(虞翻傳、陸績傳、張溫 傳、駱統(tǒng)傳、陸瑁傳、吾粲傳、朱據(jù)傳)
虞翻傳,虞翻,字仲翔,會稽郡余姚縣人,會稽太守王朗任用他為功曹。孫策征討會稽,虞翻當(dāng)時正遭父喪,他披麻戴孝來到郡府門前,王朗想迎接他進(jìn)府,虞翻于是脫去孝服進(jìn)去拜見,勸王朗避開孫策。王朗沒有聽從他的建議,迎戰(zhàn)孫策而失敗,逃亡到海上。虞翻追隨至海上,并保護(hù)著王朗逃到東部候官縣,候官縣長關(guān)住城門不放他們進(jìn)去,虞翻前往勸說,然后才被放進(jìn)城。王朗對虞翻說:“您家有老母,可以回去?!庇莘貋砗?,孫策仍然任命他為功曹,用朋友之禮對待他,親自前往他家中拜訪。
孫策愛好馳馬狩獵,虞翻勸諫說:“您動用烏合之眾,駕馭沒有固定依附的士人,能得到他們拼死效力,雖是漢高祖也不及您。至于您輕易地便裝出行。隨從官員來不及整理行裝,官兵們常為此苦惱。作為治人的人不莊重則不能樹立威信,所以白龍化變?yōu)轸~,就招來豫且射其目,白蛇自我放任,就受到劉邦殺其身。希望您稍加注意?!睂O策說:“您說得對。然而我不時思考事情,端坐在家頗為煩悶,有如裨諶草擬稿件時的計慮,故此才出外行獵。”虞翻出任富春縣縣長。
孫策去世時,縣中各長官都想前往奔喪,虞翻說:“恐怕鄰縣山越部族或許會有奸人作亂,我們都遠(yuǎn)離城郭,必然會招致不測?!庇谑橇粼谌嗡┲鴨史貑?。各縣都仿效他的做法,都得以平安無事。后來虞翻被州里舉薦為茂才,漢朝廷征召他為侍御史,曹操以司空身份征召他,他一概不去任職。虞翻與少府孔融通信,并將自己所著的《易注》寄給他看??兹诨匦耪f:“聽說延陵精通音樂,觀看您對《周易》的研究,才知道東南地區(qū)的人才之美,并非只有會稽郡的竹箭為彼地名產(chǎn)。
另外《易注》觀察天象星云,查考?xì)鉁?寒暖應(yīng)運,推究禍福根源,都與神妙莫測的事理契合,可說是探奧索微、通曉事物規(guī)律的大作。”會稽東部都尉張郃又與孔融寫信說:“虞仲翔以前常為評論者所貶抑,但精美的寶玉表面上顯得質(zhì)樸,愈雕磨愈光亮,貶抑對他無所損?!睂O權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)而極力諫諍,孫權(quán)難于歡承,且他天性不與世俗茍合,故多受人毀謗,故被定罪流放丹楊涇縣。呂蒙圖謀攻擊關(guān)羽,聲稱有病回到建業(yè),以虞翻兼通醫(yī)術(shù)為由,請求讓虞翻跟隨自己,也是想借此使虞翻得到解脫。后來呂蒙率領(lǐng)大軍西上,蜀國南郡太守麋芳開城投降。呂蒙沒有進(jìn)據(jù)郡城之內(nèi),而在沙灘上作樂慶賀,虞翻對呂蒙說:“如今專心一意投降的只有麋將軍一人,城里的人怎么能全都值得相信?為什么不趕快進(jìn)城去控制住這座城池呢?”呂蒙立即聽取他的意見。當(dāng)時城中確實有人策劃埋伏襲擊吳軍的計劃,幸虧采用虞翻建議才未讓其得逞。關(guān)羽被打敗后,孫權(quán)讓虞翻占筮結(jié)局,虞翻得“兌”上“坎”下,卦“節(jié)”,五爻而演變?yōu)椤芭R”,虞翻由是說:“不出二日,關(guān)羽必定斷頭?!焙蠊嫱莘?。孫權(quán)說:“你不及伏羲,卻可與東方朔相比?!蔽簢鴮㈩I(lǐng)于禁被關(guān)羽所擒獲,關(guān)押在城中,孫權(quán)到后將他釋放出來,請他前來相見。
后來有一天,孫權(quán)騎馬外出,帶著于禁一道并肩而行,虞翻呵斥于禁:“你是投降的俘虜,怎敢與我們的主上并駕齊驅(qū)呢?”說著他便舉鞭要打于禁,孫權(quán)呵斥制止了他。后來孫權(quán)在樓船上設(shè)宴會集群臣,于禁聽到演奏的音樂流下了眼淚。虞翻又說:“你想以虛情假意來求得脫身嗎?”孫權(quán)頗為悵然不快。孫權(quán)當(dāng)上吳王,在歡慶宴會快要結(jié)束時,親自起身巡行斟酒,虞翻趴在地上裝醉,不端酒杯。孫權(quán)一離開,他就坐起來。孫權(quán)于是非常憤怒,手里抽劍要刺他,陪坐的人無不惶恐驚懼,只有大農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸說:“大王因酒過三巡之后親手殺死有名望之人,雖說虞翻有罪,但天下人又怎么知道呢?況且大王因為能容納養(yǎng)蓄廣大賢士,故此海內(nèi)仰望大王風(fēng)采。今日一下子因此事而將其拋棄,值得嗎?”孫權(quán)說:“曹操尚且殺死孔融,我對虞翻又有什么憐惜的?!眲⒒f:“曹操輕率地殺害士人,天下人都非議他。大王躬行仁德恩義,期望與堯、舜相比肩,怎么能自比曹操呢?”虞翻由是免去一死。孫權(quán)因此事告喻左右,自今以后酒后說殺的人,都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行,與麋芳相遇,麋芳船上的人大多想讓虞翻自動把船讓開,站在船頭的人說:“讓開將軍的船!”虞翻厲聲地說:“拋失忠誠與信義,憑什么侍奉君主?丟棄了人家委托的兩座城池,反而自稱將軍,有什么道理?”麋芳緊閉船窗不應(yīng)聲,并迅速避讓虞翻的船。
后來虞翻乘車出行,又經(jīng)過麋芳軍營的大門,營中軍官將營門關(guān)上,虞翻的車無法通過。虞翻又惱怒地說:“該關(guān)時反而打開,該開時反而關(guān)閉,豈有這樣作事的!”麋芳聽了此話,面露羞愧之色。虞翻性格疏朗率直,多次因酒犯罪。孫權(quán)與張昭談?wù)撋裣墒虑?,虞翻手指張昭說:“那些都是死人,反而說是神仙,世上豈有什么仙人?。 睂O權(quán)對虞翻積壓的怒氣已不是一次,于是將他流放到交 州。雖然因獲罪而流放他鄉(xiāng),但虞翻卻講學(xué)不倦,學(xué)生常多達(dá)數(shù)百人。又為《老子》、《論語》、《國語》作注釋,都流傳于世。當(dāng)初,山陰人丁覽、太末人徐陵,或身處縣吏之中,或尚未為眾人所了解,虞翻一見他們,就和他們相處友好,最后都獲得顯赫的名聲。虞翻在南方十幾年,七十歲時去世,靈柩運回余姚祖先墓地安葬,妻子兒女也得以返歸故里。
陸績傳,陸績,字公紀(jì),吳郡吳縣人。他的父親陸康,漢朝末年為廬江 太守。陸績六歲時,在九江 見到袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待他,陸績揣了三個在懷里,臨走時,因跪拜告辭而橘子掉了下來,袁術(shù)對他說:“陸郎作客還要藏橘于懷?”陸績跪著回答說:“打算帶回去給母親吃?!痹g(shù)對他大為驚奇。孫策在吳郡,張昭、張郃、秦松是他的上賓,他們一塊討論天下未定,應(yīng)當(dāng)用武力來平定,陸績年紀(jì)小坐在末席,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲說:“從前管夷吾為齊桓公的相國,九合諸侯,一統(tǒng)天下,不用兵卒戰(zhàn)車??鬃佑醒裕骸h(yuǎn)方之人不歸服,則修治仁德招順?biāo)麄儭!F(xiàn)在你們不討論如何致力于用道義仁德來安取天下的方法,而只崇尚武力,陸績我雖是年幼無知者,但心中也認(rèn)為不適當(dāng)?!睆堈训热藢λ罡衅娈悺j懣兺饷残蹓?,博學(xué)多知,天文、歷法、算數(shù)無不遍覽。虞翻在耆宿中負(fù)有盛名,龐統(tǒng)在荊州是有名賢士,他們都與陸績年齡相差一大截,但都與他很友好。
孫權(quán)掌管國事,征召陸績?yōu)樽嗖苻?。他因說話直率而被人忌憚,故外任為郁林太守,加授為偏將軍,授予兵員二千。陸績既有腿足毛病,又志在研究經(jīng)典,故帶兵行陣并不是他的志向。雖說有軍事在身,但著述并不中斷,他制作《渾天圖》,注釋《周易》和《太玄》,都流傳于世。他預(yù)知到自己的死期,于是給自己作好了挽辭:“漢朝志士,吳郡陸績,幼愛《詩》、《書》,長習(xí) 《禮》、《易》,受命南征,染病遭厄,壽命不長,痛與世隔!”又說:“自現(xiàn)在開始,計六十年后,車同軌、書同文,遺憾我不得見?!彼q就去世。陸績長子陸宏,任會稽南部都尉;次子陸睿又,任長水校尉。
張溫 傳,張溫 ,字惠恕,吳郡吳縣人。他的父親張允,因輕視錢財重視賢士,聲名顯揚州郡,任孫權(quán)的東曹掾,隨后去世。張溫 從小就修養(yǎng)節(jié)操,容貌奇異偉岸。孫權(quán)聽說,就詢問朝中大臣說:“張溫 能與當(dāng)今何人相比?”大司農(nóng)劉基說:“可與全琮同等?!碧n櫽赫f:“劉基未詳細(xì)了解到張溫 為人。張溫 當(dāng)今無人可比?!睂O權(quán)說:“如果是這樣,則張允就算沒有死!”于是征召張溫 請與之相見。張溫 談吐文雅對答如流,旁觀者傾慕,孫權(quán)為之改容加禮。召對完畢出宮,張昭握著張溫 的手說:“老夫把心意托付你,你應(yīng)該明白?!庇谑菍O權(quán)任命張溫 為議郎、選曹尚書,又升為太子太傅,很受信任重視。紅潮網(wǎng)
張溫 三十二歲時,以輔義中郎將身份出使蜀國。孫權(quán)對他說:“您本不宜遠(yuǎn)出,只是擔(dān)心諸葛亮不了解我所以與曹操往來的用意,故委屈您出行。如果山越禍患全部消除,我們便會對曹丕大舉進(jìn)攻。作使者的道理,即接受命令但不接受言辭?!睆垳?回答說:“我在國內(nèi)沒有作過親信大臣的謀劃,出行外交 沒有獨自應(yīng)對的才能,恐怕沒有張孟播揚國家聲譽(yù)的能力,又無子產(chǎn)闡述事理的功效。然而諸葛亮見識深徹,精于謀劃,必定了解您的神明思慮和屈伸權(quán)宜之計,加上朝廷天降恩惠,推測諸葛亮之心,一定不會有什么猜疑?!睆垳?到蜀國后,前往宮廷呈上表章說:“古代商高宗守喪卻使殷商國祚再次復(fù)興昌盛,周成王年幼卻使周朝德治天下太平,他們功勛普蓋天下,聲威振徹四海。如今陛下以聰明的資質(zhì),與古代圣賢等同,賢良大臣輔佐執(zhí)掌政務(wù),滿朝精英有如群星璀燦,遠(yuǎn)近人們仰望您的風(fēng)采,無不歡欣前來依賴。吳國勤勉軍旅國力以安定江 南之地,希望與有道之君一起統(tǒng)一天下,傾心協(xié)力同規(guī)共謀,有如河水絕無反顧。只因戰(zhàn)事頻頻猛烈,我們可供役使的軍力太少,故此只好忍受卑鄙之徒強(qiáng)加的恥辱。現(xiàn)特派下臣張溫 疏通情況表達(dá)友情。陛下推崇禮義,不應(yīng)以此為恥而忽視我的請求。臣自遙遠(yuǎn)的邊境,直到貴國首都之郊,頻頻蒙受貴國殊禮接待,恩詔不斷傳至,我受此榮耀感到惶懼,又感到意外的驚奇和不安。謹(jǐn)此奉獻(xiàn)我主致陛下信函一封?!笔駠H為看重張溫 的才干。
回國不久,被派進(jìn)豫章郡的部隊出征作戰(zhàn),但他對軍功沒有追求。孫權(quán)既暗恨張溫 贊賞蜀國政治,又嫌忌他的聲名過于顯赫,百姓都為他的德行才能所迷惑,擔(dān)心他最終不能為自己所用,就考慮用什么方式來中傷他,正碰上暨艷事 件發(fā)生,于是借此機(jī)會找出張溫 的岔子。暨艷,字子休,也是吳郡人,由張溫 把他引薦入朝,被任命為選曹郎,官至尚書。暨艷生性清高嚴(yán)厲,喜歡發(fā)表清正的言論,因見當(dāng)時郎署混濁雜亂,大多官員不稱職,想將良莠分開處置,賢能、愚..區(qū)別使用。他彈劾百官,考選三署官員,都是貶高就低,降職幾個等級,能在原官位上繼續(xù)任職者十不及一,那些居官貪贓卑劣、節(jié)操骯臟者,都被貶為軍中小吏,將他們安置在軍營作幕府。于是憤怨之聲 越來越高,誣毀讒言四起蔓延,競相控告暨艷和選曹郎徐彪,說他們專用私情,愛憎不出于公理。暨艷、徐彪都因此而被定罪自殺。
張溫 向來與暨艷、徐彪意見相合,常有書信來往,互相來往問候,于是又判張溫 有罪。孫權(quán)將他軟禁在有關(guān)官署,下令說:“過去下令征召張溫 ,留下官位虛心等待他來,來后讓他位居高官,超過一般舊臣,哪里料到他竟如此兇壞,專生圖謀不軌之心。過去暨艷父兄,依附兇惡叛逆者,我沒有成見諱忌,故此提拔任用他們,想觀察暨艷表現(xiàn)怎樣。細(xì)察他的內(nèi)心,真實面目果然暴露。而張溫 與他結(jié)為生死之交 ,暨艷的所作所為,都是以張溫 馬首是瞻,兩人互為表里,成為腹背,只要不是張溫 的黨 羽,很快就會受到他們的吹毛求疵,讓他們定些虛妄的罪名而受到指責(zé)。又先前委任張溫 督察三郡,指揮那里的官吏和殘余兵卒,當(dāng)時擔(dān)心有戰(zhàn)事發(fā)生,想讓他迅速歸返。故此授予他瞈戟,獎賞他威權(quán)。于是他便到豫章,上表請求討伐一貫擾亂的賊人,寡人相信而接受他的建議,特地?fù)芙o他繞帳兵、帳下兵、解煩兵五千。后來聽說曹丕親自出軍淮河、泗水一帶,故此我預(yù)先下令張溫 有緊急情況就隨時出兵,而張溫 卻將全部將領(lǐng)集中起來,部署在深山中,受命后卻不趕赴戰(zhàn)場。幸虧曹丕自己退兵,否則,其后果不堪設(shè)想。還有殷禮,本來因為他善于占卦卜筮而征召他來,而張溫 先后請求要帶他到蜀國,在他國大肆吹捧宣揚他,為他夸海口說大話。又殷禮回來后,本當(dāng)回到他的本職,而張溫 讓他主持尚書戶曹郎的工作,如此工作安排,全是張溫 個人的主意。又張溫 對賈原說,要推薦賈原當(dāng)御史,又告訴蔣康,說一定用他替代賈原,專門擅自用國家的恩典夸耀賣好,為自己形成勢力,察量他的險惡用心,真是無所不作。我不忍心讓他拋尸街頭,現(xiàn)在將他打發(fā)回老家,給他一個低級的小官做。嗚呼張溫 ,免你死罪作為你的幸運。”將軍駱統(tǒng)上表為張溫 申辯:“尊敬的陛下,上天生成您光明的仁德,神靈開啟您圣明的心扉,召集才俊于四方,選拔賢德于宮庭。眾多才學(xué)之士已受到您廣厚恩澤的惠沐,張溫 則受到最為隆重的恩施。然而張溫 自己招罪謫譴,辜負(fù)陛下的特殊恩遇,想到他變成這樣,實在可悲可痛。然而為臣在與他交往中,替國家觀察打聽過他,深知他的真實情況,故此詳盡地陳述其中道理。張溫 本心并無其他非分的想法,他的行為也無叛逆的跡象,只是年紀(jì)尚輕,承擔(dān)重任的資歷還淺,就蒙受顯赫的恩寵 ,發(fā)揮卓越拔萃的才干,發(fā)表評論善惡的言論,提出褒貶是非的建議。
于是趨勢者妒忌他的恩寵 ,爭名者忌恨他的才干,沉默無為者非議他的評說,劣跡昭彰者忌諱他的議案。這是為臣應(yīng)當(dāng)詳盡分辨,朝廷理當(dāng)深究細(xì)察之處。過去賈誼,是至為忠誠之臣,漢文帝是極為英明之君,然而周勃、灌嬰他們一句話,賈誼就被疏遠(yuǎn)放逐。為什么呢?妒忌之深、讒毀之狡使之然。而這也使得漢文帝的錯誤傳聞于天下,過失彰明于后世,所以孔子說過‘為君難,為臣亦難’。張溫 雖說并無縱橫家的才智,沒有勇威戰(zhàn)將的武功,然而他氣質(zhì)弘雅,品德優(yōu)秀,文章華采,論辯敏捷,卓越超群,光彩耀世,時人沒有趕得上他的。所以說張溫 的才華令人可惜,說他的罪過實可寬恕。如果陛下克制威烈忍抑怒氣來赦免德才之士,寬恕賢能人才以促進(jìn)國家大業(yè),這必將成為圣明朝代的美德,光麗四方的壯景。國家對于暨艷,未將其打入敗類之列,而視同平民,是故他先為朱治所見用,接著受到眾人的推舉,這才能被朝廷任用,亦為張溫 知悉而結(jié)交 。君臣之道義,是所有道義中最重要的;朋友之交 情,是所有交 情中最輕微的。國家不嫌棄對暨艷行 最重要的道義,故而張溫 也能不嫌棄與暨艷有最輕微的交 情。當(dāng)時是世人寵 愛暨艷在前,張溫 私親暨艷在后。一貫作惡的賊人,放縱在深山險處,則會成為勁寇;將他們安置到平原上,就會成為健兵,所以張溫 的本意是想攻取一貫作惡的賊人,以便除掉勁寇的禍患,而增加強(qiáng)健兵卒的力量。但是他措施不當(dāng),結(jié)果與主觀愿望相背。然而計算他派出的兵馬,同許晏相比,數(shù)量多少,張溫 不比他少;這些兵力的強(qiáng)弱,也不比許晏差;至于出兵的遲速,也不比許晏慢。故此能夠趕在秋冬季節(jié),按照報警的期限奔赴戰(zhàn)場,不敢忘恩而有所怠慢。張溫 出使蜀國,同蜀國一道贊譽(yù)殷禮,雖說為臣者不應(yīng)有國外的私交 ,但也有有情可原之處。所謂國外私交 ,指的是沒有國君的命令而自己私下交往,并非為了國事而私下傳遞消息。如果因使命而行,既聯(lián)絡(luò)兩國君主之間的友好,同時由此而談敘個人的交 情,這也是外交 使臣的本分。所以孔子出使鄰國,便有私人相見之禮;季札聘問諸夏,亦有晏飲暢談之舉。古人有言,要想了解這個國家的君主,就看這個國家的使臣,看到這個國家使臣的聰慧明察,就知道這個國家君主顯赫偉大。
張溫 如果稱譽(yù)殷禮,能使對方也贊譽(yù)他,這實在能顯示我國朝臣多有優(yōu)秀人才,表明派出的使者得當(dāng),能在異國顯示我國的美德,在他邦弘揚我主的英名。是故晉國趙文子到宋國訂立盟約,在屈建面前稱揚隨會;楚國王孫圉出使晉國,在趙鞅耳邊贊譽(yù)左史。這也是在別國的輔臣面前,贊嘆本國的大臣,經(jīng)傳贊美這是張揚國威,而不指責(zé)這是與外人交 結(jié)。王靖其人,在內(nèi)不憂慮時事,對外不關(guān)心軍事,張溫 彈劾他并非徇私,追究他也未作假,于是便與王靖結(jié)下深仇大怨,這是張溫 盡心為臣節(jié)操的明證。王靖軍隊的兵力,重要官員的才干,都勝過賈原、蔣康,張溫 尚且不容私情來求好王靖以得到自身的安全,又怎敢出賣國恩去拉攏賈原、蔣康呢?且賈原在其職位不勤勉任政,處事頗有不稱職的地方,張溫 多次用難看的臉色對待他,用嚴(yán)厲的言語斥責(zé)他。如果張溫 真正想出賣國恩謀求作亂,則沒有必要去貪求賈原這樣的人。凡此種種,核對事實既不相符,調(diào)查眾人也無證據(jù)。為臣私自想到國君雖有圣賢的姿質(zhì),異常的智慧,但僅靠自己一人的力量,來統(tǒng)治億萬人民,在深宮之內(nèi)俯察國家四境,了解臣民情感,尋求萬般國事的處置方法,還是有顧及不周到的地方,一定要傾聽詳察群臣的意見,以增廣明智的功業(yè)。
如今別人非難張溫 不遺余力,我相信張溫 于生死之交 ,言辭都很機(jī)巧,而意思全在其中,雙方都說為了國家利益,誰又會說是為了私人利益呢?倉卒之間,是非難于立即辨別。然而憑借陛下的聰明睿智,詳察雙方所言的曲直,如細(xì)心深入思慮集中,大小巨細(xì)研究核實,那么事情的真相豈能昧而不明、疑而不清呢?張溫 并不親近我,為臣也不偏愛他。從前的君子,都是抑制個人的恩怨,來增進(jìn)君主的明察。他們在前代作出了表率,為臣在后世也以拋棄這種美德而為恥,故此在今天將自己多年的情懷抒發(fā)出來,向陛下奉獻(xiàn)淺陋的見解,實在是想為圣明的朝廷盡自己為臣之心,而不是對張溫 個人有什么眷念之情?!睂O權(quán)到底還是沒有采納駱統(tǒng)的意見。
六年后,張溫 因病去世。他的兩個弟弟張祗和張白,也很有才干名望,同張溫 一起被廢黜。
駱統(tǒng)傳,駱統(tǒng),字公緒,會稽郡烏傷縣人。他的父親駱俊,官至丞相,被袁術(shù)所暗殺。駱統(tǒng)母親改嫁,做了華音欠的妾,駱統(tǒng)當(dāng)時八歲,于是與親戚一道回到會稽。他的母親送他,他拜辭母親上車后,臉朝前不往后望,他母親哭著跟在車后。趕車的人說:“夫人還在那里。”駱統(tǒng)說:“不想增添母親的思念,故此不回頭看他?!彼路畹漳干鯙楣е?jǐn)。當(dāng)時年歲饑荒,鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方來的人大多生活困頓,駱統(tǒng)為了幫助他們而減少自己的飲食。他的姐姐仁愛有德行,守寡無兒回到娘家,看到駱統(tǒng)的樣子心里十分難過,多次問他是什么原因。駱統(tǒng)說:“士大夫們連糟糠都不能吃飽,我哪來心思自己個人吃飽?”他的姐姐說:“真是這樣,為何不告訴我,而自己把自己折磨成這個樣子。”于是她就將自己的糧食給了駱統(tǒng),又將此事告知母親,母親也認(rèn)為他很賢德,于是叫人分發(fā)施舍,由此名聲顯揚。孫權(quán)以將軍身份兼任會稽太守,駱統(tǒng)二十歲,被作烏程相試用,烏程百姓超過萬戶,都贊嘆他能仁惠治理。孫權(quán)嘉獎他,召他為功曹,代行騎都尉,并將堂兄孫輔的女兒許給他為妻。駱統(tǒng)致力于補(bǔ)救考查時政,如有什么見聞,他絕不讓事情過夜再辦。他常勸說孫權(quán)尊重接待賢良人士,勤勉探究時弊;饗宴賞賜時,可讓大家分別進(jìn)見,對他們噓寒問暖,施以親密情意,啟發(fā)誘導(dǎo)他們說出心里話,觀察他們的志趣,使他們都感恩戴德,懷著報答之心。
孫權(quán)接受了他的建議。出朝外任建忠中郎將,帶領(lǐng)武射吏三千人。及至凌統(tǒng)去世,他又統(tǒng)領(lǐng)凌統(tǒng)的軍隊。其時稅征徭役繁多,加之瘟疫流行,民戶減少,駱統(tǒng)上奏說:“為臣聽說君主治理國家,以占據(jù)疆土為強(qiáng)富,控制威福為尊貴,發(fā)揚德義為榮耀,永垂胤嗣為大福。然而,財物須靠民眾生產(chǎn),強(qiáng)盛依賴民眾力量,威權(quán)要借民眾勢力,福祚要仗民眾殖養(yǎng),德行要借民眾興盛,仁義要賴民眾推行,這六個方面完全具備,然后才能順應(yīng)天命、傳承福祥,保佑王族鞏固國家?!渡袝酚醒裕骸傩諞]有國君就不能相互安寧,國君沒有百姓就無法開疆辟土?!贫灾?,則百姓因君王治理而安定,君王因百姓幫助而立國,這是不可變更的法則。如今強(qiáng)敵尚未消滅,天下尚未安定,三軍有無盡的戰(zhàn)爭,江 邊有不懈的警備,賦稅征調(diào),一向積累苛煩,加之瘟疫造成的死喪禍災(zāi),郡縣空虛,田野荒蕪。聽到所轄城邑的報告,百姓的戶口日益減少,又多是殘老之人,少有青壯之夫,聽到這種情況之后,為臣心中如火焚急。思慮考究其中原因,主要怪于小民不明事理,他們既有安土重遷的習(xí) 性,且又因先后出外當(dāng)兵的人,活著的則生活困苦沒有溫 飽,死了則拋尸露骨不能歸葬家園,故此他們更加眷戀故土,害怕遠(yuǎn)行,把出門遠(yuǎn)行看得與死亡一般可怕。
每次征調(diào)勞役,那些貧窮人家負(fù)擔(dān)沉重的人先被派送。稍有財產(chǎn)的人,就出家中錢財來行賄賂,不顧傾家蕩產(chǎn)。輕率剽悍之人就逃亡深山險惡之地,與盜匪為伍。百姓困苦虛竭,饑號愁躁,憂愁煩躁就不安心生產(chǎn),不安心生產(chǎn)則更加招致貧窮,更加貧窮則生活毫無樂趣,故此口腹餓急了,則奸邪之心萌生,而叛逆之眾日廣。又聽說在民間,如果家中生活不能勉強(qiáng)自給的話,生下兒子,大多不去撫養(yǎng),就連那些屯田兵士,因為貧困也有很多人拋棄孩子。上天送育這些孩子,而作父母者卻將他們殺害,既擔(dān)心這種情況會冒犯天地、撼攪陰陽,又想到陛下開創(chuàng)的國家乃是無盡功業(yè),強(qiáng)鄰大敵不是一下子可以殲滅,邊疆防守不是個把月可以撤除,而民兵不斷減損,后生者不得養(yǎng)育,這不是堅持長久年月,最終取得成功的好情景。國家有百姓,猶如船行水上。水平靜則船安穩(wěn),水?dāng)噭觿t船不安,百姓雖愚但不可欺騙,雖弱但不可強(qiáng)壓。所以圣明君主都重視他們,是因為禍福由他們所決定,故此作君主者要溝通與百姓的信息,以便根據(jù)時事民情來制定合宜政策。當(dāng)今官長居于接近百姓的職位,但他們卻以辦事周到為能事,向他們所取的超過目前國家的急需,很少有人再能以恩惠來治理,符合陛下上天有覆蓋大地般的仁義,布施勤勉體恤民情的仁德。官吏的政務(wù)、百姓的習(xí) 俗,日益頹敗,漸至衰微,其勢不能再推延過久。治病要趕在病情未惡化之前,除患要趕在禍患未擴(kuò)延之際。希望陛下能在日理萬機(jī)的繁忙中抽出一點空閑,留神深思,補(bǔ)救不足,深謀遠(yuǎn)慮,撫育剩余之民,增添人財之用,使國家事業(yè)與三光(日、月、星)同輝,與天地等齊。為臣駱統(tǒng)這個大愿能夠?qū)崿F(xiàn),也足以死而不朽了?!睂O權(quán)深受感動,對他的意見特別重視。駱統(tǒng)因跟隨陸遜擊敗蜀軍于宜都,故升為偏將軍。
黃武初年(222),曹仁進(jìn)攻濡須,另派部將常雕等攻襲中洲,駱統(tǒng)與嚴(yán)圭共同抵抗并將其擊敗。駱統(tǒng)被封爵新陽亭侯,后為濡須督。他多次陳述有益時政的見解,前后上奏書數(shù)十次,所說的情況和建議都很有道理,因文字太多故不予記載。其中尤其是他估計招募的措施在民間助長邪惡敗壞風(fēng)俗,容易使百姓產(chǎn)生叛離之心,應(yīng)當(dāng)急切絕止,孫權(quán)與他反復(fù)辯證,最后還是按駱統(tǒng)的意見處置。
黃武七年(228),駱統(tǒng)三十六歲時去世。
陸瑁傳,陸瑁,字子璋,丞相陸遜的弟弟。他年少就愛好學(xué)習(xí) ,信守情義。陳國人陳融、陳留人濮陽逸、沛郡人蔣纂、廣陵人袁迪等,都是出身貧寒而心有大志之人,都前與陸瑁交 游相處,陸瑁常分出自己珍美物品與他們共同享受。以至于同郡人徐原,移居會稽,與陸瑁素不相識,臨死前留下遺信,把自己幼小的孩子托付于他,他給徐原修建墳?zāi)梗震B(yǎng)教育徐原的兒子。又陸瑁的叔父陸績?nèi)ナ篮茉?,留下兩男一女,都只有幾歲就返歸鄉(xiāng)里,陸瑁將他們接到自己家中撫養(yǎng),到長大后才分開。州郡征召舉薦他,他都不去就職。其時尚書暨艷極為熱衷于對人物褒貶評議,在選議三署官員時,頗喜愛宣揚別人不體面的過失,以顯示自己嚴(yán)于譴責(zé)。陸瑁致他的信說:“圣人嘉獎善良同情愚昧,忘人過失記人功績,以此成就良好的教化。加之如今帝王基業(yè)剛剛建立,將要一統(tǒng)天下,此乃漢高祖棄人之瑕錄用人才的時代,如果能使善惡涇渭分明,崇尚汝潁名士許邵、許靖兄弟月初評議人物的作法,倒確實可以整肅風(fēng)俗、昌明教化,然而恐怕不容易做到。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)則效法孔子泛愛天下,中則學(xué)習(xí) 郭泰普救他人,近則考慮到有益于帝王大業(yè)的創(chuàng)建?!濒咂G不能照陸瑁所說的去作,終于招致敗亡。
嘉禾元年(232),朝廷公車征召陸瑁,任他為議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿恨公孫淵巧詐反復(fù),打算親自前往征討,陸瑁上疏勸諫說:“為臣聽說圣明的君主駕御遠(yuǎn)方的外族,只是籠絡(luò)保持良好關(guān)系而已,不是長期獲有這些地方。所以古人劃分國土,稱這種地方為‘荒服’,是說這些地方恍惚無定,不能長久保有。今日的公孫淵乃東夷小丑,遠(yuǎn)隔海角,雖徒有人的面孔,但與禽獸 沒有兩樣。國家所以不愛財寶遙遠(yuǎn)地賜予他們,并非是用來嘉獎德行道義,其實是想誘導(dǎo)擺弄他們,以便謀取他們的馬匹。公孫淵驕橫狡詐,憑借地處僻遠(yuǎn)而違背王命,這是荒蠻地方人的常態(tài),哪里值得過分驚怪呢?從前漢朝各位皇帝也曾處心積慮地安撫和好外夷,使節(jié)馳騁散發(fā)財貨,中原的產(chǎn)物充滿西域,雖說這些外夷有時也恭敬順從,然而他們殺害使者、侵略財物,不可勝數(shù)。今日陛下不忍下這口憤憤難平的怒氣,想越渡大海,親自踏上那塊土地,群臣議論,私下都認(rèn)為心中不安。為什么呢?北方的敵寇和我國土地相接,倘有可乘之機(jī),便會應(yīng)時進(jìn)攻過來。我國之所以越海求馬,曲意地對待公孫淵,是為了解救目前的亟需,消除心腹隱患,如果轉(zhuǎn)而棄本求末,舍近求遠(yuǎn),因為氣惱而改變計劃,激怒而出動大軍,這正是狡猾的敵人所樂意聽到的消息,非我大吳的上好計策。此外兵家的策略,是以勞碌使敵人疲憊,以安逸來等待對方,得失之間,頭腦清醒者獲得的機(jī)會多。況且沓渚至公孫淵處,道路還很遠(yuǎn),現(xiàn)在到達(dá)敵方岸邊,兵力一定得分成三股,其一是派強(qiáng)大的主力部隊進(jìn)取,其二以一部分兵卒守衛(wèi)船只,其三用一些部隊轉(zhuǎn)運糧草,出征的人即使很多,但很難全部用上作戰(zhàn)。加之徒步背運糧食,經(jīng)過長途深入敵人腹地,而敵方馬多,隨時都可以攔截我軍。
如果公孫淵玩弄詐術(shù),與魏國關(guān)系并未斷絕,我方出兵之日,他們就會唇齒相依互相救助。如果他確實單獨與我方對敵而無所依賴,他又會因為畏懼而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁,恐怕就難以一下子殲滅。假如陛下征伐兵卒被滯積于北方的土地上,而山越賊虜又乘隙而起,恐怕這就不是絕對安全的長遠(yuǎn)思慮了?!睂O權(quán)并不聽從他的意見。陸瑁又上書說:“戰(zhàn)爭之事,本是前人用以誅討暴亂、威懾四夷的,然而這種戰(zhàn)爭都是在奸雄已被鏟除,天下太平無事,君王從容地坐在朝廷之上,以閑談的形式談?wù)劧?。至于中原混亂,九州交 錯之時,大抵都該加深根基鞏固本體,愛護(hù)國力珍惜費用,致力于自己國家的休養(yǎng)生息,以待鄰國敵人的衰敗,沒有正處于今日這段時節(jié),反而舍近求遠(yuǎn),以此疲憊自己軍隊的。從前尉佗反叛,僭稱帝號,當(dāng)時天下安定,百姓富庶,兵員的數(shù)額,糧食的儲積,可說很多了。然而漢文帝還是考慮到征伐邊遠(yuǎn)之地不容易,雖說也大興軍旅,但只是告喻尉佗而已。如今兇頑敵人尚未殲滅,邊境不斷傳遞警報,即使是蚩尤、鬼方那樣的叛亂,也得根據(jù)情況緩急而區(qū)別對待,不宜以公孫淵作為首要問題。希望陛下抑制威怒運用良計,暫且穩(wěn)定六軍,潛心深思長遠(yuǎn)規(guī)劃,以利日后的謀劃圖取,這樣天下人就是大幸了?!睂O權(quán)再次閱覽陸瑁的上書,贊賞他言詞有理正直真切,于是沒有出兵。起初,陸瑁同郡人聞人敏在京都受到優(yōu)待,超過了宗..,只有陸瑁不以為然,后來果然與他所說的一樣。
赤烏二年(239),陸瑁去世。他的兒子陸喜也涉獵文章典籍,好論人物,孫皓時任選曹尚書。
吾粲傳,吾粲,字孔休,吳郡烏程縣人。孫河為烏程縣縣長時,吾粲為小吏,孫河認(rèn)為他不同一般人。孫河后來做將軍,可以自己選拔轄區(qū)內(nèi)的地方官吏,便上表任吾粲為曲阿縣縣丞,升為長史,治理有聲名政績。吾粲雖說出身于寒微,卻與同郡人陸遜、卜靜等比肩齊名。孫權(quán)為車騎將軍時,征召吾粲為主簿,外任山陰縣縣令,入朝為參軍校尉。
黃武元年(222),吾粲與呂范、賀齊等人一道率領(lǐng)水軍在洞口抗擊魏國將領(lǐng)曹休。正值天刮大風(fēng),船只的纜繩都扯斷,有的漂到岸邊,被魏軍獲得,有的被風(fēng)吹翻沉沒,那些還存在的大船,落水未死的兵卒攀附著船舷大聲呼救,船上的官兵都怕人多使船傾覆,都用戈矛刺擊水中兵卒,不讓他們上船。只有吾粲與黃淵讓船上的人將落水者拉上船,手下人認(rèn)為船只超載定會出事,吾粲說:“船只出事,我們就應(yīng)一起去死!人家陷入絕境,怎能拋棄他們呢?”吾粲與黃淵救活的人一百多?;貛熀?,吾粲被升為會稽太守,征召隱士謝譚為功曹,謝譚推說有病不就,吾粲開導(dǎo)說:“應(yīng)龍因為能屈能伸被認(rèn)為神,鳳凰因為善于鳴叫顯示珍貴,為什么一定要隱身藏跡于天外,潛伏鱗甲于深淵呢?”吾粲招募起許多人馬,被任為昭義中郎將,與呂岱一起討伐平定山越,入朝為屯騎校尉、少府,升遷為太子太傅。遇上兩宮事變時,他仗義執(zhí)言,明辨嫡庶,想讓魯王孫霸出朝駐守夏口,將楊竺遣發(fā)出外不讓他留在京都,又多次將情況傳告陸遜,陸遜當(dāng)時駐守武昌,接連數(shù)次上表諫諍。由此吾粲遭到孫霸、楊竺等人的譖毀陷害,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄處死。
朱據(jù)傳,朱據(jù),字子范,吳郡吳縣人。他儀表堂堂很有膂力,又善于論辯詰難。
黃武初年(222),被征召任命為五官郎中,補(bǔ)任侍御史。其時選曹尚書暨艷,憎惡貪贓枉法者身處官位,打算將這些人淘汰。朱據(jù)考慮到天下未定,應(yīng)以功補(bǔ)過,棄瑕取用,表彰清白者以激勵污濁者,足以阻止勸誡他們,如果一時間全部罷黜,恐怕會有后患。暨艷不聽,終于自己敗亡。孫權(quán)憂慮將帥的才干,發(fā)怒嘆氣,心中懷念呂蒙和張溫 ,考慮到朱據(jù)文武兼?zhèn)洌梢岳^任呂蒙、張溫 的事業(yè),由此便任命朱據(jù)為建義校尉,領(lǐng)兵駐守湖孰。紅潮網(wǎng)
黃龍元年(229),孫權(quán)遷都建業(yè),征召朱據(jù)至京將公主嫁給他,任命朱據(jù)為左將軍,封爵云陽侯。朱據(jù)為人謙虛,多交 士人,輕視財貨,樂于施舍,俸祿賞賜雖說豐厚但常不夠用。嘉禾年間,開始鑄造大錢,一大錢可當(dāng)五百枚小錢。后來朱據(jù)的部隊?wèi)?yīng)當(dāng)接受兵餉三萬緡,工匠王遂作假貪污,典校呂壹懷疑實際上為朱據(jù)貪取去,便拷問主管兵餉之人,使之死于杖刑之下,朱據(jù)哀憐此人無辜受刑,就用質(zhì)地優(yōu)良的棺木殮葬他。呂壹又上表說朱據(jù)的屬官為朱據(jù)隱瞞事情真相,所以朱據(jù)才厚葬其人。孫權(quán)多次責(zé)問朱據(jù),朱據(jù)無法為自己辯明,躺在草墊上等待判罪。幾個月后,典軍吏劉助發(fā)覺事情的真相,報告錢為王遂所貪污,孫權(quán)大為感動而明白事實,說:“朱據(jù)尚且被冤枉,何況一般的官員百姓!”于是徹底地追查呂壹的罪責(zé),獎勵劉助一百萬錢。
赤烏九年(246),朱據(jù)被升為驃騎將軍。遇上兩宮構(gòu)爭事件,朱據(jù)擁護(hù)太子,言則詞語懇誠周詳,義形于色,決心誓死捍衛(wèi)太子地位,于是被降職為新都郡丞。未到郡所,中書令孫弘就讒毀他,并乘孫權(quán)重病在床 之機(jī),孫弘偽造詔書追賜朱據(jù)自盡,當(dāng)時朱據(jù)五十七歲。孫亮?xí)r期,朱據(jù)的兩個兒子朱熊、朱損又都開始帶兵,被全公主所讒毀,都被處死。永安年間,朝廷追錄朱據(jù)生前功績,讓朱熊的兒子朱宣承襲云陽侯爵位,娶公主為妻。孫皓時期,朱宣官至驃騎將軍。