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????下面又是一個我曾經(jīng)引用的夢例，可以做為“決斷”在夢中運作的例子。在那個市議會寄來通知書的那個荒謬的夢中，我這么問：“那么后來你是否接著就結(jié)婚了呢？算來我是在一八五六年出生的，好像剛好是接下來的一年。這一切都蒙上一件邏輯結(jié)論的外衣。家父緊接他的追求之后，在一八五一年結(jié)婚；我當(dāng)然是家中的老大，在一八五六年出生；所為這都是對的。我們都知道這虛假的結(jié)論是為了愿望達(dá)成而設(shè)的；而主要的夢思是這樣子進(jìn)行的：“四或五年根本不是一回事，不值得去加以考慮。”這種邏輯式結(jié)論的各個步驟，不管其內(nèi)涵或程序如何像是真的，都可認(rèn)為在夢思中就決定好的。而這位我同事認(rèn)為治療太長的病人自己決定要在治療完后要去結(jié)婚。夢中我和父親談?wù)摰姆绞骄拖袷且环N審問或考試一樣。這又使我想起大學(xué)里的一位教授，他常常詢問選修他課程的學(xué)生許多令人厭煩的問題：“出生年月日？”——一八五六——“父親名字？”于是學(xué)生就以拉丁文說出父親的教名；我們學(xué)生都這么想，這位先生是否由學(xué)生父親的教名推衍出什么結(jié)論，而卻不能常常由學(xué)生的名字推出來。因此夢中推衍出結(jié)論不過是一件推衍結(jié)論（夢思中的一件材料）的重復(fù)而已。由這里我們學(xué)到一些新的事情。如果夢內(nèi)容出現(xiàn)一個決論，那么毫無疑問，這必定是源于夢思；不過它呈現(xiàn)的形式可以是一段回憶的材料，或者是以邏輯方式連結(jié)一大串夢思。不過不管怎樣，夢中的一個決論一定代表著夢思中的決論〔123〕。

????現(xiàn)在讓我們再繼續(xù)夢的解析。這位教授的詢問使我想起大學(xué)生的注冊名單（那時候是用拉丁文寫的）。并且又使我回想起自己的學(xué)術(shù)研究，攻讀醫(yī)學(xué)的那五年，對我來說是太短了，我于是靜靜地再工作多幾年；因此熟人都把我當(dāng)作是閑棍一個，懷疑我是否能及格。于是我突然很快地決定要參加考試，并且通過了，雖然遲緩了些。下面是對我夢思的新的加強(qiáng)，借著這夢思我能大膽地面對批評我的人：“雖然因為我慢慢做而使你認(rèn)為不可置信，但是我仍會成功的；我將使我的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練得到一個結(jié)束。以前，事情曾經(jīng)這樣子發(fā)生過。”

????夢的起頭數(shù)句里面包皮含著一些具有爭辯性質(zhì)的句子，這爭辯甚至不是荒謬的；甚至可能發(fā)生在清醒的時刻：對市議會寄來的這封信我感到很怪，因為在一八五一年我還沒有出生，同時和這可能有關(guān)的家父已經(jīng)逝世了。這兩個辯解不但本身正確，并且如果我真正接到這么一封信時，它們亦會和我的辯解相吻合的。由前面的分析知道此夢是源于苦痛及嘲諷的夢思。如果假定審查制度的動機(jī)是非常強(qiáng)有力的，那么夢運作都是為了制造一些對存在于夢思的荒謬思想的完整與確實的反駁。但是分析的結(jié)果卻顯示夢運作并不是那么自由 的。它必須要義務(wù)地運用由夢思得來的材料，這就像是一則代數(shù)方程式（除了數(shù)字外）其中包皮含著加號、減號、根號、冪號，而我們叫一位不了解數(shù)學(xué)的某人把它抄錄下來，于是各種符號和數(shù)字都抄下來，但是卻把它們都混淆在一起了。夢內(nèi)容中的這兩個辯解可以追溯到下述材料上。當(dāng)想到我對心理癥病人作心理學(xué)解釋所引用的前提一次被聽到曾引起懷疑與嘲笑時，我覺得很困惱。譬如說，我主張人生第二年的印像（有時甚至是第一年）會一直存在于那些以后發(fā)病者的感情生活上，而這些印像——雖然受到記憶的扭曲與夸張——卻都造成歇斯底里癥狀第一個與最深刻的根基。而當(dāng)我在這當(dāng)?shù)臅r機(jī)向病人解釋這點的時候，他們以一種嘲弄的口氣模仿著這新得到的知識說，他們會準(zhǔn)備去找尋一些他們還未活著時的記憶。而我另一個發(fā)現(xiàn)——即父親對他女兒最早期性沖動所扮演的角色（出人意料的）——亦會被同樣地看待，但是不管怎樣，我覺得有足夠的理由認(rèn)為這些假設(shè)是對的。為了證實這點，我記起幾個例子——他們的父親都在孩子很小的時候死去，而后來的事件證明孩子潛意識中仍然保有這位很早就去世的死者影子（不這么想就很令人費解了）。這兩個決論是建基于真確性將會受到考驗的推論上，因此這就是愿望達(dá)成——即在夢運作中利用那我害怕會遇到考驗的論點來導(dǎo)衍出不會被引起爭論的結(jié)論。

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????在一個夢的開始中，夢者對突然而來的事物表示一種驚詫，對這夢我至今還未好好地加以探索，老布魯格叫我做一些事；非常奇怪的。這和解剖我自己身體的下部（骨盆部和腳）有關(guān)。我以前好像在解剖室見過它們，不過卻沒有注意到我的身體缺少這些部分，并且絲毫也沒有可怕的感覺。N．路易士站在旁邊幫我做。骨盆內(nèi)的內(nèi)臟器官已經(jīng)取出，我們能夠看到它的上部，現(xiàn)在又看到下部，二者是合起來的，還能看到一些肥厚肉色的突起（在夢里面，使我想起痔瘡）。一些蓋在上面像是捏皺了的銀紙〔124〕，我亦小心的鉤出來。然后我又再度擁有一雙腳，在市鎮(zhèn)里走動。但是（因為疲倦的緣故），我坐上計程車，使我驚奇的是，這車駛?cè)胍婚g屋子的門內(nèi)，里面有一條通道，然后在快到盡頭的時候轉(zhuǎn)一個彎，終于又回到屋外來了〔125〕。最后，我和一位拿著我行李的高山向?qū)ё哌^變化無窮的風(fēng)景。在路途中間，他也曾背過我，因為顧慮到我疲倦雙腳的緣故。地上泥濘，所以我們沿著邊緣走；

????人們像印第安人或吉普賽人般地坐在地上——其中有位女孩。在這以前，由滑溜溜的地上一步步前進(jìn)的時候，我一直有這種驚奇的感覺，即經(jīng)過解剖之后我怎么會走得這么好呢。終于，我們到達(dá)一間小木屋，末端開了一個窗。向?qū)в谑前盐曳畔聛?。同時拿走兩塊預(yù)備好的寬木板架在窗臺上，這樣子就可以跨越必須由窗子渡過的陷坑。這時，我真為我的腳擔(dān)心。但是我們并沒有像預(yù)料中那樣渡過去，反而看到兩位成|人躺在沿著木屋墻壁而架的板凳上，好像有兩個小孩睡在其旁邊。似乎小孩將使這渡越成為可能（而不是木板）。我起來的時候，感到非常害怕。

????任何一位對夢的凝縮作用有稍許概念的人都知道要詳細(xì)分析這個夢是需要多少頁數(shù)才夠的呀?？尚业氖?，在這里，我只要討論其中一點，即做為“夢中的驚異”的例子。這呈現(xiàn)在插入的句子“很奇怪”中。讓我們研究這夢吧。那位在夢中幫助我工作的N小姐曾經(jīng)找過我，要我借她一些書閱讀。我給她哈蓋特著的《她》，我向她解釋說：“這是本奇怪的書，但是潛藏許多意義”；“永恒的女性，我們感情的不朽……”她打斷我的話，“我已經(jīng)知道了。難道你沒有自己的一些東西嗎？”“沒有，我不朽的巨著還未寫成。”“那么你什么時候出版你所謂最新啟示，并且我們都能看得懂的那本書？”她以一種諷刺的語調(diào)問道。那時我發(fā)現(xiàn)她是別人假借的發(fā)言人，因此就默而不語，我想到即使只把自己對夢的工作發(fā)表出來亦要付出極大的代價，因為我必須公開許多自己私人的性格。

????DasBestewasduwissenKannst，

????DarfstdudenBubendochnichtsagen．

????（你所能知道最好的事，

????你都不可坦白告訴小孩子們〔126〕。）

????夢里要我解剖自己身體的工作，因此指我自己的夢例中所牽涉到的自我分析，布魯格在這里出現(xiàn)的很恰當(dāng)，因為在我第一年科學(xué)研究的生涯中，我就曾把自己的一個發(fā)現(xiàn)擱置起來，到他一直堅持要我將它發(fā)表出來為止。但和N小姐一談話所引起的思想串列進(jìn)入太深而不能顯現(xiàn)于意識來，它們分散到因為提起哈蓋特的《她》所激起的材料里面去。這評語“很奇怪”是用在此書上，還有同作者的另一本書《世界的心》（HeartoftheWorld）。夢中的許多元素即源于這兩本想像力充沛的小說。著者被背過泥濘地帶，以及要用攜帶來的寬木板渡過的陷坑，是取自《她》這本書；而印第安人和木屋中的女孩則來自《世界的心》。這兩小說的向?qū)Ф际桥?，并且都和危險的旅行有關(guān)；《她》描述一條神奇冒險的道路，很少人走過，并有導(dǎo)向一個未被發(fā)現(xiàn)的地帶。由我對此夢所做的筆記看來，雙腿的疲倦確是那個白天所感覺到的。也許這疲倦帶來一個倦怠的情緒和這疑惑的問題：“我的腳還能負(fù)載我多久呢？”《她》這部冒險故事結(jié)尾是：女主角（向?qū)В┎坏珱]有替他人和自己找到永生，反而葬身于神秘的地下烈火中。一種這樣的恐懼無疑地在夢思中活動著。那“木屋”無疑地亦暗示著棺材，即是“墳?zāi)埂?。但夢的運作卻很成功地以愿望達(dá)成來表現(xiàn)這最不希望得到的。因為我到這墳?zāi)挂淮危鞘强拷麿rvieto被挖空的伊特盧利阿人的墳?zāi)梗ò醇匆獯罄辈縀truria之土人）——一個狹窄的小室，靠著墻壁有兩個石凳，上面躺著兩個男人的骨骼。夢中那木屋的內(nèi)面看來就和它沒有兩樣，除了石室變成木制以外。夢似乎是這樣說：“如果你一定要在墳?zāi)怪新镁拥脑?，那么就讓它是這Estrucan人的墳?zāi)拱桑　钡柚@置換卻把最悲慘的期待轉(zhuǎn)變成非常歡迎的事。但不幸的是夢往往能夠把伴隨著感情的概念顛倒過來，但卻不能常常改變這感情，因此夢醒的時候我就感到“害怕”——雖然這觀念很成功地呈現(xiàn)出來（即孩子也許會完成他們父親所失散的事）。這暗喻著一本怪誕小說中所謂人的認(rèn)同可以一代代流傳下去，持續(xù)二千年之久。