花了一個(gè)多月看完悲慘世界,雖然感覺(jué)小說(shuō)有些地方是冗長(zhǎng)了，但故事情節(jié)的巧妙設(shè)置,以及對(duì)人物入木三分的描寫(xiě)，我還是很喜歡這部名著，也給主人公冉阿讓所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)深深所感動(dòng)了。

　　 回想起書(shū)中開(kāi)頭，剛出獄的冉阿讓偷了米里哀主教兩個(gè)銀燭臺(tái)，主教卻說(shuō)這是送給冉阿讓的禮物，使冉阿讓避免再次服苦役。冉阿讓不明白，一般人都不會(huì)明白，為 什么主教要這樣做，這是以德報(bào)怨，寬容么？主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓。冉阿讓之前因偷一個(gè)面包給判了19年的苦役，在他心里早就沒(méi)有愛(ài)，只有對(duì)社 會(huì)的仇恨，但如果社會(huì)真是只充滿仇恨的話，主教的行為就沒(méi)法解釋了。主教的高尚行為令冉阿讓看到人世間還是存在愛(ài)與善的，也促使了他后來(lái)的轉(zhuǎn)變。主教心里 有愛(ài)，他把愛(ài)傳遞給冉阿讓?zhuān)桨⒆寗t把愛(ài)傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。

　　 雖然冉阿讓做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的 事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就 是悲慘世界最可悲之處了。

　　 雨果在小說(shuō)里透露了人人生來(lái)平等這個(gè)思想。通過(guò)冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開(kāi)始是沒(méi)有好壞之分的，每個(gè)人都是平等的，不應(yīng)該始終帶有色*眼鏡去看待別 人。一個(gè)人做過(guò)壞事并不代表他這輩子就只能是壞人了。我記得在一次心理課上聽(tīng)老師講過(guò)，我們每個(gè)人心里都有一個(gè)愛(ài)心池,在小時(shí)候的教育中，別人給了我們 愛(ài)，善，就會(huì)慢慢把這個(gè)愛(ài)心池填滿。愛(ài)心池滿了，就會(huì)溢出，于是我們就會(huì)去對(duì)別人傳遞愛(ài)，影響更多的人。一些人做壞事，并不說(shuō)明他這個(gè)人本質(zhì)就是壞的，只 是因?yàn)樗r(shí)候缺乏愛(ài)，感受不到愛(ài)，所以長(zhǎng)大了也不相信愛(ài)。我想冉阿讓屬于后一種人吧，但主教的無(wú)私的舉動(dòng)，足以深深震憾冉阿讓。于是冉阿讓也相信人間有 愛(ài)了，轉(zhuǎn)而自覺(jué)成為一個(gè)愛(ài)心傳播者。

　　 書(shū)中很多地方描寫(xiě)了法國(guó)大革命，也看到雨果是傾向共和的，要求自由、博愛(ài)、平等。在一百多年前，法國(guó)的那些共和派的先驅(qū)者，就以建立一個(gè)自由、博愛(ài)、平等的國(guó)家為已任，并在必要時(shí)獻(xiàn)出生命。

　　 看到書(shū)的最后，冉阿讓的高尚行為已經(jīng)深深震憾了我。一個(gè)人可以做很多好事，甚至獻(xiàn)出自己的生命，卻從不提起，也不求回報(bào)？在我看來(lái)，冉阿讓已經(jīng)是神了，因 為他做到了絕大部分人都做不到的事情。冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強(qiáng)烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的－陰－暗面，也讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)自己做一次自省。

　　 悲慘世界的確是一部好書(shū)，名著之所以成為名著，是因?yàn)樗芙?jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史會(huì)過(guò)去，但思想?yún)s是永恒的。