妙玉的物質(zhì)生活

新浪網(wǎng)有一個關于“你愿意娶紅樓夢中哪一個女孩子”的小調(diào)查，如果你選了妙玉，新浪的分析結(jié)果是，“我為您難過，真的！您的內(nèi)心和她一樣空虛，妙玉的清高，實為矯情……今日的妙玉，定是城市小資，只穿某個品牌的高檔時裝，喝現(xiàn)磨咖啡，吃哈根達斯雪糕，看《格調(diào)》《挪威的森林》，上網(wǎng)評《花樣年華》……和她一起小資并快樂吧！”新浪武斷的結(jié)論我是決不同意的，為物欲所累固然可悲，然而愛物質(zhì)，才能夠愛生活，顏回的“一簞食，一豆羹，居陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂”的價值觀不僅在紅樓夢的世界里是絕無僅有的，而且推及到整個世界，也是不多見的，否則孔夫子就不必將它寫進書里大肆進行鼓吹了。

妙玉在紅樓夢中出現(xiàn)的次數(shù)不多，最閃亮的一次登場是在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》，在這一回中，妙玉用來獻茶的茶具和泡茶的水讓人印象深刻。跟“文若其人”一個道理，器物也是識人的一個好辦法。

在這一回里，賈母攜劉姥姥和眾人來到櫳翠庵，妙玉為賈母獻茶，茶具是一個成窯五彩小蓋鐘，眾人皆是一色官窯脫胎填白蓋碗（如圖），沖茶的水是“舊年蠲的雨水”，這是何等精致的生活態(tài)度！眾人所用的官窯瓷器在汝鈞官哥定中位列第三，想必已經(jīng)不凡，而成窯五彩則更為稀有，然而87版紅樓和百度得來的關于成窯五彩的介紹似乎有些出入，87版的小蓋鐘以白色為主，略微點綴一些圖案，但是百度介紹成窯五彩工藝為先在白色瓷胎上線條勾勒，然后罩釉高溫 燒成后，再在釉上按圖案的不同部位，根據(jù)所需填入不同的彩色，照這個做法出來，成窯五彩似乎應該更加鮮明艷麗，而非素雅清淡。無論如何，妙玉拿來給賈母奉茶的這個成窯五彩小蓋鐘一定是個非常值錢的東西，否則賈寶玉就不會在妙玉嫌棄劉姥姥使用了而決定棄之不要時，建議她將之送給劉姥姥，說“他賣了也可以度日?！毙⌒∫粋€茶杯，換貧寒人家一年的生活費大概不在話下，假設這個小茶杯保留到今天，進了香港佳士德拍賣行的話，可能就不是這個價了，能等同于一個中型企業(yè)一年的利稅也未可知。

妙玉單獨請黛玉寶釵喝茶，黛玉的茶具是點犀qiao,寶釵的是ban瓟斝，而給寶玉的卻是自己喝茶用的綠玉斗，后換成整雕竹根的蟠虬hai，（如圖），如果說妙玉給釵黛二人用的茶具十分名貴以表示尊重（或許還有些微的炫耀）的話，那么讓寶玉使用自己喝茶的茶具則又深有含義。不必說男女授受不親的外部環(huán)境，單是佛門和紅塵的丘壑就足以讓人望而生畏，可是妙玉也是個正值青春妙齡的少女，又兼“才華阜比仙，氣質(zhì)美如蘭”，身邊陪伴的除了青燈古佛，就是一兩個老嬤嬤，不用說生活的寂寞，心靈的孤獨，這時身邊來兩三個像寶黛釵這樣的同齡人，又是人中翹楚，幾人說說笑笑，妙玉這才恢復青春少女的本來面貌。雖然妙玉用“飲牛飲騾”之語揶揄、譏諷寶玉，但是可以肯定的是，妙玉對寶玉是有好感的，不過自己清高孤傲的性格不允許她表示出世俗的好感，只能通過揶揄和譏諷來表示了。

“水乃茶之母”，妙玉烹茶的水是收集的梅花上的雪，縱然是豌豆公主林黛玉，也嘗不出來，反被妙玉嘲笑了一番，林黛玉對世人都敢尖酸刻薄，但是唯獨對妙玉，卻是“不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來?！绷主煊竦墓缕?，比起妙玉來，竟是小巫見大巫了。

任何人的性格形成都是有其根源的，在第十八回，作者借林之孝家的之口簡單介紹了妙玉的來歷，原來“祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發(fā)修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故……”而在第六十三回，岫煙告訴賈寶玉，“聞得他因不合時宜，權(quán)勢不容，竟投到這里來?！睆倪@些旁人的介紹中我們可以得出一個大致的輪廓：妙玉出身很好，家里應該是富足的，不然就不會擁有那么多的稀世珍寶，但卻“不合時宜”，得罪了權(quán)勢，至于是如何，又因何得罪的權(quán)勢，我們不得而知，一個青春少女，怎么能有跟“權(quán)勢”打交 道的機會呢？妙玉不是阮玲玉和蝴蝶，更不是范冰冰，作為一個千金小姐，她根本無須交往應酬，那么就只有一種可能，那就是妙玉有著跟鴛鴦姑娘相似的經(jīng)歷，被不喜歡然而有權(quán)勢的人逼十迫，無奈之下才遁入了空門。沒有誰生下來就性情孤僻，比如惜春，也是因為風聞了哥哥嫂子那邊的不堪之事，才“矢孤介杜絕寧國府”；林黛玉因為寄人籬下，算不得大觀園的正經(jīng)主子，更兼前景黯淡，歸宿不定，所以才終日悶悶不樂。而妙玉呢？父母雙亡，在塵世間無依無靠，又得罪了權(quán)勢無處容身，這才來到賈府的家廟，做了帶發(fā)修行的出家人，她比不得惜春有主子的身份，也比不得黛玉有寶玉的愛情支撐，除了自尊和自傲，她是一無所有得徹徹底底。妙玉在出家之前，已經(jīng)有了一段隱晦曲折悲傷的經(jīng)歷，等她來到賈府，身份不主不客，更是尷尬。賈府當時請她來，是和幾個學戲的女孩子一起來的，目的是迎接元妃省親，言下之意不過是把她當作一件高級的擺設，在家廟里有這么一個風雅的女才子，元春省親時也可裝裝門面，而妙玉所處的位置，也要求她孤高桀驁，目下無塵，這才更加符合自己的身份和別人的要求，試想一下，假如妙玉換成了水月庵的靜虛老尼姑，那又是個什么情景！

妙玉這個落難小姐，身處賈府這個大染缸里，卻又生活在方寸清凈之地，每天的功課就是念經(jīng)修行，究竟又有多少可修行的！又不是因為真心向佛才遁入的空門！可以想象妙玉生活的孤獨寂寞，也可以想象一個妙齡女子身心發(fā)育成熟，可是環(huán)境卻不允許她自由 發(fā)展，在這種情況下，她那種內(nèi)心矛盾的激烈交 戰(zhàn)。禪茶一味，妙玉寄情于茶器，她收集雨水，收集梅花上的雪用以烹茶，說她清高也罷，說她為了打發(fā)漫長而無聊的生命，似乎也可。

“太高人愈妒，過潔世同嫌”，我們看不到曹雪芹筆下的妙玉的結(jié)局，但通過判詞《世難容》也可讀出其中的悲劇性，“可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色 闌！到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！”古往今來，無論在紅塵內(nèi)外，女性都逃不掉悲慘的命定的結(jié)局，這或許就是作者想要告訴我們的令人悲哀的真相。