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知ing

時(shí)間簡(jiǎn)史

[英] 史蒂芬·霍金 /

神秘師兄 上傳

  物理學(xué)的玄妙之處,在于最精妙的理論,往往是最簡(jiǎn)單的——題記


1st mov Scherzo —— 烏龜塔風(fēng)景

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的開(kāi)頭,講了一個(gè)有趣的故事。說(shuō)一位著名的科學(xué)家在作完一次關(guān)于天文學(xué)的演講后,被一位老婦人全盤反駁了所有觀點(diǎn)。老婦人說(shuō)“世 界,實(shí)際上是馱在大烏龜背上的一塊平板。而這只大烏龜?shù)南旅?,還有另外一只大烏龜,就是這樣,一只接一只的烏龜馱下去,形成了一座烏龜塔。這就是這個(gè)奇妙 的宇宙的基本模型。

看到這一段的時(shí)候,我立即就想起了《超級(jí)瑪力》中的小烏龜。如果宇宙是由一座烏龜塔搭建而成的,我想,我也會(huì)欣然接受。

實(shí)際上,當(dāng)較先的理論被較后的理論推翻之后,我們還是無(wú)法確定我們到底生活在一個(gè)什么樣的物質(zhì)之中,動(dòng)輒幾百萬(wàn)光年的遙遠(yuǎn)距離,挑戰(zhàn)并且超越 了人類這充滿了想象力的生物的極限。我們?cè)诩僭O(shè)之上搭建假設(shè),在岌岌可危的理論上面構(gòu)筑起我們對(duì)這個(gè)宇宙的全部認(rèn)識(shí),居然,也使得我們的生活從中獲益。

由于生理知識(shí)的缺乏,我始終被思想的由來(lái)所困擾。這個(gè)由物質(zhì)堆砌而成的軀體,到底是如何產(chǎn)生出思維這種抽象的非物質(zhì)呢?我們看不到思維,看不 到想法,當(dāng)一個(gè)人死亡以后,軀體會(huì)被留下腐爛變質(zhì),而思維,卻早已經(jīng)杳然無(wú)蹤。思維是一種粘液,或者是一種氣體?不得而知。思維由什么產(chǎn)生,又為什么能夠 傳播開(kāi)去?世界上所有的人,都被這種看不見(jiàn),摸不到的非物質(zhì)所困擾,它最終會(huì)隨著人類的滅亡而消失,除了借助物質(zhì)的東西來(lái)表達(dá)以外,思維不會(huì)有證明自己存 在的實(shí)際證據(jù)。

我們就生活在這么一個(gè)奇怪的烏龜塔上面,所有的一切,都是玄妙而奇特的。我們渴望從塔上走下來(lái),一窺這奇跡之塔的全貌。但是我們尚且不知這塔外的落腳點(diǎn)是否存在,客觀的觀測(cè),已然成為幻想。


2nd mov Allegro —— 你我的紅移

宇宙膨脹學(xué)說(shuō)是一個(gè)充滿浪漫色*彩的理論。由于大爆炸及宇宙膨脹學(xué)說(shuō)的提出,人類那種孤零零的被遺棄感也終于可以被減弱了。人類再也不是處在這 個(gè)靜態(tài)的宇宙中,被拋棄,會(huì)死亡會(huì)滅絕的的孤獨(dú)生物了,事實(shí)上,就連宇宙本身也是在不停的變化著的,不停的擴(kuò)張著的。恒星之間,星系之間,不斷的疏離,疏 離,因而,人與人之間的分別,終究也是無(wú)可避免的。

在佛利德曼的三個(gè)模型中,我是贊同第一個(gè)模型的。雖然,要使這個(gè)模型成立,需要宇宙中除了暗物質(zhì)之外,還要存在海量的未知物質(zhì)。但是,這個(gè)模 型更容易讓人有圓滿的感覺(jué)。中國(guó)人講究圓滿。如果宇宙從奇點(diǎn)出發(fā),變成一個(gè)巨大的物質(zhì),最后又回歸奇點(diǎn),這樣一個(gè)無(wú)懈可擊的過(guò)程,無(wú)疑符合圓滿,輪回這樣 浪漫的概念。我們可以想象自己是奇點(diǎn)上的一顆小塵埃,隨著大爆炸,跟隨著一顆粒子,飛到了距離奇點(diǎn)最遙遠(yuǎn)的地方,經(jīng)歷了數(shù)百億年的光景,由于星系間的引力 又再次被拉回了奇點(diǎn)。這樣,宇宙便處于一個(gè)不斷變大,縮小的循環(huán)之中,永沒(méi)有終止,這樣,就構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的永恒。

這種假設(shè),實(shí)際上,也是一種轉(zhuǎn)世的概念,大概中國(guó)人就是喜歡這種不滅的理論,好落得一個(gè)心理滿足。

如果沒(méi)有紅移,或者說(shuō)如果沒(méi)有宇宙膨脹,是不是人世間也就不會(huì)有分離,是不是這個(gè)宇宙也就相應(yīng)的靜止了呢?未嘗不可,未嘗不是好事。大的概念總會(huì)影響小的概念,大的理論推而廣之,也會(huì)決定小的事件。

但是這樣,也牽扯到一些更為玄妙的疑問(wèn)。如果宇宙是這樣周而復(fù)始的變化著的,那么,時(shí)間空間的問(wèn)題又難以得到解決。同時(shí),和雞生蛋蛋生雞同理,最初的宇宙,是一個(gè)微小的奇點(diǎn)然后擴(kuò)張,還是一個(gè)無(wú)限大的宇宙然后收縮?那么,最初,時(shí)間產(chǎn)生在哪一刻,時(shí)間產(chǎn)生之前是什么?

至于空間,則更為玄妙。如果宇宙是一個(gè)奇點(diǎn),奇點(diǎn)處在一個(gè)什么樣的空間之中?擴(kuò)張后,是否盈滿了這個(gè)承載的空間?如果剛剛盈滿,是不是每次擴(kuò)張的大小都是固定不變的?如果是,則被什么樣的規(guī)律控制?如果不是,則這個(gè)外圍空間是不是也是可伸縮的?

這么說(shuō)來(lái),或許另外兩個(gè)模型更為可靠一些,雖然他們看起來(lái)更離譜和抽象。不幸的是,我懷疑另外兩個(gè)模型也存在著致命的佯謬。


3rd mov Adagio cantabile —— 頭頂?shù)男强眨闹械牡赖路▌t

一個(gè)朋友曾經(jīng)用它作過(guò)MSN的名字。今天想來(lái),這仍然是一句讓我感到沸騰的理念。

如同地球不是太陽(yáng)系的中心,太陽(yáng)不是宇宙的中心一樣。人類也斷然不是這個(gè)宇宙唯一的生物。在不同的星球,有不同的智慧生物,用人類可能根本無(wú) 法想象的方式生存著。這個(gè)宇宙因?yàn)檫^(guò)于巨大而成為整個(gè)人類范圍,整個(gè)人類歷史,最大的,最有趣的謎題。可以想象的是這個(gè)宇宙也許正像《銀河鐵道999》那 樣,充滿了各式各樣奇特的生物,甚至,我可以斷言,比我們能夠想象的,更加奇妙和有趣。

在這樣的一個(gè)宏觀的背景下,人類的喜怒哀樂(lè),就顯得這么微不足道。那些瞬間的得失和成敗,都是荒謬而無(wú)價(jià)值的。生存,并且知足著,是宇宙宏觀法則中不破的一條真理。尤其是對(duì)于人類,這種微小的生物而言。

低下頭微笑凝視著這浮屠眾生的時(shí)候,讓我們也嚴(yán)肅的抬起頭,追尋這個(gè)廣袤的宇宙中,那些驚心動(dòng)魄的美好。

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