?。ㄐ戾銈鳌⒑?質(zhì)傳、王昶傳、王基傳)
徐邈傳,徐邈,字景山,燕國薊縣人。曹操平定河朔時(shí),任徐邈為丞相軍謀掾,試守奉高縣令,后來到洛陽任東曹議令史。魏國剛建立時(shí),任尚書郎。
當(dāng)時(shí)法令禁止酗酒,但徐邈常私下痛飲以至于酩酊大醉。校事趙達(dá)詢問政事,徐邈稱他是“中圣人”。趙達(dá)把這話傳給曹操,曹操很是惱怒。度遼將軍鮮于輔勸說道:“平常喝醉酒的人稱清酒為圣人,濁酒為賢人。徐邈性情謹(jǐn)慎,這不過是酒醉胡 言亂語罷了?!苯Y(jié)果沒有被判刑。徐邈后來任隴西太守。轉(zhuǎn)任南安太守。魏文帝曹丕即位后,歷任譙相,平陽、安平太守、潁川典農(nóng)中郎將,所到之處,都留下很好的名聲,被賜予關(guān)內(nèi)侯爵位。文帝巡視許昌,問徐邈:“還充任中圣人嗎?”徐邈回答說:“從前子反在谷陽喝醉酒,半夜逃跑;御叔飲酒被罰以重賦。臣的嗜好和這二人相同,不能自我克制,所以時(shí)常喝酒。但相反卻能常常因此而得到賞識(shí)?!蔽牡鄞笮?,對(duì)身邊的人說:“果然名不虛傳?!鞭D(zhuǎn)任撫軍大將軍軍師。魏明帝認(rèn)為涼州較偏遠(yuǎn),和西蜀接壤,就任命徐邈為涼州刺史,并持有朝廷符節(jié)任護(hù)羌校尉。任職后,正趕上諸葛亮率兵出祁山,隴右三郡相繼反叛。
徐邈派遣參軍以及金城太守等部攻打南安叛賊,取得勝利。河右地區(qū)少雨,常因無糧苦惱。徐邈上書修武威、酒泉鹽池,用以收藏?cái)橙说募Z食,又開鑿水渠,招募貧民租種土地,使得家家豐足,倉庫盈滿。又支取州中一部分的軍費(fèi),用來交 換金帛犬馬,供給中原人消費(fèi)。同時(shí)逐步收繳民間私藏武器,統(tǒng)一保管,然后宣講仁義,建立學(xué)校,禁止豐厚的葬禮,限制過度的祭祀。揚(yáng)善懲惡,社會(huì)風(fēng)尚大為改觀,百姓心悅誠服。與西域的交往,邊遠(yuǎn)少數(shù)民族的進(jìn)貢,這些都是徐邈的功績。后因討伐反叛的羌人柯吾有功,被封為都亭侯,食邑三百戶,加建威將軍稱號(hào)。徐邈和羌人、胡 人打交 道,從不過問他們小的過失,但如果犯了大罪,先通報(bào)部帥。讓他們知道,然后斬首以示眾,因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷賞賜給他的東西,他都分給將士,從不拿回自家。自己的妻子女兒卻常常衣食不足。天子得知了很是贊賞,便常給他家里提供衣食等物。他懲治邪惡,修正冤假錯(cuò)案,一州之內(nèi),秩序井然。
正始元年(240),回洛陽任大司農(nóng),轉(zhuǎn)任司隸校尉,其他官吏都很敬畏他。后因公事離開官職。又任光祿大夫。幾年后被升做司空。徐邈感嘆道:“三公是論道的官位,沒有合適的人就空缺,怎能讓我年老且多病的人去擔(dān)任呢?”于是堅(jiān)決辭讓。嘉平元年(249),他七十八歲,壽終正寢,這時(shí)身為大夫,按公禮埋葬,謚號(hào)穆侯。他的兒子徐武繼承爵位,嘉平六年(254),朝廷追悼思念清廉高潔之士,下詔說:“突顯賢能以及道德高尚之士,圣王歷來重視;推舉善人,引導(dǎo)后來人,孔子也很贊美,已故司空徐邈、征東將軍胡 質(zhì)、衛(wèi)尉田豫都在前朝任職,歷任四代,率兵出討,輔佐朝政,忠心為公,憂國忘私,不營家產(chǎn),身死之后,家無余財(cái),我特別嘉賞他們:賜給徐邈等人家屬糧食二千斛,錢三十萬,特此告示天下?!毙戾阃さ捻n觀曼游,德才兼?zhèn)?,與徐邈齊名,而在孫禮、盧毓之先,為豫州刺史,政績很好,死在官任上。盧欽著書,稱贊徐邈說:“徐公志氣宏大,行為高潔,才識(shí)廣博氣勢英猛。他的政治措施每當(dāng)施行時(shí),高尚、穩(wěn)妥而不急躁;正直而不同流合污,廣博、深遠(yuǎn)而堅(jiān)守信約;雷厲風(fēng)行卻又能寬以待人。有人認(rèn)為能清正公廉很難,而徐公輕易便能做到如此?!庇腥藛柋R欽:“徐公在武帝曹操時(shí)代,人們認(rèn)為他通達(dá),自從任涼州刺史,回到京城后,人們又認(rèn)為他特別,這是為什么呢?”盧欽回答說:“以前毛孝先、崔季王圭等掌管政事,尊崇清正廉素之士,當(dāng)時(shí)官吏們熱衷于更換布衣以獵取高名。
而徐公仍一如既往,所以人們認(rèn)為他通達(dá)。近來天下崇尚奢侈、豪華。于是大家又競相效仿,而徐公仍不為所動(dòng),不隨波逐流,所以前日的通達(dá),就變成今日的特別了。這是因?yàn)槭廊丝偸请S波逐流,變化無常,而徐公秉性高潔,持之以恒?!?br/> 胡 質(zhì)傳,胡 質(zhì),字文德,楚國壽春人。少年時(shí)即與蔣濟(jì)、朱績齊名。在長江 、淮河一帶很有影響,在州郡作官。蔣濟(jì)任別駕,出使見魏太祖曹操。曹操問:“胡 敏年歲較大,該有子孫了吧?”蔣濟(jì)說:“有個(gè)兒子叫胡 質(zhì),處理大問題不如父親,但處理細(xì)小事情心細(xì)超過父親。”于是曹操召任胡 質(zhì)為頓丘縣令??h里有個(gè)叫郭政的人與堂妹通奸,殺死妹夫程他??だ赳T諒被關(guān)在監(jiān)獄作證人。郭政和堂妹忍受拷打賴罪,馮諒不能忍受拷打,只好誣陷自己。這樣便是無罪人成有罪人,而將被判處。胡 質(zhì)到官,細(xì)致觀察情色,追究根底,終于水落石出,人們無不稱服。后為丞相東曹議令史,州里請(qǐng)他任治中。將軍張遼與其護(hù)軍武周有矛盾。張遼見到刺史,請(qǐng)胡 質(zhì)出任幕僚,胡 質(zhì)以病推托。張遼對(duì)胡 質(zhì)說:“我有心任你作官,你為什么辜負(fù)我的厚意呢?”胡 質(zhì)說:“古人相交 ,看他索取很多,但仍相信不貪;看他臨陣脫逃而仍相信他不怯,聽說流言而不為所動(dòng),這樣交 情才可以長久?。∥渲苌頌檠艥嵵?。以前您對(duì)他贊不絕口,而今只為一點(diǎn)小事,就釀成矛盾。何況我胡 質(zhì)才能淺薄,怎么能始終得到您的信任呢?因此我不愿意就職?!睆堖|很受感動(dòng),與武周重歸于好。曹操召任胡 質(zhì)為丞相屬。黃初中,轉(zhuǎn)任吏部郎、常山太守,遷任東莞。盧顯被人殺害,胡 質(zhì)說:“這個(gè)人似乎沒有仇人,只有一個(gè)年輕的妻子,因?yàn)檫@而死嗎?”于是逐一召見與盧顯相鄰近居住的年少之人。問到書吏李若,發(fā)現(xiàn)他氣色不對(duì),于是胡 質(zhì)追究到底,李若只得自首,受到懲罰。胡 質(zhì)每每得到賞賜,都分給眾人,從不收藏家中。在郡任職九年,吏民安居樂業(yè),將士恭敬從命。又遷任荊州刺史,加振威將軍封號(hào),賜爵關(guān)內(nèi)侯。
東吳大將朱然包圍樊城,胡 質(zhì)率輕兵出擊。很多人認(rèn)為,敵眾我寡,不能追擊。胡 質(zhì)說:“樊城地勢低下,兵力又少,所以應(yīng)當(dāng)進(jìn)軍給予外援,否則,樊城就危險(xiǎn)了?!庇谑锹时s赴樊城,城內(nèi)軍民這才安定下來。又遷任東征將軍,持符節(jié)都督青州、徐州諸軍事,大面積種植糧食。有夠吃好幾年的儲(chǔ)備。設(shè)置東征臺(tái),一面派兵租種,一面派兵守衛(wèi),又與諸郡通渠,準(zhǔn)備船只,嚴(yán)陣以待來犯之?dāng)?。海邊比較平靜。胡 質(zhì)性情深沉,好深思,不以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人,因此得到他人的愛戴。
嘉平二年(250)去世。家里沒有什么財(cái)產(chǎn),只有皇帝所賜衣物和書廚。軍師把這些情況報(bào)告給朝廷,追封他為陽陵亭侯,食邑百戶。謚號(hào)貞侯。他的兒子胡 威繼承爵位。嘉平六年(254),皇帝下詔書大加贊揚(yáng)胡 質(zhì)清正節(jié)儉的行為,賜給他們家錢財(cái)和糧食,這些事記載在《徐邈傳》中。胡 威咸熙年中官至徐州太守,政績非凡,歷任三個(gè)郡的太守,政績都很好,最終死于安定郡。
王昶傳,王昶,字文舒,太原晉陽人。少年時(shí)與同郡的王腸在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。王腸年紀(jì)大點(diǎn),王昶把他當(dāng)兄長看待。魏文帝曹丕即位以前,王昶為太子文學(xué),遷中庶子。曹丕即位以后,王昶升任散騎侍郎,為洛陽典農(nóng)。當(dāng)時(shí)洛陽樹木成林,王昶以他的勤勞為百姓做了表率,開墾了很多荒地。后任兗州刺史。魏明帝曹睿即位,加封揚(yáng)烈將軍,賜關(guān)內(nèi)侯爵。王昶雖然在外地作官,可一心關(guān)心朝廷政治。他認(rèn)為曹魏很多弊端承秦漢而來,法制苛刻而又瑣碎,很少修改國家大典以正先王的風(fēng)范。在這種情況下,要想希望政治開明,國家強(qiáng)盛,是不可能的。于是撰著《治論》,依照古代制度,取其可供今天借鑒的有關(guān)條項(xiàng),寫了二十多篇。又著《兵書》十幾篇,探討奇正交 用的戰(zhàn)術(shù),青龍年間上奏朝廷。他為兄弟的孩子和自己的孩子取名字,都依據(jù)謙虛和誠實(shí),用以顯示他的志趣。所以他兄弟的孩子,王默字處靜,王沈字處道,自己的孩子一個(gè)叫王渾,字玄沖,一個(gè)叫王深,字道沖。他又寫信勸戒他們說:作為晚輩,最重要的是有實(shí)際本領(lǐng),有高尚情操,讓父母臉上有光。實(shí)際本領(lǐng)、高尚情操、父母榮光這三件事誰都能明白其中的價(jià)值,可還是有人身敗名裂,殃及家庭,致使全家覆滅,這是因?yàn)樗麄兗业膫鹘y(tǒng)不是正道。講究孝敬仁義,這是諸事中最重要的。依照它來立身行事,這是一生的根本所在。講究孝敬,宗族內(nèi)部才相安無事,講究仁義,鄰里之間才會(huì)相互尊重。這樣做,修身養(yǎng)性就是不錯(cuò)了,名聲自然會(huì)傳到外邊去。人如果不注意品行修養(yǎng),舍本求末,崇尚虛浮奢華,以至結(jié)黨 營私,那么就會(huì)讓人覺得虛偽,甚至釀成隱患。不要崇尚浮華,不要結(jié)黨 營私,其中的道理,顯而易見,但是仍有很多人重蹈復(fù)轍,追求浮華,這都是因?yàn)槊^念在作祟。當(dāng)然,富貴聲名,誰不愿意擁有呢?但是君子卻可以得到而不要,這是為什么呢?因?yàn)樗麄儏拹翰挥烧狼笕∶?。人生最大的禍患是只知進(jìn)而不知退,只知追求情欲,而不知滿足,所以才會(huì)有困辱之累、悔吝之咎。常言道:“如果不知足,得到的也會(huì)失去?!彼匀艘?,就會(huì)滿足。
縱覽古今成敗吉兇,那些追名逐利,欲壑難填的人,沒有誰能保持家世不衰,自己不毀滅的。我希望你們做人要嚴(yán)謹(jǐn),遵從儒家的教義,信奉道家的言論,所以給你們起名叫玄默沖虛,要讓你們看到自己的名字,時(shí)刻不忘它們的含義,不要違背。古代時(shí),盤子上有銘文,幾杖上有誡文,為的是低頭抬頭都能看見它們,用來節(jié)制自己。更何況是自己的名字,難道不該隨時(shí)勸誡自己嗎?一般來說,事物成長的快,其消亡的也快;其生長的慢,就會(huì)有好的結(jié)果。清晨開花的草,到晚上就該零落了;而松柏青翠,嚴(yán)冬不衰枯。因此真正的君子不愿自己速成,而望大器晚成。像范睺看不起秦客而武子用杖擊范,折斷他的委鮹,那是因?yàn)槲渥訁拹悍恫T看不起人。人有點(diǎn)善意,很少有不自讠夸的,有點(diǎn)能耐的很少有不自傲的。自讠夸就會(huì)看不起人,自傲就會(huì)盛氣凌人??床黄鹑说娜?,人們也看不起他;盛氣凌人的人,人們也不把他放在眼里。所以晉國殺死..钅奇、..砋、..至三人而百姓毫不同情;王叔與人爭權(quán)奪利,為周朝罪人。這不正是他們以為自己比別人強(qiáng),自讠夸自傲,苦果自嘗嗎?所以君子不自夸,不是為了謙讓,而是討厭處處顯示勝過別人。能屈才能伸,能讓才叫德,示弱才是真強(qiáng),如果這樣,才會(huì)萬事遂心。毀壞別人聲譽(yù),是壞事的根源,是招致災(zāi)難的開端,因此圣人特別謹(jǐn)慎??鬃诱f過:“我對(duì)于別人,很少贊譽(yù)也很少詆毀。如果有所褒譽(yù)也一定要有根據(jù)?!庇终f:“子貢多言愛譏評(píng)別人。難道他就夠好了嗎?我卻沒有這閑工夫?!毕窨鬃舆@樣的圣人,還如此謹(jǐn)慎,更何況像我們這些平凡之人怎么能肆意毀譽(yù)別人呢?
從前,伏波將軍馬援告誡他的侄子說:“聽見關(guān)于別人的不好的傳聞,只當(dāng)這人是自己的父母,雖然聽到了,卻不能傳出去。”這個(gè)告誡真是細(xì)心到極點(diǎn)了。別人如果詆毀自己,應(yīng)當(dāng)躬身自省。如果自己確有值得別人詆毀的言行,別人的詆毀就是恰當(dāng)?shù)模蝗绻约簺]有什么過錯(cuò),那么別人的詆毀就純屬烏有。如果人家批評(píng)得對(duì),就不要埋怨別人,如果別人批評(píng)得不對(duì),又不會(huì)危害你自己,何必反唇相譏呢?而且,聽見別人詆毀自己就發(fā)怒,把惡名再推到別人身上,那么人家就會(huì)越發(fā)詆毀你;還不如沉默寡言,退而修養(yǎng)自己為好。諺語說:“救人于嚴(yán)寒,不如多加些皮裘;阻止別人的誹謗,不如自己修養(yǎng)道德。”這話是很對(duì)的。如果和那些搬弄是非的人,特別是兇狠險(xiǎn)毒的人打交 道,距離近都危險(xiǎn),更何況和他們當(dāng)面辨明是非,那就更危險(xiǎn)了。那些虛偽的人,言論沒有任何根基,不依據(jù)道義,行為不遵守自己的言論,其浮淺是很容易識(shí)別的??上廊硕啾凰麄兯曰?,不愿意認(rèn)真鑒別一下他們的言行。
近世的人如濟(jì)陰魏諷、山陽曹偉都因?yàn)閮A聽邪惡、道德敗壞而被處死,他們迷惑世人,扶持奸竊叛逆之人,煽動(dòng)年輕人作亂。雖然他們被殺,但是他們的惡劣作風(fēng),污染世風(fēng),影響深遠(yuǎn),要謹(jǐn)慎呵!至于那些甘心于山林隱逸的人,像伯夷、叔齊等寧可餓死首陽山;還有像介子推等,寧可燒死在綿山也不愿出仕。雖然他們的言行可以對(duì)那貪欲之徒有所警誡,可以導(dǎo)向好的社會(huì)風(fēng)尚,但是真正的圣人是不會(huì)像他們這樣去做的,我也不愿意你們?nèi)バХāD銈兊南容?,世代作官,崇尚仁義,為人謹(jǐn)慎,講究孝悌之道,廣泛向友人學(xué)習(xí) 。我和同事交往,雖各有不同,但都會(huì)從不同的人那兒學(xué)到一些東西。潁川郭奕,為人通達(dá)、聰敏,有知識(shí)??墒撬臑槿松晕⑦d色些,輕視富貴,固然可嘉,但也有些過分,如果他得到自以為不錯(cuò)的人,就十分敬重,猶如高山一般敬仰著;如果他不認(rèn)為是能人的,就不把他們放在眼里,把他們視為小草。我因?yàn)楹退嘀?,所以和他來往密切,但不希望你們像他這樣做。
北海徐干,不求名譽(yù),不求財(cái)富,淡泊處世,追求道德修養(yǎng)。即使他有所褒貶,也都假托古人之口說出,而對(duì)當(dāng)世則從不評(píng)論是非。我很敬重他,希望你們能向他學(xué)習(xí) 。東平的劉禎,有出眾的才能,真誠有節(jié)度且有大志,然而他的性情和行為不太相等,很少有約束和顧忌,得和失足可以正負(fù)抵消。我很喜歡他,看重他。但不愿你們追慕他。樂安任嘏,完全遵循古道,內(nèi)心敏銳,而外表寬厚,謙遜恭讓,居處不避開污濁的凹地,平時(shí)好像膽怯,卻能見義勇為,在朝做官則可以公忘私。我把他視為好友而推重他,愿你們以他為榜樣。如果你們能引而伸之,觸類而推,你們就可以從我所推舉的人物中得到啟發(fā)了。至于用錢應(yīng)以家族作為首先考慮的對(duì)象,施舍一定要注意周濟(jì)那些急需的人,出入鄉(xiāng)里朝廷一定要慰問老人,議論時(shí)不要貶低別人,作官時(shí)要盡忠盡節(jié),用人交 友一定要誠實(shí),處世一定不要驕傲貪婬。貧賤時(shí)萬不可自暴自棄,進(jìn)與退要想到是否合適,凡做事要三思而后行。如果這樣做了,我就沒有什么憂慮了。
青龍四年(236),皇帝下詔說:“現(xiàn)在準(zhǔn)備召納人才,凡是才智雙全,能深謀遠(yuǎn)慮,料遠(yuǎn)若近,視昧而察,運(yùn)籌帷幄,辦事謹(jǐn)慎,清正修養(yǎng),周密、冷靜,孜孜不倦,一心為公的人,不論年齡大小,不管出身貴賤,卿校以上各選舉一人。”太尉司馬懿推舉王昶應(yīng)選。正始年中,王昶在徐州任職,被封為武觀亭侯,遷升征南將軍,持節(jié)都督荊州、豫州諸軍事。王昶認(rèn)為,國家總會(huì)有人,但是戰(zhàn)爭未必總是勝利,地勢險(xiǎn)峻是不變的,但是守備之勢頭不能長久不變。而今屯兵宛城,離襄陽三百多里,各軍營分散駐屯,船在宣池,有緊急情況,都來不及調(diào)動(dòng)。于是上表請(qǐng)求把當(dāng)?shù)卣诘剡w到新野,在二州內(nèi)練習(xí) 水兵,開墾農(nóng)田,積蓄糧食。
嘉平初年(249),太傅司馬懿殺死曹爽之后,向大臣詢問政治得失。王昶陳述了五條治國方略:第一,崇尚道統(tǒng),鼓勵(lì)學(xué)業(yè),抑制浮華,修建學(xué)校讓學(xué)生們?nèi)雽W(xué)。第二,設(shè)立考試制度,考試是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。沒有一定標(biāo)準(zhǔn)而想衡量曲直是不可能的,沒有考試制度而或降或升某人,空論是否有才能,也是沒有根基的。第三,讓官吏任職的時(shí)間長一些,有政績的升官賜爵。第四,省減官員的實(shí)際收入,讓他們知道廉潔羞恥,不要和老百姓爭利。第五,杜絕奢侈,倡導(dǎo)節(jié)儉,使各個(gè)官員服飾有別,上下有序。儲(chǔ)備糧棉,讓人們返樸歸真?;实巯略t褒揚(yáng)王昶,讓王昶修撰百官考試的程序。王昶認(rèn)為,唐堯、虞舜時(shí)代雖然有升、降官吏的公文,但是如何考核官吏的方法未流傳下來。周朝的制度雖有冢宰的職位,根據(jù)各位官吏的政績給予賞罰,但是沒有如何比較確定的標(biāo)準(zhǔn)。因此,圣主實(shí)應(yīng)明白如何任用賢人,略舉任賢黜劣的辦法,把這個(gè)工作委托給賢達(dá)之人,讓他統(tǒng)管此事。任用某人,是否賢能,可以知其大概。他的議論,大體就這些。
嘉平二年(250),王昶又上奏說:“孫權(quán)放逐賢良大臣,內(nèi)部紛爭,可以乘機(jī)制服 吳、蜀。白帝與夷陵之間的地帶,黔、巫、秭歸、房陵等地都在江 北,民眾與新城郡多有接觸,可以襲取此地?!庇谑浅⑴尚鲁翘刂萏┮u取巫、秭、歸、房陵,荊州刺史王基逼向夷陵,王昶逼向江 陵。在兩岸用竹索作橋,渡水襲擊敵軍。敵人逃到南岸,又開鑿七條道路來進(jìn)攻。王昶讓弓箭同時(shí)發(fā)射,東吳大將施績在夜里逃進(jìn)江 陵城。王昶派兵追殺數(shù)百人。他想把敵人引到平曠的地段,與之交 戰(zhàn)。于是派五軍列隊(duì)沿大道撤軍,以假象蒙騙敵人,同時(shí)又派人騎馬挑著繳獲的戰(zhàn)利品在城的四周向敵人顯示,以激怒敵人。埋設(shè)伏兵,等待襲擊敵人。施績果然派兵追殺大軍,王昶出兵與之決戰(zhàn),結(jié)果大獲全勝。施績逃跑,他手下大將鐘離茂、許..被殺。繳獲敵人的鎧甲、旗、鼓、珍寶、武器無數(shù),班師而還。王基、州泰都立下了戰(zhàn)功。于是王昶被任命為征南大將軍、儀同三司,晉封京陵侯。毋丘儉、文欽反叛,王昶率兵抵抗有功,賜封他的兩個(gè)兒子為亭侯和關(guān)內(nèi)侯。他被晉升為驃騎將軍。諸葛誕反叛,王昶占據(jù)夾石,逼近江 陵,牽制著施績、全熙,使他們不敢輕舉妄動(dòng)。諸葛誕被殺后,皇帝下詔說:“從前孫臏輔佐趙國,直逼大梁。西部兵力大舉前進(jìn),也形成了東征的趨勢。”為王昶增邑千戶,加上以前所封,共四千七百戶,又升至司空,照舊持符節(jié),都督諸軍。
王昶最終死于甘露四年(259),謚號(hào)穆侯。他的兒子王渾繼承爵位,咸熙年中任越騎校尉。
王基傳,王基,字伯輿,東萊曲城人。少年時(shí)父親去世,便與叔父王翁住在一起。王翁精心撫養(yǎng),王基也非常孝順。十七歲這年,郡里征召他為府吏,沒多久覺得不太合意,便辭職,進(jìn)入瑯王牙界內(nèi)游學(xué)。黃初年間(220~226),各地薦舉孝廉,他被任命為郎中,當(dāng)時(shí),青州剛剛平定,刺史王腸特意上奏章,請(qǐng)任命王基出任別駕,后來朝廷召他為秘書郎,王腸再次請(qǐng)求讓他回青州任職。不久,司徒王朗征召王基,王腸不放。王朗上書彈劾王腸說:“凡是地方官吏有優(yōu)秀的,應(yīng)把他們提升到郡府;郡府有優(yōu)秀官吏,應(yīng)舉薦到朝廷,因此古代有侯伯貢士的禮節(jié)。
而今州郡取宿衛(wèi)的大臣,留朝廷大臣不放,真沒聽說過?!蓖跄c還是不放。王腸所以得到青州士人的稱贊,主要還由于王基的輔佐協(xié)作。大將軍司馬懿征召王基,還沒正式任職,又被任命為中書侍郎。魏明帝大興土木修建宮室,百姓勞苦,王基上疏說:“我聽說古人把百姓比作水,說:‘水可以載舟,亦可以覆舟。’因此,居于民上的天子,不能不隨時(shí)戒懼。百姓安樂,逸靜,一切事情都好辦;如果他們生活很苦,他們就會(huì)想到作難。因此,先王的居處都很簡樸,為的是防止禍患發(fā)生。從前顏淵說,東野子駕御馬匹,馬精疲力竭,但他仍驅(qū)趕不止,因此知道他將失敗。而今勞役繁重,男女分離,人們怨聲載道,希望陛下能深思東野子之弊,仔細(xì)揣摩舟和水的比喻,讓那些精疲力竭的馬匹休息一下,讓那些疲憊不堪的百姓省些勞役。從前漢代打天下,到漢孝文帝時(shí),只有同姓的諸侯。因此,賈誼深感憂慮地說:‘下邊是堆積著的柴禾,點(diǎn)著火,而在上面睡覺,還自以為很安全?!駭橙瞬⑽聪麥纾蛯肀?,集聚起來難以應(yīng)敵,長久下去,帝位難以傳給后代。在此盛明之世,不專心致志地消除禍患,如果子孫再不爭氣,國家就危險(xiǎn)了。如果讓賈誼再生,一定會(huì)更加憂慮。”散騎常待王肅撰著諸經(jīng)傳解,又論述、制定朝廷禮儀,常常修改鄭玄的舊觀點(diǎn)。王基則依據(jù)鄭玄之說與王肅爭論。后任安平太守,因公辭去此職。
大將軍曹爽請(qǐng)他出任從事中郎,后出洛陽為安豐太守??そ缗R接吳國,王基治理州郡,十分清正嚴(yán)明,頗得百姓感念,加之防備森嚴(yán),敵人不敢進(jìn)犯。被加封討寇將軍封號(hào)。東吳曾在建業(yè)集中大軍,聲稱要攻打揚(yáng)州。刺史諸葛誕讓王基謀劃,王基說:“以前孫權(quán)屢次進(jìn)犯合肥,到了江 夏,這之后全琮出擊廬江 ,朱然進(jìn)犯襄陽,但都未得逞,只得退回。而今陸遜等老將已死,孫權(quán)也年老,內(nèi)部沒有能臣賢嗣,軍中又缺乏英明軍師。孫權(quán)想要親自率兵出擊,又怕內(nèi)部生亂,各種矛盾一齊爆發(fā),導(dǎo)致崩潰;若派將領(lǐng)率兵,老將差不多死光了。新將他又不信任。他不過是想借此安排好親信,以攻為守而已?!焙髞恚瑢O權(quán)沒有領(lǐng)兵出擊。當(dāng)時(shí)國內(nèi)由曹爽專權(quán),風(fēng)氣大壞。王基撰《時(shí)要論》來譏諷時(shí)事。因病離任回到都城,被征召為河南尹,還沒有赴任,曹爽被殺。因?yàn)橥趸?jīng)是曹爽的下屬,也照例罷免。這年又出任尚書,又任荊州刺史,加揚(yáng)烈將軍封號(hào),隨征南將軍王昶討伐東吳。王基在夷陵率領(lǐng)一路兵馬襲擊步協(xié),步協(xié)緊閉城門固守。王基假裝擺出進(jìn)攻的架式,其實(shí)則分兵襲取雄父糧倉,繳獲糧食三十余萬斛,抓獲安北將軍譚正,接納投降的敵人有幾千人,把這些降民安置到夷陵縣。王基被賜關(guān)內(nèi)侯爵。王基又上表勸王昶將江 夏作為首腦之地,緊逼夏口。從此,敵人就不敢輕言渡江 了。他申明禮儀制度,整頓軍隊(duì)秩序,恢復(fù)學(xué)校教學(xué),南方士人無不稱贊。當(dāng)時(shí)朝廷商議準(zhǔn)備大舉伐吳,下詔命王基商量如何進(jìn)攻。王基說:“如果出兵而不能打勝,不僅威風(fēng)喪盡,而且還耗費(fèi)財(cái)用,因此出兵必須準(zhǔn)備充分才行。如果不準(zhǔn)備開通河道,聚積糧食,修建戰(zhàn)船,即使陳兵江 北,也不會(huì)形成必渡之勢。
今江 陵有沮水、漳水,灌溉良田數(shù)以千畝。安陸左右,也有沃野良田。如果水陸并以農(nóng)業(yè)為主,準(zhǔn)備充分的儲(chǔ)備,然后率大軍攻向江 陵、夷陵,分別占據(jù)夏口,沿沮水、漳水運(yùn)輸糧食。敵人知道我有堅(jiān)銳的裝備和充足的儲(chǔ)備,能長久占據(jù)優(yōu)勢則依據(jù)天險(xiǎn)頑固堅(jiān)守的信念必然變得沮喪,棄暗投明的人會(huì)越來越多。這時(shí)再聯(lián)合東吳的蠻夷從其內(nèi)部攻擊。大軍再分部征討,則夏口以上各據(jù)點(diǎn)一定可以攻下來,長江 之外的州郡也都守不住了。這樣一來,吳、蜀的交 通斷絕,兩國無法聯(lián)合,東吳也就成為甕中之鱉了。否則的話,這時(shí)出兵未必有利?!庇谑浅⒋蛳顺霰哪铑^。司馬師剛統(tǒng)領(lǐng)大權(quán),王基上書勸誡說:“天下很大,政事很雜,您就不能不兢兢業(yè)業(yè),夜以繼日。如果志尚淳正,就不會(huì)滋生各種邪念;如果心地純靜,就不會(huì)感到眾事嘈雜。深思熟慮,教令就不會(huì)繁雜;重用賢能、優(yōu)良之士,遠(yuǎn)近都會(huì)臣服。因此,要使遠(yuǎn)方少數(shù)民族團(tuán) 結(jié)協(xié)同一心,全在于閣下如何行動(dòng);要使民眾平定,也全在于您如何用心。許允、傅嘏、袁侃、崔贊等都是正直之士,有端直的品質(zhì),沒有流變的壞心,可以任用他們。”司馬師接受了王基的忠告。高貴鄉(xiāng)公即皇帝位,晉封王基為常樂亭侯。毋丘儉、文欽反叛,朝廷任命王基為行監(jiān)軍、持符節(jié),統(tǒng)領(lǐng)許昌軍隊(duì),正好與司馬師的軍隊(duì)在許昌會(huì)合。司馬師問王基:“您看毋丘儉等會(huì)怎么樣呢?”王基說:“淮南叛亂,不是當(dāng)?shù)乩裘褡鱽y,而是受到毋丘儉的威脅,怕眼前被殺,所以隨大流罷了。如果大兵壓境,他們必然土崩瓦解。毋丘儉、文欽的尸首不久就會(huì)懸在軍門。”司馬師說:“說得好!”于是派王基打先鋒。很多人認(rèn)為,毋丘儉、文欽勇猛無敵,很難與他們爭勝。朝廷下詔讓王基停止進(jìn)軍。
王基認(rèn)為:“毋丘儉等軍隊(duì)完全可以長驅(qū)直入,但其仍不進(jìn)軍,說明已露出詐偽的馬腳,民眾之心有所疑。我們這時(shí)候不趕緊聲張威勢,滿足百姓的愿望,反而停軍不前,修筑高壘,無異于顯示我們的怯懦,這決不合用兵的道理。如果他們搶劫民眾,并把各州郡兵士家屬也抓來,則我們更喪失民心。為毋丘儉所威脅的人,覺得自己罪責(zé)深重,不敢再逃出。這里是烏合之眾聚集之地,士兵并無戰(zhàn)斗力,卻可能成為奸宄之輩得勢的溫 床 。如果東吳軍隊(duì)趁機(jī)出兵,那淮南大片國土就該被敵人占據(jù)了。此后,譙、沛、汝、豫等地就日益危險(xiǎn),這是最大的失策。應(yīng)快速占據(jù)南頓,南頓有大糧倉,足夠軍隊(duì)吃上四十天的。駐守南頓堅(jiān)城,借助大糧倉供應(yīng),造成先聲奪人的氣勢,這是平定叛賊的首要措施。”王基反復(fù)請(qǐng)戰(zhàn),朝廷才讓他占據(jù)氵隱水。到了以后,王基又上書說:“兵貴神速,不能拖延。而今外有強(qiáng)敵,內(nèi)有叛臣,如果再不當(dāng)機(jī)立斷,將來后果就難以預(yù)知了。很多人認(rèn)為指揮軍隊(duì)?wèi)?yīng)持重一些。持重當(dāng)然應(yīng)該,但是停軍不進(jìn)就錯(cuò)了。持重決不是指按兵不動(dòng)呵!如果能進(jìn)軍,就不可戰(zhàn)勝。而今占據(jù)城關(guān),壁壘森嚴(yán),那邊積蓄的糧食提供給敵人,而我們卻要遠(yuǎn)道運(yùn)糧,這是大錯(cuò)的呵!”司馬師想等各路軍隊(duì)到齊后再發(fā)兵,還是不聽王基的勸諫。王基又說:“將軍在外,君主的命令可以不接受。敵人得城,敵人得利。我得城,對(duì)我有利。這才叫爭城,進(jìn)軍南頓城!”于是揮師占據(jù)南頓。
毋丘儉等從項(xiàng)地發(fā)兵也想爭奪南頓,走了十來里,聽說王基已捷足先登,只好退回項(xiàng)地,當(dāng)時(shí)兗州刺史鄧 艾屯兵樂嘉,毋丘儉派文欽率兵襲擊鄧 艾。王基知道他們已分散了兵力,就率兵攻項(xiàng)地,毋丘儉失敗。文欽等平定后,王基任鎮(zhèn)南將軍,都督豫州諸軍事,任豫州刺史,晉封安樂鄉(xiāng)侯。他上疏要求分自己的封邑二百戶給叔父的兒子王喬,并求賜王喬關(guān)內(nèi)侯,用來報(bào)答叔父的養(yǎng)育之恩。朝廷特許。諸葛誕反叛,王基以豫州刺史身份行鎮(zhèn)東將軍的職權(quán),都督揚(yáng)州、豫州諸軍事。當(dāng)時(shí)大軍在項(xiàng)地,認(rèn)為敵兵精良,讓王基駐軍修壘。王基反復(fù)上書請(qǐng)求討伐。這時(shí),東吳派朱異來援救諸葛誕,駐扎在安城。王基奉詔要他率軍轉(zhuǎn)移占據(jù)北山。王基對(duì)諸位將領(lǐng)說:“而今城壘已經(jīng)很堅(jiān)固了,兵馬也都聚集在此,只須精修守備,等待敵人就是了,如果再移兵戍守險(xiǎn)地,會(huì)使兵馬處于渙散狀態(tài)。再聰明的人也不能收拾這個(gè)局面了?!庇谑窃谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候又上疏說:“今天我們與敵人對(duì)峙,應(yīng)巋然不動(dòng),如果轉(zhuǎn)移堅(jiān)守險(xiǎn)要之地則人心動(dòng)搖,破壞既成的局勢。各路軍隊(duì)各自據(jù)守深溝高壘,人心安定,不能動(dòng)搖,這是統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的基本要領(lǐng)?!眻?bào)上奏表后,朝廷同意了他的請(qǐng)求。大將軍司馬昭屯兵丘頭,分部圍守,各有所統(tǒng)。王基都督城東城南二十六軍,司馬昭命軍吏深入鎮(zhèn)南將軍部界,傳令不得出兵。城中糧食吃盡,敵人晝夜攻壘,王基據(jù)城死守。進(jìn)而擇機(jī)反擊,大破敵軍。攻下壽春后,司馬昭寫信給王基說:“當(dāng)初議者云云,要求移兵的人極多。當(dāng)時(shí)我沒有臨陣,也聽信他們的議論。將軍閣下深算利害,意志堅(jiān)定,奮力頂住眾將壓力,以至上違詔命;終于戰(zhàn)勝敵人。古人所敘述的戰(zhàn)事,也沒有超過這次戰(zhàn)事的。”司馬昭想派將領(lǐng)率精銳部隊(duì)深入戰(zhàn)區(qū),招迎唐咨子弟,乘此機(jī)會(huì)可以造成顛覆東吳的局勢。王基勸諫說:“以前諸葛恪乘著東關(guān)的勝利,調(diào)動(dòng)江 左的兵力,包圍新城。城沒有攻下來,自己卻死傷過半。姜維借洮上勝利之勢,輕兵深入,軍糧供應(yīng)不上,結(jié)果大軍在上絡(luò)覆沒。每當(dāng)取勝之后,官兵上上下下輕敵。輕敵則考慮困難不深入。
而今敵人剛剛在外吃了敗仗。內(nèi)患又未平息。因此,目前他們正戒備森嚴(yán)。再說,連年作戰(zhàn),人有歸家之志。今俘獲十萬降兵,又殺了諸葛誕這個(gè)罪人,自從漢末有戰(zhàn)事以來,還沒有如今天這樣大獲全勝的局面呢!武皇帝曹操在官渡大敗袁紹,自以為創(chuàng)下的收獲已多,不再追剿,是懼怕受挫敗?!彼抉R昭聽后于是罷兵。因?yàn)榛茨系貐^(qū)剛剛平定,朝廷命王基為征東將軍,都督揚(yáng)州諸軍事,晉封東武侯。王基上疏辭讓,把功勞歸給參謀和輔佐的下屬。于是長史、司馬等七人都得以封侯。這年,王基母親去世。朝廷下詔對(duì)喪事保密,把王基的父親王豹的遺骨遷到洛陽與王基母親合葬,追贈(zèng)王豹為北海太守。
甘露四年(259),王基為征南將軍,都督荊州諸軍事。常道鄉(xiāng)公即皇帝位,為王基增加食邑千戶。加上以前的共五千七百戶。前后又分封其二個(gè)兒子為亭侯、關(guān)內(nèi)侯。景元二年(261)襄陽太守上表說吳賊鄧 由要求投降。王基接受命令,要在此時(shí)出兵東吳。王基懷疑其中有詐,于是派驛使快速向朝廷陳述情狀,又說:“嘉平以來,內(nèi)亂不斷。當(dāng)務(wù)之急,是如何使國家安定,百姓安寧,不應(yīng)輕易興師動(dòng)眾,向外族求取好處?!彼抉R昭回信說:“和我共事的人,多是曲意逢迎,很少有人能與我明白地講述事實(shí)真相。閣下誠感忠愛,常常有所規(guī)勸,就照著您所說的辦理?!焙髞?,鄧 由果然沒有來投降。這年,王基去世,追贈(zèng)司空,謚號(hào)景侯。兒子王徽繼承爵位,早死。
咸熙年中(264~265),設(shè)五等爵位,因?yàn)橥趸χ俺?,改封王基的孫子王訥為侯。又把東武郡其余的城封給王基的另一兒子,賜關(guān)內(nèi)侯爵。晉朝建立以后,皇帝下詔說:“已故司空王基功勛卓著,潔身自好,清正素廉,不營私產(chǎn),久在重任家無私財(cái),真可謂身死之后,品行更加顯露,完全可以激勵(lì)世俗之人??少n給他家二個(gè)奴婢?!?