng)天晚上，一位在接受我治療的女病人，曾對(duì)我訴苦，說她媽媽反對(duì)她繼續(xù)來此接受治療。

????四、在S＆R書局，我訂購(gòu)一份每月索價(jià)二十佛羅林（一種英國(guó)銀幣，值二先令）的期刊。

????來源：當(dāng)天我太太提醒我，每周該給她的二十佛羅林還沒給她。

????五、我收到社會(huì)民主 委員會(huì)的信，并且稱呼我為會(huì)員。

????來源：我同時(shí)收到籌劃選舉的自由 委員會(huì)，以及博愛社的主席的來涵，而事實(shí)上，我的確是后者的一個(gè)會(huì)員。

????六、一個(gè)男人，就像伯克林一般，由海里沿峭壁如履平地地走上來。

????來源：妖島上的德利佛斯以及其他一些在美國(guó)的親戚所傳述的消息等等。

????現(xiàn)在，緊接著我們就有一個(gè)問題，到底夢(mèng)果真只是當(dāng)天的刺激所引起的嗎？或者是在最近的一段期間所得的印象均可影響夢(mèng)的產(chǎn)生呢？這當(dāng)然不是一個(gè)最重要的問題，但我卻愿意在此先對(duì)這當(dāng)天所發(fā)生的事，對(duì)夢(mèng)所影響的重要程度作一探討。每次只要我發(fā)覺我的夢(mèng)的來源是兩三天前的印象，我就再細(xì)心去研判它，而我就發(fā)現(xiàn)到這雖是兩三天前發(fā)生的事，但我在做夢(mèng)前一天曾想到這件事。那也就是說，那“印象的重現(xiàn)”曾出現(xiàn)在“發(fā)生事情的時(shí)刻”與“做夢(mèng)的時(shí)刻”之間，而且，我能夠指出許多最近所發(fā)生的事，因?yàn)楣雌鹆宋遗f日的回憶，以致重現(xiàn)于夢(mèng)中。但，另一方面，我仍無法接受史瓦伯拉所謂的“生物意義上的規(guī)則時(shí)差”。他以為在引起產(chǎn)生夢(mèng)印象的白天經(jīng)驗(yàn)與夢(mèng)中的復(fù)現(xiàn)，其時(shí)間差不會(huì)超過十八小時(shí)。

????目前，我只能說，我深信每個(gè)夢(mèng)的刺激來源，均來自“他入睡以前的經(jīng)驗(yàn)”。

????艾里斯，他對(duì)這問題也很有興趣，而且曾費(fèi)盡心血地想找出經(jīng)驗(yàn)刺激至夢(mèng)中復(fù)現(xiàn)之間的時(shí)差，但也仍無法得到結(jié)論。他曾敘述一個(gè)自己的夢(mèng)：他夢(mèng)見他在西班牙，他想去一個(gè)叫Da－raus或Varaus，或Zaraus的地方。但醒來后，他發(fā)覺他根本記不起有過這種地名，同時(shí)也無法聯(lián)想出什么來。但幾個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)到在由SanSebastian到Bilbao的鐵路途中，的確有一個(gè)站叫做Zaraus，而這個(gè)旅行是他做這夢(mèng)前八個(gè)月去的。

????因此最近發(fā)生的印象（做夢(mèng)當(dāng)天則為特例），事實(shí)上與很久很久以前所發(fā)生過的印象，對(duì)夢(mèng)內(nèi)容所具的影響是一樣的。

????只要是那些早期的印象與做夢(mèng)當(dāng)天的某種刺激（最近的印象）能有所連帶關(guān)系的話，那么夢(mèng)的內(nèi)容是可以涵蓋一生各種時(shí)間所發(fā)生過的印象。

????但究竟為什么夢(mèng)會(huì)那般器重最近的印象呢？如果我們?cè)倌靡陨显e過的一個(gè)夢(mèng)，來作更詳盡的分析，也許可以獲得某種假設(shè)。

????關(guān)于植物學(xué)專論的夢(mèng)

????“我寫了一本關(guān)于某種植物的專論，這本書就放在我面前。我翻閱到書中一頁折皺的彩色圖片，有一片已脫水的植物標(biāo)本，就像植物標(biāo)本收藏簿里的一樣，附夾在這一冊(cè)里頭?！?br/>
????分析

????當(dāng)天早上，我曾在某書商的玻璃櫥窗內(nèi)，看到一本標(biāo)題為“櫻草屬”的書，這顯然是一本有關(guān)這類植物的專論。

????櫻草花是我太太最喜愛的花，她最喜歡我回家時(shí)順手買幾朵給她。而我最感遺憾的便是，我很少記得帶這花回來給她。由這送花的事，我聯(lián)想另一件最近我才對(duì)一些朋友們提起的故事。我曾用此故事，來說明我的理論——“我們經(jīng)常由于潛意識(shí)的要求，而遺忘掉某些事情；其實(shí)，我們可由這遺忘的事實(shí)，追溯出此人內(nèi)心不自覺的用意?！蔽宜f的那故事是這樣的：有位年輕太太，每年她生日時(shí)，她先生總會(huì)送給她一束鮮花，而有一年，她先生竟把她的生日忘了。結(jié)果那天他太太一看他空著手回到家，竟傷心地啜泣起來。這位先生當(dāng)時(shí)有如丈二金剛摸不著頭腦，等到他太太說出，“今天是我的生日”時(shí)，他才恍然大悟，自打腦袋地大叫“天啊！對(duì)不起！對(duì)不起！我竟完全忘掉了！”而馬上回過頭想出去買花。但她已傷心不已，并且堅(jiān)稱她丈夫?qū)λ盏倪z忘，分明是已不再像往日那般愛她的鐵證。而這位L女士?jī)商烨霸鴣磉^我家找我太太，并且要她轉(zhuǎn)告我，她現(xiàn)在身體已完全康復(fù)（她幾年以前，曾接受過我的治療）。

????其他還有一些補(bǔ)充的事實(shí)：我確實(shí)曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于植物學(xué)的專論，我所談的是古柯植物的研究報(bào)告，而這篇報(bào)告引起了喀勒的興趣，以導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)到其中所含古柯堿的麻醉作用。當(dāng)時(shí)，我曾預(yù)示古柯所含的類堿將來可能用在麻醉一途上，只可惜自己卻未能繼續(xù)研究下去。而做夢(mèng)醒來的那天早上（那天早上太忙，我未能抽出時(shí)間對(duì)這夢(mèng)作解析，而直到那天晚上，才開始分析），我在一種所謂白日夢(mèng)的狀態(tài)下，曾想到古柯堿的問題，并且夢(mèng)見我因?yàn)榛剂饲喙庋郏桨亓忠晃挥洸黄鹗裁疵值呐笥鸭抑?，?qǐng)一位外科醫(yī)師來給我開刀。這外科醫(yī)生，他不知道我的身份，于是盡在吹噓自從有了古柯堿問世以來，開刀變得如何如何方便，而我自己也不愿說出，關(guān)于這藥物的發(fā)現(xiàn)自己曾是一名功臣。因?yàn)樵趬?mèng)幻里，我還考慮到一個(gè)醫(yī)生要向他的同業(yè)索取診療費(fèi)是多么尷尬的事。因此，如果他不認(rèn)識(shí)我，那我就可以不必欠什么人情地付帳給這柏林的眼科專家。但等到我清醒過來回味這白日夢(mèng)時(shí)，我發(fā)覺這里頭的確隱含著某種回憶。在喀勒發(fā)現(xiàn)“古柯堿”不久以后，我父親因?yàn)榍喙庋鄱邮芪业囊晃慌笥蜒劭茖＜铱履崴固沟氖中g(shù)。當(dāng)時(shí)喀勒親身來負(fù)責(zé)古柯堿麻醉，而在開刀房里，他曾說了一句話：“嘿！今天可把咱們這三位與發(fā)現(xiàn)古柯堿工作有關(guān)的家伙都聚在一堂啦！”

????現(xiàn)在我的思潮又跳到最近一次使我想起古柯堿的場(chǎng)合。就在這幾天前，我收到一份叫Festschrift的刊物，這是由一些學(xué)生們，為了表示感謝他們的老師們，以及實(shí)驗(yàn)室的指導(dǎo)先生們的教導(dǎo)而湊資印發(fā)的?？镏性诿课唤淌诘拿幌?，均列出他們的重大著作及發(fā)現(xiàn)，而我一眼就注意到他們將古柯堿之發(fā)現(xiàn)歸功于喀勒之名下，現(xiàn)在我才恍然大悟，這個(gè)夢(mèng)是與前一個(gè)晚上的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。那天晚上，我送柯尼斯坦醫(yī)師回家，歸途中兩人談到某一話題（每當(dāng)提起這話題，我就會(huì)感到無比興奮）甚為投機(jī)。結(jié)果到了門廊，我倆仍站在那兒討論不休。剛巧格爾特聶教授夫婦正要盛裝外出，我曾禮貌地對(duì)他太太的花容玉貌予以稱贊幾句，而我現(xiàn)在才想起，這位教授就是我剛提到的那份刊物的編者之一，而很可能就是因這次邂逅而引起我那些聯(lián)想。其他，還有我所提過的L夫人生日那天的失望，而我與柯尼斯坦的談話內(nèi)容可能也多少有關(guān)。

????我現(xiàn)在想再對(duì)夢(mèng)中另一成分作一解釋。“一片已脫水的植物標(biāo)本”夾在那本學(xué)術(shù)專論的書里，并且看來就像是一本“標(biāo)本收藏簿”一般，而標(biāo)本收藏簿（Herbarium）這字，使我聯(lián)想Gym－nasium（德國(guó)高等學(xué)校）這個(gè)字。于是我想起有一次我們高等學(xué)校的校長(zhǎng)召集了高年級(jí)學(xué)生，要大家一起編一本高校的植物標(biāo)本采集簿，以免只是死讀書而不知實(shí)物與書本的配合。校長(zhǎng)所指派給我的分量很少，只有幾頁有關(guān)十字花科的而已，使我覺得他似乎認(rèn)為我是一個(gè)幫不了什么忙家伙。其實(shí)我對(duì)植物學(xué)一向就不太喜歡，記得入學(xué)考試時(shí)，在口試那一關(guān)，他曾考我有關(guān)標(biāo)本的名字，而我就是栽在這種十字花科的題目。要不是靠著筆試?yán)匾恍┓謹(jǐn)?shù)，我可真要考不上呢！十字花科其實(shí)就指著菊科，而我事實(shí)上最喜歡的花——向日葵便是屬于菊科。我太太，她可比我更體貼，到市場(chǎng)買菜時(shí)，經(jīng)常都替我買些這種我最喜歡的花回來。

????“那本專論就擺在我面前”，這段又引起我另一聯(lián)想。昨天我的一位在柏林的朋友曾來信說：“我一直憧憬著你想寫的有關(guān)‘夢(mèng)的分析’的書能早日問世，仿佛間好像你已大功告成，而那本大作就擺在我面前讓我逐頁翻閱著?！编?！其實(shí)我自己更是多么希望這本書真的寫完了，而能呈現(xiàn)在我面前呢！

????“那折皺的彩色圖片”。當(dāng)我仍是一位醫(yī)科學(xué)生時(shí)，我一股傻勁地只想多讀一些學(xué)術(shù)專論。雖說當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)并不寬裕，但我仍訂閱了一大堆醫(yī)學(xué)期刊，而里頭所含的彩色圖片，給予我深深的喜好。同時(shí)我也一直以我這種治學(xué)之精神而自傲。而當(dāng)我開始自己寫書，而必須為自己的內(nèi)容作插圖時(shí)，我記得就曾有一張畫畫得太糟，以致曾受到一位善意的同事的揶揄。由這我不知怎地又聯(lián)想到我童年的一段經(jīng)驗(yàn)。我父親，曾有一次不經(jīng)心地遞給我與妹妹一本內(nèi)含彩色圖片的書（一本敘述波斯旅游的書），而看著我們把它一頁頁地撕毀。這由教育的觀點(diǎn)來看，實(shí)在大有問題，當(dāng)時(shí)我只有五歲，而妹妹還小我兩歲，但我們兩個(gè)小孩子無知地把書一頁頁地撕毀（就像向日葵片片地凋落）的影像，卻歷久彌新地常存于我的腦海里。后來我上了學(xué)以后，我開始對(duì)收藏書本發(fā)生瘋狂的興趣（這點(diǎn)有些類似我因?yàn)橄矚g閱讀學(xué)術(shù)專論的嗜好導(dǎo)致夢(mèng)里那種有關(guān)十字花科與向日葵之類的內(nèi)容一般）。其瘋狂程度真可用“書呆子”一詞以喻之。從那以后，我經(jīng)常注意到我之所以如此瘋狂可能與我童年這段印象有關(guān)。換句話說，我認(rèn)為是這段兒時(shí)的印象，導(dǎo)致我日后收藏書籍的嗜好。當(dāng)然，我也因此充分意識(shí)到我們?cè)缒甑臒崆橥亲哉衣闊┑摹Ｒ驗(yàn)楫?dāng)我十七歲時(shí)，我就因此欠了書商一筆幾乎付不起的書資，而當(dāng)時(shí)我父親又不太贊成，只因?yàn)槎嗫磿且环N好嗜好就縱容我這般揮霍。但提到這段年輕時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，又使我聯(lián)想到這正是我做夢(mèng)的當(dāng)天晚上與柯尼斯坦相談甚歡時(shí)，他所提到的我的大缺點(diǎn)——我這個(gè)人常常過分地沉醉于自己的嗜好里頭。

????由于再再討論下去，有些與這夢(mèng)之解析無甚關(guān)系，我們的分析工作就到此告一段落，不再細(xì)談。我只擬在此指出我們演繹的過程是如此地由“山窮水盡”而至“柳暗花明”。其實(shí)，我與柯尼斯坦所談的在此我只提出某一部分而已，而經(jīng)過這些對(duì)話的再細(xì)細(xì)品味，才使我對(duì)這夢(mèng)的意義完全豁然開朗。所有我思路的進(jìn)行就如以下所列的：由我私人的喜好、而至我妻的喜好、古柯堿、接受醫(yī)界同僚的治療引起的尷尬，我對(duì)學(xué)術(shù)專論的喜好，以及我對(duì)某些問題的忽視，就如植物學(xué)而言——所有這些再接上我當(dāng)晚與柯尼斯坦的一些對(duì)話。就這樣地，我們又再度證明出，夢(mèng)是如此地為自我本身的理想與利益想盡辦法（就如以前所分析過的伊瑪?shù)拇蜥樢粯樱?。如果我們?cè)倬蛪?mèng)的論題繼續(xù)推演下去，并且就這兩個(gè)夢(mèng)之間作一參照，我們可以發(fā)現(xiàn)尚有一個(gè)問題需待討論。一個(gè)與夢(mèng)者本身乍看似乎風(fēng)馬牛不相及的故事，往往一變就產(chǎn)生了確切的意義。現(xiàn)在這夢(mèng)顯示了這樣的意義：“我的確曾經(jīng)發(fā)表過甚多（有關(guān)古柯堿）的有價(jià)值的研究報(bào)告”，就像以前我曾表示的“自許”：“我畢竟是一個(gè)工作勤奮、做事徹底的好學(xué)生”，而這兩句話不外乎一個(gè)意思——“我確實(shí)值得如此自許”。由于我所以提出這夢(mèng)，主要是要討論夢(mèng)如何由前一天的活動(dòng)，所引起的關(guān)系，所以以下不再對(duì)這夢(mèng)作進(jìn)一步解析。本來我以為夢(mèng)的顯意只與一種白天的印象有明顯關(guān)系，但當(dāng)我完成了以上的解析以后，我才發(fā)現(xiàn)到在同一天的另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，也很明顯地可以看出是這夢(mèng)的第二個(gè)來源。而夢(mèng)中所出現(xiàn)的第一個(gè)印象，其實(shí)往往反而無甚關(guān)系而為較次要的遭遇?！拔以跁昕吹揭槐緯边@開頭確實(shí)曾使我愣了一陣，而那內(nèi)容絲毫引不起我任何興趣。而第二個(gè)經(jīng)驗(yàn)卻具有重大之心理價(jià)值，“我與至友，一位眼科醫(yī)師熱心地討論了個(gè)把鐘頭，而這話題均使我倆很有感觸，尤其使我勾起了一些久藏心中的回憶。而且，這對(duì)話又因某位朋友的介入而中斷”?，F(xiàn)在，且讓我們仔細(xì)比較這兩天白天所發(fā)生的事有甚關(guān)聯(lián)，還有，它們與當(dāng)晚所做這夢(mèng)的關(guān)系是如何呢？

????在夢(mèng)的“顯意”里，我發(fā)覺到，它只不過提及較無關(guān)系的晝間印象。因此我可以如此地重申：夢(mèng)的內(nèi)容多半是常用那較無關(guān)大局的經(jīng)驗(yàn)，而相反地，一經(jīng)過夢(mèng)的解析以后，我們才能發(fā)現(xiàn)到焦點(diǎn)所集中的事實(shí)上是最重要、最合理的核心經(jīng)驗(yàn)。如果我的釋夢(mèng)確實(shí)是以夢(mèng)的隱意按著正確的方法作出研判，那么，我可以說，我無意間又獲得一大發(fā)現(xiàn)。我現(xiàn)在知道那些以為“夢(mèng)只是白天生活的瑣碎經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)”的謬論是站不住腳的，而我也不得不駁斥那些以為“晝間清醒時(shí)期的精神生活并不延續(xù)于夢(mèng)中”的學(xué)說。還有，以為“夢(mèng)是我們精神能量對(duì)芝麻小事的浪費(fèi)”也是不堪一擊的邪說。剛好相反地，其實(shí)在晝間最引起我們注意的完全掌握住我們當(dāng)晚的夢(mèng)思。而我們?cè)趬?mèng)中對(duì)這些事的用心，完全是在供應(yīng)我們白日思考的資料。

????至于為什么我夢(mèng)見的是一些較無關(guān)緊要的印象，而對(duì)那些真正使我非常激動(dòng)到足以“日有所思，夜有所夢(mèng)”的印象，卻反倒隱藏不見。我想最好的解釋方法，就是再利用“夢(mèng)之改裝”的現(xiàn)象中，所提過的心理力量中的“審查制度”來作一番闡釋。那本有關(guān)櫻草屬的學(xué)術(shù)專論的記憶，使我想到與我朋友的談話，就有如我那病人的朋友在夢(mèng)中無法吃到晚餐，代表著熏鮭的暗示一樣。如今，唯一的問題是：在“這本學(xué)術(shù)專論”與“眼科醫(yī)生朋友的對(duì)話”，這兩種乍看毫無關(guān)系的兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)印象間，究竟是用什么關(guān)系牽連在一起？就“吃不成的晚餐”的夢(mèng)而言，那兩印象間之關(guān)系倒還看得出來。我那病人的朋友最喜歡的熏鮭，多少可由她那朋友的人格在她心中所產(chǎn)生的反應(yīng)，而有蛛絲馬跡可尋。然而，在我們這新例子里頭，卻是兩個(gè)完全漠不相關(guān)的印象。第一眼看過去，除了說“那都是同一天發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)”以外，實(shí)在找不出絲毫共同點(diǎn)。那本專論我是在早上看到的，而與朋友的對(duì)話是在當(dāng)天晚上。而由分析所得的答案是這樣的：“這兩個(gè)印象的關(guān)系是在于兩者所含之‘意念內(nèi)容’，而不是在印象上的表面敘述中”。在我分析的過程中，我曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)地挑出那些連接的關(guān)鍵——某些其他外加的影響，借著L夫人的花被遺忘，才使有關(guān)十字花科的學(xué)術(shù)專論與我太太最喜愛菊花一事拉上關(guān)系。但我不相信，僅僅這些雞毛小事即夠引發(fā)一個(gè)夢(mèng)。就像我們?cè)谏勘葋喌摹豆防滋亍分兴f的：“主啊！要告訴我們這些，并不一定要那些鬼魂由墳?zāi)箖?nèi)跳出來！”且讓我們?cè)僮约嚎聪氯グ?！在更仔?xì)的分析下，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)打斷我與柯尼斯坦的話題的，是一位名叫格爾特聶的教授，而格爾特聶的德文，意即“園丁”，又我當(dāng)時(shí)曾稱贊他太太的“花容玉貌”。的確，我現(xiàn)在又想起那天在我們的對(duì)話中，曾以一位叫弗羅拉（羅馬神話之花神）的女病人為主要話題，這很明顯地由這些關(guān)鍵將諱莫如深的植物學(xué)與同一天另外發(fā)生的、真正較有意義的興奮印象連接起來，其他尚須提到有些關(guān)系的成立，如古柯堿的一段就很適切地把柯尼斯坦醫(yī)師，與我的植物學(xué)方面的學(xué)術(shù)論作糾合在一起，也因此而使這兩個(gè)“意念的內(nèi)容”熔于一爐。所以，我們可以說，第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)其實(shí)是用來引導(dǎo)出第二個(gè)經(jīng)驗(yàn)的。

????如果有人批評(píng)我這種解釋為憑一己之意的武斷臆測(cè)，或根本是人為編織出來的話，我是早就有心理準(zhǔn)備的。如果“格爾特聶”教授與“花容玉貌”的太太不出現(xiàn)的話，或如果我們所討論的那女病人叫安娜，而并非弗羅拉的話……但，答案仍是不難找到的。如果這些念頭的關(guān)系并不存在的話，其他方面也許還是可以有所發(fā)現(xiàn)的。其實(shí)這類關(guān)系，并不難找的，就像我們平時(shí)常用來自娛的詼諧問話或雙關(guān)語之類。人類智慧的幅度畢竟是不可限量的。再進(jìn)一步說：如果在同一天內(nèi)的兩個(gè)印象中，無法找出一個(gè)足夠用得上的關(guān)系時(shí)，那么這夢(mèng)很可能是循著另一途徑形成的。也許在白天時(shí)另一些一樣無關(guān)緊要的印象涌上心頭，而當(dāng)時(shí)被遺忘掉，但其中之一卻在夢(mèng)中代替了“學(xué)術(shù)專論”這印象，而經(jīng)由這取代物才找出與朋友對(duì)話的關(guān)聯(lián)。由于在這夢(mèng)中，我們選不出比“學(xué)術(shù)專論”這印象更適合來作分析的關(guān)鍵，所以很可能它是最適合此目的了。當(dāng)然，我們不必像雷辛（德國(guó)大文學(xué)家）筆下的“狡猾的小漢斯”一般地大驚小怪地發(fā)現(xiàn)：“原來只有世界上的富人才是有很多錢的！”

????然而，按照我以上的說法，那些無足輕重的經(jīng)驗(yàn)，如何在夢(mèng)中取代了對(duì)心理上更具重要性的經(jīng)驗(yàn)，畢竟仍難被一般人所接受。因此我會(huì)在以后各章再多找機(jī)會(huì)探討，以期能使這理論更為合理。但就我個(gè)人而言，由于無數(shù)的夢(mèng)的解析所得的經(jīng)驗(yàn)，使我不得不深信，這種分析方法所得的結(jié)果，確實(shí)是有其價(jià)值的。在這一步挨著一步的解析過程，我們可以發(fā)現(xiàn)夢(mèng)的形成是曾產(chǎn)生了“置換”現(xiàn)象——用心理學(xué)的話來說，就是一個(gè)具有較弱潛能的意念必須由那最初具有較強(qiáng)潛能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一強(qiáng)度才能脫穎而出，浮現(xiàn)到意識(shí)界來。這種轉(zhuǎn)移現(xiàn)象其實(shí)在我們?nèi)粘５膭?dòng)作行為中是屢見不鮮的。譬如一個(gè)孤獨(dú)的老處女會(huì)幾近瘋狂地喜愛某種動(dòng)物，一個(gè)單身漢會(huì)變成一個(gè)熱心的收集狂，一個(gè)老兵會(huì)為一小塊有色的布條——他的旗幟而灑熱血，陷于愛情中的男女會(huì)因?yàn)槲帐稚跃靡稽c(diǎn)，而感到無比的興奮。莎士比亞筆下的Othello只因掉了手帕而大發(fā)雷霆……這些都是足以使我們置信的心理轉(zhuǎn)移的實(shí)例。但，果真我們同樣地用這種基本原則，來決定自己的意念能在意識(shí)界浮現(xiàn)或抑壓——這也就是說，所有我們想到的事，無非都得經(jīng)過這種不自覺的過程而產(chǎn)生的話，我想我們多少總會(huì)有種“果真如此，未免我們?nèi)说乃伎歼^程是太不可思議，太不正常了”，而且如果我們?cè)谛延X狀態(tài)下意識(shí)到這種心理過程，相信我們一定會(huì)認(rèn)為這是想法的錯(cuò)誤。但，以后慢慢地我們?cè)俳?jīng)過一些討論，我們就會(huì)發(fā)覺夢(mèng)中所作的轉(zhuǎn)移現(xiàn)象之心理運(yùn)作過程，其實(shí)一點(diǎn)也不會(huì)是不正常的程序，只是比一般較原始的正常性質(zhì)稍有不同而已。

????因此，我們可以看出夢(mèng)之所以用這類芝麻小事作為內(nèi)容，其實(shí)無非就是一種“夢(mèng)之改裝”的表現(xiàn)經(jīng)過“轉(zhuǎn)移作用”。而且，我們也應(yīng)當(dāng)可以想到夢(mèng)之所以被改裝是由兩種前述的心理步驟之間的檢查制度所造成的。所以，可以預(yù)期到，經(jīng)過夢(mèng)之解析，我們不難由此看出，這夢(mèng)的真正具有意義的來源，究竟來自白天的哪些經(jīng)驗(yàn)，而由此種記憶再將重點(diǎn)如何轉(zhuǎn)移到某些看來無甚關(guān)系的記憶上。然而，這觀念與羅勃特的理論剛好完全相反，而我深信，他的理論其實(shí)對(duì)我們可以說毫無價(jià)值可言。羅勃特所要解釋的事實(shí)根本就不存在。它的假設(shè)完全是因?yàn)闊o法由夢(mèng)的“顯意”中看出內(nèi)容之真正的意義所引起的誤解。對(duì)羅勃特的辯駁，我尚有以下幾句話：果真如他所言，“夢(mèng)的主要目的在于利用特別的精神活動(dòng)，將白天記憶中的殘?jiān)?，在?mèng)中一一予以‘驅(qū)除掉’”，那么我們的睡眠將不可避免地成了一件嚴(yán)重的工作，而且甚至將比我們清醒時(shí)的思考更加令人心煩。因?yàn)槲覀儼滋焓畮讉€(gè)小時(shí)，所留給我們瑣碎的感受之多，毫無疑問地就是你整個(gè)晚上都花在“驅(qū)除”它們也不夠用的。而且更不可能的是，他竟以為要忘掉那么多殘?jiān)降挠∠?，竟能絲毫不消耗我們的精神能量。

????還有，在我們要貶斥羅勃特的理論時(shí)，我們?nèi)杂行┎坏貌辉偬接懙牡胤?。我們迄今仍未解釋過為什么當(dāng)天的，或甚至前一天的無甚關(guān)系的感受，竟會(huì)常常構(gòu)成夢(mèng)的內(nèi)容。這種感受往往與在潛意識(shí)里的夢(mèng)之真正來源，未能從一開頭就找得出關(guān)系來。就以上我們所作的探討，我們可以看得出夢(mèng)是一步一步地朝著有意的轉(zhuǎn)移方向在蛻變。所以要打開這種“最近但無甚關(guān)系的感受”與其“真正來源”，必須有待某種關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)。這也就是說，這所謂無甚關(guān)系的感受仍必須具有某種適合的特點(diǎn)。否則，那就要像真的夢(mèng)中運(yùn)思那般地漂浮不定，難以捉摸了。

????也許用以下的經(jīng)驗(yàn)可以給我們一點(diǎn)解釋：如果一天里發(fā)生了兩件或兩件以上值得引發(fā)我們的夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，夢(mèng)就會(huì)把兩件經(jīng)驗(yàn)合成一個(gè)完整經(jīng)驗(yàn)：它永遠(yuǎn)遵循著這種“強(qiáng)制規(guī)則”，而把它們綜合為一個(gè)整體。舉一個(gè)實(shí)例：有一個(gè)夏天的下午，我在火車車廂內(nèi)邂逅了兩位朋友，但他們彼此間并不認(rèn)識(shí)。一位是很得人望的同事，另一位則是我常常去給他們看病的名門子女。我給他們雙方作了介紹，但在旅途中，他們卻始終只是個(gè)別與我攀談而無法打成一片。因此我只好與這一位說這個(gè)，與另一個(gè)談那個(gè)，十分吃力。記得當(dāng)時(shí)，我曾與我那位同事提及請(qǐng)他替某位新進(jìn)人物多加推薦，而那位同事回答說，他是深信這年輕人的能力的，只是，這位新人的那副長(zhǎng)相實(shí)在很難得人器重。而我曾附和他說：“也就是因?yàn)檫@點(diǎn)，我才會(huì)認(rèn)為他需要你的推薦?！边^了不久，我又與另一位聊起來了，我問及他叔母（一位我的病人的母親）的健康近況，據(jù)說當(dāng)時(shí)她正極端虛弱而病危。就在這旅程的晚上，我做了如下的一個(gè)夢(mèng)：我夢(mèng)見那位我所希望能獲得青睞的年輕人，正躋身于一間時(shí)髦的客廳內(nèi)，在與一大堆有頭有臉的大人物們處在一塊。而后，我才知道那時(shí)正舉行著我的另一個(gè)旅途伙伴的叔母的追悼?jī)x式（在我夢(mèng)中，這老婦人已死去，而我承認(rèn)，我一直就與這老婦人關(guān)系搞不好）。如此地，我就將白天的兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)感受在夢(mèng)中綜合而構(gòu)成一個(gè)單純的狀況。

????有鑒于無數(shù)次相同的經(jīng)驗(yàn)，我將合理地提出一件原則——夢(mèng)的形式是受著一種強(qiáng)制規(guī)則，將所有足以引起夢(mèng)的刺激來源綜合成一個(gè)單一的整體（在我以前，如德拉格、德爾伯夫等，也均提及過，夢(mèng)有種傾向，常把每種有興趣的印象，濃縮成一個(gè)事件）。在下一章里（關(guān)于夢(mèng)之功能），我們將討論到這種綜合為一的強(qiáng)制規(guī)則，實(shí)在就是一種“原本精神步驟的凝縮作用”之一部分。

????現(xiàn)在我們要再考慮另一問題。究竟由解析所發(fā)現(xiàn)的這些引起夢(mèng)的刺激來源，是否一定都是最近（而且非常有意義的）事件；或者只要是一種對(duì)做夢(mèng)者心理上說來，是件非常有意義的一連串思潮，而可以不拘時(shí)限，只要曾想到這事，便足以構(gòu)成夢(mèng)的形成。由無數(shù)次的解析經(jīng)驗(yàn)，我所得的結(jié)論是：夢(mèng)的刺激來源，完全是種主觀心靈的運(yùn)作，借著當(dāng)天的精神活動(dòng)將往昔的刺激變成像是最近發(fā)生一般的新鮮。

????而現(xiàn)在也許該是我們將夢(mèng)的來源，所運(yùn)作的各種不同狀況，作一系統(tǒng)化整理的時(shí)候了！

????夢(mèng)的來源包皮括：

????甲一種最近發(fā)生而且在精神上具有重大意義的事件，而直接表現(xiàn)于夢(mèng)中。如有關(guān)伊瑪打針的夢(mèng)，以及把我的朋友當(dāng)作我叔叔的夢(mèng)。

????乙?guī)讉€(gè)最近發(fā)生而且具有意義的事實(shí)，于夢(mèng)中凝合成一個(gè)整體。如把那年輕醫(yī)生與老婦人的喪事追悼會(huì)合在一起的夢(mèng)。

????丙一個(gè)或數(shù)個(gè)最近而具有意義的事情，在夢(mèng)中以一個(gè)同時(shí)發(fā)生的無足輕重的印象來表現(xiàn)。如有關(guān)植物專論的夢(mèng)。

????丁一個(gè)對(duì)做夢(mèng)者本身甚具意義的經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)過回憶及一連串的思潮），而經(jīng)常在夢(mèng)中以另一最近發(fā)生但無甚關(guān)系的印象作為夢(mèng)的內(nèi)容。（在所有我分析過的病人里，以這一類的夢(mèng)最多。）

????由夢(mèng)的解析，我們可以看出夢(mèng)中某一成分，往往就是最近某種印象的重復(fù)出現(xiàn)。而這成分很可能是與真正引起夢(mèng)的刺激（一種重要的，或甚至并不太重要的）屬于同一個(gè)意念范疇內(nèi)。也可能是來自與一無甚關(guān)系的印象較近的意念，而借著或多或少的聯(lián)想可以由此再找出與真正引起夢(mèng)之刺激的關(guān)系。因此夢(mèng)的內(nèi)容所以變幻萬端，其實(shí)就在于這種情形的選擇——“到底要不要經(jīng)過‘置換過程’，而由此我們注意到，既然有這種‘選擇性’的存在，夢(mèng)本身當(dāng)然會(huì)有各種不同程度的內(nèi)容，就如醫(yī)學(xué)上解釋各種意識(shí)狀態(tài)的變化幅度時(shí)，以為這是腦細(xì)胞的部分清醒至全部清醒的演變過程?！?br/>
????因此，當(dāng)我們?cè)賹?duì)夢(mèng)之來源作一探討時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)一種在心理上具有重大意義，但卻不是最近的印象（只是一連串的回憶），在夢(mèng)的形成中會(huì)被另一種最近所發(fā)生，但在心理上無關(guān)痛癢的芝麻小事所取代，只要它能符合以下兩種條件：①夢(mèng)的內(nèi)容仍保持其與最近的經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系。②引起夢(mèng)的刺激本身必仍在心理上具有重大意義。而在上述的四種夢(mèng)來源中，唯有（甲）類能以同樣一個(gè)印象來滿足這兩個(gè)條件?，F(xiàn)在，我們?cè)賮砜纯?，如果我們認(rèn)為這些相似的，無甚重要的印象，只要是最近發(fā)生的，大可利用來作夢(mèng)的材料，而一旦這印象拖過一天，（或甚至幾天）的話，它們就再不能用來作為夢(mèng)的內(nèi)容，那我們就等于是認(rèn)為印象的“新鮮性”在夢(mèng)的形成中占有與該記憶所附的感情分量幾乎相等的地位。其實(shí)，這“最近與否”的重要性，還是有待更多的探討的。（詳見第七章，轉(zhuǎn)移關(guān)系。）

????附帶地，我們尚須考慮到一種可能性——在晚上，我們是否曾不自覺地將我們的意念與記憶的資料，予以重大的改變。果真如此，那么俗話所說“在你做重大決定前，還是先睡個(gè)大覺再說吧！”就真是太有道理了。但討論至此，我們實(shí)在已由“夢(mèng)之心理研討，轉(zhuǎn)移到常會(huì)因而提到的睡眠之心理研討”了。

????現(xiàn)在我們的結(jié)論仍面臨一個(gè)難題的考驗(yàn)——如果一些無甚重要性的印象之所以能進(jìn)入夢(mèng)中，均需至少要與“最近”發(fā)生一點(diǎn)關(guān)系的話，那么，夢(mèng)中有時(shí)出現(xiàn)的某些我們?cè)缙诘纳钣∠?，在該印象發(fā)生才不久時(shí)（也就是說，仍未失去其“新鮮性”時(shí)），如果是對(duì)心理上毫無特別印象時(shí)，為什么不會(huì)就在當(dāng)時(shí)可以遺忘掉，就像史特林姆貝爾所說，既不新鮮又不是心理上非常有意義的事？

????關(guān)于這種詰難，我想我們可以由對(duì)“心理癥”病人的精神分析所得結(jié)果，來做一滿意的答復(fù)。解釋是這樣的：在早期發(fā)生的心理重大意義的印象，在當(dāng)時(shí)不久即以轉(zhuǎn)移、重新排列的手法，用一些無甚關(guān)系（對(duì)夢(mèng)境或思考而言）的印象來取代，并且以此固定于記憶中。因此，這些出現(xiàn)于夢(mèng)中，看來無關(guān)緊要的早期印象，其實(shí)在心理上均具有甚大意義的。否則果真它是毫無關(guān)系的早期經(jīng)驗(yàn)，它決不可能于夢(mèng)中重現(xiàn)的。

????由以上的這些說明，我想讀者們都會(huì)與我一致地同意“所有夢(mèng)均不會(huì)是空穴來風(fēng)的”，因此，也沒有所謂的“單純坦率的夢(mèng)”的存在。關(guān)于這點(diǎn)，除了對(duì)小孩的夢(mèng)與某些對(duì)夜間感官受刺激引起的簡(jiǎn)單的夢(mèng)以外，我可以絕對(duì)地，毫無保留地相信這結(jié)論的真確性。除了剛剛我所舉的這些例子外，不管是明顯到一眼即看得出具有重大心理意義的夢(mèng)，或者是需要經(jīng)過整套的解析，除去那些改裝的成分，才解析得出其中真義的夢(mèng)，最后都是合乎這結(jié)論的。夢(mèng)是決不會(huì)毫無意義的，我們也絕不會(huì)容許瑣碎小事來打擾我們的睡眠的〔2〕。一個(gè)看來單純而坦率的夢(mèng)，只要你肯花時(shí)間精力去分析它，結(jié)果一定是一點(diǎn)也不單純的。如果用句較露骨的話來說：夢(mèng)均表示出“獸性的一面”。由于這種說法必招詰難，而我自己也想找機(jī)會(huì)對(duì)夢(mèng)的形成中，所具的改裝作更詳細(xì)的說明，我打算以下再拿幾個(gè)我所收集的所謂單純無辜的夢(mèng)來作分析：

????一位聰慧高雅的少婦，在其生活中表現(xiàn)得十分保守，就如一般所說那種“秀外慧中型”的標(biāo)準(zhǔn)主婦，曾做了如下一個(gè)夢(mèng)：“我夢(mèng)見我到達(dá)市場(chǎng)時(shí)太晚了，肉賣光了，菜也買不到”，當(dāng)然，這是一個(gè)很單純無邪的夢(mèng)吧！但，我相信這并不就是夢(mèng)的真正意義，于是我要她詳述夢(mèng)中的細(xì)節(jié)：她與她的廚師一道上市場(chǎng)，而由廚師拿著菜籃子，當(dāng)她向肉販說出要買的某種東西時(shí)，他回答說：“現(xiàn)在那種東西再也買不到了。”而拿另一種東西向她推銷說，“這也很不錯(cuò)的！”但她拒絕了，于是再走到一女菜販那兒，那女人勸她買一種特別的蔬菜，黑色的成束地綁著的，但這少婦回答說，“我不知道那是什么東西，我還是不要買好！”

????這夢(mèng)與當(dāng)天的晝間經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系是夠清楚的。她當(dāng)天的確是太遲才到市場(chǎng)，以致買不到任何東西?！叭怃?zhàn)釉缫殃P(guān)門”，這經(jīng)驗(yàn)深入其印象中，而構(gòu)成夢(mèng)中的這番敘述。但且慢！在這敘述中，絲毫不曾提到這肉販的衣著是否有點(diǎn)不近常理呢！做夢(mèng)者一直就未形容過他的服裝色樣，也許這是她故意避免的吧！且讓我們好好地推敲這夢(mèng)到底涵蘊(yùn)著什么意義！

????在夢(mèng)中，往往有些內(nèi)容是以言談的方式來表現(xiàn)的——就像是夢(mèng)見某人說什么，或是聽到什么，而并不一定只是想到什么，而且這種說、聽的內(nèi)容之清晰有時(shí)甚至也可以找出到底與日常清醒狀態(tài)下所發(fā)生的哪一種情形有關(guān)。但當(dāng)然，這些一經(jīng)解析起來，只可用作一種尚待整理，或經(jīng)過變化，而與原來真正內(nèi)容略有出入的資料而已〔3〕。在我們這次的解析中，就用這種言談的內(nèi)容作出發(fā)點(diǎn)吧！那肉販子的話“現(xiàn)在那種東西‘再也買不到了’”到底從哪個(gè)地方來呢？那是我曾說過的話呀！在幾天前，我曾勸她說：“那些兒時(shí)太早的記憶，你可能‘再也想不起來的’。但，事實(shí)上它會(huì)在解析中找出已‘轉(zhuǎn)移’至夢(mèng)里頭的?！币虼?，夢(mèng)中的肉販子其實(shí)是象征著我，而她之拒絕購(gòu)買另一種代用品，也不過是她內(nèi)心無法接受“以前的想法感覺會(huì)轉(zhuǎn)移至目前的情形”的說法?！拔也恢滥鞘鞘裁礀|西，我還是不買得好！”這句話又是從何而來呢？為了解析的方便，我們將這句話拆成兩半：“我不知道那是什么東西”，這句話是她當(dāng)天與她那廚師為某件事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)所說的氣話，并且她當(dāng)時(shí)還接著說了一句“你做事可要做得像樣點(diǎn)！”在這兒，我們可以看出又一個(gè)“置換作用”的發(fā)生，在那兩句對(duì)廚師所說的話中，她將真正有意義的一句話壓抑下來，而用另一句較無意義的話來代替。而這句抑壓下去的句子“你做事可要做得像樣點(diǎn)”卻才真正合得上夢(mèng)中所剩的一些內(nèi)容。對(duì)某些人不合理的要求，我們往往會(huì)有一句俗話：他忘了關(guān)他的肉鋪?zhàn)?。至此我們差不多已?jīng)看出這解析后的端倪來，然后我們?cè)儆媚琴u菜女人的對(duì)話來印證一下。一種綁成一束一束而賣的蔬菜（后來她又補(bǔ)充說明是長(zhǎng)形的），又是黑色的，這種又像蘆筍又像黑蘿卜的夢(mèng)中怪菜到底是什么東西呢？我想我也不必再去詳釋這些代表著什么（想想，漫畫中的“小黑，救救你自己吧！”〔4〕）。但就我而言，這“肉鋪?zhàn)印痹缫殃P(guān)門的夢(mèng)所解析出來的故事，似乎與我們最初所猜測(cè)的與性有關(guān)的主題息息相關(guān)。由于在此我們并不擬探討這夢(mèng)的整個(gè)意義，所以還是就此結(jié)束。但至少到這兒，我們可以說，這夢(mèng)尚有很多意義，而且決不是那般坦率無邪的〔5〕。

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????這個(gè)夢(mèng)是上例的病人所做的另一個(gè)夢(mèng)，就某方面看來，甚至可說是與上一個(gè)夢(mèng)配成一對(duì)的夢(mèng)。她丈夫問她：“我們那鋼琴是否也該請(qǐng)人來調(diào)音了？”她回答說：“那大可不必如此，那琴錘本身遲早也快不靈了。”同樣地，這又是一個(gè)當(dāng)天白天所發(fā)生的事的重現(xiàn)。那天，她丈夫的確問過她這樣的話，而她也的確如此回答過。但這夢(mèng)的意義是什么呢？她自己說她認(rèn)為那鋼琴是一個(gè)“令人作嘔的”老木“盒子”，專門產(chǎn)生一些最難聽的音調(diào)來，那是她在結(jié)婚前，他先生就已“擁有”的東西〔6〕……。但真正的關(guān)鍵句子，則在于：“那大可不必如此”，這句話是來自昨天她的一位女朋友來訪時(shí)的對(duì)話，她這朋友進(jìn)門時(shí)，曾被要求脫下大衣，但她拒絕了，她說“謝謝，但我馬上就要走了，那大可不必如此?！钡竭@兒又使我聯(lián)想到昨天她在接受我的精神分析時(shí)，她曾突然間抓緊她的大衣，因?yàn)樗⒁獾剿幸粋€(gè)紐扣未曾扣好。那意思好像是說：“請(qǐng)你不要由此窺看吧！那大可不必的?！薄昂凶印毕笳髦夭?，而這夢(mèng)的解析使我發(fā)現(xiàn)到她打從開始發(fā)育的年齡以來，就一直對(duì)自己的身材十分不滿。而如果我們?cè)侔选傲钊俗鲊I的”與“難聽的音調(diào)”這件事也考慮在一起，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)到在夢(mèng)里女性身體所常注意到的兩件小事——身材、聲調(diào)，其實(shí)無非是某種更主要的問題的代替品和對(duì)照。

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????在這里我將暫時(shí)中斷前述那少婦的夢(mèng)，而穿插另一個(gè)年輕男人的夢(mèng)作一解析?！八麎?mèng)見他又把他的冬季大衣穿上，那實(shí)在是一件恐怖的事”。這種夢(mèng)表面上看來，是一種很明顯地天氣驟然變冷的反應(yīng)，但再仔細(xì)觀察一下，你就會(huì)發(fā)覺夢(mèng)中前后兩段，并不能找出合理的因果關(guān)系，為什么在冷天氣穿大衣會(huì)是一件恐怖的事呢？在接受精神分析時(shí)，他本人第一個(gè)就聯(lián)想到，昨天有一個(gè)婦人，毫不含蓄地告訴他，她那最后一個(gè)小孩完全是由于當(dāng)時(shí)她先生所戴的保險(xiǎn)套于性|交 時(shí)裂開而產(chǎn)生的成果。現(xiàn)在，他自己再以這件對(duì)他而言相當(dāng)深刻的印象，演繹出以下的推論：薄的保險(xiǎn)套可能有危險(xiǎn)（會(huì)裂開而使對(duì)方受孕），但厚的又不好。而保險(xiǎn)套是一種“套上去的東西”〔7〕，而按字面上的直譯，英文的Pullover即德文中的UEberzieher，而德文這個(gè)字通常的意思為“輕便的大衣”。而對(duì)一個(gè)未婚的男人而言，由女人親口露骨地講出這些男女性|交 的事，也未常不是“一件恐怖的事”，很不幸地，看來這個(gè)夢(mèng)又不是那般無邪的吧？

????現(xiàn)在且讓我們?cè)倩氐轿覀兡巧賸D的另一個(gè)無邪的夢(mèng)吧！

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????“她將一根蠟燭置于燭臺(tái)上，但蠟燭斷了，而無法撐直。在學(xué)校的一個(gè)女孩子罵她動(dòng)作笨拙，但她回答說，這并不是她的錯(cuò)?！?br/>
????這個(gè)也一樣是真的發(fā)生過的事，前一天她曾真的把一根蠟燭置于燭臺(tái)上，但卻沒有像夢(mèng)中所說那樣斷掉。這夢(mèng)曾使用了一個(gè)明顯的象征。蠟燭是一個(gè)能使女性性器興奮的物品，它斷了，不能撐直，這在男人方面而言，就指著“性無能”了。（“這并不是她的錯(cuò)”）但這位受過良好的教養(yǎng)，對(duì)那些猥褻的事完全陌生的高尚少婦，會(huì)有可能知道蠟燭這方面的用法嗎？但她終于說出來她曾如何偶然地聽到過這種事的。當(dāng)她以前有一猥褻的歌：“瑞典的皇后，躲在那‘緊閉的窗簾’內(nèi)，拿著阿波羅的蠟燭……”

????她當(dāng)時(shí)并沒聽清楚最后那句話的意義，因此她曾要她丈夫解釋那是什么意思。于是這些內(nèi)容便遁入夢(mèng)中，而且用另一種無邪的回憶所掩飾，當(dāng)她以前在宿舍時(shí)，曾因“關(guān)窗簾”關(guān)不好而被人笑她動(dòng)作笨拙。而手婬的意義與性無能的關(guān)聯(lián)又是經(jīng)常為人所提及的。于是夢(mèng)的無邪內(nèi)容一經(jīng)解析，又再也不成其為無邪了吧！

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????就這樣子對(duì)夢(mèng)的真實(shí)境遇作一結(jié)論，未免太早，所以此處我擬再提同一個(gè)病人的另一個(gè)表面上看來更無邪的夢(mèng)：“我夢(mèng)見我正在作某件我白天的確做過的事，那就是我把一個(gè)衣箱裝滿了書本，以致無法關(guān)上它。我這夢(mèng)完全與事實(shí)一致?！痹谶@兒，夢(mèng)者再三強(qiáng)調(diào)這夢(mèng)與真實(shí)之間的吻合。所有這一類夢(mèng)者本身對(duì)夢(mèng)的評(píng)判，雖說是屬于醒覺后的想法，但經(jīng)過以后的推證，我們可以知道連這一類的，都其實(shí)是屬于夢(mèng)的隱意之內(nèi)。我們已經(jīng)知道，夢(mèng)的確是敘述了白天所發(fā)生的事，但這夢(mèng)如用英文〔8〕來作解析的話，可要繞一大彎，而仍不易得到結(jié)論。我們只能夠說這夢(mèng)的重點(diǎn)在于小箱子（參照第四章，夢(mèng)見箱內(nèi)裝一死去的小孩）裝得太滿，而再也裝不下別樣?xùn)|西。

????還好，這夢(mèng)并未蘊(yùn)涵任何邪惡成分在內(nèi)。

????在以上這一大堆“無邪的”夢(mèng)中，性因素被作為檢查制度的焦點(diǎn)是十分明顯的。但這是一個(gè)非常重要的題目，以后我們會(huì)再詳細(xì)討論。