檢視閱讀,才算是真正進(jìn)人閱讀的層次。這和前一個(gè)層次(基礎(chǔ)閱讀)相當(dāng)不同,也跟自然而來(lái)的下一個(gè)層次(分析閱讀)大有差異。但是,就像我們?cè)诘诙滤鶑?qiáng)調(diào)的,閱讀的層次是漸進(jìn)累積的。因此,基礎(chǔ)閱讀是包含在檢視閱讀中的,而事實(shí)上,檢視閱讀又包含在分析閱讀中,分析閱讀則包含在主題閱讀中。
事實(shí)上,除非你能精通基礎(chǔ)閱讀,否則你沒(méi)法進(jìn)人檢視閱讀的層次。你在閱讀一位作者的作品時(shí)要相當(dāng)順手,用不著停下來(lái)檢查許多生字的意思,也不會(huì)被文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙住。雖然不見(jiàn)得要每句每字都讀得透徹,但你已經(jīng)能掌握主要句子與章節(jié)的意義了。
那么,檢視閱讀中究竟包含了些什么?你要怎樣才能培養(yǎng)檢視閱讀的能力呢?
首先要理解的是,檢視閱讀一共有兩種。本來(lái)這是一體兩面的事,但是對(duì)一個(gè)剛起步的閱讀者來(lái)說(shuō),最好是將兩者區(qū)別為不同的步驟與活動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的閱讀者已經(jīng)學(xué)會(huì)同時(shí)運(yùn)用兩種步驟,不過(guò)此刻,我們還是將二者完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。
※ 檢視閱讀一:有系統(tǒng)的略讀或粗讀
讓我們回到前面曾經(jīng)提過(guò)的一些基本狀態(tài)。這是一本書(shū),或任何讀物,而那是你的頭腦。你會(huì)做的第一件事是什么?
讓我們?cè)偌僭O(shè)在這情況中還有兩個(gè)相當(dāng)常見(jiàn)的因素。第一,你并不知道自己想不想讀這本書(shū)。你也不知道這本書(shū)是否值得做分析閱讀。但你覺(jué)得,或只要你能挖掘出來(lái),書(shū)中的資訊及觀(guān)點(diǎn)就起碼會(huì)對(duì)你有用處。
其次,讓我們假設(shè)—常會(huì)有這樣的狀況—你想要發(fā)掘所有的東西,但時(shí)間卻很有限。
在這樣的情況下,你一定要做的就是“略讀”(skim)整本書(shū),或是有人說(shuō)成是粗讀(pre-read)一樣。略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個(gè)子層次。你腦中的目標(biāo)是要發(fā)現(xiàn)這本書(shū)值不值得多花時(shí)間仔細(xì)閱讀。其次,就算你決定了不再多花時(shí)間仔細(xì)閱讀這本書(shū),略讀也能告訴你許多跟這本書(shū)有關(guān)的事。
用這種快速瀏覽的方式來(lái)閱讀一本書(shū),就像是一個(gè)打谷的過(guò)程,能幫助你從糙糠中過(guò)濾出真正營(yíng)養(yǎng)的谷核。當(dāng)你瀏覽過(guò)后,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)僅只是對(duì)你目前有用而已。這本書(shū)的價(jià)值不過(guò)如此而已。但至少你知道作者重要的主張是什么了,或是他到底寫(xiě)的是怎樣的一本書(shū)。因此,你花在略讀這本書(shū)上的時(shí)間絕沒(méi)有浪費(fèi)。
略讀的習(xí)慣應(yīng)該用不著花太多時(shí)間。下面是要如何去做的一些建議:
(1)先看書(shū)名頁(yè),然后如果有序就先看序。要很快地看過(guò)去。特別注意副標(biāo)題,或其他的相關(guān)說(shuō)明或宗旨,或是作者寫(xiě)作本書(shū)的特殊角度。在完成這個(gè)步驟之前,你對(duì)這本書(shū)的主題已經(jīng)有概念了。如果你愿意,你會(huì)暫停一下,在你腦海中將這本書(shū)歸類(lèi)為某個(gè)特定的類(lèi)型。而在那個(gè)類(lèi)型中,已經(jīng)包含了哪些書(shū)。
(2)研究目錄頁(yè),對(duì)這本書(shū)的基本架構(gòu)做概括性的理解。這就像是在出發(fā)旅行之前,要先看一下地圖一樣。很驚訝的是,除非是真的要用到那本書(shū)了,許多人連目錄頁(yè)是看都不看一眼的。事實(shí)上,許多作者花了很多時(shí)間來(lái)創(chuàng)作目錄頁(yè),想到這些努力往往都浪費(fèi)了,不免讓人傷心。
通常,一本書(shū),特別是一些論說(shuō)性的書(shū)都會(huì)有目錄,但是有時(shí)小說(shuō)或詩(shī)集也會(huì)寫(xiě)上一整頁(yè)的綱要目錄,分卷分章之后再加許多小節(jié)的副標(biāo),以說(shuō)明題旨。譬如寫(xiě)作《失樂(lè)園》(Paradise Lost)的時(shí)候,彌爾頓(John Milton)為每一章都寫(xiě)了很長(zhǎng)的標(biāo)題,或他所稱(chēng)的“要旨”(arguments)。吉朋(Edward Gibbon)出版的《羅馬帝國(guó)衰亡史)) (Declineand Fall of the Roman Empire),為每一章都寫(xiě)了很長(zhǎng)的分析性綱要。目前,雖然偶爾你還會(huì)看到一些分析性的綱要目錄,但已經(jīng)不普遍了。這種現(xiàn)象衰退的原因是,一般人似乎不再像以前一樣喜歡閱讀目錄綱要了。同時(shí),比起一本目錄完全開(kāi)誠(chéng)布公的書(shū),出版商也覺(jué)得越少揭露內(nèi)容綱要,對(duì)讀者越有吸引力。至于閱讀者,他們覺(jué)得,一本書(shū)的章節(jié)標(biāo)題有幾分神秘性會(huì)更有吸引力—他們會(huì)想要閱讀這本書(shū)以發(fā)現(xiàn)那些章節(jié)到底寫(xiě)了些什么。雖然如此,目錄綱要還是很有價(jià)值的,在你開(kāi)始閱讀整本書(shū)之前,你應(yīng)該先仔細(xì)閱讀目錄才對(duì)。
談到這里,如果你還沒(méi)看過(guò)本書(shū)的目錄頁(yè),你可能會(huì)想翻回去看一下了,我們盡可能地將目錄頁(yè)寫(xiě)得完整又說(shuō)明清楚。檢視一下這個(gè)目錄頁(yè),你就會(huì)明白我們想要做的是什么了。
(3)如果書(shū)中附有索引,也要檢閱一下—大多數(shù)論說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍都會(huì)有索引。快速評(píng)估一下這本書(shū)涵蓋了哪些議題的范圍,以及所提到的書(shū)籍種類(lèi)與作者等等。如果你發(fā)現(xiàn)列舉出來(lái)的哪一條詞匯很重要,至少要看一下引用到這個(gè)詞目的某幾頁(yè)內(nèi)文。(我們會(huì)在第二部談到詞匯的重要問(wèn)題。暫時(shí)你必須先依靠自己的常識(shí),根據(jù)前面所提的第一及第二步驟,判別出一本書(shū)里你認(rèn)為重要的詞匯。)你所閱讀的段落很可能就是個(gè)要點(diǎn)—這本書(shū)的關(guān)鍵點(diǎn)—或是關(guān)系到作者意圖與態(tài)度的新方法。
就跟目錄頁(yè)一樣,現(xiàn)在你可能要檢查一下本書(shū)的索引。你會(huì)辨認(rèn)出一些我們已經(jīng)討論過(guò)的重要詞目。那你能不能再找出其他一些也很重要的詞目呢?—譬如說(shuō),參考一下詞目底下所列被引用頁(yè)數(shù)的多寡?
(4)如果那是本包著書(shū)衣的新書(shū),不妨讀一下出版者的介紹。許多人對(duì)廣告文案的印象無(wú)非是些吹牛夸張的文字。但這往往失之偏頗,尤其是一些論說(shuō)性的作品更是如此,大致來(lái)說(shuō),許多書(shū)的宣傳文案都是作者在出版公司企宣部門(mén)的協(xié)助下親自寫(xiě)就的。這些作者盡力將書(shū)中的主旨正確地摘要出來(lái),已經(jīng)不是稀奇的事了。這些努力不應(yīng)該被忽視。當(dāng)然,如果宣傳文案什么重點(diǎn)也沒(méi)寫(xiě)到,只是在瞎吹牛,你也可以很容易看穿。不過(guò),這也有助于你對(duì)這本書(shū)多一點(diǎn)了解,或許這本書(shū)根本沒(méi)什么重要的東西可談—而這也正是他們宣傳文案一無(wú)可取的原因。
完成這四個(gè)步驟,你對(duì)一本書(shū)已經(jīng)有足夠的資訊,讓你判斷是想要更仔細(xì)地讀這本書(shū),還是根本不想讀下去了。不管是哪一種情況,現(xiàn)在你都可能會(huì)先將這本書(shū)放在一邊一陣子。如果不是的話(huà),現(xiàn)在你就準(zhǔn)備好要真正地略讀一本書(shū)了。
(5)從你對(duì)一本書(shū)的目錄很概略,甚至有點(diǎn)模糊的印象當(dāng)中,開(kāi)始挑幾個(gè)看來(lái)跟主題息息相關(guān)的篇章來(lái)看。如果這些篇章在開(kāi)頭或結(jié)尾有摘要說(shuō)明(很多會(huì)有),就要仔細(xì)地閱讀這些說(shuō)明。
(6)最后一步,把書(shū)打開(kāi)來(lái),東翻翻西翻翻,念個(gè)一兩段.有時(shí)候連續(xù)讀幾頁(yè),但不要太多。就用這樣的方法把全書(shū)翻過(guò)一遍,隨時(shí)尋找主要論點(diǎn)的訊號(hào),留意主題的基本脈動(dòng)。最重要的是,不要忽略最后的兩三頁(yè)。就算最后有后記,一本書(shū)最后結(jié)尾的兩三頁(yè)也還是不可忽視的。很少有作者能拒絕這樣的誘惑,而不在結(jié)尾幾頁(yè)將自己認(rèn)為既新又重要的觀(guān)點(diǎn)重新整理一遍的。雖然有時(shí)候作者自己的看法不一定正確,但你不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這個(gè)部分。
現(xiàn)在你已經(jīng)很有系統(tǒng)地略讀過(guò)一本書(shū)了。你已經(jīng)完成了第一種型態(tài)的檢視閱讀。現(xiàn)在,在花了幾分鐘,最多不過(guò)一小時(shí)的時(shí)間里,你對(duì)這本書(shū)已經(jīng)了解很多了。尤其,你應(yīng)該了解這本書(shū)是否包含你還想繼續(xù)挖掘下去的內(nèi)容,是否值得你再繼續(xù)投下時(shí)間與注意?你也應(yīng)該比以前更清楚,在腦海中這本書(shū)該歸類(lèi)為哪一個(gè)種類(lèi),以便將來(lái)有需要時(shí)好作參考。
附帶一提的是,這是一種非常主動(dòng)的閱讀。一個(gè)人如果不夠靈活,不能夠集中精神來(lái)閱讀,就沒(méi)法進(jìn)行檢視閱讀。有多少次你在看一本好書(shū)的時(shí)候,翻了好幾頁(yè),腦海卻陷入了白日夢(mèng)的狀態(tài)中,等清醒過(guò)來(lái),竟完全不明白自己剛看的那幾頁(yè)在說(shuō)些什么?如果你跟隨著我們提議的步驟來(lái)做,就絕不會(huì)發(fā)生這樣的事—因?yàn)槟闶冀K有一個(gè)可以依循作者思路的系統(tǒng)了。
你可以把自己想成是一個(gè)偵探,在找尋一本書(shū)的主題或思想的線(xiàn)索。隨時(shí)保持敏感,就很容易讓一切狀況清楚。留意我們所提出的建議,會(huì)幫助你保持這樣的態(tài)度。你會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)自己節(jié)省了更多時(shí)間,高興自己掌握了更多重點(diǎn),然后輕松地發(fā)現(xiàn)原來(lái)閱讀是比想像中還更要簡(jiǎn)單的一件事。
※ 檢視閱讀二:粗淺的閱讀
這一節(jié)的標(biāo)題是故意要挑釁的?!按譁\”這兩個(gè)字通常有負(fù)面的聯(lián)想。但我們可是很認(rèn)真在用這兩個(gè)字。
我們每個(gè)人都有這樣的經(jīng)驗(yàn):對(duì)一本難讀的書(shū)抱著高度的期望,以為它能啟發(fā)我們,結(jié)果卻只是在徒勞無(wú)益地掙扎而已。很自然的,我們會(huì)下個(gè)結(jié)論:一開(kāi)始想讀這本書(shū)就是個(gè)錯(cuò)誤。但這并不是錯(cuò)誤,而只是打從開(kāi)始就對(duì)閱讀一本難讀的書(shū)期望過(guò)高。只要找到對(duì)的方向,不論是多難讀的書(shū),只要原來(lái)就是想寫(xiě)給大眾讀者看的,那就不該有望之卻步的理由。
什么叫對(duì)的方向?答案是一個(gè)很重要又有幫助的閱讀規(guī)則,但卻經(jīng)常被忽略。這個(gè)規(guī)則很簡(jiǎn)單:頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候,從頭到尾先讀完一遍,碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢(xún)或思索。
只注意你能理解的部分,不要為一些沒(méi)法立即了解的東西而停頓。繼續(xù)讀下去,略過(guò)那些不懂的部分,很快你會(huì)讀到你看得懂的地方。集中精神在這個(gè)部分。繼續(xù)這樣讀下去。將全書(shū)讀完,不要被一個(gè)看不懂的章節(jié)、注解、評(píng)論或參考資料阻撓或泄氣。如果你讓自己被困住了,如果你容許自己被某個(gè)頑固的段落綁住了,你就是被打敗了。在大多數(shù)情況里,你一旦和它糾纏,就很難脫困而出。在讀第二遍的時(shí)候,你對(duì)那個(gè)地方的了解可能會(huì)多一些,但是在那之前,你必須至少將這本書(shū)先從頭到尾讀一遍才行。
你從頭到尾讀了一遍之后的了解—就算只有50%或更少—能幫助你在后來(lái)重讀第一次略過(guò)的部分時(shí),增進(jìn)理解。就算你不重讀,對(duì)一本難度很高的書(shū)了解了一半,也比什么都不了解來(lái)得要好些—如果你讓自己在一碰上困難的地方就停住,最后就可能對(duì)這本書(shū)真的一無(wú)所知了。
我們大多數(shù)人所受的教育,都說(shuō)是要去注意那些我們不懂的地方。我們被教導(dǎo)說(shuō),碰到生字,就去查字典。我們被教導(dǎo)說(shuō),讀到一些不明白的隱喻或論說(shuō),就去查百科全書(shū)或其他相關(guān)資料。我們被教導(dǎo)說(shuō),要去查注腳、學(xué)者的注釋或其他的二手資料以獲得幫助。但是如果時(shí)候不到就做這些事,卻只會(huì)妨礙我們的閱讀,而非幫助。
譬如,閱讀莎士比亞的戲劇,會(huì)獲得極大的快樂(lè)。但是一代代的高中生被逼著要一幕一幕地念、一個(gè)生字接一個(gè)生字地查、一個(gè)學(xué)者注腳接一個(gè)注腳地讀《裘利斯·凱撒)(Julius Caesar)、《皆大歡喜))(As YouLike It)或《哈姆雷特》(Hamlet),這種快樂(lè)就被破壞了。結(jié)果是他們從來(lái)沒(méi)有真正讀過(guò)莎士比亞的劇本。等他們讀到最后的時(shí)候,已經(jīng)忘了開(kāi)始是什么,也無(wú)法洞察全劇的意義了。與其強(qiáng)迫他們接受這種裝模作樣的做學(xué)問(wèn)的讀法,不如鼓勵(lì)他們一次讀完全劇,然后討論他們?cè)诘谝淮慰焖匍喿x中所獲得的東西。只有這樣,他們才算是做好接下來(lái)仔細(xì)又專(zhuān)心研究這個(gè)劇本的準(zhǔn)備。因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了相當(dāng)?shù)牧私?,可以?zhǔn)備再學(xué)一點(diǎn)新的東西了。
這個(gè)規(guī)則也適用于論說(shuō)性的作品。事實(shí)上,第一次看這樣一本書(shū)的時(shí)候要粗淺閱讀的這個(gè)規(guī)則,在你違反的時(shí)候正可以不證自明。拿一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)書(shū)來(lái)說(shuō)吧,譬如亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)的經(jīng)典作品《國(guó)富論》(The Wealth of Nations)(我們會(huì)選這一本做例子,因?yàn)檫@不光只是一本教科書(shū),或是為經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫(xiě)的書(shū),這也是一本為一般讀者所寫(xiě)的書(shū)),如果你堅(jiān)持要了解每一頁(yè)的意義,才肯再往下讀,那你一定讀不了多少。在你努力去了解那些細(xì)微的重點(diǎn)時(shí),就會(huì)錯(cuò)過(guò)斯密說(shuō)得那么清楚的一些大原則:關(guān)于成本中包含的薪水、租金、利潤(rùn)與利息種種因素,市場(chǎng)在定價(jià)中的角色,壟斷專(zhuān)賣(mài)的害處,自由貿(mào)易的理由等等。這樣你在任何層次的閱讀都不可能很好。
※ 閱讀的速度
在第二章,我們談過(guò)檢視閱讀是一種在有限的時(shí)間當(dāng)中,充分了解一本書(shū)的藝術(shù)。本章我們要更進(jìn)一步談這件事,沒(méi)有理由去改變這個(gè)定義。檢視閱讀的兩個(gè)方式都需要快速地閱讀。一個(gè)熟練的檢視閱讀者想要讀一本書(shū)時(shí),不論碰到多難讀或多長(zhǎng)的書(shū),都能夠很快地運(yùn)用這兩種方式讀完。
關(guān)于這個(gè)方式的定義,不可避免地一定會(huì)引起一個(gè)問(wèn)題:那么速讀又算什么呢?現(xiàn)在不論是商業(yè)界或?qū)W術(shù)界都有速讀的課程,那么在閱讀的層次與眾多速讀課程之間有什么關(guān)聯(lián)呢?
我們已經(jīng)談過(guò)那些課程基本上是為了矯正用的—因?yàn)樗麄兯峁┑木退悴皇侨?,也主要都是基礎(chǔ)閱讀層次的指導(dǎo)。不過(guò)這要再多談一點(diǎn)。
首先我們要了解的是,我們都同意,大多數(shù)人應(yīng)該有能力比他們現(xiàn)在讀的速度還更快一點(diǎn)。更何況有很多東西根本不值得我們花那么多時(shí)間來(lái)讀。如果我們不能讀快一點(diǎn),簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)時(shí)間。的確沒(méi)錯(cuò),許多人閱讀的速度太慢,應(yīng)該要讀快一點(diǎn)。但是,也有很多人讀得太快了,應(yīng)該要把速度放慢才行。一個(gè)很好的速讀課程應(yīng)該要教你不同的閱讀速度,而不是一味求快,而忽略了你目前能掌握的程度。應(yīng)該是依照讀物的性質(zhì)與復(fù)雜程度,而讓你用不同的速度來(lái)閱讀。
我們的重點(diǎn)真的很簡(jiǎn)單。許多書(shū)其實(shí)是連略讀都不值得的,另外一些書(shū)只需要快速讀過(guò)就行了。有少數(shù)的書(shū)需要用某種速度,通常是相當(dāng)慢的速度,才能完全理解。一本只需要快速閱讀的書(shū)卻用很慢的速度來(lái)讀,就是在浪費(fèi)時(shí)間,這時(shí)速讀的技巧就能幫你解決問(wèn)題。但這只是閱讀問(wèn)題中的一種而已。要了解一本難讀的書(shū),其間的障礙,非一般所謂生理或心理障礙所能比擬甚或涵蓋。會(huì)有這些障礙,主要是因?yàn)殚喿x者在面對(duì)一本困難—值得讀—的書(shū)時(shí),完全不知道如何是好。他不知道閱讀的規(guī)則,也不懂得運(yùn)用心智的力量來(lái)做這件事。不論他讀得多快,也不會(huì)獲得更多,因?yàn)槭聦?shí)上,他根本不知道自己在尋找什么,就算找到了,也不清楚是不是自己想要的東西。
所謂閱讀速度,理想上來(lái)說(shuō),不只是要能讀得快,還要能用不同的速度來(lái)閱讀—要知道什么時(shí)候用什么樣的速度是恰當(dāng)?shù)?。檢視閱讀是一種訓(xùn)練有素的快速閱讀,但這不只是因?yàn)槟阕x的速度快—雖然你真的讀得很快—而是因?yàn)樵跈z視閱讀時(shí),你只讀書(shū)中的一小部分,而且是用不同的方式來(lái)讀,不一樣的目標(biāo)來(lái)讀。分析閱讀通常比檢視閱讀來(lái)得慢一些,但就算你拿到一本書(shū)要做分析閱讀,也不該用同樣的速度讀完全書(shū)。每一本書(shū),不論是多么難讀的書(shū),在無(wú)關(guān)緊要的間隙部分就可以讀快一點(diǎn)。而一本好書(shū),總會(huì)包含一些比較困難,應(yīng)該慢慢閱讀的內(nèi)容。
※ 逗留與倒退
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),速讀的課程讓我們有了一個(gè)最重大的發(fā)現(xiàn):許多人會(huì)從最初學(xué)會(huì)閱讀之后,多年一直使用“半出聲”(sub-vocalize)的方式來(lái)閱讀。此外,拍攝下來(lái)的眼睛在活動(dòng)時(shí)的影片,顯示年輕或未受過(guò)訓(xùn)練的閱讀者,在閱讀一行字的時(shí)候會(huì)在五六個(gè)地方發(fā)生“逗留”(fix-ate)現(xiàn)象。(眼睛在移動(dòng)時(shí)看不見(jiàn),只有停下來(lái)時(shí)才能看見(jiàn)。)因此,他們?cè)谧x這一行字的時(shí)候,只能間隔著看到一個(gè)個(gè)單字或最多兩三個(gè)字的組合。更糟的是,這些不熟練的閱讀者在每看過(guò)兩三行之后,眼睛就自然地“倒退”(regress)到原點(diǎn)—也就是說(shuō),他們又會(huì)倒退到先前讀過(guò)的句子與那一行去了。
所有這些習(xí)慣不但浪費(fèi)而且顯然降低了閱讀的速度。之所以說(shuō)是浪費(fèi),因?yàn)槲覀兊念^腦跟眼睛不一樣,并不需要一次只“讀”一個(gè)字或一個(gè)句子。我們的頭腦是個(gè)驚人的工具,可以在“一瞥”之間掌握住一個(gè)句子或段落—只要眼睛能提供足夠的資訊。因此,主要的課題—所有的速讀課程都需要認(rèn)知這一點(diǎn)—就是要矯正許多人在閱讀時(shí)會(huì)“逗留”,會(huì)“倒退”,因而使他們的速度慢下來(lái)的習(xí)慣。幸運(yùn)的是,要矯正這樣的習(xí)慣還蠻容易的。一旦矯正過(guò)了,學(xué)生就能跟著腦部運(yùn)作的快速度來(lái)閱讀,而不是跟著眼部的慢動(dòng)作來(lái)閱讀了。
要矯正眼睛逗留于一點(diǎn)的工具有很多種,有些很復(fù)雜又很昂貴。無(wú)論如何,任何復(fù)雜的工具其實(shí)都比不上你的一雙手來(lái)得有用,你可以利用雙手訓(xùn)練自己的眼睛,跟著章節(jié)段落移動(dòng)得越來(lái)越快。你可以自己做這樣的訓(xùn)練:將大拇指與食指、中指合并在一起,用這個(gè)“指針”順著一行一行的字移動(dòng)下去,速度要比你眼睛感覺(jué)的還要快一點(diǎn)。強(qiáng)迫自己的眼睛跟著手部的動(dòng)作移動(dòng)。一旦你的眼睛能跟著手移動(dòng)時(shí),你就能讀到那些字句了。繼續(xù)練習(xí)下去,繼續(xù)增快手的動(dòng)作,等到你發(fā)覺(jué)以前,你的速度已經(jīng)可以比以前快兩三倍了。
※ 理解的問(wèn)題
不過(guò),在你明顯地增進(jìn)了閱讀的速度之后,你到底獲得了什么呢?沒(méi)錯(cuò),你是省下了一些時(shí)間,但是理解力(comprehension)呢?同樣地增進(jìn)了,還是在這樣的進(jìn)展中一無(wú)所獲?
.就我們所知,沒(méi)有一種速讀課程不是聲明在閱讀速度加快時(shí),理解力也同時(shí)增進(jìn)。整體來(lái)說(shuō),這樣的聲明確實(shí)是有點(diǎn)根據(jù)的。我們的手(或其他工具)就像是個(gè)計(jì)時(shí)器,不只負(fù)責(zé)增進(jìn)你的閱讀速度,也能幫助你專(zhuān)注于你所閱讀的東西上。一旦你能跟隨自己的手指時(shí),就很難打磕睡或做白日夢(mèng),胡思亂想。到目前為止,一切都很不錯(cuò)。專(zhuān)心一致也就是主動(dòng)閱讀的另一種稱(chēng)呼。一個(gè)優(yōu)秀的閱讀者就是讀得很主動(dòng),很專(zhuān)心。
但是專(zhuān)心并不一定等于理解力—如果大家對(duì)“理解力”并沒(méi)有誤解的話(huà)。理解力,是比回答書(shū)本內(nèi)容一些簡(jiǎn)單問(wèn)題還要多一點(diǎn)的東西。那種有限的理解力,不過(guò)是小學(xué)生回答“這是在說(shuō)什么?''之類(lèi)問(wèn)題的程度而已。一個(gè)讀者要能夠正確地回答許多更進(jìn)一步的問(wèn)題,才表示有更高一層的理解力,而這是速讀課程所不要求的東西,也幾乎沒(méi)有人指導(dǎo)要如何回答這類(lèi)的問(wèn)題。
為了說(shuō)得更清楚一些,用一篇文章來(lái)做例子。我們用《獨(dú)立宣言》為例。你手邊可能有這篇文章,不妨拿出來(lái)看看。這篇文章印出來(lái)還不到三頁(yè)的篇幅。你能多快讀完全文?
《獨(dú)立宣言》的第二段結(jié)尾寫(xiě)著:“為了證明這一點(diǎn),提供給這個(gè)公正的世界一些事實(shí)吧?!苯酉聛?lái)的兩頁(yè)是一些“事實(shí)”。看起來(lái)有些部分似乎還蠻可疑的,不妨快一點(diǎn)讀完。我們沒(méi)有必要去深入了解杰佛遜所引述的事實(shí)到底是些什么,當(dāng)然,除非你是個(gè)學(xué)者,非常在意他所寫(xiě)的歷史環(huán)境背景如何,自然又另當(dāng)別論。就算是最后一段,結(jié)尾是著名的公正的聲明,幾位歌者“互誦我們的生命,財(cái)富與神圣的榮耀。”這也可以快快地讀過(guò)。那是一些修辭學(xué)上的華麗詞藻,就只值得在修辭學(xué)上的注意力。但是,讀《獨(dú)立宣言》的前兩段,需要的卻絕不只是快速地閱讀一遍。
我們懷疑有人能以超過(guò)一分鐘二十個(gè)字的速度來(lái)閱讀前兩段文字。的確,在著名的第二段里的一些字句,如“不可剝奪的”、“權(quán)利”、“自由”、“幸?!?、“同意”、“正義的力量”,值得再三玩味、推敲、沉思。要完全了解《獨(dú)立宣言》的前兩段,正確的讀法是需要花上幾天,幾星期,甚至好幾年的時(shí)間。
這么說(shuō)來(lái),速讀的問(wèn)題就出在理解力上。事實(shí)上,這里所謂的理解力是超越基礎(chǔ)閱讀層次以上的理解力,也是造成問(wèn)題的根源。大多數(shù)的速讀課程都沒(méi)有包括這方面的指導(dǎo)。因此,有一點(diǎn)值得在這里強(qiáng)調(diào)的是,本書(shū)之所以想要改進(jìn)的,正是這一種閱讀的理解力。沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析閱讀,你就沒(méi)法理解一本書(shū)。正如我們前面所言,分析閱讀,是想要理解(或了解)一本書(shū)的基本要件。
※ 檢視閱讀的摘要
以下簡(jiǎn)短的幾句話(huà)是本章的摘要。閱讀的速度并非只有單一的一種,重點(diǎn)在如何讀出不同的速度感,知道在閱讀某種讀物時(shí)該用什么樣的速度。超快的速讀法是引人懷疑的一種成就,那只是表現(xiàn)你在閱讀一種根本不值得讀的讀物。更好的秘方是:在閱讀一本書(shū)的時(shí)候,慢不該慢到不值得,快不該快到有損于滿(mǎn)足與理解。不論怎么說(shuō),閱讀的速度,不論是快還是慢,只不過(guò)是閱讀問(wèn)題一個(gè)微小的部分而已。
略讀或粗讀一本書(shū)總是個(gè)好主意。尤其當(dāng)你并不清楚手邊的一本書(shū)是否值得細(xì)心閱讀時(shí)(經(jīng)常發(fā)生這種情況),必須先略讀一下。略讀過(guò)后,你就會(huì)很清楚了。一般來(lái)說(shuō),就算你想要仔細(xì)閱讀的書(shū)也要先略讀一下,從基本架構(gòu)上先找到一些想法。
最后,在第一次閱讀一本難讀的書(shū)時(shí),不要企圖了解每一個(gè)字句。這是最最重要的一個(gè)規(guī)則。這也是檢視閱讀的基本概念。不要害怕,或是擔(dān)憂(yōu)自己似乎讀得很膚淺。就算是最難讀的書(shū)也快快地讀一遍。當(dāng)你再讀第二次時(shí),你就已經(jīng)準(zhǔn)備好要讀這本書(shū)了。
我們已經(jīng)完整地討論過(guò)第二層次的閱讀—檢視閱讀。我們會(huì)在第四篇時(shí)再討論同一個(gè)主題,我們會(huì)提到檢視閱讀在主題閱讀中占有多么重要的角色。主題閱讀是第四層次,也是最高層次的閱讀。
無(wú)論如何,你應(yīng)該記住,當(dāng)我們?cè)诒緯?shū)第二篇討論第三層次的閱讀—分析閱讀時(shí),檢視閱讀在那個(gè)層次中仍然有很重要的功能。檢視閱讀的兩個(gè)步驟都可以當(dāng)作是要開(kāi)始做分析閱讀之前的預(yù)備動(dòng)作。第一階段的檢視閱讀—我們稱(chēng)作有系統(tǒng)的略讀或粗讀—幫助閱讀者分析在這個(gè)階段一定要回答的問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō),有系統(tǒng)略讀,就是準(zhǔn)備要了解本書(shū)的架構(gòu)。第二階段的檢視閱讀—我們稱(chēng)之為粗淺的閱讀—幫助閱讀者在分析閱讀中進(jìn)人第二個(gè)階段。粗淺的閱讀,是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟。
在開(kāi)始討論分析閱讀之前,我們要暫停一下,再想一下閱讀的本質(zhì)是一種活動(dòng)。想要讀得好,一個(gè)主動(dòng)、自我要求的讀者,就得采取一些行動(dòng)。下一章,我們會(huì)談。