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知ing

三國演義

羅貫中 著 /

神秘師兄 上傳

邊看三國別寫了一些東西,發(fā)在了一個(gè)論壇上,又有一些好玩的跟貼,總結(jié)一下,發(fā)在這里。
  注:正文后的id及后面的內(nèi)容為跟貼
  
  2005年3月2日:
  1. 劉關(guān)張三人結(jié)義得未免太草率,劉備因?yàn)橐宦曢L嘆認(rèn)識(shí)了張飛,兩人在酒館喝酒無意中看到了關(guān)羽,聊了幾句就決定共商大議、桃園結(jié)義了。
  三人根本全不熟識(shí),只是知道姓字名誰,根底完全不清的情況下就能聚在一起,古人是不是也太沒什么心眼了,萬一被騙了怎么辦?怎么沒有一點(diǎn)自我防范的意識(shí)?
  要說三人結(jié)義的現(xiàn)實(shí)利益就是:劉備有地位(漢室宗親)、張飛有銀子(頗有資財(cái))、關(guān)羽有力氣(身長九尺)。三個(gè)人如果組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)開戰(zhàn),有名頭、有輜重、有將才。也許這三人就是權(quán)衡了他們的優(yōu)長互補(bǔ)才最終走到了一起。
  才子:形成勢力,合伙發(fā)財(cái) (張飛用柳條抽打督郵)
  凌云雕龍:結(jié)義來自肝膽相照,話不投機(jī)三句都嫌多,即使沒有利益也可以結(jié)拜。按裴松之以為孔明與馬良結(jié)拜,這兩人代表什么階級(jí)或利益?其實(shí)就是一見鐘情而已。
  神弓射雕:正因?yàn)橐灰娙绻?,才是一段最感人的佳?
  
  2. 董卓使李肅作說客,用赤兔馬換了呂布的投誠,呂布?xì)⒘肆x父丁原,反認(rèn)了董卓做義父。說實(shí)話,這樣的兒子我真不敢認(rèn)。是不是董卓太有自信了,以為呂布斷不敢再殺義父?后來王允獻(xiàn)貂嬋,反間董卓和呂布。董卓就死在這個(gè)義子的方天畫戟下。我倒是覺得赤兔馬和貂蟬好有一比,雖然一個(gè)是畜牲一個(gè)是人,但都成了人們?cè)O(shè)計(jì)陷阱而用的籌碼。貂蟬怎么看赤兔馬?赤兔馬怎么看貂蟬。二者縱然不能抱頭痛哭,恐怕也要相識(shí)憮然吧。還有一個(gè)最要緊的問題,我不能問不會(huì)說人話的赤兔馬到底愛誰,所以只能自問:早已長眠地下的貂蟬到底曾經(jīng)愛過誰呢?
  才子:投其所好 (好馬令將軍陣前揚(yáng)威,美女卻會(huì)使良將迷迷糊糊,呂溫侯傻么?非也,只是容易暈)
  凌云雕龍:當(dāng)局者迷,事后孔明不必太苛責(zé)悔不當(dāng)初。用赤兔及貂蟬以寶馬美人招納呂布,彷佛曹操以厚官利祿籠絡(luò)張遼,下邳之圍,張遼竟能保有部曲而降曹,皆有張遼出賣呂布的影子,但是曹操卻重用降將,后來屢有戰(zhàn)功。
  孟起:貂禪應(yīng)該是歷史人物和傳說結(jié)合衍生的吧。三國志有呂布和董賊“侍婢私通,恐事發(fā)覺,心不自安?!钡挠涊d,民間借題發(fā)揮、添油加醋了一番。好象是王允找的女子樣貌膽色*盡皆平庸,于是先掘開西施墳給她換了美人頭,再挖開聶政墓給她換了英雄膽。于是一個(gè)膽大美貌的女間諜就新鮮出籠了!老羅寫小說再去粗取精,這才是妙筆。民間的東西還是很粗糙的,不過這個(gè)傳說倒像是藝術(shù)加工的寫照了。虛構(gòu)的形象不就是這么采眾家之長搗鼓出來的么:)赤兔自然是愛老關(guān)了,不會(huì)說話不代表不能表達(dá)。都自殺殉情了還不夠明了?
  
  3. 只看了前幾回覺得曹操描寫得特別生動(dòng),設(shè)計(jì)欺騙父親、對(duì)形勢的正確判斷、刺殺轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀等等都很精彩。我覺得這么聰明機(jī)變的人物不得天下,真是太沒道理了。
  而且,為什么到了曹操舉起“忠義”旗,投者那么多。劉皇叔最開始招攬不過500人,而曹操,“不數(shù)日間,應(yīng)募之士,如雨駢集”,出錢、出糧者更是“不計(jì)其數(shù)”,這是不是就叫做人心所歸呢。
  才子:呵呵,宣統(tǒng)時(shí)期的貝勒,權(quán)勢有軍閥大么?
  凌云雕龍:曹操本身就有家財(cái),中常侍大長秋的背景,光靠己力就可起兵,何況又有人樂捐助兵,當(dāng)然錦上添花。
  神弓射雕:投奔曹操的主要是其本家和本家相關(guān)的人,曹操也是有一定勢力的人,類似袁紹兄弟。
  
  4. 袁紹被推為盟主后,第一個(gè)重要官職就授給了自己的親弟弟袁術(shù),他是這么說的:“吾弟袁術(shù)總督糧草,應(yīng)付諸營,無使有缺。”天下英雄都不是傻子,這種有節(jié)制性*的要害官職給了自家人明顯不公,所以一旦同盟結(jié)束恐怕他會(huì)被眾人所棄。
  才子:十八路諸侯會(huì)盟討董后,勢力最大的還是袁紹、袁術(shù)(但哥兒倆,一個(gè)優(yōu)柔寡斷一個(gè)貪得無厭,屬于有實(shí)力無能力)
  凌云雕龍:袁紹厚袁術(shù)雖與正史不符,但也無可厚非,劉備還不是重關(guān)張,曹操對(duì)夏侯諸曹還不是一樣,皆為照顧自家人。
  神弓射雕:自然之事,無需指責(zé)。
  
  5. 關(guān)羽斬華雄后,在袁紹帳中,曹操和袁術(shù)的對(duì)話(對(duì)劉關(guān)張三人的評(píng)價(jià)),可以看出操有識(shí)人之才、容人之心。而袁術(shù),正好是曹操的反例,他這樣的人留在帳中,并居于要害位置,真是袁紹誤用親人,是大錯(cuò)??梢娝挠懚柯?lián)盟全是為了一己私利,其實(shí)大家也是各懷鬼心,曹操以牛、酒撫慰劉關(guān)張,未嘗不是在籠絡(luò)人心。
  才子:袁術(shù)是見關(guān)二爺氣宇軒昂可出身卑微,如果得勝,豈非折了眾將的面子(前面可掛了N個(gè)人,且袁紹還親口提了嚴(yán)良、文丑,關(guān)羽要是得勝,其地位也就等同于嚴(yán)良、文丑了,再者說,劉備三人是跟著白馬將軍公孫贊來的,而關(guān)羽的職位相對(duì)很低,如果勝了,就無形中抽了眾諸侯一個(gè)大耳刮子,不方便他袁氏兄弟對(duì)諸侯的掌控),曹操得了個(gè)漏兒,想在眾人面前當(dāng)眾收買將才(劉備當(dāng)時(shí)根本沒入曹操的眼),又想頂撞一哈袁術(shù)(會(huì)盟是曹操張羅的,可是盟主是袁紹),無論關(guān)羽是否勝利,曹操也沒有什么損失
  凌云雕龍:關(guān)東義軍本來就是各人各懷鬼胎,袁紹想壯大自己,曹操也想拉籠人才,孫堅(jiān)都想暗賺玉璽。
  神弓射雕:這里老羅在為將來關(guān)羽投降時(shí)的待遇埋伏筆
  
  6. 黃巾黨管亥部圍困孔融的北海城,太史慈出城去請(qǐng)救兵,時(shí)被數(shù)百騎八面為定。有這么一段描寫:“慈倚住槍,拈弓搭箭,八面射之,無不應(yīng)弦落馬。”我就想太史慈到底帶了多少箭,這是不是有點(diǎn)像80年代的港產(chǎn)槍戰(zhàn)片,手|槍里的子彈是打不完的。而且我們的古人身體素質(zhì)顯然比今人的高科技要強(qiáng)大,身負(fù)沉重的很多箭,正面射人就已經(jīng)了不得了,而且能快速地八面射擊,那得是什么樣的旋轉(zhuǎn)速度呢?而且古人80、100斤的武器隨便就拎起來了,能像耍把式地所向披靡。可奧運(yùn)會(huì)的舉重選手,舉個(gè)100多斤都費(fèi)死牛勁了??梢?,這個(gè)地球確實(shí)被污染久矣,人類的體質(zhì)越來越退化。(89)
  才子:一般是掛兩壺(30左右枝),太史慈只為突圍求救;再說了,呵呵,《隋唐演義》中李元霸的甕金錘一個(gè)就有300多斤(別說是所謂的寶馬,就是寶駱駝,估計(jì)也……),順便說一哈,偶舉100斤估計(jì)可以的
  凌云雕龍:應(yīng)弦落馬形容百發(fā)百中,卻沒有帶很多箭的含意,就算只帶八支箭,也能八方都射中。
  神弓射雕:太史慈并非單槍匹馬,自己的箭射完了可以問同伴要
    
  7. 劉備看到孔融的信使太史慈后,“斂容答曰:‘孔北海知世間有劉備耶!’”看到這句我就笑了。劉備英雄孤獨(dú),久不被人問津,看他激動(dòng)的樣子,顯然那是太寂寞了。我就忽然想到自己找工作的感覺,我雖然不是英雄,但沒有招聘單位搭理的感覺倒是和劉皇叔有點(diǎn)類似。神呀!賜我一個(gè)孔北海罷?。?9)
  才子:秀才未出門,便知天下事’,更何況為守一方的孔文舉
  凌云雕龍:士為知己者死,女為悅己者容。
    
  8. 呂布奪了兗州后,迫使曹操撤離徐州,陶謙再三甚至以死請(qǐng)劉備為州牧,備力拒。陶謙應(yīng)該是怕了曹操再來滅族,所以想讓出職位,但是為什么非要請(qǐng)劉備呢?旁邊就有個(gè)廣結(jié)天下善緣而且更有名望的孔融,這不是讓孔融難堪嗎?(93)
  才子:畢竟劉備是‘皇叔’
  凌云雕龍:孔融自身難保,不如劉備善戰(zhàn),所以當(dāng)初會(huì)找劉備援救,后來當(dāng)然選擇劉備。
  神弓射雕:三國志有原話,大意相當(dāng),選劉備是比較的結(jié)果。
    
  9. 曹操刺殺董卓事敗后,路經(jīng)中牟縣被捕,后為陳宮所救。陳宮見曹操因疑,殺呂伯奢全家,轉(zhuǎn)念:“我將謂曹操是好人,棄官跟他;原來是個(gè)狼心之徒!……” (37)遂棄而奔東郡。但后來他居然跟了個(gè)更加豺狼之輩、見利忘義的無謀呂布。陳宮到底是怎么想的?按道理他不應(yīng)該再選擇這樣的主公了,這違背他做人的原則呀。難道是時(shí)運(yùn)不濟(jì),不得已投到溫侯門下?(94)
  才子:如果都是‘貪狼’,就要找個(gè)‘比較’聽話的
  凌云雕龍:曹操殺呂伯奢,令陳宮心寒,故走之。陳宮投張邈,后勸張邈聯(lián)合呂布,跟的人是張邈,不是呂布,張邈是曹操打算讓妻妾子女投靠的人。
  神弓射雕:謀士最看重的應(yīng)該是言聽計(jì)從,曹操做不到,呂布可以。至少早期是這樣的。
    
  10. 呂布在定陶被曹操打敗,奔走各處,無人收留,跑到了徐州。劉備不顧眾人反對(duì),竟收留了呂布,他到底是怎么想的?他不知道養(yǎng)虎為患的道理嗎?前車之鑒太多了,為什么還不吸取教訓(xùn)?或者他想利用呂布以助陣腳?那么這個(gè)選擇就太危險(xiǎn)了,這不是一個(gè)聰明的決定。劉備似乎想用寬厚待人的老好人形象感化別人最后利用其為己謀勢,他這種看似忠厚,其實(shí)挺沒心機(jī),是特別缺心眼的小聰明。最后恐怕是費(fèi)力不討好,要失把米。(103)
  開始我不明白劉備為什么要讓徐州的牌印送給呂布,直到陳宮的一句:“‘強(qiáng)賓不壓主’,請(qǐng)使君毋疑?!蔽也琶靼祝瑒溥@是在試探呂布是否有奪城之意,而呂布“卻待要接”,真是太自以為是了,一個(gè)敗將,兵殘馬缺、沒有任何資本也好意思“接”,你憑什么!這就是過分自信的人,對(duì)自己和別人的實(shí)力沒有清晰的考量,呂布不失敗,真是沒道理。陳宮倒是個(gè)明白人,還是不明白他為什么要跟了呂布,是不是只有在這樣有勇無謀的人手下才能顯得自己有才能嗎?(104)
  才子:呂布是聞名天下的人,領(lǐng)兵殺敵是其特長,可以說是武力極高,陳宮助他也許是看他有所發(fā)展(可是誰承想,對(duì)手是曹操、劉備等偽君之徒)
  凌云雕龍:收容要有肚量,若是猜疑太多,恐難成大事。劉備因此收容胡騎、流民以武裝勢力,若加上陶謙所給丹揚(yáng)兵,合計(jì)將近萬人的實(shí)力,若是劉備一再猜忌,沒人會(huì)歸附劉備。雖然呂布還是趁劉備出征時(shí),襲取徐州,從事后反推當(dāng)初接納呂布,應(yīng)為不智,但若不用叛將,就給一兵一卒自行培養(yǎng),永遠(yuǎn)軍少兵薄。
  神弓射雕:劉備顯然是看走眼了。
  
  11. 看漢獻(xiàn)帝不得已利用各路軍閥,力不能均后,從長安到許都一路狼狽逃竄,真是太可憐了。我覺得他有點(diǎn)像民國時(shí)期的手中無兵的孫中山先生,所以在軍閥混戰(zhàn)的年代,擁兵自重而且兼具運(yùn)籌帷幄的能力才是硬道理呀,后來毛主席領(lǐng)導(dǎo)的解放軍不得天下也是沒道理的。
  才子:暈,說他像宣統(tǒng)還行,對(duì)孫老爺子和毛老爺子,偶對(duì)之只有敬仰,無他言可表
  凌云雕龍:槍桿子出政權(quán),有拳頭的人講話,無權(quán)無勢的書生輕則僅以身免,重則身死敗亡。陳獨(dú)秀是某黨的創(chuàng)始人,至今仍有人不知,即是此理,不獨(dú)漢獻(xiàn)帝。
  神弓射雕:漢獻(xiàn)帝若有權(quán)利,就不是亂世了。呵呵
    
  12. 李催和郭汜,因獻(xiàn)帝的反間計(jì)成仇,打?qū)㈤_來。郭汜奪了前來說和的朝廷官僚六十馀人,說了這么一句話:“李催劫天子,偏我劫不得公卿!”。這可真是混蛋邏輯,已經(jīng)完全成了小孩子在打架,你搶了我的木手|槍,我就得搶了你的泥和尚才算扯平。真無大將之風(fēng)。(106)
  才子:呵呵,分析的有理(冷然想想,當(dāng)今的國際政治好像沒有什么新的變革)
  凌云雕龍:李傕和郭汜既然互斗,總得自備籌碼,有人劫天子,總有人劫公卿,否則天子公卿皆走,手上沒有王牌的人就會(huì)變叛徒。
    
  13. 呂布終于取了徐州,劉備到處逃命,袁術(shù)又催呂布速滅劉備。陳宮卻出了這么個(gè)主意:“術(shù)拒壽春,兵多糧廣,不可輕敵。不如請(qǐng)玄德還屯小沛,使為我羽翼。他日令玄德為先鋒,那時(shí)先取袁術(shù),后取袁紹,可縱橫天下矣。”陳宮也真敢定計(jì),劉備也真能忍下奪城之恨,屈而就于小沛??峙聞湟彩橇钪\打算,準(zhǔn)備再奪徐州。(124)
  (我發(fā)現(xiàn),如果是我到了漢末亂世,肯定混不下去。軍閥們都應(yīng)了那句話:“沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”他們可以隨時(shí)背叛,隨時(shí)締結(jié)盟心。拆伙聚伙都特別容易,大家只是彼此利用,不管新仇與舊恨,只要利益和需要的存在,修好是極簡單的事情;當(dāng)然一旦這些基礎(chǔ)消失,反目也在眨眼之際。而且我不知道該信誰的話,隨時(shí)有人叛變,到處都是奸細(xì)。所以曹操的善變多疑,就是我完全可以理解的。)
  才子:有理
  凌云雕龍:可惜也有人不在乎利,只在乎義,像關(guān)羽即是「威武不能屈、富貴不能婬*、貧賤不能移」,還有臧洪為義可殺身以成仁等,皆為亂世反例。呂布讓劉備屯小沛,演義上以為陳宮欲讓呂布襲二袁,而劉備忍氣吞聲以奪徐州等;實(shí)際上劉備被呂布圍攻,逼得「饑餓困踧,吏士大小自相啖食」,所以劉備主動(dòng)向呂布有條件請(qǐng)降,后來呂布再攻劉備,劉備只好逃亡,改投曹操。呂布這項(xiàng)受降,或許就是為了此次攻擊準(zhǔn)備,以松懈劉備的抵抗。
  神弓射雕:人往往是戰(zhàn)敗后才會(huì)服氣。所以呂布敢用劉備。呵呵
    
  14. 袁術(shù)派紀(jì)靈攜大軍前來滅劉備,呂布射戟轅門解了劉備的圍困。我就開始不明白了,紀(jì)靈為什么聽從呂布的安排?他可以假意遵從,回到帳中,再圖攻擊也沒有問題呀。軍閥們出爾反爾是慣了的,為何現(xiàn)在乖巧起來?而且就憑射中的箭就可退兵,這是呂布在炫耀武力嗎?還是紀(jì)靈不想損兵折將?可是袁術(shù)弒備的決心是極強(qiáng)烈的,紀(jì)靈沒必要退兵呀?
  才子:紀(jì)靈可是袁術(shù)的大將,且呂布是當(dāng)世武力第一,劉備又有關(guān)張二將,對(duì)付名望較遜的劉備還可,如果呂劉聯(lián)合成犄角之勢,紀(jì)靈也非是傻瓜,且呂布也說了‘作書復(fù)之’(將對(duì)將時(shí),除了大棱子張飛或形勢所迫,有誰敢自動(dòng)找呂溫侯)
  凌云雕龍:紀(jì)靈若有把握,大可一口氣滅劉備、斬呂布,一但面臨援軍來救,勝算不大,轅門射戟只是撤軍的借口。
  神弓射雕:袁術(shù)顯然不是呂布的對(duì)手,他怎么敢得罪呂布?  
  
  15. 張飛奪了呂布的馬后,劉備逃奔到許都,曹操說:“玄德與我,兄弟也。”當(dāng)年曹操父喪徐州,劉備揮兵來保徐州,最后不費(fèi)一羽而奪。曹操一直懷恨在心,想要?dú)⒘藙?。這種套近乎的話誰信呀!變得也太快了。現(xiàn)在劉備狼狽之師,滅之如翻掌,卻以攬才為名,收留了劉備,真有點(diǎn)讓人莫名其妙。(141)
  才子:呵呵,好像后面還有一段荀彧、郭嘉、程昱等人的進(jìn)言,再者說關(guān)羽是老曹的‘最愛’,且就算是要k劉備也要將其引進(jìn)來才是
  凌云雕龍:曹操對(duì)徐州的興趣比較大,劉備剛被呂布擊潰,曹操若斬劉備,對(duì)征呂布沒有幫助,不如厚待劉備,以為馬前卒,后來劉備果然與曹操圍攻下邳,擒殺呂布,曹操終于得到徐州。
  孟起:這個(gè)時(shí)候曹操能不能挺過袁紹還是問題,哪敢殺一個(gè)眼下沒有實(shí)力沒有直接威脅卻名頭锃亮的人,以致遠(yuǎn)人不復(fù)來投?你看后來曹操北方大定以后,可就沒當(dāng)初那么多顧及了??兹?、張松,一個(gè)也不能容,不是殺就是亂棍打出。沒有再忍的必要了呀
  
  16. 曹操十七萬大軍圍于壽春,孫策送來了糧草仍“不敷支散”。曹操讓倉管王垕以小斛發(fā)放。兵士遂抱怨聲起,曹操“借”了王垕的腦袋,“于是眾怨始解”。我覺得這個(gè)方法太傻了,如果第二天仍然沒有更多的食物,兵士一定能看出王垕就是替死鬼,那接著曹操要怎么解釋呢?(151)
  才子:呵呵,背水一戰(zhàn);斬了糧官是為了給士兵個(gè)臺(tái)階,一個(gè)發(fā)泄點(diǎn),讓他們知道只有奮力攻城才有吃的(因?yàn)榧Z草已經(jīng)被糧官‘克扣轉(zhuǎn)運(yùn)到賣’了)
  凌云雕龍:望梅止渴也一樣,只要渡過難關(guān),下次有事下次再說,因此借王垕的頭,也是權(quán)借,大不了再借下一個(gè)倉官。
  神弓射雕:再找一個(gè),呵呵
  
  17. 劉備被呂布逼得向許都逃亡的路上,在獵戶劉安家投宿。劉安這廝為了讓劉備吃到“野味”竟然殺死了自己的妻子!劉備牽馬時(shí)才發(fā)現(xiàn)“一婦人殺于廚下,臂上肉已都割去了”。
  我覺得劉安這廝太不厚道,想拍馬屁為什么不割自己的肉,反而殺了妻子。從這里可以看出其實(shí)他對(duì)劉備是沒有什么誠意的,我記得春秋戰(zhàn)國時(shí)期,一個(gè)君主到處逃亡,路上沒有食物,臣子就割了自己的肉給主子吃,這才是真正的忠心。而且這個(gè)人割肉后也沒有死,所以劉安為什么要?dú)⑺雷约旱钠拮釉俑钊饽兀匡@然這個(gè)人精神不正常,隨便找了點(diǎn)借口就行兇殺人好滿足自己的暴力傾向,絕非善類。
  而劉備的表現(xiàn)也很有意思“玄德不勝傷感,灑淚上馬?!彼降自趺纯磩驳男袨槟兀克歉屑??還是可憐其妻?這里沒有說清楚,但見到惡行居然沒有明確的表態(tài),顯然是偽善。所以我就不明白劉備怎么有那么高的人望。
  還有漢朝殺人是不是也太隨便了,首先沒有一個(gè)正當(dāng)?shù)臍⑵蘩碛?,難道女人在漢末就那么不值錢?(163-164)
  才子:那東周的落難老公子,即是晉文公重耳;亂世之秋,人命如草菅,再者劉備已經(jīng)吃了肉,罰劉安也于事無補(bǔ),只有賞了,當(dāng)然,是由老曹后買單;當(dāng)時(shí)對(duì)女性*很歧視的——如衣服,那像現(xiàn)在——河?xùn)|獅吼半邊天
  凌云雕龍:戰(zhàn)亂還有互子而食,自的兒子吃下心,但是別人的兒子就沒關(guān)系,為何不割自己的肉,因?yàn)橥窗?!這種發(fā)誓給別人去死(萬一如何,隔壁死光光...)劉備當(dāng)然不屑,起碼傳開來有損名聲。
  孟起:這件事如果聯(lián)系上下文來看的話,偽善的帽子似乎不能蓋到老劉頭上吧.人老劉都窮途末路了,還表什么態(tài)?一句"不勝傷感"的描述已經(jīng)說明其態(tài)度了.倒是曹操有點(diǎn)惺惺惜惺惺的嫌疑了,其時(shí)曹劉尚是聯(lián)盟.得知此事后,老曹大手一揮,賞賜了"殺妻好漢"大把的金子,以彰其行嘛.難怪毛宗綱看了這段要點(diǎn)評(píng)說這賞金倒又足夠殺妻好漢再娶一房媳婦了,只可惜未必還有不怕死的敢嫁就是了:)
    
  18. 白門樓一役,呂布被審,看到自己從前的部下說“我待諸將不薄,汝等何忍背反?”宋憲回答“聽妻妾言,不聽將計(jì),何謂不???”呂布的表現(xiàn)是“默然”。
  我覺得呂布是個(gè)很浪漫的人,有點(diǎn)像一個(gè)沖動(dòng)的小孩子,可以為了自己的欲|望和愛人做出許多任性*的事情,這樣的性*格或許可愛,但真不能成大事。而且諸將就一定對(duì)嗎?呂布現(xiàn)在失敗了所以他們掌握著話語權(quán),可以說他的失敗是由于偏聽妻妾言。呂布的默然,是后悔了?還是在以沉默反對(duì)他們的這種說法?(169)
  才子:大勢所趨,窩囊被擒
  凌云雕龍:呂布除了不聽諸將所諫,還深愛諸將妻子,所以諸將不肯盡忠,理所當(dāng)然。
  神弓射雕:死到臨頭除了后悔還能作什么?
  
  19. 陳宮終于被曹操抓住了,兩人有這樣一段對(duì)話:
  操曰:“公臺(tái)別來無恙!”
  宮曰:“汝心術(shù)不正,吾故棄汝!”
  操曰:“吾心不正,公又奈何獨(dú)事呂布?”
  宮曰:“布雖無謀,不似你詭詐奸險(xiǎn)?!?
  操曰:“公自謂足智多謀,今竟何如?”
  宮顧呂布曰:“恨此人不從吾言!若從吾言,未必被擒也?!?
  操曰:“今日之事當(dāng)如何?”
  公大聲曰:“今日有死而已!”
  抄了這么一大段,還是不理解陳宮為何棄了曹操。而且他對(duì)呂布的指責(zé)跟那個(gè)大將宋憲有點(diǎn)類似。如果呂布真的聽了他們的話,仍然失敗,他們還會(huì)那么理直氣壯地叫囂嗎?陳宮的建議不見得是最佳的選擇,但呂布輸了他就有了批評(píng)的權(quán)利,其實(shí)他這樣的性*格太孤傲了。我若是陳宮,就會(huì)想辦法推測呂布的性*格,然后定計(jì),想一想怎樣使呂布聽從我的意見。所以歸根結(jié)蒂,是他自己沒有眼光,輔錯(cuò)了人,是他沒有水平。如果他真想發(fā)揮自己的實(shí)力,即便不選擇曹操,也可以選擇劉備或者孫策呀。(169)
  才子:難道陳宮能找到貂蟬2號(hào),進(jìn)行側(cè)面控制?再者曹操是什么人——梟雄,呂布呢——容易暈的人,劉備——大耳賊,孫策——太遠(yuǎn)了,在江夏呢,且陳宮尋主時(shí),他還在袁術(shù)手下
  凌云雕龍:此與陳宮高傲有關(guān),陳宮不能左右曹操,但是呂布卻曾納言于陳宮,所以陳宮離開曹操不覺遺憾,只是呂布不能盡聽陳宮,覺得有點(diǎn)美中不足。
  神弓射雕:陳宮不降曹操是面子問題,選擇呂布是因?yàn)閰尾嫉闹赜?,至少早期是這樣的。
    
  20. 漢獻(xiàn)帝手書血詔,聯(lián)系忠心的親貴,想殺了曹操。我就想曹操不是可以隨便殺死的。正值亂世,曹操為一方霸主,果殺之,豈不亂上添亂,曹操一方的統(tǒng)一局面將被打破,其內(nèi)部爭權(quán)奪利的紛爭必起。如果失去這樣一個(gè)強(qiáng)勢人物,那么漢獻(xiàn)帝又要倚仗誰的力量呢?所以真的很同情這個(gè)傀儡皇帝,天下大事已不能為他所主。(176)
  后來衣帶詔事敗,還牽連到獻(xiàn)帝已懷孕五月的董妃,曹操甚至不能允許這個(gè)女人生完孩子再死,想想這樣的皇帝當(dāng)起來還有什么意思!真的是大勢已去了。(207)
  才子:既然是傀儡,其也只能賭一賭
  凌云雕龍:曹操只不過是改良版的董卓,殺了董卓,還有曹操,就算殺了曹操,也不愁后繼無人,因?yàn)椴懿僖参茨芙y(tǒng)一天下,曹操的軍糧還摻有人肉,時(shí)局也不是多安定。地球不會(huì)因?yàn)樯倭艘蝗硕晦D(zhuǎn),更何況逐鹿中原群雄多多。
    
  21. 劉備被曹操軟禁在許都時(shí),為了防止曹操謀害,開始種田。我覺得劉備真傻,一個(gè)征戰(zhàn)四方的英雄,忽然滅掉志向當(dāng)起了農(nóng)民,這是不是很不合理?誰看不出那是在韜晦呢?但是反過來想,種田也能被人看出是在有所圖謀;顯露個(gè)性*志向卻更加危險(xiǎn)。做人真難呀!這時(shí)候想當(dāng)凡人都已經(jīng)很困難了。(180)
  才子:難道去涉獵?到處是密探,也只能呆在家里,逗貓逗狗務(wù)農(nóng)讀簡了
  凌云雕龍:劉備種田為高招,若不養(yǎng)老務(wù)農(nóng),難不成還鍛練身體習(xí)武藝,這更會(huì)使人起疑心。想想看,一個(gè)人每天聚眾吃喝玩樂,與另一個(gè)動(dòng)輒召集群眾講幾句話,誰的威脅大?
   
  22. 喜歡曹操煮酒論英雄時(shí)說的這段話:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。”(181)
  才子:前面老曹說龍的那段也蠻牛牛的
  凌云雕龍:除非沒有遠(yuǎn)見,所以才近視。
    
  23. 關(guān)張聞知?jiǎng)浔徊懿僬?qǐng)去,趕忙手提寶劍跑去護(hù)主。我要是曹操見關(guān)張這樣緊張,反而要疑心劉備的居心,如果不是心存反逆至于這么緊張嗎?明顯有鬼。(182)
  才子:老曹也說了——此非‘鴻門會(huì)’,當(dāng)然看出來了,否則他吃飽了撐的找個(gè)‘菜農(nóng)’大談?dòng)⑿??再說了,當(dāng)時(shí)劉備已是其囊中物,老曹只是戲弄戲弄他,進(jìn)而打消劉備的進(jìn)取之心,給他施壓
  凌云雕龍:關(guān)羽及張飛若能帶鋤頭、鏟子,那就更好了。兵器不離身,當(dāng)然有玄外之音,所以劉備種田不舞劍,有一定道理。
  孟起:老劉以前是老曹對(duì)頭啊,三讓徐州那會(huì)。曹操為人怎么樣,楊修沒有反逆苗頭吧?只是在腦筋急轉(zhuǎn)彎方面蓋過了點(diǎn)曹丞相的風(fēng)頭而已,還不一樣讓找個(gè)借口給砍了。可見怕曹操加害未必就是表明自己心里有鬼了。這段描寫只是說明丞相是殺人不眨眼滴
    
  24. 袁術(shù)滅了公孫瓚后,劉備向曹操請(qǐng)兵截?fù)羝渑赏熘莸能婈?duì),當(dāng)時(shí)他是這么想的:“我不就此時(shí)尋個(gè)脫身之計(jì),更待何時(shí)?”
  從這里可以看出皇叔并非想保全獻(xiàn)帝的漢室,他真正想得的是天下,否則也不會(huì)這么著急地脫身,這時(shí)他全然忘記看到衣帶詔后的忠言。他有沒有想過一旦他走了,那么獻(xiàn)帝的殺曹大計(jì)不是更加遙遙無期了?而且沒有他的保護(hù),獻(xiàn)帝不是更加地危險(xiǎn)?(183)
  后來衣帶詔事敗,牽連甚廣,曹操殺死了所有可以抓住的相關(guān)人等。我就想這幾人一死就真的顯出劉備的精明了。(206)
  我是知道三國的結(jié)果,所以會(huì)有這樣的疑問。但是作者為什么對(duì)劉備那么地偏心眼呢?
  才子:亂世之中總要有個(gè)光輝點(diǎn)(否則這小說豈非很亂?)
  凌云雕龍:不管劉備要保全漢獻(xiàn)帝,或是自己得天下,總得離開曹操,老是為曹操辦事,久而久之,就會(huì)弄假成真變成曹操的軍隊(duì)。至于衣帶詔事發(fā),曹操聽從程昱的話,不積極打擊犯罪(實(shí)際上劉備早就跑了,擴(kuò)大事端也找不到人),而是用兵討伐劉備,以詔書調(diào)馬騰入京。下令通緝沒有用,那只適用在控制勢力有效。
  神弓射雕:劉備若留下來就不叫勇敢,而叫愚蠢了。沒有實(shí)力如何滅操?實(shí)際上到了后來,也就是劉備一人在一直高舉著反曹的大棋。
    
  25. 關(guān)于禰衡,作者著墨很多,禰衡狂妄地侮辱了曹操及其手下。操罰他去當(dāng)鼓吏時(shí),有這么一段很妙:
  左右喝曰:“何不更衣!”衡當(dāng)面脫下舊破衣服,裸體而立,渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲,顏色*不變。操叱曰:“廟堂之上,何太無禮?”
  衡曰:“欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形,以顯清白之體耳!”
  原來裸體抗議,早在近2000年前的漢末就有了,真的太有意思了。所以中國的古人倒是比現(xiàn)代人敢于以行動(dòng)表達(dá)自己的不滿,而中國人的這個(gè)好傳統(tǒng)現(xiàn)在竟然被西人發(fā)揚(yáng)光大起來。
  彌衡沖撞黃祖后,為其所斬。我就覺得彌衡是在是個(gè)相當(dāng)狂妄的人,他怎么就看不到別人的優(yōu)點(diǎn)呢?這樣恃才傲物的人真是自取滅亡,最可悲的是他的才華根本就沒有展示的機(jī)會(huì)也沒有被任何人所用,所以他到底有沒有才華?也是個(gè)存疑的問題。
  曹操最后對(duì)他的評(píng)價(jià)真的很中肯、厚道,而且一針見血,“腐儒舌劍,反自殺矣!”(199-202)
  才子:彌衡是一面能找出缺點(diǎn)的鏡子,就像是一杯苦藥
  凌云雕龍:自以為是總是故作清高,裸衣?lián)艄木鸵詾槲耆璨懿伲瑓尾家欢ê芟M岝跸s用這種方式侮辱。真不曉得禰衡如何盤算?事實(shí)上禰衡并非死在有才無才,而是態(tài)度太過高傲,縱使有才也不能隨便罵人,更何況禰衡才能未顯,既無用兵勝仗,又無筆墨留世,文武難具。
  神弓射雕:一屆狂士,若生在幾十年后的晉朝也許還能活的很好。
    
  26. 吉平醫(yī)生知道了衣帶詔的秘密,為了向國舅董承表忠心,“咬下一指為誓”。好像古人古人表忠心的方式就是傷害自己或者是親人的身體甚至性*命,這樣的例子真的太多了(趙氏孤兒就是個(gè)特別明顯的例子)。我覺得挺野蠻的。
  吉平?jīng)Q定毒殺曹操,告密者揭發(fā)后,其被曹操刑訊逼供,打了四個(gè)小時(shí),“劈開肉裂,血流滿階”“身上無容刑之處”“截去其九指”最后吉平“撞階而死”,曹操“令分其之體號(hào)令”。
  太慘了!太慘了!這就快成恐怖片了,一看到這些我就想到《切膚之愛》里面的片斷。我覺得這幾段描寫如果拍成恐怖片,視覺效果一定震撼。(203-205)
  才子:中國古代刑罰據(jù)記載是很殘忍的
  凌云雕龍:人皆怕痛,若非忠烈之士,通常熬不過酷刑,這也是發(fā)誓傷身的理由,而且數(shù)量有限,比較珍貴。若以傷一指為誓,此人只能發(fā)九誓,十指盡斷,就無指可誓,除非換成腳趾。
  
  27. 關(guān)羽被曹操大軍圍于土山,張遼作客勸其投降丞相時(shí)說:“……劉玄德待云長不過恩厚耳……”
  劉備對(duì)這兩位兄弟的情誼值得推敲。
  但是從關(guān)羽的角度看,也許當(dāng)年他逃亡窮困之際,正是劉備“吾意獨(dú)憐才”,與他八拜結(jié)交,視其為兄弟,所以才引得一個(gè)男人這樣的忠心不二。所謂滴水之恩以涌泉報(bào)之。恐怕這就是熱血男兒的情義罷。(213)
  不過關(guān)羽對(duì)曹操可真是夠狠的,曹操送他赤兔馬,他竟“喜而再拜”道:“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見面矣?!边@話是不是太傷人了捏?。?15)
  才子:關(guān)羽當(dāng)年可是有命案在身,后來黃巾起義,也就了了了,其實(shí)老曹也是,他要是和關(guān)羽結(jié)拜呢?估計(jì)當(dāng)大哥的就是曹操,二哥就是劉備……
  凌云雕龍:有人勾心斗角,有人肝膽相照,一樣米養(yǎng)百樣人。
  神弓射雕:義包括對(duì)諾言的遵守,劉備在先,關(guān)羽自然不可能因?yàn)椴懿俚暮翊淖儗?duì)劉備的諾言了。
    
  28. 關(guān)公是不是太愛美了,尤其是對(duì)自己的胡子,曹操問他有幾根胡子,他自己是這么說的:“約數(shù)百根。每秋月約退三五根。冬月以皂紗囊裹之,恐其斷也?!?
  男人這么在乎自己的漂亮的胡子,顯得有那么點(diǎn)女人氣。但這才是大英雄本色*,我愛美也沒什么不好意思的 !我就愛美了!我美得理直氣壯!我有這么漂亮的胡子,你們還沒有呢。再想想,也只有這樣英雄氣概的人物說出這種話才顯得理直氣壯罷。因?yàn)槌纱笫抡卟痪行」?jié)嘛。
  而且好像古人,似乎對(duì)別人的漂亮胡子也懷著一種贊賞、羨慕的態(tài)度。因?yàn)闆]有任何人因?yàn)槊厉坠暮訂栴}提出非議。(215)
  才子:呵呵,有點(diǎn)道理
  凌云雕龍:宦官、小孩、老人、婦女等怕為嘴上無毛,美髯為壯年男子所獨(dú)有,現(xiàn)今回教世界仍是一堆大胡子掌權(quán)。
  神弓射雕: 關(guān)羽就是孤傲,愛面子,這是他的有點(diǎn)也是缺點(diǎn)
    
  29. 關(guān)羽掛印封金后,過五關(guān)斬六將。每到關(guān)口,介紹自己時(shí)總自稱“漢壽亭侯關(guān)某也”。他既然已經(jīng)掛印,為何總不忘提及自己的爵位?我以小人之心猜度一下,是不是他有點(diǎn)虛榮心捏?(232)
  才子:關(guān)羽可沒有passport
  凌云雕龍:漢壽亭侯為漢官,不同于互表私封,當(dāng)時(shí)雜號(hào)天公將軍、陽明皇帝一大堆,就是沒有朝廷封官來得根正苗紅?! ?
  神弓射雕:還是愛面子啊,呵呵
  
  30. 關(guān)羽終于到了袁紹的地盤,卻見曹操的兩撥人馬跑來給他送來了通關(guān)文書。關(guān)都過完了,這是不是也太馬后炮了?真沒什么誠意,太不仗義了。(234)
  才子:劇情需要
  凌云雕龍:可能是關(guān)羽走得太快,也可能是曹操忘了給,等到想起來,關(guān)羽已過五關(guān)。
    
  31. 孫策死后,其弟孫權(quán)接掌大權(quán),書上是這么形容他的相貌:“孫權(quán)生得方頤大口,碧眼紫髯?!?
  難道孫權(quán)是混血兒?那么他爸爸到底是跟誰生得他呢?那時(shí)候的交通還不發(fā)達(dá),東吳距離歐洲也挺遠(yuǎn)的,這真是一個(gè)好玩的問題。(248)
  才子:無語
  凌云雕龍:劉備還手長過膝,劉邦大腿還有七十二黑子,都是一堆奇怪的家伙。
  神弓射雕:三國時(shí)期其實(shí)少數(shù)民族已大量融如漢人中,可能孫權(quán)的生母是少數(shù)民族或有少數(shù)民族血統(tǒng)也未定。
  
  32. 最大的疑問,白門樓后,呂布也死了,那么貂蟬mm到哪里去了?
  才子:據(jù)說是老曹給收留了,然后用來賄賂關(guān)二爺,關(guān)羽要了赤兔;也有說貂蟬和趙云也有一段緣分;又有說‘飛將軍’沒掛,且和貂蟬西北牧馬放羊去了
  凌云雕龍:很多人一直問呂布小妾貂蟬的下落,奇怪,為何沒人問正妻嚴(yán)氏呢?還有劉備的妻子曾被呂布擄走,就是沒人問下落,其實(shí)沒有記載的話,誰也不知道。
  孟起:記得是曹操運(yùn)回許昌備用去了??赡芪铱吹氖羌尉副荆皇乔宄拿谋?;查了一下,毛本也有這么一句:將呂布妻女載回許都。大犒三軍,拔寨班師。
    
  33. 袁紹不聽話,許攸一氣之下投靠了曹操,為其獻(xiàn)計(jì),不只勝了官渡之戰(zhàn),并且一舉奪了翼州。
  接著許攸兩次放出狂言:
  一、“卻說曹操統(tǒng)領(lǐng)眾將入翼州城,將入城門,許攸縱馬近前,以鞭指城門而呼曹曰:‘阿瞞,汝不得我,安得如此門?’操大笑。眾將聞言,俱懷不平?!保?78)
  二、“一日,徐褚走馬入東門,正迎許攸。攸喚褚曰:‘汝等無我,安能入此門乎?’褚怒曰:‘吾等千聲萬死,身冒血戰(zhàn),奪得城池,汝安敢夸口!’攸罵曰:‘汝等皆匹夫,何足道哉’!”(279)
  許攸看起來并不像個(gè)缺心眼兒,怎么兩次說出這么狂妄的話?難道因?yàn)樵B不采納他的意見,他急于通過后面的功績來證明自己的能力?但也不必表露得那么明顯。最后被徐褚所殺,真的是有點(diǎn)咎由自取。
  才子:先前誰讓老曹沒穿鞋就跑出來了
  凌云雕龍:有的人就是大嘴巴,狂妄而慘遭不測,司空見慣,前面的禰衡不就是個(gè)例子,何獨(dú)許攸!
  神弓射雕: 許攸,小人也
  孟起:這段我印象最深的倒是“操大笑”那三個(gè)字,笑得我毛骨悚然啊。與禰衡那段事后大笑“舌劍反自誅矣”,一笑在事后,一笑在事前,真是高瞻遠(yuǎn)矚,修為見長啊。
    
  34. 蔡瑁設(shè)計(jì)殺劉備,定于襄陽大會(huì)眾官。請(qǐng)劉備主持時(shí),張飛說了這么句話:“筵無好筵,會(huì)無好會(huì)。”很有遠(yuǎn)見嘛,那么早就給官僚作風(fēng)敲了一記響鐘。
  我又仔細(xì)看了一下,原來這句是在雙引號(hào)中套了個(gè)單引號(hào),即張飛引了別人的話,不知最早這句話是誰說的?(291)
  才子:可能出自——鴻門宴
  凌云雕龍:「筵無好筵,會(huì)無好會(huì)。」《說岳》就有,大概是一句諺語。
  神弓射雕: 似乎只能是“鴻門宴”
    
  35. 劉備依徐庶之計(jì)奪了樊城后,認(rèn)了縣令劉泌的外甥劉封(原名寇封,后隨備姓)為義子?!瓣P(guān)羽曰:‘兄長既有子,何必用螟蛉?后必生亂?!略唬骸岽缱樱吮厥挛崛敫?,何亂有之!’云長不悅?!?
  我的疑問是關(guān)羽為什么因?yàn)檫@么一點(diǎn)小事就不高興了呢?難道后面還有什么文章?(303)
  才子:日后關(guān)羽也可說是栽在這事上,看到失荊州就知道了
  凌云雕龍:有親子不用,卻用義子,春秋就是太多廢嫡立庶,關(guān)羽熟讀左氏傳,耳濡目染而不悅。
  神弓射雕: 關(guān)羽向來孤傲,對(duì)劉備也是如此,其實(shí)并不是只有這一次和劉備斗氣的,呵呵
    
  36. 電視劇《三國演義》我沒看幾集,最難忘的要數(shù)徐庶走馬薦諸葛那段,如今看來他在劉備帳下呆了那么久早不說、晚不說,偏等被逼離開才說出臥龍的下落。唉……再聰明的人也是有私心的,這人的占有欲還是挺強(qiáng)地。(307)
  才子:雞頭鳳尾,孰輕孰重?
  凌云雕龍:演義中徐庶以單福助劉備沒有久,正值忙碌,后來其母被曹操所賺,方寸已亂,當(dāng)然無暇道及。事實(shí)上在正史中,劉備屯新野時(shí),徐庶就已勸劉備尋臥龍,后來在當(dāng)陽一役,劉備、孔明與徐庶并行,結(jié)果被曹操追破,俘虜徐母,徐庶只好改詣曹操。
  
  37. 孔明先生可愛的童子。關(guān)于他有兩處比較好玩的描寫。
  一、“玄德來到莊前,下馬親叩柴門,一童出問。玄德曰:‘漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備,特來拜見先生?!釉唬骸矣洸坏迷S多名字?!抡f:‘你只說劉備來訪。’”
  童子有性*格!
  不過劉備也確實(shí)惡心,真有本事,不念這么多頭銜,旁人照樣認(rèn)識(shí)。這讓我想起郭芙經(jīng)常介紹自己的方式:我的外公是誰誰、父親是誰誰、母親是誰誰……眾人聽了半天也不知道她本人到底是誰;還有一例:如今很有名氣的洪晃在美國看心理醫(yī)生時(shí),醫(yī)生問她是誰,她這么介紹自己:我外公是誰誰、我媽是誰誰、我繼父是誰誰、我丈夫是誰誰。外加許多定語以顯示上述人物的地位。
  三個(gè)例子放在一起不是很有意思嗎?也許我的想法有些偏,但我覺得這些人都沒什么自信。(310)
  二、劉備三訪茅廬時(shí),終于學(xué)乖了:“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào):劉備特來拜見先生?!?。注意“仙童”,他可真會(huì)拍馬屁。(316)
  才子:呵呵呵呵呵呵呵
  凌云雕龍:擺架子通常容易碰壁,劉備三次訪人不到,也該學(xué)乖了,何必浪費(fèi)時(shí)間。
    
  38. 劉備二訪茅廬,見到他的弟弟諸葛均說:“……今特冒風(fēng)雪而來……”
  特別厭惡這種口吻,這好像很多新聞體的說法:某某領(lǐng)導(dǎo)(記者、警察……)冒著風(fēng)雪、嚴(yán)寒、酷暑、危險(xiǎn)到哪里哪里視察、慰問、關(guān)懷云云。我想這都是這幫人的工作,你既然拿了那份錢就該做好它。工作要求你就應(yīng)該考慮到會(huì)遇到種種情況,按照工作的要求做到了,算是盡了本分,沒什么好特別強(qiáng)調(diào)的。特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境的艱苦,是為了不露痕跡地說出自己是多么的不辭辛苦、愛崗敬業(yè)、身先士卒……,相當(dāng)虛偽。他們都應(yīng)該像《鼠疫》里的醫(yī)生學(xué)習(xí)。(313)
  才子:由此看出——態(tài)度逐漸謙虛仁遜
  凌云雕龍:特冒風(fēng)雪,所以還是遇不到,其實(shí)早就猜想前二次都是因?yàn)閯鋺B(tài)度不好,所以孔明故意刁難。第一次不在,第二次外出,第三次正在睡覺,也許三次本來都在家也說不定。
  神弓射雕:人的臉,樹的皮,無謂為這事指責(zé)劉備吧
  
  39. 第三十八回,諸葛孔明先生可出來了!剛拿到書時(shí)我就在翻目錄,沒想到這么關(guān)鍵的人物竟耗到全書的三分之一時(shí)出場!終于知道原來先生三十九歲時(shí)方出茅廬,將近不惑之年后才輔佐劉備奪得三分天下。真的英雄要耐得住寂寞呀,可有的人呢,這樣的年紀(jì)卻已經(jīng)“死”掉了……感嘆ing……(317-319)
  才子:記得是27歲出茅廬(難道記錯(cuò)了?)
  凌云雕龍:孔明以二十七歲設(shè)想《隆中對(duì)》。
    
  40. 孔明先生寧愿在家呆著也不愿入世。劉備又哭了:“先生不出,如蒼生何!”最受不了這種代天下人表態(tài)的口氣,劉備有什么資格代表蒼生。再說,蒼生沒了誰也不是活不下去地。這馬屁拍得忒沒水平了。
  或者換句話說:我劉皇叔是人民的大救星,我可以代表蒼生,你要是不出來,“如劉備何!”。就是和我過不去,儼然有要挾的成分。(319)
  不久劉備被曹操逼往江陵的途中,路過景山后,看到從者零落無幾,又哭了:“十?dāng)?shù)萬生靈,皆因戀我,遭此大難……”簡直就是太不要臉了。(344)
  才子:呵呵,大耳賊
  凌云雕龍:不一定沒有劉備就不能救蒼生,對(duì)照起前面的曹操不可殺一樣,其實(shí)蒼生并非無誰就必生必死之類,人創(chuàng)歷史,非歷史左右人。
    
  41. 曹操大軍壓境,劉備棄了新野和樊城后,面對(duì)十余萬百姓時(shí),又哭了:“為吾一人而使百姓遭此大難,吾何生哉!” 百姓逃難在戰(zhàn)爭中是很正常的事情,說這話真的很不要臉,劉備以為自己是誰,這人也太自戀了。
  后來,甚至要“投江而死,左右急救止”。虛偽!恐怕他就是知道旁人會(huì)救他才敢跳河,這就是做戲給百姓看。真有誠意自殺的,都是偷偷摸摸找個(gè)沒人的清靜地方了斷。一般故意表現(xiàn)得要死要活得,都不會(huì)真死,肯定有什么圖謀。(340)
  才子:呵呵,大耳賊
  凌云雕龍:劉備高舉仁義,情緒激動(dòng)很正常,很多劊子手從來沒想過難民的生死。因此劉備傷心未必為假,有人考試不及格就自殺,也多所聞知,失戀而死,更是屢屢多有,也許劉備真的故意作做,有點(diǎn)偽善,不過,偽善畢竟為善,小奸就是真奸。比方有人捐錢賑災(zāi),或許實(shí)為博名,但是災(zāi)民因此得而溫飽,這種偽善固然非真心,但是真物對(duì)災(zāi)民有益,就是真善。小強(qiáng)盜搶東西,也許心誠大方,表里一致,但是終究壞蛋。劉備一生不標(biāo)榜屠城,不濫殺功臣,也許很假,但是比起被屠、被殺,心真有何用,狠心還不如偽善。
  神弓射雕:古人常有“視天下蒼生為己任”的思想,這應(yīng)該是值得尊敬和贊揚(yáng)的。
  
  42. 第四十一回,長坂坡趙子龍單騎救主那段,寫得真是精彩。當(dāng)時(shí)的緊張程度比關(guān)羽的過五關(guān)斬六將時(shí)還要驚心動(dòng)魄萬分,更厲害的是趙子龍“殺死曹營名將五十馀員”。
  《三國演義》中我唯一喜歡的大將只趙子龍一人。(344-347)
  最后趙云保得小主公安全見到劉備,出現(xiàn)了那場著名的擲子事件。我覺得劉備夠虛偽,真有愧心,就要認(rèn)真地?cái)S,擲都沒擲死,可見沒有誠意,所謂擲子顯然只是籠絡(luò)臣子的煙霧彈而已。不過最后也出了點(diǎn)問題,劉禪為什么是扶不起的阿斗呢?恐怕就是那時(shí)候摔傻的罷。(348)
  才子:呵呵,大耳賊是坐著的而且手長
  凌云雕龍:劉禪并非真傻,有孔明這個(gè)能臣在,何必獨(dú)攬大權(quán),正如有人考據(jù)三國水利,曹魏有堤壩水庫,為何蜀漢未新建?其實(shí)因益州有杰作都江堰在前,沒有必要好大喜功,毀舊堰而造新堰,因此放手讓孔明掌管大權(quán)也不錯(cuò)。至于劉禪樂不思蜀也沒錯(cuò),若不日日玩樂,難道還天天演習(xí),這才會(huì)找死。
  神弓射雕:常山趙子龍,一個(gè)完美的英雄
  孟起:劉備摔孩子,曹操割頭——發(fā),彼此彼此。不然怎么說了:天下英雄,唯使君與操也。大實(shí)話。
    
  43. 劉備的夫人們最麻煩,已經(jīng)不知道有多少回了,扯后腿的永遠(yuǎn)是她倆,后來長坂坡死了個(gè)糜夫人又多了個(gè)阿斗,相當(dāng)麻煩。
  才子:沒有二位夫人和阿斗,怎顯得兄弟重情武將忠義
  凌云雕龍:若非情況危急,誰會(huì)拋妻棄子。
    
  44. 曹操領(lǐng)百萬大軍來襲江東,時(shí)勸孫權(quán)歸附,共伐劉備。魯肅是主戰(zhàn)派,當(dāng)時(shí)他是這么說的:“如肅等降操,當(dāng)以肅回鄉(xiāng)黨,累官故不失州郡也;將軍降操,欲安所歸乎?位不過封侯,車不過一乘,騎不過一匹,從不過數(shù)人,豈得南面稱孤哉!”
  此話可證:即使?jié)h獻(xiàn)帝滅了曹操,重掌大統(tǒng)。但人心已散,隊(duì)伍就不好帶了。有實(shí)力的都想稱“孤”,誰還稀罕什么爵位,有了天下自己就有了封別人爵位的權(quán)利。英雄也好、梟雄也罷,早就不拿皇帝當(dāng)回事了。(355)
  才子:有理
  凌云雕龍:領(lǐng)導(dǎo)若靠人心支持,這些人散心就是分手之時(shí),不若善加管理,讓更多的人來依靠。漢獻(xiàn)帝管不住曹操,就算滅了曹操,也管不住其它權(quán)臣;相反的,劉備廣招人才,英雄樂業(yè),魏吳都有叛亂民變,就蜀特別少,為曹操立功為司馬家,篡曹家也是司馬家,可見成也司馬,敗也司馬?! ?
  
  45. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí),主降派頭號(hào)分子張昭說:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管樂?!币簿褪钦f諸葛亮當(dāng)時(shí)是很有名氣的一個(gè)人,而他的哥哥諸葛瑾很早以前就在孫權(quán)的帳下,可孫權(quán)為什么就不知道有這么一個(gè)可得萬世基業(yè)的人才呢?(355)
  直等到諸葛亮以二喬激周瑜后,周瑜才知道此人厲害,方派了諸葛瑾去做說客。家門口的人才居然被放過了,敢問他們的眼睛都長在哪里了?這是不是應(yīng)該叫做兔子不食窩邊草捏?(370)
  才子:親兄弟明算賬
  凌云雕龍:孫權(quán)確實(shí)派人找過孔明,但孔明不肯,答曰:「(孫權(quán))觀其度,能賢亮而不能盡亮,吾是以不留。」劉備親自來訪,孫權(quán)透過人來找,態(tài)度不同。陸遜就是被孫權(quán)派人罵死(罵到死),周瑜的兒子皆因不明原因死亡也不知其中有何貓膩,在江東為臣如伴虎口。
  
  46. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí),虞翻質(zhì)問:“軍敗于當(dāng)陽,計(jì)窮于夏口,區(qū)區(qū)求救于人,而尤言‘不懼’,此真大言欺人也!”孔明先生的回答相當(dāng)精彩:
  “劉豫州以數(shù)千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守夏口,所以待時(shí)也。今江東兵精糧足,且有長江之險(xiǎn),猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。——由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!”
  這段話說得實(shí)在,不因?yàn)樵?jīng)的失敗或自己的弱小而自卑、怯懦,舉陳事實(shí),沒有夸夸其談,贊!不卑不亢的態(tài)度,對(duì)比的巧妙運(yùn)用,言語的犀利,不愧是臥龍先生!(357)
  才子:呵呵
  凌云雕龍:兵少失敗也就算了,兵糧糧足還想投降,這就是志氣問題?!   ?
  
  47. 孔明先生舌戰(zhàn)群儒時(shí),回答薛綜的質(zhì)問:“薛敬文安得出此無父無君之言乎!夫人生天地間,以忠孝為立身之本。公既為漢臣,則見有不臣之人,當(dāng)誓共戮之:臣之道也。今曹操祖宗叨食漢祿,不思報(bào)效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之,真無父無君之人也!”
  之所以抄了這么一大段,是我終于明白了劉備為什么有那么高的人望。劉備以皇叔身份代表漢朝皇帝的正統(tǒng)而戰(zhàn),“漢朝苗裔”的名頭夠正;反觀曹操是賊,名不正言不順。所以助了劉備算是匡扶漢室,弄好了恐怕還會(huì)有光武中興的希望;歸了曹操就成了亂臣賊子,無君無父了。
  但是只因一個(gè)相同的姓氏“劉”就能代表所謂的正義,真真荒謬已極。天下應(yīng)視能者而居之,漢獻(xiàn)帝姓劉,不是也奈何不了大勢嘛。
  可見“忠孝”二字當(dāng)真是當(dāng)時(shí)文人懸在頭上的利劍?!盁o君無父”就是忘本、就是反逆。“一臣不事二主”是當(dāng)時(shí)的主流思想、道德準(zhǔn)則。所以在《三國演義》的語境下,劉備較之曹操算是正統(tǒng)。而劉備則是劉姓皇族中比較有前途的人選,這就不難理解,作者為什么如此推崇劉皇叔了。
  開始不明白,是因?yàn)槿缃竦沫h(huán)境已經(jīng)和當(dāng)時(shí)不同,我以今人的眼光看去,自然覺得曹操比較可愛,劉備被人喜歡得有點(diǎn)莫名其妙。但是同一本書,放在被“君君臣臣、父父子子”思想所控制下的古人眼中,就和我們今天的觀點(diǎn)大相徑庭了,這樣的視線下劉備儼然英雄,雖然他很愛哭;曹操竟成了白臉的亂世奸雄。
  又想到了昨天寫在黃仁宇先生的《萬歷十五年》后的話,歷史這個(gè)東西呀,真的很難說得清楚。“真實(shí)”是個(gè)相對(duì)的概念,在不同的時(shí)代,歷史的真實(shí)有不同的理解,即便是當(dāng)事人也會(huì)有不同的評(píng)說角度。而過去發(fā)生的是“歷史”,今天發(fā)生的叫做“新聞”,“新聞?wù)鎸?shí)”豈非也是個(gè)老話題了。(358)
  才子:封建制度
  凌云雕龍:古代以身分代表地位,所以曹操既身為漢臣,就該盡臣道,劉備為皇室,本應(yīng)效忠獻(xiàn)帝劉協(xié),萬一劉協(xié)有什么不測,劉備就有資格稱帝,所以不獨(dú)劉備可稱帝,幽州劉虞、荊州劉表及益州劉焉,劉家漢室皆有此念。這也是為何曹操終不篡漢、周瑜在赤壁戰(zhàn)前要為漢家除殘去穢,實(shí)在是漢人的觀念深植人心?! ?
  孟起:記得這段應(yīng)該是薛琮先以曹操兵多勢大為由,主張滅劉降曹,典型的投降派論調(diào)嘛.孔明遂以忠孝這根大棒,把小薛以天下大勢為幌子,其實(shí)趨炎附勢、鼠目寸光的投降論敲打得沒脾氣了。針尖對(duì)麥茫而已,未必劉姓出身就是劉備得人心的決定因素了。諸葛亮在漢室宗親劉表的地盤上隱居了十來年不出仕,可見所謂宗親正統(tǒng)的優(yōu)勢,并沒有大家想象地那么大實(shí)際效用,關(guān)鍵還是政治集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者要有政治手段和魅力,即所謂的能得人心。后面懷橘陸郎又以劉備出身貧寒,不如曹操所謂相國之后(其實(shí)也是水貨)來得光鮮,以出身高低論來貶劉褒曹。也是一樣的鼠目寸光,孔明也以忠孝正統(tǒng)出身來反駁,卻又說“高祖起身亭長,而終有天下;織席販屨,又何足為辱乎”,其實(shí)辯論而已,當(dāng)時(shí)哪條論據(jù)好用就用哪條,未必就當(dāng)真了。
    
  48. 諸葛孔明智激周瑜時(shí),如此形容二喬的美貌:“操本好色*,久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。……”
  先生真乃神人也!身居漢末就知道幾百年后的唐朝有個(gè)楊玉環(huán)mm,服了!(365)
  才子:羅貫中寫的
  凌云雕龍:周瑜也太好騙,孔明智激而來,竟向孔明求證,擺明會(huì)被蒙騙。
  孟起:照這么要求的話,怕是明代小說都是不合格的了,很多成語都不能用哦  
    
  49. 諸葛瑾前來勸服弟弟諸葛亮輔佐孫權(quán),開口以伯夷、叔齊二人之事問之??酌飨壬幕卮鹫娴奶盍?。沒等哥哥說出相請(qǐng)之事,便反客為主地請(qǐng)他念在兄弟之情以助劉備。真的太聰明了,把大包袱丟給自己的兄弟,讓哥哥先說出傷感情的拒絕。隱含不宣的意思就是:既然你不能為了骨肉之情離開孫權(quán),自然也不能這么要求我離開劉備了。佩服。(370)
  才子:呵呵,諸葛亮是什么人——打棒子給棗兒的人
  凌云雕龍:用人要主動(dòng)培養(yǎng),而不是臨陣方恨人少。
  
  50. 第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
  其實(shí)赤壁一戰(zhàn),諸葛亮只是作為劉備的說客,說服孫權(quán)與劉備結(jié)盟共敵曹操。之后草船借箭,諸葛亮露了一手也是為了自保。借東風(fēng)只能說諸葛亮在天氣預(yù)報(bào)方面有些心得。
  其中周瑜確實(shí)居功至偉:黃蓋用苦肉計(jì);闞澤下詐降書;龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。都能看出周瑜深思周密,用人得宜,及至火燒赤壁前,調(diào)兵嚴(yán)謹(jǐn),真有帥才。
  開始不明白劉備有什么資本和孫權(quán)結(jié)盟。今天看諸葛亮用兵,以便最后的絞殺。(409)
  凌云雕龍:劉備與劉琦占據(jù)荊州,敵友未明,若是孫權(quán)不愿同盟,孫權(quán)的攻擊發(fā)起不會(huì)是夏口,而是柴桑,這樣就更難突襲曹操?! ?
  
  51. 曹操跑到了烏林,這時(shí)趙云殺出來“子龍不來追趕,只顧搶奪旗幟”,我很好奇,搶那么多旗幟有什么用處?(411)
  凌云雕龍:趙云的任務(wù)為放火,所以只顧搶奪旗幟,兩者皆為沖擊敵方,而非趕盡殺絕。留退路讓曹操一路逃竄,若要圍殺,則應(yīng)合力抄殺。況且曹操的旗幟很有用,為后面奪襄陽、拔南郡留下伏筆。
  孟起:我懷疑這個(gè)是老羅受了民間藝術(shù)尤其是戲曲的影響,舞臺(tái)上演起來,旗子代表一切啊。除了旗子還能有啥:)
    
  52. 曹操敗走華容道那段,我對(duì)著三國地圖研究了半天。就是沒弄明白,從烏林到葫蘆口,應(yīng)該先經(jīng)過華容道呀,曹操是怎么繞過華容道先到的葫蘆谷呢?也就是他怎么從 “烏林”——“葫蘆谷”——“華容道”的呢?(413)
  凌云雕龍:三國演義出了名的地理錯(cuò)亂,從烏林都能跳過華容道,當(dāng)然能先到葫蘆口。
    
  53. 關(guān)于義釋曹操那段??赡苤T葛亮就是想放人。
  統(tǒng)計(jì)了一下當(dāng)時(shí)曹操的人馬,書上說“曹操既脫華容之難,行至谷口,回顧所隨軍兵,止有二十七騎……”
  之前曹操與張遼,只剩下了“百余騎”;毛玠救了文聘后,“引數(shù)十騎到”;后又加上從馬延、張覬處分得的兩千人馬。這總計(jì)兩千多兵馬,又在烏林和葫蘆谷損失了很多。
  華容道如果不派關(guān)羽完全可以輕松拿下的,所以讓關(guān)羽去。恐怕諸葛亮就有放人的意思,順道賣關(guān)羽個(gè)人情,再用軍令狀拿關(guān)羽一道。此一計(jì),三處得益,先生高明。(410-415)
  凌云雕龍:那是一個(gè)很深的道理,曹操不可以殺,所以孔明可能寫下「天下」兩字,這是殺人的最高境界。
  孟起:這個(gè)可以參照西安事變釋放老蔣。以當(dāng)時(shí)的革命形勢,要是曹操掛了,孫某無疑就是最有希望做全國的最高領(lǐng)|導(dǎo)|人了,老劉那么一點(diǎn)底子,只有被吃掉的份,所謂三國演義,關(guān)鍵就在這個(gè)三字上嘛,相互這么制衡著,實(shí)力暫時(shí)弱小的一方才能有時(shí)間和空間去發(fā)展壯大。當(dāng)然,不是哪個(gè)都能發(fā)展壯大的,你實(shí)力弱小也得有壯大的潛力才行。不放曹操,小說書上諸葛是這么說的:“亮夜觀乾象,操賊未合身亡。留這人情,教云長做了,亦是美事?!?。所謂“乾象”、“不合”。不過是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略大勢其勢所必然的托詞而已。為什么教云長做了是美事,借機(jī)會(huì)殺殺傲氣的意思是有的。這就是老羅的文字功夫了。寫得不露痕跡。
    
  54. 自從諸葛亮來了以后,劉備真算是言聽計(jì)從。這之后他除了哭之外就沒別的能耐了。《三國演義》里的劉備,真不找我待見。
  凌云雕龍:如魚得水后,終有明路,總比以前百戰(zhàn)天下而無立足之地好。不獨(dú)劉備的世界按照孔明的計(jì)劃進(jìn)行,連曹操及孫權(quán)等人,世局大勢亦依孔明的計(jì)劃的進(jìn)行,此為先知先覺者的遠(yuǎn)見,故劉備言聽計(jì)從。
  神弓射雕:45-54.諸葛亮不愧為中國古往今來第一人,另外:周瑜確實(shí)是很有才華的,能讓曹操不敢東望的人三國中也只有這么幾個(gè)。
    
  55. 周瑜設(shè)美人計(jì)誆劉備來東吳以換得荊州。書中寫了這么一段話:“卻說玄德沒了甘夫人,晝夜煩惱”——小生偷笑一下,此意頗深呀……(441)
  凌云雕龍:劉備史上妻妾成群,突然沒女人,當(dāng)然寂寞。
    
  56. 甘露寺,吳國太會(huì)女婿,我要是國太就把閨女給趙云了!劉備老嘛咔嚓眼的,怎么能把妙齡的女兒給他呢!人家子龍年少英俊,多帥呆呀?。?44)
  凌云雕龍:古代講求門當(dāng)戶對(duì),吳國太為孫權(quán)之母,君字輩,與趙云或周瑜之類,手下輩,兩者地位不一樣。
    
  57. 劉備帶著夫人終于逃到了劉郎浦。有這么一段:
  趙云曰:“主公在虎口中逃出,今已近本界,吾料軍師必有調(diào)度,何用憂疑?”玄德聽罷,驀然想起在吳繁華之事,不覺凄然淚下。
  你說他哭什么呢:日后恐怕又要過著顛沛流離的生活,難舍曾經(jīng)的繁華?還是后怕“美人計(jì)”差點(diǎn)泯滅了自己奪天下的壯志?(453)
  凌云雕龍:劉備自嘆人事迥異,原來這一段在江東的迎親繁華,竟然是一場空,于是又回到身邊沒女人的寂寞。一方面為江東人心險(xiǎn)惡,一方面則是差點(diǎn)被終結(jié)。劉備若被殺死,當(dāng)然沒有結(jié)局;要是活著,劉備被軟禁于江東,被一女而輕天下,劉備一生差點(diǎn)斷送于此。
    
  58. 周瑜欲行“假途滅虢”之計(jì),以助劉備攻打西川為由,而圖謀荊州。此計(jì)被諸葛亮識(shí)破,周瑜行至荊州城下,趙云轉(zhuǎn)述了劉備的一段話:“孤與劉璋,皆漢室宗親,安忍背義而取西川?若汝東吳端的取蜀,吾當(dāng)披發(fā)入山,不失信于天下也。”
  那當(dāng)初為什么要與魯肅定約取西川后還荊州?如果周瑜拿出了當(dāng)時(shí)的約定,劉備又作何解釋?
  真受不了劉備這種滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼的偽君子。說了一大段冠冕堂皇的鬼話,其實(shí)心里既想著荊州又惦記著西川。真受不了這種人。(462)
  凌云雕龍:笑別人偽君子前,最好也用此標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。劉備確實(shí)得荊望蜀,但是周瑜欲行「假途滅虢」之計(jì),還不是大行偽君子之道,世人多見劉備虛偽,但不知周郎在演義中也是虛偽得很,周瑜與劉備兩人差不多五十步笑百步,一個(gè)想暗圖劉備,一個(gè)暗取益州,兩人沒有結(jié)拜真是可惜?! ?
  
  59. 周瑜在巴丘發(fā)出了著名的“既生瑜,何生亮”的長嘆后“連叫數(shù)聲而亡。壽三十六歲?!?
  這句長嘆實(shí)在有自抬身價(jià)的嫌疑。赤壁之戰(zhàn)周瑜確實(shí)堪稱英杰,但其后在針對(duì)荊州以及諸葛亮的逐個(gè)用計(jì)及行事中,都棋差許多招,誰叫你在諸葛亮面前犯了那么多的錯(cuò)誤,周瑜明顯差了很多的檔次,把自己和諸葛亮并列,確實(shí)可以抽自己了。(463)
  凌云雕龍:欲害別人而被別人反擊,再厲害也應(yīng)為此負(fù)責(zé),「既生瑜,何生亮」,只能說天生相克。
    
  60. 周瑜死后,遺書薦魯肅為都督,總統(tǒng)兵馬??芍啊爸芾擅钣?jì)安天下,陪了夫人又折兵!”,孫權(quán)知道后“不勝忿怒,欲拜程普為都督”(454-455)
  這時(shí)為何不用程普?而用了魯肅?(464)
  凌云雕龍:程普與周瑜兩人曾經(jīng)「遂共不睦,幾敗國事」,而周瑜與魯肅舊有交情(周瑜帶人到魯肅家索米,魯肅給一半,沒要周瑜歸還),而周瑜記住以往交情,所以向?qū)O權(quán)推薦魯肅。
  孟起:程普資格老嘛,三朝元老哦。也可見孫某用人不如周某任人唯賢,當(dāng)然孫也還算不錯(cuò)就是了。
    
  61. 柴桑口臥龍吊喪時(shí),祭文中有這么一句:“哀君情切,愁腸千結(jié);惟我肝膽,悲無斷絕”聽著像哭情人,比較夸張哦。(465)
  凌云雕龍:貓哭耗子,假慈悲,若信以為真,周郎死得真冤。
    
  62. 臥龍吊孝后在江邊碰到鳳雛龐統(tǒng),邀其共助劉備時(shí),說:“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意,可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德,必不負(fù)公平生所學(xué)。”
  首先這點(diǎn)就比徐庶厚道,徐庶也是沒辦法了,才在最后關(guān)頭走馬薦諸葛。諸葛亮在舉薦人才上是沒有什么偏心的,況其確有非常之才,才不怕別人頂替了他的位置罷。
  其次,這是否也可以成為當(dāng)年諸葛亮不投孫權(quán)的原因?(465)
  凌云雕龍:龐統(tǒng)昔日投靠周瑜,周瑜長年讓龐統(tǒng)當(dāng)功曹,還不如投劉備,未知孔明推薦前,劉備的見面禮就是縣令,后知孔明說帖后,馬上提高為軍師中郎將,與孔明地位相同,再笨也不會(huì)想回江東。
    
  63. 魯肅舉薦龐統(tǒng)于孫權(quán)后,“權(quán)見其人濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪,心中不喜?!睂O權(quán)“生得方頤大口,碧眼紫髯”這已經(jīng)怪到極點(diǎn)了,還好意思瞧不起別人。(466)
  凌云雕龍:以貌取才,曹操曾失之張松,孫權(quán)也勢利眼低看龐統(tǒng),看來面貌還是某人的硬傷。
    
  64. 龐統(tǒng)因相貌問題,不被孫權(quán)所喜,后又放出輕視周瑜的狂言,遂見輕于孫權(quán),不被其用。之后魯肅和龐統(tǒng)有一段對(duì)話:
  肅曰:“公報(bào)匡濟(jì)之才,何往不利?可實(shí)對(duì)肅言,將欲何往?”
  統(tǒng)曰:“吾欲投曹操去也?!?
  肅曰:“此明珠暗投矣??赏G州投劉皇叔,必然重用?!?
  統(tǒng)曰:“統(tǒng)意實(shí)欲如此,前言戲耳?!?
  肅曰:“某當(dāng)作書奉薦。公輔玄德,必令孫、劉兩家,無相攻擊,同力破曹?!?
  魯肅和周瑜有很大的不同,如果龐統(tǒng)對(duì)周瑜說了這些,周瑜恐怕會(huì)殺了他(前者有諸葛亮的例子),他是不能允許人才跑到敵對(duì)一方的。但是假如周瑜還活著,他能否重用龐統(tǒng)?即使被周瑜重用,龐統(tǒng)能屈居周瑜之下?這樣想下來,我才明白諸葛亮為何要隨了劉備。
  而魯肅竟然反勸龐統(tǒng)去投劉備,當(dāng)然他不希望這樣的人才為曹操所用,成為自己的大敵,所以希望他去荊州?但我覺得最安全的方法是,扣住龐統(tǒng),既然我用不了你,別人也別想用你。魯肅的性*格,很值得推敲。(466)
  凌云雕龍:龐統(tǒng)既不在江東重用,獨(dú)戀空地于事無補(bǔ),不如改投他人,不是每個(gè)人都很小氣。魯肅若能扣留龐統(tǒng)等一干人等,只怕會(huì)失人心,不被江東重用就會(huì)被拘留,誰會(huì)想來江東,此是非之地非死即傷,恐怕只會(huì)造成反效果。
    
  65. 龐統(tǒng)來到劉備處,仍因容貌問題被輕視,被安排到耒陽縣充一縣宰。不知龐統(tǒng)怎么想的,赤壁現(xiàn)連環(huán)計(jì)時(shí),曹操并未因其丑陋而輕視他,但孫權(quán)和劉備皆因此而見棄之,所以投曹操怎有“明珠暗投”之說,“暗”就“暗”在正統(tǒng)的名分上嗎?
  劉備對(duì)龐統(tǒng)的問題上,可以看出其實(shí)劉備真是個(gè)庸才,他其實(shí)不能識(shí)得真正的有用之才,雖然他很幸運(yùn)地訪到了如雷貫耳的臥龍先生,但活生生的鳳雛先生就擺在眼前他怎么就沒看出來呢?簡直就是個(gè)睜眼瞎。
  后來孔明按察四郡歸來,告知龐統(tǒng)之事,劉備才知道龐統(tǒng)是個(gè)大大的人才,于是“下階請(qǐng)罪”,前后判若兩人,真是虛偽。(466-468)
  凌云雕龍:縣令已是很高的官,再上去就是郡守,就郡縣制而言,郡守與縣令都是一方首長。至于劉備的反應(yīng),應(yīng)為正常,縣令不管縣事,不理政事,終日飲酒為樂,換成是曹操也會(huì)很生氣。但劉備不會(huì)因耳根輕而隨便處罰,反而派人調(diào)查后再處置,張飛作得很好,回報(bào)劉備,劉備才大驚大才小用,也還好當(dāng)初沒有擅殺,否則不就冤殺無辜??酌鞯慕榻B信在最后才出現(xiàn),真正起作用的是張飛的識(shí)人。比較起來,龐統(tǒng)在周瑜手下當(dāng)功曹,真是埋沒人才。
    
  66. 書已經(jīng)看完了,后面的懶得打,提前在這里結(jié)束了。最后的感觸是《紅樓夢(mèng)》里的一句話:呼拉拉似大廈傾……蜀、吳完得太快了。正是前面那段詞:“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”“古今多少事,都付笑談中”
  凌云雕龍:三國歷史膾炙人口,英雄輩出,比起其它朝代更引人入勝。
    
  2005年4月6日(農(nóng)歷二〇〇五年二月二十八)星期三
  
  注:
  1. 本文引文及戰(zhàn)事情節(jié)請(qǐng)?jiān)斠娫瓡?。我所選擇的版本是“人民文學(xué)出版社”1973年12月北京第三版,2000年8月北京第6次印刷的《三國演義》,后注數(shù)字為頁碼。

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