錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺。 文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種種色*彩斑駁的人物畫像。 蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。 螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒有價(jià)值的同情，那樣無法拯救他們的靈魂；一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。 狗和它自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。 天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無旁騖，義無返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽到這類的話。 烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中；其他鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。 牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂！”小蛙所見世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。 老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。 狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！” 驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說： “天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這是錢鐘書老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。 《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。