形象性*格

孫二娘 黑店老板娘，綽號(hào)母夜叉。她這個(gè)“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色*金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強(qiáng)，而且這個(gè)店不是姓張，而姓孫，為什么呢？孫二娘的黑店是祖?zhèn)鞯模赣H叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個(gè)形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個(gè)黑店是“墻上掛了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿”，這樣也算好漢嗎？是農(nóng)民起義嗎？任何一個(gè)朝代不管是古代，還是現(xiàn)代，恐怕都是要法律追究的。說到底，孫二娘就是一個(gè)嫻熟于江湖黑道的女人。

?母夜叉名字的由來——「夜叉」梵語yachi，又譯為藥叉”。譯成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神話中一種半神的小神靈。據(jù)《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時(shí)由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對(duì)。夜叉與羅剎不同，對(duì)人類持友善態(tài)度，因而被稱為真誠者”。
?其形象有時(shí)被描述為美貌健壯的青年，有時(shí)又被描述為腹部下垂的侏儒?！洞笕帐杞?jīng)》卷一說；西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘，難可了知，故舊翻或?yàn)槊苒E。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也?！泵苒E”是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。在佛教世界，他成了護(hù)法八部眾”之一，北方毗沙門天王即率領(lǐng)夜叉八大將，護(hù)眾生界。有夜叉八大將”、十六大夜叉將”等名詞。夜叉”是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。維摩經(jīng)”注什曰‘夜叉有三種一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現(xiàn)在我們說到夜叉”都是指惡鬼，能飛行，能食人、傷人。 母夜叉是水滸流行后才開始流傳的。
地壯星母夜叉孫二娘

?孫二娘，是張青的妻子，在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。人稱“梁山妖艷第一”。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。