話說(shuō)我對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣是在研一時(shí)的自然辯證法課堂上。那是位頗為娘娘腔的老教授，本行研究人腦和意識(shí)，業(yè)余時(shí)間教授自然辯證法和自然科學(xué)史。不像其他政治課老師只曉得照本宣科，這老頭有相當(dāng)牛逼的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，從古希臘哲學(xué)的樸素唯物主義，講到近現(xiàn)代一系列科學(xué)危機(jī)，一貫而至，娓娓道來(lái)，一面精彩輕松的講解著各種科學(xué)定律，一面逐步揭開(kāi)科學(xué)背后的思辨蹤影；當(dāng)然作為一位老右憤，還忘不了順帶鄙視現(xiàn)今我朝的政治理論是多么的不科學(xué)。課聽(tīng)得蠻有滋味，最后還有一點(diǎn)思想上的收獲：人類果然是宇宙中的一砣奇葩，天生就有瞎琢磨的能耐，硬是想要參透所謂的終極問(wèn)題；還一代接一代的，足有無(wú)窮盡焉的架勢(shì)，如果真有上帝的話，那他一定會(huì)逼死到，這群傻逼，哈哈哈~
　　
　　于是被這老頭激起了前所未有的哲學(xué)興趣，打算看一本書來(lái)充充電。當(dāng)然不能看教科書，它們未免有太多方方正正的屁話兒；哲學(xué)以枯燥乖戾著名，以我目前的智商也不可能立馬抱著大部頭來(lái)啃，所以買了傳說(shuō)中著名的入門級(jí)哲學(xué)書籍《蘇菲的世界》。除了比較熟悉的辯證唯物主義能記得住外，3000年來(lái)多如毫毛的其他哲學(xué)流派根本記不住。不過(guò)不打緊，收獲還是蠻大的，至少讓俺清楚的認(rèn)識(shí)到啥是“終極問(wèn)題”，哲學(xué)家到底都在爭(zhēng)論些啥，哲學(xué)是如何伴隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。
　　
　　所以，啥玩意兒是“終極問(wèn)題”？問(wèn)題有很多，但在我看來(lái)都可以歸結(jié)到兩個(gè)問(wèn)題：這世界是怎么來(lái)的，有啥歸宿？人類的自我意識(shí)和理性*智能在這個(gè)世界中有這怎樣的地位？人類先是認(rèn)識(shí)到這個(gè)紛繁變化的世界必然存在某種永恒不變的主線（于是有了最早的原子學(xué)說(shuō)）。后來(lái)人類又認(rèn)識(shí)到自己理性*意識(shí)的天才性*，開(kāi)始刻意強(qiáng)調(diào)理性*的地位。然后人類又發(fā)現(xiàn)生理感官是有缺陷的，所以他們懷疑世界的真實(shí)性*，進(jìn)而過(guò)度依賴?yán)硇?；所謂“我思故我在” 就是這個(gè)道理，那位哲學(xué)家不相信他通過(guò)五官感受到的世界，不能確定外部世界是否真實(shí)存在，他覺(jué)得只有自己腦海里的思考最最真實(shí)，只有那些思緒讓他有存在感。再后來(lái)，人類又意識(shí)到自然規(guī)律的精妙完美，以人類的理性*能力完全不能深刻認(rèn)知，于是又順其自然的推導(dǎo)出一切的一切之上必然存在一個(gè)終極理性*，就是上帝。有些人試圖通過(guò)理性*來(lái)證明上帝的存在；有些人則干脆說(shuō)，如果真有一個(gè)上帝用理性*創(chuàng)造了世界和人類，那么傻逼卑微的人類絕對(duì)沒(méi)有能力反過(guò)來(lái)證明上帝的存在，因?yàn)槿祟惐旧硪呀?jīng)是上帝理性*中一個(gè)微小的組成部分了，就像白天不懂夜的黑，這就是傳說(shuō)中的“不可知論”。
　　
　　后來(lái)文藝復(fù)興過(guò)后，科學(xué)技術(shù)大大發(fā)展，人類越來(lái)越感覺(jué)到用理性*靠近上帝是行不通的，反而越來(lái)越認(rèn)識(shí)到世界的客觀性*。其中有些人顯然不愿意放棄對(duì)上帝的信仰，他們開(kāi)始將理性*和信仰區(qū)別對(duì)待：用理性*來(lái)解釋客觀世界，用信仰來(lái)接近上帝，于是世俗和神學(xué)漸漸分家，最后宗教改革開(kāi)始了。后來(lái)這些人又說(shuō)，上帝用幾條簡(jiǎn)單的物理規(guī)則創(chuàng)造了世界，然后他就不會(huì)干預(yù)物質(zhì)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，他如今只是作為一個(gè)觀察者。當(dāng)然另外一些人，完全否定了上帝的存在，所謂的機(jī)械唯物主義者把一切客觀現(xiàn)象歸類于物理運(yùn)動(dòng)。后來(lái)出現(xiàn)了黑格爾和馬克思，頗為中庸，大家可能都有點(diǎn)概念，變化發(fā)展，矛盾互動(dòng)，物質(zhì)基礎(chǔ)決定人類理性*思維，這就是辯證唯物主義的學(xué)說(shuō)，
　　
　　辯證唯物主義否定上帝的存在，以一種發(fā)展的眼光看待世界，我覺(jué)得頗有點(diǎn)這種意思：當(dāng)人類還是哇哇叫的猴子的時(shí)候，他們哪有閑工夫去想這些東西；人類一旦有了意識(shí)，就開(kāi)始瞎想，這不是吃飽了沒(méi)事干的典型么？還不如把哲學(xué)積極運(yùn)用到實(shí)踐中去，解決歷史發(fā)展的問(wèn)題，注重當(dāng)今世俗，預(yù)測(cè)未來(lái)的文明。于是，馬克思開(kāi)始干革命了，把整個(gè)世界折騰得不行。這里弱弱的說(shuō)一句，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義制度只能從高度發(fā)達(dá)的資本主義內(nèi)部蛻變出來(lái)~
　　
　　哈，這就是茫茫宇宙中一顆藍(lán)色*小沙粒上的人類將近3000年的意婬*狂史，瞎琢磨，瞎折騰。不過(guò)正是因?yàn)檫@些人的不和諧思維，人類的文明才有了進(jìn)步。這時(shí)候又想起了那位娘娘腔哲學(xué)教授的話，在恰到好處的時(shí)候善于問(wèn)為什么，不然就真成了上帝腦脊髓里面的小傻逼。
　　
　　ps：臺(tái)灣譯本，翻譯得很好，看起來(lái)一點(diǎn)都不費(fèi)勁，除了把本來(lái)是“唯心主義”的“idealism”翻譯成了“理想主義”~
　　
　　ps2：終極問(wèn)題的答案是啥？是42！一個(gè)具有高度智慧的跨維度生物種族為了找出一個(gè)能夠回答終極問(wèn)題的簡(jiǎn)單答案，特別造了一臺(tái)超級(jí)電腦，花了750萬(wàn)年來(lái)計(jì)算和驗(yàn)證，最后得出了“42”這個(gè)答案（這同樣是瞎折騰的光輝典型）。這是科幻名著《銀河系漫游指南》里總結(jié)的，有空去看看。