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知ing

夢(mèng)的解析

[奧地利] 西格蒙德·弗洛伊德 /

神秘師兄 上傳

????至于衣著方面,人的帽子常??梢源_定是表示性器官——男性的。外衣(德語(yǔ):mantel)亦然,雖然不知道這像征有多少程度是因?yàn)榘l(fā)音相似的緣故。在男人的夢(mèng)中,領(lǐng)帶常常是陰莖的像征,無(wú)疑的,這不但因?yàn)轭I(lǐng)帶是長(zhǎng)形的,男人所特有的,不可缺少的物件,而且因?yàn)樗鼈兪强梢砸澜韪魅说膼?ài)好而加以選擇的——但這自由 ,由所代表的物件來(lái)看,是受自然所禁止的〔63〕。在夢(mèng)里利用此種像征的男人,通常在真實(shí)生活中很喜好領(lǐng)帶的(近似奢侈的),常常收集了好多。

????夢(mèng)中所有的復(fù)雜機(jī)械與器具很可能代表著性器官(通常是男性的),像征著它和人類智慧一樣不會(huì)疲乏,而各種武器和工具無(wú)疑地都是代表著男性生殖器官,如犁、錘子、來(lái)福槍、左輪手槍、匕首、軍刀等?!瑯拥?,夢(mèng)中許多的風(fēng)景,特別是那些具有橋梁,或者長(zhǎng)著樹(shù)林的小山,都很清楚地表示著性器。馬奇諾維斯基曾經(jīng)出版了一組夢(mèng)(由夢(mèng)者畫(huà)出來(lái)),無(wú)疑地表示夢(mèng)中出現(xiàn)的風(fēng)景與其他地點(diǎn)。這些畫(huà)很清楚地刻劃出夢(mèng)的顯意和隱意的分野,如果不注意的話,它們看起來(lái)就像是設(shè)計(jì)圖、地圖等,但如果用心去觀察則知道它們代表人體 、性器官等,而此時(shí)這些夢(mèng)才能被了解(并請(qǐng)參閱Pflister′s的密碼和畫(huà)謎)。至于遇到那些不可理解的新語(yǔ)時(shí),則必須考慮它們是否能由一些具有性意義的成分湊成。

????夢(mèng)中的小孩常常代表性器官;而的確,不管男人或女人都是習(xí)慣于把他們的性器官叫著“小男人”、“小女人”、“小東西”。史德喀爾認(rèn)為“小弟弟”是陰莖的意思。他是對(duì)的,和一個(gè)小孩子玩,或打他等常常指自慰。

????表示Yan割的像征則是光禿禿的,剪發(fā)、牙齒脫落、砍頭。如果夢(mèng)關(guān)于陰莖的常用像征兩次或多次重復(fù)出現(xiàn),那么這是夢(mèng)者用來(lái)防止Yan割的保證。夢(mèng)中如果出現(xiàn)蜥蜴——那種尾巴被拉掉又會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)的動(dòng)物——亦具有同樣的意義〔64〕。

????許多在神話和民間傳奇中代表性器的動(dòng)物在夢(mèng)中亦有同樣的意思:如魚(yú)、蝸牛、貓、鼠(表示陰毛),而男性性器最重要的像征則是蛇。小動(dòng)物、小蟲(chóng)則表示小孩子,譬如說(shuō),不想要的弟弟或妹妹,被小蟲(chóng)所糾纏則是懷孕的表征。

????值得一提的是最近呈現(xiàn)于夢(mèng)中的男性性器的像征:飛艇,也許是利用其飛行和其形狀的關(guān)聯(lián)。

????史德喀爾還提到許多像征和例子,但是還沒(méi)有足夠的證明。他的論著,尤其是那本(夢(mèng)的語(yǔ)言)載有關(guān)于解釋像征的最完全資料。里面很多是憑借著想像的,不過(guò)經(jīng)過(guò)研究后可以知道它們是正確的——如那部分關(guān)于死的像征。但是因?yàn)榇俗髡叩恼撝鵁o(wú)法加以科學(xué)的批判,并且又由于他喜愛(ài)以偏概全,所以使人懷疑其解釋的可靠性。這過(guò)失甚至使理論變?yōu)楹翢o(wú)用處。因此在接受他的結(jié)論前,必須要小心考慮。所以我很謹(jǐn)慎地只引述他的幾個(gè)例子。根據(jù)史德喀爾,夢(mèng)中的“右”和“左”是具有道德意義的,“右手旁的小道常指正直之道,而左手旁的則是罪犯之途。因此,‘左’可以代表同性戀、亂倫或性異常。而‘右’則代表婚姻、和娼妓性|交 等。而其意義常常是決定于夢(mèng)者本人的道德觀?!薄獕?mèng)中的親屬是性器官的意思。在這里,我只能證實(shí)孩子和妹妹〔65〕是具有這意義的(即是當(dāng)他們屬于“小東西”這范疇)。另一方面,我卻遇到了一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的例子,在這夢(mèng)例中,“妹妹”代表著乳房而弟弟則代表著較大的乳房——史氏認(rèn)為夢(mèng)見(jiàn)追不上車子的意思是悔恨年齡的差距太大,無(wú)法趕上。——他說(shuō)旅途中提攜的行李則是一堆把人拖住的罪惡。但這行李卻常常正確地像征夢(mèng)者本身的性器官。史氏亦給在夢(mèng)中常出現(xiàn)的數(shù)目字予以特定的意義。但這些解釋不但沒(méi)有足夠的證據(jù),而且也不是永遠(yuǎn)正確的,雖然在他的個(gè)別例子中,此種解釋似乎是正確的。在許多夢(mèng)例中,“3”這數(shù)字可用許多方面來(lái)證明是男性性器的像征。

????史德喀爾提出一個(gè)推論是,性像征具有兩重意義。他問(wèn):“是否有一個(gè)像征(如果此想像暗示著)不能同時(shí)用在男性及女性上呢?”事實(shí)上,括弧內(nèi)的句子即已消除了此理論的大部分確定性。因?yàn)槭聦?shí)上,想像并不常常如此暗示(承認(rèn))著。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)我應(yīng)該這么說(shuō),史氏的一般化推論不能夠滿足事實(shí)的繁雜性。雖然有些像征可以代表男性性器和女性性器,但另外一些像征則大部分或全部代表男性,或女性的意義。事實(shí)是這樣的,想像不會(huì)以長(zhǎng)而硬

????實(shí)的物品如武器來(lái)暗示女性性器,而中空的木箱、箱子、木盒等亦不會(huì)用來(lái)代表男性性器。不過(guò)夢(mèng)的傾向,以及潛意識(shí)幻想應(yīng)用雙性的像征卻顯示出一種原始的特性。因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期無(wú)法分辨兩性性器的不同,而給兩性予同樣的性器。但我們有時(shí)會(huì)誤解某一像征具有兩性的意義,如果我們忘記在某些夢(mèng)中,性別是倒反的,因此男的變?yōu)榕?,而女變?yōu)槟械?,這種夢(mèng)表達(dá)一種意愿——臂如,女人想要變?yōu)槟腥说脑竿?br/>
????性器官在夢(mèng)中亦可以用身體其他的部分來(lái)表現(xiàn):用手或腳來(lái)表示男性器官,口耳甚至眼睛來(lái)代表女性的生殖開(kāi)口,人體 的分泌物——粘液、眼液、尿、精液等——在夢(mèng)中可以相互置換。史德喀爾后面這句話大體來(lái)說(shuō)是對(duì)的,不過(guò)卻受到賴德勒正確的批評(píng),認(rèn)為要做這樣的修正:“事實(shí)上發(fā)生的是,有意義的分泌物如精液被一些無(wú)所謂的來(lái)代替。”

????我希望上面這些不完整的提示會(huì)刺激人們?nèi)ヌ接戇@個(gè)題目和收集其資料〔66〕。本人在精神分析引論中嘗試給夢(mèng)的像征予以更詳細(xì)的報(bào)告。

????下面我將附錄幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這些像征在夢(mèng)中的應(yīng)用,并中,我們是如何情不自禁地接受了這些像征的意義呀!同時(shí),我要提出這警告,不可太過(guò)高估夢(mèng)的像征的重要性,以致使得夢(mèng)的解析淪于翻譯夢(mèng)的像征的意義,而忽略了夢(mèng)者的聯(lián)想。這兩個(gè)夢(mèng)的解析工具是相輔相成的;但不管就理論或?qū)嶋H來(lái)說(shuō),后者的地位是首要的。并且能由夢(mèng)者的評(píng)論中,歸結(jié)出決定性的意義。而對(duì)像征的了解(翻譯)就像我提過(guò)的一樣,只是一種輔助的部分。

????C帽子,男性的像征(或者男性性器)

????(節(jié)自一位年輕婦人的夢(mèng),她正因?yàn)楹ε率艿秸T惑而患空曠畏懼癥)。

????夏天,我在街上行步,戴著一頂形狀奇怪的草帽;它的中間部分向上彎卷,而兩邊則向下垂,(在這里,病人的敘述稍為猶疑一下),其中一邊比另一邊垂得更低。我興高采烈,同時(shí)深具自信;而當(dāng)我走過(guò)一堆年輕軍官的時(shí)候,我想:“你們都不能對(duì)我有所傷害?!?br/>
????因?yàn)樗荒軐?duì)這帽產(chǎn)生任何聯(lián)想,所以我向她說(shuō):“這個(gè)中間部分豎起而兩邊向下彎曲的帽子,無(wú)疑的是指男性性器。”也許你會(huì)覺(jué)得奇怪,何必以她的帽子來(lái)代表男人,但請(qǐng)勿忘記這句話“UnterdieHaubeKommen”〔字面的意思是躲在帽子下不過(guò)卻是“找一位丈夫(結(jié)婚)”的意思〕,我故意不問(wèn)她帽子兩端下垂的程度何以不同,雖然這種細(xì)節(jié)一定是解釋的關(guān)鍵所在。我繼續(xù)向她說(shuō),因?yàn)樗恼煞蚓哂腥绱似恋男云?,所以她不需要害怕那些軍官——即是,她沒(méi)有想要從他們那里得到任何東西的必要;而通常因?yàn)槭苷T惑的幻想,她不敢一人單獨(dú)地?zé)o伴的出去散步?;谄渌牟牧?,我已經(jīng)好幾次向她解釋其焦慮的原因。

????夢(mèng)者對(duì)此分析的反應(yīng)是奇特的,她收回對(duì)帽子的描述,并且聲稱她從來(lái)沒(méi)有提到帽子兩邊下垂的事。但我確定自己沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò),所以不為所動(dòng),并堅(jiān)持她這樣子說(shuō)過(guò)。她寂靜了好一會(huì)兒,等鼓足了勇氣才問(wèn)道,她丈夫的睪丸一邊比另一邊低具有什么意義,是否每個(gè)男人都是如此。就這樣,此帽子特殊的細(xì)節(jié)就被解釋了,而她接受了這個(gè)解釋。

????在病人告訴我這個(gè)夢(mèng)的時(shí)候,我已經(jīng)對(duì)這帽子的像征感到熟悉了。別的較不清晰的夢(mèng)倒使我相信帽子亦可以代表女性性器〔67〕。

????D像征著性器官的“小東西”——而以“被車輾過(guò)”來(lái)像征性|交 (這是空曠畏懼癥患者的另一個(gè)夢(mèng))

????媽媽把她的小女兒送走了,因此她得自己一人走。她和媽媽走入火車車廂內(nèi),但看到她的小東西正在軌道上直直地走著,因此她一定會(huì)被火車輾過(guò)的。她聽(tīng)到自己骨頭被壓碎的聲音(這使她產(chǎn)生不舒服的感覺(jué),但卻沒(méi)有真正的恐怖感)。然后她由窗子向車廂后面望,看那些碎片是否不會(huì)被見(jiàn)到。然后,她責(zé)備母親為何讓這小東西自己走。

????分析——要將此夢(mèng)做一個(gè)完全的解釋并非易事。這是一連串循環(huán)相連的夢(mèng)的一部分,因此必須和其他的夢(mèng)連在一起才能被充分地了解。我們很難分離出足夠的材料來(lái)解釋這些像征?!紫龋∪寺暦Q這火車之旅是和她過(guò)去有關(guān),暗示著她被攜帶著離開(kāi)一療養(yǎng)院(她因精神病住院)的旅途。不用說(shuō),她愛(ài)上了這療養(yǎng)院的主任。她媽媽來(lái)把她帶走,而這醫(yī)生到車站來(lái)送行,送給她一束花當(dāng)作別離的禮物,她覺(jué)得很尷尬,因?yàn)樗龐寢屇繐袅诉@情況。在這里,她媽媽即像征著阻礙她愛(ài)情的嘗試;而確實(shí)在病人小時(shí)候,這嚴(yán)厲的女人曾經(jīng)扮演過(guò)這種角色?!乱粋€(gè)聯(lián)想和這句子有關(guān):“她由窗子向車廂后面望,看那些碎片是否不會(huì)被見(jiàn)到?!庇蓧?mèng)的正面看來(lái),這使我們想到她小女兒被輾過(guò)而成碎片。但她的聯(lián)想?yún)s指向另一個(gè)方向,她回憶從前曾經(jīng)看見(jiàn)父親在浴室赤裸的背面;接著她繼續(xù)談?wù)撚嘘P(guān)性別的分野,同時(shí)強(qiáng)調(diào)即使在背后亦能看見(jiàn)男人的性器,而女人則見(jiàn)不到。在這里,她的解釋:“小東西”指的是性器官,而“她的小東西”——她有一個(gè)四歲的小孩——?jiǎng)t是她本身的性器官。她指責(zé)母親想要她像沒(méi)有性器官似的活著,而在夢(mèng)的開(kāi)始就顯露了此指責(zé):“媽媽把她的小東西送走了,因此她得自己一人走?!痹谒南胂裰校白约阂粋€(gè)人在街上走”即是指沒(méi)有男人,沒(méi)有任何性關(guān)系〔在拉丁文里Coire的意思即是“一起走”,而Coitus(性|交 )即由Coire變來(lái)的?!场幌矚g這樣,而這一切正說(shuō)明當(dāng)她是小女孩的時(shí)候,她確實(shí)因?yàn)槭艿礁赣H的喜愛(ài)而遭受媽媽的妒忌。

????對(duì)此夢(mèng)的更深一層解析可由同一晚上發(fā)生的另一個(gè)夢(mèng)顯示出來(lái)。在那個(gè)夢(mèng)里,夢(mèng)者把自己和她的兄弟仿同。她其實(shí)是個(gè)男性化的女孩,別人常常說(shuō)她應(yīng)當(dāng)是個(gè)男孩子,和她兄弟仿同的結(jié)果因而清楚地指出“小東西”意即性器官。她的母親把他(或她)Yan割了。這只可能是因?yàn)橥媾?u>十莖才有的處罰,所以這仿同作用亦證明她小時(shí)候曾經(jīng)自慰過(guò)——到這時(shí)為止,她這記憶仍然只是限于其兄弟身上。由第二個(gè)夢(mèng)的資料看來(lái),她在早年的時(shí)候一定知道男性性器官,不過(guò)后來(lái)卻忘掉了。更進(jìn)一層來(lái)說(shuō),第二個(gè)夢(mèng)暗示著“幼兒期的性理論”;根據(jù)此理論,女孩子都是Yan割的男孩。當(dāng)我暗示她曾有過(guò)這種孩童式的信念時(shí),她立即以一段軼事來(lái)證明這點(diǎn)。她說(shuō)她曾聽(tīng)到男孩向一女孩子說(shuō):“切掉的嗎?”而女孩子回答道“不,從來(lái)都是這樣的?!?br/>
????因此,第一個(gè)夢(mèng)里的把小東西(性器官)送走和那威脅著的Yan割有關(guān),而最后,她對(duì)母親的埋怨是不把她生成男孩。

????而“被車輾過(guò)”所像征的性|交 在此夢(mèng)里并不能明顯的看出來(lái),雖然可以由其他許多來(lái)源予以證實(shí)。
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