你是誰？世界從何而來?
　　這兩個(gè)醒目的印在書腰上的問題你是否真的思考過？還是你思考到什么程度？
　　這個(gè)世界上為什么會(huì)有我呢？并不僅僅是指精子和卵細(xì)胞的結(jié)合，而是說我為什么偏偏就是我，為什么我是以這樣的姿態(tài)存在?我的思想從何而來，并不僅僅是大腦灰質(zhì)的活力。
　　我是以什么形式存在？無限的宇宙，無限的時(shí)間，在無限的無限中我到底是什么？
　　我可以感覺到我看書，寫字，敲鍵盤，可是這一切又意味著什么？
　　人類的歷史相比綿長的時(shí)間實(shí)在算不得什么，可是我們津津有味的過著生活，記錄著歷史，發(fā)展著科技，爭奪著一切，這種種在無限面前不是徒勞嗎？
　　而世界的存在，宇宙的漫無邊際的黑暗不一樣是莫名其妙？它沒有開始也沒有結(jié)束，這和根本沒有存在過有什么差別？
　　
　　
　　
　　蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個(gè)故事。
　　而席德和她父親只是我們讀到的一個(gè)故事。
　　少校操縱著蘇菲，我們讀著少校的操縱，竟或者，我們也是一樣的被書寫著，被觀看著，被操縱著亦又可能？
　　或者蘇菲之于，少校之于我們，正如同我們之于一些我們無法看到的“人”，而它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們，我們的世界，我們優(yōu)良的種種，在它們看來都只是小把戲罷了。我們根本就沒有徹底真實(shí)的存在過？
　　得知自己其實(shí)不存在，這不是和恐怖的事情？
　　就算我們存在過——我現(xiàn)在又想起了那句德諺，一次不算數(shù)。
　　那么，也許活一次根本就不算數(shù)也未可知。活著的時(shí)候，我們以我們的眼光打量著世界，世界就是我們自己，一切都是因我們的存在而存在，可是不從我們自己的角度，從宏觀上來講，千千萬萬的人，動(dòng)物，生命其實(shí)本質(zhì)上沒有差別，不過只是一代代出現(xiàn)，消失，之于宇宙，這一切的出現(xiàn)，消失根本就是無所謂的。
　　
　　
　　
　　這一切本質(zhì)上都只是重復(fù)而已，沒有什么特別。
　　宇宙膨脹后也許還會(huì)再度縮小，然后重新回到一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，然后再度爆炸。
　　曾經(jīng)出現(xiàn)過的一切再次重現(xiàn)，生命重新開始起源，進(jìn)化，進(jìn)步，發(fā)展。
　　其實(shí)一切早已在我們生活的物質(zhì)中被記錄，幾百億年前而已。
　　更不必說人類的歷史已經(jīng)有輪回的征兆……
　　
　　
　　
　　偏偏總有一些精明的哲學(xué)家試圖去給這些一個(gè)答案，幾個(gè)世紀(jì)的爭執(zhí)不休，其實(shí)也是徒勞。
　　這些言語，思想也會(huì)像沒有出現(xiàn)過一樣。
　　
　　
　　
　　《蘇菲的世界》只是一本再普通不過的哲學(xué)入門讀物，粗淺得概括了哲學(xué)史。
　　可是我讀完這本書，偏偏什么也沒有記住。我讀到文藝復(fù)興便忘了古希臘，讀到康德又忘了文藝復(fù)興，最后讀到弗洛伊德就干脆連前面的統(tǒng)統(tǒng)忘掉。只是讀到最后一章，我突然覺得席德和父親的對話，蘇菲和艾伯特的對話有種似曾相識的感覺，就像曾經(jīng)出現(xiàn)在我腦海中那些讓我無法釋懷甚至無法說清楚的困惑。
　　于是本來準(zhǔn)備丟開書，對曾經(jīng)勸我不要讀這本書的朋友附和一句“真的沒意思”，突然卻改變主意，決定還是寫一寫，為了翻到最后一章時(shí)那種突然記憶被碰撞了的感覺。
　　
　　
　　
　　其實(shí)我本不是虛無主義者。我并不覺得一切都無所謂。
　　既然世界已經(jīng)是這世界，我已經(jīng)是我了，我應(yīng)該是要好好的活出自己的意義。
　　至少為了微觀角度的每個(gè)人都有自己的意義。
　　至少，雖然不能得到答案我們還可以思考，雖然不能達(dá)到目的我們還有過程。
　　就像艾伯特說的：哲學(xué)便是教會(huì)人們思考，教會(huì)人們怎樣面對生活，怎樣生活的更好。