????當(dāng)我們收集以上的“夢(mèng)凝縮”例子時(shí)，我們就已注意到另外一種重要性不下于“凝縮作用”的因素。某些在“夢(mèng)內(nèi)容”中占有重要篇幅的部分在“夢(mèng)思”中卻完全不是那么一回事，而相反的情形，也屢見(jiàn)不鮮，一些在“夢(mèng)思”中位居核心的問(wèn)題卻在“夢(mèng)內(nèi)容”中找不出蛛絲馬跡。而夢(mèng)就是這般地?zé)o從捉摸，由它的內(nèi)容往往并不足以找出“夢(mèng)思”的核心。舉例而言，在以前提過(guò)的“植物學(xué)專(zhuān)論”的夢(mèng)里，“夢(mèng)內(nèi)容”中最重要的部分顯然是“植物學(xué)”，但在“夢(mèng)思”里，我們主要關(guān)切的問(wèn)題卻是同事間做事時(shí)所發(fā)生的沖突與矛盾，以及對(duì)我自己耗費(fèi)太多時(shí)間于個(gè)人嗜好上的不滿。至于那“植物學(xué)”除了用來(lái)做個(gè)“對(duì)照”以與“夢(mèng)思”發(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)聯(lián)外（因?yàn)橹参飳W(xué)一直并不是我喜歡的科目），并無(wú)法在“夢(mèng)思”中找出一點(diǎn)地位。在我的病人所作有關(guān)沙孚的夢(mèng)里，上山下山，上樓下樓是主要內(nèi)容，然而“夢(mèng)思”卻主要為擔(dān)心與“低”階層的人發(fā)生性關(guān)系的危險(xiǎn)。由此可見(jiàn)僅有夢(mèng)思中之一小部分遁入夢(mèng)內(nèi)容內(nèi)，而予以過(guò)分的夸張。還有，在我舅舅的夢(mèng)中，那漂亮的胡 子在“夢(mèng)內(nèi)容”中算得上是個(gè)核心，但卻與我們分析后找出的“夢(mèng)思”——追求“功成名就”的欲望，竟是風(fēng)馬牛不相及。由這些夢(mèng)，使我們不得不相信“轉(zhuǎn)移作用”的存在。但與此完全相反地，在“伊瑪打針”的夢(mèng)里，我們發(fā)覺(jué)了這夢(mèng)的“夢(mèng)內(nèi)容”中每一單元的地位竟與解析后的“夢(mèng)思”完全一一對(duì)應(yīng)，因此分析過(guò)這種夢(mèng)后，再碰到以上所舉的夢(mèng)例，我們不免為這“夢(mèng)思”與“夢(mèng)內(nèi)容”間之嶄新而不調(diào)和的關(guān)系感到驚訝。如果我們?cè)谡Ｉ钪械男睦磉^(guò)程發(fā)現(xiàn)，一個(gè)意念的產(chǎn)生是由一大堆意念間挑選出來(lái)后，才在意識(shí)界受到特別重視，那我們就會(huì)證實(shí)的確一種特別的心理價(jià)值（某種程度興趣）會(huì)附著于脫穎而出的意念。但，我們卻發(fā)覺(jué)在夢(mèng)思中這每一個(gè)單元所受到的價(jià)值在“夢(mèng)形成”時(shí)并不復(fù)存在，或并不予以考慮。由于夢(mèng)思中的各種意念事實(shí)上也無(wú)法分出價(jià)值的高下，我們往往要靠自己的判斷遂作決定。在夢(mèng)形成時(shí)，那些附有強(qiáng)烈興趣的重要部分往往成了次要部分，反而被某些“夢(mèng)思”中次要的部分所取。這種情形，乍看似乎每一個(gè)意念所附的心理價(jià)值并不為夢(mèng)形成所接受，反而是它所含的意義多寡才是關(guān)鍵。我們很容易就以為能現(xiàn)形于夢(mèng)內(nèi)容中的并不是夢(mèng)思中重要的部分，而只不過(guò)是它曾多次地出現(xiàn)，然而，就這個(gè)假設(shè)而已并不足以使我們對(duì)夢(mèng)形成的了解增進(jìn)多少。首先，我們就無(wú)法相信，兩個(gè)具有多種意義及內(nèi)含價(jià)值的意念除非彼此同朝一方向，那有可能影響夢(mèng)的選擇。那些在“夢(mèng)思”中最重要的意念往往也可能一時(shí)再出現(xiàn)的，因?yàn)槊恳粋€(gè)夢(mèng)思的單元都是由這些核心發(fā)散出來(lái)。但，夢(mèng)仍可能拒斥這些經(jīng)過(guò)特別地強(qiáng)調(diào)并且強(qiáng)烈地增援的單元，而在夢(mèng)內(nèi)容中采納其他只受到強(qiáng)烈地增援的意念。

????這種困難，也許我們借著研究夢(mèng)內(nèi)容的“過(guò)度決定”可加以解決。很多這方面的讀者，也許都私自以為發(fā)現(xiàn)夢(mèng)內(nèi)容的各單元的多種意義并不是重要的工作。由于在分析時(shí)，我們是由各夢(mèng)中的單元著手，將每個(gè)由這單元發(fā)生的聯(lián)想一一記載下來(lái)，因此有關(guān)這些單元在記載的意念資料中會(huì)較容易復(fù)現(xiàn)的可能性難道還有所懷疑嗎？由于我并無(wú)法承認(rèn)這種反對(duì)意見(jiàn)的正確性，我現(xiàn)在只能說(shuō)出以下的看法：在夢(mèng)析中所找出的意念里，有些已與夢(mèng)的核心相去甚遠(yuǎn)，而變成了似乎是為了某種特定目的而設(shè)的人為添加物。它們的目的可以很快地看出，即在“夢(mèng)思”與“夢(mèng)內(nèi)容”之間建立一種聯(lián)系，而這往往是一種牽強(qiáng)的聯(lián)系，并且很多情形下，一旦這些重要單元在解析時(shí)未能找出，則“夢(mèng)內(nèi)容”中的各部分不只是不能“過(guò)度決定”，連“足夠的決定”均無(wú)法做到。因此我們獲得以下的結(jié)論：在夢(mèng)的選擇中占有決定性地位的“多種意義”，可能并非永遠(yuǎn)是夢(mèng)形成的最主要因素，往往只是一些未為吾人所知的精神力量的次要產(chǎn)物。然而，就每一單元要進(jìn)入夢(mèng)內(nèi)容而言，這仍是非常重要的因素，因?yàn)榫臀覀冇^察所得，有些時(shí)候“多種意義”并不易由“夢(mèng)資料”內(nèi)找出來(lái)，而唯有經(jīng)過(guò)一番心血才有所獲。

????現(xiàn)在，我們大概可以這樣假設(shè)：在“夢(mèng)的工作”下，一種精神力量一方面將其本身所含較高精神價(jià)值的單元所含的精神強(qiáng)度予以卸除，而另一方面，利用“過(guò)度決定”的方法，于較低精神價(jià)值的單元中塑造出新的重要價(jià)值，而借著這種新形成的價(jià)值得以遁入夢(mèng)內(nèi)容中。果真這種方法的確為夢(mèng)形成的步驟，那么我們就可以說(shuō)，夢(mèng)形成的過(guò)程中，在各單元之間發(fā)生了“心理強(qiáng)度的轉(zhuǎn)移作用”，而由此形成了“夢(mèng)內(nèi)容”與“夢(mèng)思”的差異。這種我們所假設(shè)的心理運(yùn)作其實(shí)正是夢(mèng)的工作中最重要的一環(huán)。這我們就稱(chēng)之為“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”，而“夢(mèng)的凝縮”與“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”是我們剖析夢(mèng)的結(jié)構(gòu)的所發(fā)現(xiàn)的兩大藝匠。

????我以為利用“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”來(lái)解析夢(mèng)中所含的精神力量并非難事，而轉(zhuǎn)移的結(jié)果便無(wú)非使夢(mèng)內(nèi)容不再與夢(mèng)思的核心看得出有所關(guān)聯(lián)，而夢(mèng)只以這改裝的面目復(fù)現(xiàn)潛意識(shí)里的夢(mèng)愿望。而我們目前已熟悉了夢(mèng)的改裝，因此我們可以由此追溯出在精神生活中某種“心理步驟”對(duì)另一種所作的“審查制度”，而“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”便是達(dá)成這種改裝的主要方法之一，我們必須假設(shè)“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”是由這種審查制度的影響所產(chǎn)生的一種精神內(nèi)在的自衛(wèi)〔10〕。

????在“夢(mèng)形成”時(shí)，究竟“轉(zhuǎn)移”、“凝縮”以及“過(guò)分解釋”何者居首，何者為副且留待以后再討論。但同時(shí)，我們順便需要一提的，要使意念能出現(xiàn)于夢(mèng)的第二個(gè)條件便是“他們必須能免于審查制度的拒抗”，有了這種假設(shè)，我們就可放膽地說(shuō)“夢(mèng)的轉(zhuǎn)移”是一種不容置疑的事實(shí)。