《鹿鼎記》在金庸的作品中是比較特別的一部，它與其說是武俠小說，不如說是歷史小說。書中的天地會、吳三桂事、雅克薩之戰(zhàn)等也基本符合歷史。但這一部書讀起來，歷史的嚴(yán)肅感蕩然無存，只剩下調(diào)侃與諷刺。
韋小寶只是揚(yáng)州一個(gè)妓十女的兒子，屬于無賴的一類，卻碰巧進(jìn)了皇宮，與康熙成了朋友，誅除鰲拜，又入了反清復(fù)明的天地會，做了香主，后來還被迫加入神龍教，任白龍使。在朝中他官至正黃旗副都統(tǒng)，忠勇巴特魯。封一等鹿鼎公，且貪贓枉法，積累了大量錢財(cái)，最后被康熙識破歸隱。
讀韋小寶，總覺得他很象阿Q，金庸先生也說過，他寫《鹿鼎記》時(shí)也想起了《阿Q正傳》中“精神勝利法”。所以韋小寶和阿Q有很多相似之處。
韋小寶的母親是個(gè)妓十女，父親不知是誰，可謂“雜種”，阿Q不知姓什么，據(jù)說是趙，可被趙太爺打過一頓后又不敢說了；韋小寶好色，有七個(gè)如花似玉的老婆，都是用各種無恥手段騙來的，（除了雙兒），阿Q沒這么大膽，只能去尼姑庵里摸一下尼姑的光頭；韋小寶好賭，阿Q也是如此；韋小寶雖然不學(xué)無術(shù)，但聽?wèi)蛘f書卻是十分熟悉，而在短短的《阿Q正傳》里阿Q就唱了四次戲文。
由此看來，韋小寶和阿Q確實(shí)為天造地設(shè)的一對兒，但阿Q有阿Q的特點(diǎn)，韋小寶有韋小寶的個(gè)性。韋小寶的口才很好，需要時(shí)耍起嘴皮子來可謂天下無雙，他可以油腔滑調(diào)，也可以一本正經(jīng)，既可以將康熙哄得開懷大笑，又可以將天下寒士說得心服口服；他在皇帝面前出盡洋相卻得到重用，成了皇帝面前的第一紅人，他常有歪點(diǎn)子冒出來，這些歪點(diǎn)子卻常常救了他自己；韋小寶不是英雄，不是大俠，他是個(gè)貌似平凡的不凡之人，他有幾位武功一流的師父，自己卻只會用蒙|汗|藥、撒石灰、背后捅刀子的下三爛辦法，連被他救過命的茅十八都說：“我寧可被那黑龍鞭史松一刀殺了，也不愿你用下三爛的手法救命?！?br/> 韋小寶貪生怕死，每次生死關(guān)頭，他的本性就暴露無遺，第十一回中，他被假太后追殺，小郡主的腿斷了，他就獨(dú)自逃命，還道：“老子逃命要緊，別說你腿斷了，便是四條、八條腿斷成十八節(jié)，老子也不放在心上。”三十五回中，他被神龍教抓去便大聲叫喊：“教主仙福永享，壽與天齊?！焙髞磉€別出心裁地加上了“和夫人”。韋小寶的法寶有二：一是“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，一見不妙就溜之大吉，二是拼命吹捧對方，其他的廉恥、氣節(jié)、仁義、道德甚至是親人、朋友、戀人都一概不顧。
一部《鹿鼎記》描述了中國殘酷的權(quán)利斗爭史。中國幾千年的歷史充滿了爾虞我詐的陰謀。以韋小寶的學(xué)識尚不足以知萬分之一，可他卻在俄國幫助索非亞發(fā)動了政變，改朝換代。他知道，當(dāng)皇帝就要靠“打”，就是“搶錢搶女人”，這是多么深刻的諷刺。第五十回里，金庸創(chuàng)造發(fā)揮，敘述顧炎武、查繼佐等勸韋小寶當(dāng)皇帝，不止韋小寶一驚，我亦一驚。但一想，的確如此，歷史上，劉邦、石勒、郭威、朱元璋不都是流氓 、強(qiáng)盜出身么？小流氓 韋小寶當(dāng)然也做得皇帝，只要對百姓好一些，又何必在乎是誰呢？這沉重的黑色幽默~！韋小寶說過：“皇帝要我剿天地會，天地會要我殺皇帝，他奶奶的，老子不干了?！闭f完感到無比輕松自在。對歷史的陰沉黑暗，對人間的冷暖凄涼，《鹿鼎記》有深刻的諷刺與洞察。
韋小寶與一般的價(jià)值觀念太相悖，說他是英雄，不是；說他是小丑，也許；在你的生活中常會看到類似的人物，他是個(gè)“反英雄”。我們來看看韋小寶的愛情觀吧：胡 逸之苦戀陳圓圓二十年，放棄武林刀王的地位，去陳圓圓身邊種菜，連二十三年中一共說的五十句話都記得清清楚楚，而韋小寶問他，為什么不把陳圓圓搶來做老婆？你是愿意做“癡情”的胡 逸之，還是“肉欲”的韋小寶呢？恐怕只有自己知道了~！