山震
有一回，一座大山發(fā)生了大震動，震動發(fā)出的聲響就像大聲的呻吟和喧鬧. 許多人聚集在山下觀看，不知道發(fā)生了什么事. 當他們焦急地聚集在那里，擔心會看到什么不祥之兆時，只看見從山里跑出了一只老鼠.這是說庸人多自擾。

一只老鼠從山里跑出來和山的震動之間并沒有必然的聯(lián)系，而只是事件在時間序列上的巧合，最早的巫術(shù)既是如此，如果某一條件總是伴隨著某一結(jié) 果，則認為這條件是產(chǎn)生這一結(jié)果的原因。大山發(fā)生大震動也可能是火山噴發(fā)或者山崩，這不是庸人自擾，而往往科學的進步都是‘庸人自擾’的結(jié)果。


朋友與熊

兩個平常很要好的朋友一起上路. 途中，突然遇到一頭大熊，其中的一個立刻閃電般地搶先爬上了樹，躲起來，而另一個眼見逃生無望，便靈機一動立刻躺倒在地上，緊緊地屏住呼吸，假裝已經(jīng)死 了. 據(jù)說，熊從來不吃死人. 熊來到他跟前，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉(zhuǎn)身走了. 躲在樹上的人下來以后，問熊在他耳邊都說了些什么.那人委婉地回答道：“熊告訴我，今后千萬注意，別和那些不能共同患難的朋友 塊同行。”
這個故事說明，不能共患難的人并不是真正的朋友.

首先，熊會爬樹，認為躲在樹上會安全，那你就悲劇了。而且不要認為你會比熊跑得快，別看熊笨重，論直線速度，熊絕對在你之上。所以碰到熊要么繞圈跑，因為熊轉(zhuǎn)身比較慢，要么裝死。

徒勞的寒鴉

宙斯想要為鳥類立一個王，指定了一個日期，要求眾鳥都按時參加，以便選他們之中最美的為王. 眾鳥都跑到河里去梳洗打扮. 寒鴉知道自己沒有一處漂亮，就來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地插在了自己身上，再用膠粘住. 指定的日期到了，所有的鳥都來到宙斯面前. 宙斯一眼就看到花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得分外漂亮，準備立他為王. 眾鳥非常氣憤，都從寒鴉身上拔下那本屬于自己的羽毛. 于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下子全沒了，又變回了一只丑陋的寒鴉了.這故事是說，憑借別人的東西可以得到美的假象，但是那本不屬于自己的東西被剝離時，就 會露出原形.

寒鴉知道自己不漂亮，但是愛美之心，鳥皆有之。寒鴉不但是個能廢物利用的環(huán)保主義者，而且是個心靈手巧的裁縫。宙斯是個只認衣服不認鳥的昏君，眾鳥則是嫉妒者。

烏龜與鷹

烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛翔.鷹勸告他，說他不能飛翔. 可是烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他放開. 烏龜落在了巖石上，被摔得粉身碎骨.這個故事說明，那些好高鶩遠，不切實際的人必定失敗.

人類的飛行曾經(jīng)也被認為是不切實際的幻想，但現(xiàn)在飛機是最安全的交通工具。它是第一只飛行的烏龜，并且它是以自己的整個生命追求理想。

農(nóng)夫與他的兒子們

有個農(nóng)夫?qū)⒁o別人世時，想把自己耕作經(jīng)驗傳給兒子，便叫他們來說：“孩子們，我將離開這個世界了，你們都去找我埋藏在葡萄園里的東西，把它們都找出來 吧！”兒子們認為那里埋了金銀財寶. 父親去世之后，他們把那葡萄園的地整個全都翻了一遍，什么寶物也沒找到，卻使葡萄園的地好好地耕作了一番，所以這一年比以往結(jié)了更多更多的葡萄.這個故事 說明，勞動是人類最好的寶物.

《多收了三五斗》、《春蠶》等故事告訴我們，即使收成好了，但是谷賤傷農(nóng)。


兩個鍋
河中漂著一個瓦鍋和一個銅鍋.瓦鍋對銅鍋講：“請離我遠一點，不要挨近我. 那怕是我自己不小心碰到你，我也會碰碎.”
這個故事是說，與強硬的人在一起是很不安全的.

小學時學過一篇關(guān)于《陶罐和鐵罐》的文章，大意講陶罐容易破碎，鐵罐不怕，因此鐵罐嘲笑他。古代朝代滅亡了，他倆一起被埋在地下，幾千年過去了，人們挖出了陶罐，陶罐說：我還有一個哥們在地下，人們就去挖，沒挖到，因為鐵罐早就被土壤氧化了。
真正強的東西能經(jīng)歷時間的考驗，為什么水滴可以穿石。

丑陋的女仆與阿佛洛狄忒

從前有一家主人愛上了丑陋心險的女仆. 她用很多金錢把自己打扮得很美麗，去同女主人比美. 她還不斷地祭奉阿佛洛狄忒，請求把自己變得漂亮些. 在睡夢中的阿佛洛狄忒對女仆說不能夠為了她的祭品而給她美貌，并對以她為美的人感到十分氣憤.這就是說明，凡是用卑鄙的手段致富的人，都不要得意忘形，別 忘了自己究竟是什么身份，不要忘了自己的本來面目.

有句話說情人眼里出西施，難得丑陋的女仆也有人愛。還有句話叫女為悅己者容。阿佛洛狄忒畢竟是等級制度下的封建神。