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知ing

讀大學(xué),究竟讀什么

覃彪喜 /

神秘師兄 上傳

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《讀大學(xué),究竟讀什么》 第一部分

終極關(guān)懷

在中國,大學(xué)學(xué)子歷來被看作是國家的棟梁、社會(huì)改革的先鋒、民族振興的希望。他們鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章:宋代的太學(xué)生陳東、明代的東林學(xué)士、清末的“公車上書”,都曾在中華民族的興衰史上書寫過動(dòng)人的篇章?!拔逅摹币詠恚髮W(xué)生們更是關(guān)注天下興亡,以身作則,成為社會(huì)進(jìn)步的先驅(qū)和驕傲,即便是在新中國也敢為天下先,成為社會(huì)中不可多得的理想主義者,并留下了不可磨滅的功勛。

上個(gè)世紀(jì)80年代末的大學(xué)生活是我不曾擁有卻無比神往的。那個(gè)時(shí)候的大學(xué)生關(guān)心更多的不是自己的就業(yè),而是一些看上去跟自己毫無關(guān)系的問題,譬如尼采的哲學(xué),歐洲思想啟蒙時(shí)期的偉大著述,以及對(duì)于中國歷史和現(xiàn)實(shí)的反思,等等。對(duì)這些問題的思考幾乎與任何功利目的無關(guān),但是這種思考卻直接影響著文化和社會(huì)的未來,所以被稱為終極關(guān)懷。

20世紀(jì)90年代以后,中國大學(xué)生的這種非功利的歷史使命感迅速消退了。大學(xué)生面對(duì)的就業(yè)壓力越來越大,就業(yè)被放在了大學(xué)生活最重要的位置,對(duì)于哲學(xué)、歷史、社會(huì)等問題的思索變得越來越舉足輕重,甚至如果有人拿一本尼采或者哈耶克的著作去自習(xí) 室,宿舍的同學(xué)還會(huì)覺得他是吃飽了撐的。與此同時(shí),淺薄粗俗的東西開始在大學(xué)大行其道。北大百年校慶的時(shí)候請(qǐng)來了郭富城,復(fù)旦百年校慶的時(shí)候請(qǐng)來了劉德華,在演藝圈混出點(diǎn)名堂的人輕而易舉就成為了大學(xué)特聘教授,而池莉甚至木子美那些矯揉造作的文字也成為了很多大學(xué)生心中的文化圖騰。于是,一批又一批的思想侏儒從大學(xué)的流水線上生產(chǎn)出來。

在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻,但是,我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度,也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練,具備獨(dú)立思考、深入分析的能力,而且應(yīng)該用思想的深度來將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來。雖然大學(xué)生越來越普遍,但是,大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層,如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒在了膚淺、浮躁和低級(jí)趣味里,那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢?

要做一個(gè)思想深刻的人,以下兩個(gè)方面是缺一不可的:第一,多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤。

這里所說的書并不是跟專業(yè)知識(shí)、畢業(yè)求職有直接關(guān)系的書,而是說哲學(xué)、政治、歷史、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的書籍。不是只有心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生才能研讀弗洛伊德,也不是只有近現(xiàn)代歷史專業(yè)的學(xué)生才有必要翻看《獨(dú)秀文存》。這些書籍并不能給你一種直接的工作技巧和專業(yè)技能,但是,它們能讓你更好地了解自己、了解社會(huì)。古人云:腹有詩書氣自華。此處的“書”雖然可以做相當(dāng)寬泛的理解,但是我想應(yīng)該不是指《ASP網(wǎng)絡(luò)開發(fā)技術(shù)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)19講》之類的書籍吧。

在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí),還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。讀大學(xué)的目的不應(yīng)該只是畢業(yè)后能夠勝任一份理想的工作,因?yàn)樽叱鲂iT以后將要面對(duì)的不只是一份工作,而是整個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。如果沒有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,如果自己的視野只局限于自己的利益范圍之內(nèi),那他只會(huì)被這個(gè)社會(huì)孤立在非常狹小的空間里。對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注不一定能夠讓你得到什么,社會(huì)也不一定會(huì)因?yàn)槟愕年P(guān)注而發(fā)生什么改變,但是,如果誰都不來關(guān)注,那到底該由誰來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?

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