她：“問題在于我們成年后都想復(fù)雜了。”

我：“很正常??？”

她：“不，這個說起來很悖論。你看，成年人用自己的態(tài)度去教育孩子，但是教育孩子什么呢？長大之后的事情對吧？那么孩子能不能接受？或者成人 表達(dá)的時候能不能說明白？萬一表達(dá)錯了呢？萬一理解錯了呢？那么接受知識的孩子會被影響一生啊?？墒?，問題又回來了：到底什么是正確的？”

我：“現(xiàn)在有這么多兒童教育的……”

她：“等一下啊，說個我自己的觀點(diǎn)?！?/p>

我：“嗯?！?/p>

她：“絕大多數(shù)從事兒童教育的人，并不懂孩子。需要舉例嗎？”

我：“很需要?！?/p>

她：“好，我們就舉例：我看過一些給孩子看到文章，例如說早上出門吧，會用孩子的口氣去說：天空很藍(lán)，朝陽很美，樹木青翠，空氣新鮮，諸如此類，對不對？”

我：“是這樣，這是表示孩子的純潔?！?/p>

她微笑：“那我來告訴你我知道的吧。就早上出門看什么的問題，我問過不下100 個孩子。

你知道孩子都在看什么嗎？”

我：“不是剛才那些嗎？”

她：“絕對不是。他們的身高沒我們高，也就沒興趣看那么多、那么遠(yuǎn)、那么宏觀。他們比我們更靠近地面，地面才是最吸引他們的。他們會看蟲子；會注意走路踢起來的石頭；會留意積水的倒影；會看到埋在土里一半的硬幣；會認(rèn)真的研究什么時候踩下去才會發(fā)出踩雪特有的咯吱聲；他們會觀察腳下方磚的花紋……他們注意的太多了，但是沒幾個仰頭看天、看朝陽、說空氣新鮮的?！?/p>

我：“你的意思是說很多孩子讀物其實(shí)那是成年人角度看的？”

她：“是這樣，我們看這種文字，會覺得很新鮮，而孩子看著會覺得很無聊。孩子很聰明，但是他們不大會表達(dá)，他們只能直接反應(yīng)為：沒興趣?！?/p>

我：“你從什么時候起留意孩子的態(tài)度的？”

她：“4 年前吧？大概是。那是跟我哥和嫂子去逛商場，小外甥一直在鬧，就是不愿意在商場。開始我覺得他是想干別的，后來發(fā)現(xiàn)不是。就在我蹲下去給他系鞋帶的時候，我環(huán)視了四周才發(fā)現(xiàn)，在孩子眼里，商場一點(diǎn)兒都不好玩兒。到處都是各種各樣的腿，鞋子，褲子，很沒意思。”

我：“所以……”

她：“所以我才明白，我已經(jīng)忘了小時候的那些看法了?！?/p>

我：“所以你也就是現(xiàn)在這種生活方式。”

她點(diǎn)了點(diǎn)頭。

她的家布置的像個孩子的房間，到處都是那些色彩鮮艷的裝飾，所有的家具都是圓邊圓角的，天花板上有熒光點(diǎn)，如果關(guān)了燈會顯現(xiàn)出銀河——這個她給我演示過了。連給我喝水的杯子都是卡通人物形象。最有意思的是她的電腦桌，在一個小帳篷里，而帳篷外面裝飾的像個草坡，上面還有野生動物……

她：“其實(shí)我們很多習(xí) 以為常的東西，本身就有點(diǎn)兒問題的，但是沒人發(fā)現(xiàn)?！?/p>

我：“還得舉例。”

她笑了下：“你留意過過超市那種牛肉干或者防腐包皮裝的香腸嗎？還有外面賣的那種很辣的鴨脖子什么的?！?/p>

我：“見過，那個怎么不正常了？”

她：“有一次我在超市買東西，一個小男孩站在貨架前很驚恐的看著牛肉干。我覺得他表情很好玩兒，上去問是不是饞了？那個孩子說：牛很勇敢。我好奇，問他怎么知道牛很勇敢？他指著貨架上的大包皮裝牛肉干說：你看啊，那個牛舉著自己的肉告訴大家這個好吃。我當(dāng)時就忍不住笑了，還真的是那樣。然后我留意了很多肉食包皮裝，發(fā)現(xiàn)都是這樣的——幾只或一只鴨子（注意區(qū)分）舉著一個鴨脖子伸出大拇指；一頭豬憨厚的托著一大塊肉排贊美；一頭牛美滋滋的介紹著牛肉怎么怎么誘人；幾條魚歡天喜地的捧著裝盤的魚罐頭……太多了。”

我撓了撓頭：“可是都這樣吧？難道讓大灰狼舉著肉腸宣傳？”

她似笑非笑的看著我：“真的就是這樣？其實(shí)我只是舉個例子，這些包皮裝就這樣好了。當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會發(fā)現(xiàn)問題，他們會覺得不正常，他們會質(zhì)疑這些，他們會有新的想法。但是，我們不是，只是因?yàn)椋毫?xí)慣了?！蔽遥骸澳愕墓ぷ魇遣瀹嫀煟憧梢杂心菢拥膽B(tài)度對待，但是別人都要謀生，都要生活，不

可能都是那種狀態(tài)的。”

她：“不，你錯了，我工作的時候就是工作，從態(tài)度到方式，都是工作的狀態(tài)，因?yàn)槲沂窃谥\生。這也就是工作只會給成人 的原因。可是一旦放下工作，我會是個孩子，因?yàn)槲蚁矚g這個新鮮的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看?！?/p>

我：“嗯……有道理，這點(diǎn)我認(rèn)同?！?/p>

她：“所以，我這么生活，也沒什么好奇怪的了。至于我是不是要對所有人說這些，這是我的權(quán)利，假設(shè)我不愿意說，那么我就不說，別人怎么看我，不是我的問題，是他們的問題。就象那個朋友，覺得我很怪，不正常，所以找你來跟我接觸，對吧？我覺得她不正常，而不是我?！?/p>

我：“很高興你能告訴我這些?！?/p>

她：“不，你應(yīng)該高興你自己也是那種喜歡新鮮世界的態(tài)度，如果你不是這樣的人，我不會告訴你的。我告訴你了你也不懂，或者歪曲理解我的想法對嗎？就像這些我沒興趣告訴我的朋友一樣。她很好，她很關(guān)心我，可是她不理解我的態(tài)度，所以我也就不會說給她這些?！蔽遥骸班拧敲次以摳嬖V她你的這些事情嗎？”

她：“這個在你，你做決定。”

我：“嗯，我到時候會決定的?！?/p>

她：“好。”

我：“那你這么做會不會很累？”

她：“累？談不上吧？這是我喜歡的事情，所以不覺得累。人在做自己喜歡的事情的時候，

會很投入、很瘋狂，而且會自己找問題、想辦法。”

（受字?jǐn)?shù)限制，本篇未完待續(xù)）

我：“這個我承認(rèn)?！?/p>

她：“生存和興趣永遠(yuǎn)是最好的動力。當(dāng)然了，現(xiàn)在大家都在追求物質(zhì)生活，把那個作為動力，也沒什么不可以。很多人，用很多不同的方式，去做很多不同的事情。比方說你想有大房子、有好車、有漂亮老婆，那么你拼命掙錢。另一個人想過野人的生活、不想跟錢掛鉤、希望活的像個狼；還有人一門心思變著花樣環(huán)球旅行，掙點(diǎn)錢就跑出去玩了……那么你站在你的角度說：‘你們都是傻子，都有病。不為了錢折騰個屁！’而他們也會笑話你為錢瘋了，或者根本無視你。其實(shí)這是什么？就是價值觀的問題。說白了就是角度問題。再說一個：你認(rèn)為帝王追求長生是為了什么呢？其實(shí)因?yàn)樗呀?jīng)是帝王了啊，還能追求什么？天下已經(jīng)是

自己的了，過去外星生物領(lǐng)域還沒展開，想不到去征服，而對于自然的唯物認(rèn)知比現(xiàn)在更少。

而想站在更高的角度，所以只有……”

我：“只有求仙問道，煉丹吃藥。”

她：“就是這樣的。對了還有，你發(fā)現(xiàn)沒？孩子對于自然的敬畏超過成人 ?！?/p>

我：“你思維真是亂跳啊……那是孩子物質(zhì)認(rèn)知不夠的問題吧？”

她：“我沒亂跳，越過了一段話題，不過我會說回來的；剛剛說的不是認(rèn)知的問題，是孩子有時候能一眼看透本質(zhì)?！?/p>

我：“哎，這個有點(diǎn)離譜了就，孩子的經(jīng)驗(yàn)和閱歷不足啊?！?/p>

她：“正是因?yàn)檫@些不足，孩子的本能更強(qiáng)烈些。很多孩子會和喜歡小孩的人親近，而疏遠(yuǎn)不喜歡小孩的人，但是之前不需要交 流和試探，為什么？雖然沒有過交 流，但是孩子總能捕捉到一些蛛絲馬跡，直接反饋給自己，形成本能，而且還是在大腦無意識的情況下?！?/p>

我：“嗯，好像是有這樣的情況?！?/p>

她：“再說回來：我們看待事情的時候，經(jīng)常用客觀認(rèn)知去理解，都說：就是那樣的！其實(shí)很多客觀認(rèn)知只是一個假定罷了，很多事情沒有解釋清楚到底為什么。”

我：“舉例吧還是?！?/p>

她笑了：“就說樹木吧，孩子認(rèn)為樹木有思想，只是站在那里不動不說話罷了。我們會說那不可能，如果樹會說話，我怎么聽不到？”

我：“懂你的意思了。交 流就非得說話？就算樹說話就得非得讓人聽得見？聽得懂？我沒領(lǐng)悟錯是這么個精神吧？”

她大笑：“對，就是這樣的。而且真的有成人 去研究的話，一定很多人就說表示：是不是有病？吃飽了撐的吧？知道樹能說話了，有用嗎？能賺錢嗎？”

我：“嗯，用一個價值去衡量所有的事情?！?/p>

她：“沒錯！不過我有時候想，沒準(zhǔn)樹扎根很深，真的知道什么地方埋著寶藏或者很有金錢價值的東西呢？那是不是有了一個成功的例子后，大家都瘋了心似的去研究樹到底說什么了。因?yàn)橛凶钪苯拥慕?jīng)濟(jì)成果啊?！?/p>

我：“嗯，還真是！我突然很想往這方面發(fā)展了?！?/p>

她還在笑：“你很有經(jīng)濟(jì)眼光嘛，哈哈。好了，再說回來吧?！?/p>

我：“不，我覺得上一個話題很重要！”

她笑得前仰后合：“別鬧，說回來。你看，我們需要這么多可能性才去想了解樹到底會不會交 流，而孩子不是，他們就很直接、很干脆的認(rèn)為：樹一定是會說話的！”

我：“是這樣，成人 會需要證據(jù)什么的。”

她：“對，再來說證據(jù)。證據(jù)是個很好玩兒的事情。比方說吧，你到了1000 年前，你說地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的，太陽系是銀河系很小的一個星系。別人說：好，你證明給我看，我就相信。你怎么辦？”

我：“……”

她：“而現(xiàn)在，你要是讓別人證明給你看，別人會懶得理你。但是有趣的是：那個懶得理你的人，真的就見過太陽系在銀河系中的位置？真的就能解釋清地球圍著太陽轉(zhuǎn)嗎？肯定解釋不清，但是他上學(xué)的時候籠統(tǒng)的學(xué)過，雖然那堂課他快睡了或者已經(jīng)睡了，但是大家都那么認(rèn)為，他自然就那么認(rèn)為?！?/p>

我：“但是用數(shù)學(xué)公式和一些計(jì)算……”

她：“那需要很多很多基礎(chǔ)知識對吧？大多數(shù)人，做不到。只是那么籠統(tǒng)的知道罷了。”

我：“嗯，有道理。記得原來我看過一本小說，說一個人回到了過去，怎么怎么大顯神威

一類的，其實(shí)那不可能。就算真的回到過去了，也什么都做不了，只是個普通人罷了?；蛘呤莻€普通的瘋子罷了?！?/p>

她：“嗯呢！就是這么回事兒。其實(shí)是我們?nèi)后w性的站在現(xiàn)代人的角度，很多東西已經(jīng)成為了認(rèn)定的現(xiàn)實(shí)，不需要探索或者被忽視掉了，不能引起我們的注意。但是孩子不知道那些，他們會好奇，會什么都刨根問底。你告訴孩子說光合作用，孩子會要求你解釋的更詳細(xì)，當(dāng)你解釋的詳細(xì)會發(fā)現(xiàn)，最根本的成因或者最初怎么出現(xiàn)的，你并不知道。而且，很多專業(yè)的科學(xué)家也不知道成因，他們只能籠統(tǒng)的告訴你：進(jìn)化來的，具體的還需要考古證據(jù)——看懂沒？話題又轉(zhuǎn)回來了?！?/p>

（受字?jǐn)?shù)限制，本篇未完待續(xù)）

我：“好像是這樣……”

她：“就是這樣的，所以宗教的存在，我認(rèn)為還是很有必要的，把許多事情簡化了。為什么會有人類呢？上帝造的。怎么造的呢？你管呢，上帝無所不能，想造就造?！蔽倚Γ骸坝幸馑??！?/p>

她：“其實(shí)可以這么說，宗教總能解釋最古怪、最離奇、最莫名其妙的事情。你研究宗教會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在所有的一切，都可以用宗教來解釋?！?/p>

我：“原來是這樣！神是萬能的，最天方夜譚的事情也可以說出來，以后如果對上號了，就說是神的預(yù)見罷了；對不上也沒關(guān)系，說明還沒發(fā)展到那種程度，一代一代的傳，死無對證，永遠(yuǎn)都是神最偉大?！彼骸熬褪堑陌?，其實(shí)很多邪教組織就是利用了這點(diǎn)才生存的，我覺得宗教還好，至少讓人向善。邪教就愛誰誰了，反正傻子多得是。教主們都是一個思路：都信啊，都信！信了大家一起升仙。升仙前，金錢你要它干嗎？給我，我甘愿墊底兒……”

我：“我覺得你沒病，很有意思，而且思路很活躍?！?/p>

她：“還是角度問題，我們?nèi)绻涣倪@一下午，你怎么想還難說呢。我們聊過了，你理解了我的角度，也就接受了我的行為。就這么簡單。”

我：“我突然想到一個可怕的事兒：如果，你真的瘋了，我是被你帶瘋了，那怎么辦？”

我們都愣了一下，然后同時爆發(fā)出大笑。

那天走的時候，我覺得很充實(shí)、很痛快、很開心。真的不明白怎么會有人認(rèn)為她精神有問題。或者認(rèn)為她不正常的人其實(shí)才是不正常的？這種事情，細(xì)想很有意思。嗯，是的，角度問題。

【本篇寫給巨東、樸岸、楊導(dǎo)，以及那個爆笑的撞車分鏡——角度問題】